問題驅(qū)動下的革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)探究

問題驅(qū)動下的革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)探究【摘要】統(tǒng)編教材十分重視對青少年的革命文化熏陶，在內(nèi)容選擇上作了精心的編排。由于此類課文創(chuàng)作年代久遠，學(xué)生在認(rèn)知與情感上存有疏離，因此，教師須打破傳統(tǒng)教學(xué)的藩籬，立足學(xué)生，以問題驅(qū)動深度學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在“認(rèn)知空白處“情節(jié)沖突處“文本留白處“價值認(rèn)同處”提出困惑，從而促進生本之間的積極對話。在有效落實語文要素的同時，將“紅色基因”無痕地浸潤于學(xué)生的生命成長之中?！娟P(guān)鍵詞】革命傳統(tǒng)，問題驅(qū)動，語文要素也君編教材將落實社會主義核心價值觀、進統(tǒng)行革命文化的熏陶作為教材編寫的重要指導(dǎo)思想。教材不僅在革命傳統(tǒng)類課文的編排上增加了數(shù)量，還呈現(xiàn)出“主題內(nèi)容有體系”“語文要素有梯度”“文體類別有考量”三大顯著特點，足見其價值。面對教材的革新，很多一線教師“望而卻步”，仍以傳統(tǒng)的模式開展教學(xué)，這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也阻礙了革命傳統(tǒng)的有機滲透，有悖于編者意圖。筆者認(rèn)為,教師在開展革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)時，應(yīng)把握學(xué)情起點，全方位關(guān)注學(xué)生的困惑，在“以問引學(xué)”的情境中推進言語實踐，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，實現(xiàn)文道統(tǒng)一。―、審視當(dāng)下，叩問革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)現(xiàn)狀革命傳統(tǒng)類課文具有較強的思想教育性，是根植“紅色基因”的重要載體。然而，縱觀當(dāng)下課堂，很多教師將其中的人文內(nèi)涵束之高閣，或是教學(xué)機械，暴露出諸多弊端。癥結(jié)一：目標(biāo)設(shè)定缺乏融整性,導(dǎo)致文道相背統(tǒng)編教材在高段冊次中設(shè)置了革命傳統(tǒng)主題單元，并在語文要素的編排上呈現(xiàn)出梯度上升的趨勢。但由于教師缺少對內(nèi)容體系、文化內(nèi)涵的研究，課堂上難免出現(xiàn)“顧此失彼”的現(xiàn)象：有的一味追求教學(xué)進度，忽視了革命傳統(tǒng)的滲透；有的高喊“口號”，卻淡化了對語言文字的尋味。這就造成了教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的肢解與斷層，無法達到言意共生。癥結(jié)二：問題聚焦缺乏向生性,造成情理割裂很多革命傳統(tǒng)類課文的創(chuàng)作時間距今久遠，學(xué)生受成長環(huán)境、社會主流等因素的影響，無法深入地感知不同時代背景下的人物形象和家國情懷。他們往往游離于文本之外，感受空洞，難有共鳴。教學(xué)中，很多教師對學(xué)生的“認(rèn)知空白處”和“情感疏離處”視而不見，機械的課堂留給學(xué)生的只是“此一時”而非“彼一時”的空嘆。癥結(jié)三:課程資源缺乏貫通性,使得點面缺聯(lián)不難發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編教材通過豐富的助學(xué)系統(tǒng)，適切的閱讀鏈接，以及快樂讀書吧等板塊，幫助學(xué)生更好地走進革命傳統(tǒng)主題。事實上，不少教師缺乏對課程資源的全局把握，僅僅停留在對單篇課文的內(nèi)容理解與情感體悟上，未能兼顧互文、板塊之間的勾連。這樣的教學(xué)顯得單薄而低效，無法全面地發(fā)揮課程資源網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的作用。二、以問引學(xué)，優(yōu)化革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)路徑《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感,增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。為了改變當(dāng)下課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)揮革命傳統(tǒng)類課文持久的生命力，教師要以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段提出問題。在層層釋疑的過程中，以問題驅(qū)動，促進學(xué)習(xí)的真實發(fā)生。問在“認(rèn)知空白處”,拉近時空距離“認(rèn)知空白處”是指學(xué)生受到種種因素的影響，對革命傳統(tǒng)類課文中塑造的典型形象或再現(xiàn)的歷史事件，甚至豐富的表達形式存在的陌生感。為了消除隔閡,教師可以借助導(dǎo)學(xué)單，引導(dǎo)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中提出相關(guān)的問題。課堂上，教師甄選問題，結(jié)合語文要素優(yōu)化環(huán)節(jié)設(shè)計，從而拉近生本之間的距離。其一，影視鋪墊，還原歷史背景。歷經(jīng)歲月淘洗,很多革命傳統(tǒng)類作品被拍攝成紅色經(jīng)典電影，成為語文課堂上珍貴的素材資源。教師從學(xué)生的導(dǎo)學(xué)單中可以大致掌握學(xué)生的學(xué)情起點，發(fā)現(xiàn)其缺少對革命歷史的直觀感知，因此，可以在揭題環(huán)節(jié)或悟讀過程中播放紅色經(jīng)典影視片段,一方面能夠快速地將學(xué)生帶入故事情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)期待;另一方面能夠使課文學(xué)習(xí)更具時代氣息，降低學(xué)生的理解難度。比如,五年級上冊的《圓明園的毀滅》，全文運用大量的四字詞語，呈現(xiàn)了昔日圓明園的輝煌，節(jié)奏明快，富有詩意,溢美之情躍然紙上。文章又以短句的形式，極具張力地展現(xiàn)了圓明園慘遭毀壞后的景象,突出了侵略者的野蠻殘暴。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，對這一段不熟悉的歷史會產(chǎn)生諸多的疑問:英法聯(lián)軍為什么要毀滅圓明園？曾經(jīng)的圓明園到底怎樣繁華？這一場深重的災(zāi)難究竟給中華民族帶來了多大的創(chuàng)傷？如今的圓明園又是怎樣一番景象呢？課堂上，教師可結(jié)合課后習(xí)題與導(dǎo)學(xué)單設(shè)計核心問題,在學(xué)生充分交流、悟讀的基礎(chǔ)上播放紀(jì)錄片《圓明園》,直觀地再現(xiàn)圓明園的“前世今生”。有了影視資源的幫助，學(xué)生受到多重感官的沖擊，入情入境地與課文共悲喜，與歷史共榮辱。他們在經(jīng)歷語言錘煉、情感升華的過程中，更能真實地汲取文本所傳遞的精神力量。其二，互文勾連，助推情感體驗。統(tǒng)編教材在選文類型上獨具匠心，涵蓋了多種文體，如說明文、小說、文言文、詩歌、回憶錄、議論文等。對于議論文這一類特殊的文體，學(xué)生對其篇章結(jié)構(gòu)比較陌生,對其傳遞的革命情懷較難把握。因此，教師要結(jié)合導(dǎo)學(xué)單，以單元統(tǒng)整的理念推進教學(xué),通過互文勾連，化難解疑,幫助學(xué)生跳出“單篇”的局限,與課文內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。例如,六年級下冊的《為人民服務(wù)》是毛主席在張思德同志追悼會上所作的演講,也是學(xué)生接觸的第一篇議論文。全文邏輯縝密，觀點鮮明，闡明了共產(chǎn)黨員是為解放人民，為人民的利益工作的。導(dǎo)學(xué)單上會集中呈現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知斷層,一是他們對張思德的事跡不清楚，二是他們對文體的特點不了解。因此，教師須要聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗，層層推進教學(xué)。首先，教師可以結(jié)合課后練習(xí)第二題，引導(dǎo)學(xué)生了解課文圍繞“為人民服務(wù)”講了哪些內(nèi)容，使其思考這些內(nèi)容與課題之間的關(guān)系，從而厘清行文思路以及句段、篇章之間的邏輯關(guān)系。其次，重點聚焦第二自然段,在關(guān)注結(jié)構(gòu)的同時,理解“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的意思。回歸句段后，以資料補充的形式了解張思德同志在長征途中的無私奉獻和他為了救戰(zhàn)友而被埋窯洞的英雄事跡。由于文體特殊，教師可以勾連前一課《十六年前的回憶》中李大釗堅貞不屈的英雄形象和六年級上冊《七律?長征》中紅軍大無畏的革命樂觀主義精神，深化對中心觀點的理解，使情感體驗到達高峰。最后，在學(xué)完課文之后，教師可以向?qū)W生推薦閱讀《張思德的故事》,幫助學(xué)生與文本人物、革命精神產(chǎn)生共情。問在“情節(jié)沖突處”,觸摸民族精神“情節(jié)沖突處”主要是指很多革命傳統(tǒng)類課文以“小故事”的形式呈現(xiàn)，作者往往通過細(xì)膩的筆觸，以對比的手法制造矛盾點，突顯仁人志士的高尚品質(zhì)。統(tǒng)編教材在五年級下冊和六年級下冊分別提出了通過細(xì)節(jié)描寫,走近人物內(nèi)心，體會人物品質(zhì)的語文要素。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生以探究的眼光揣摩課文表達上的特點，品讀字里行間所蘊含的民族精神。以五年級下冊的《軍神》為例，課文講述了劉伯承的眼睛受到重傷后，他為了盡量減少對大腦的影響，拒絕使用麻醉劑，強忍巨大疼痛接受手術(shù)的故事。第一個環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課題進行質(zhì)疑：什么樣的人稱得上“軍神”？這篇課文中，“軍神”指的是誰？這兩個問題聚焦人物，從而引出劉伯承的生平簡介。第二個環(huán)節(jié)，緊扣核心問題，對人物的細(xì)節(jié)描寫品析咀嚼。學(xué)生抓住“一聲不吭”“雙手緊緊抓住”“手背青筋暴起”“汗如雨下”等描寫，能初步感受劉伯承疼痛的程度。教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的情況提出問題,如劉伯承為什么不打麻醉劑？為什么要多次寫到經(jīng)驗豐富的沃克醫(yī)生的反常表現(xiàn)？通過閱讀，學(xué)生從側(cè)面描寫中感受到“軍神”非凡的勇氣和驚人的毅力，從而進一步理解劉伯承為了能全身心投入革命，不惜承受巨大痛苦的精神。第三個環(huán)節(jié)，遷移學(xué)習(xí)閱讀鏈接中的《豐碑》，學(xué)生可抓住細(xì)節(jié)描寫走進軍需處長的內(nèi)心，深刻地感受他舍己為人的崇高精神。通過質(zhì)疑、探究、拓展學(xué)習(xí)，教師能充分地實現(xiàn)“以篇帶篇”的目標(biāo)。學(xué)生抓住情節(jié)的“沖突”之處，對比著讀，沉潛到語言文字的深處，入情入境地探尋民族精神，感受家國情懷。問在“文本留白處”，感知革命形象根據(jù)情節(jié)發(fā)展和文本表達的需要，一部分課文在敘述革命故事的過程中，沒有過多地交代事情的來龍去脈，這都成了“文本留白處”。學(xué)生在閱讀的過程中，會對故事背后的原委產(chǎn)生不解。教師須捕捉這些“文本留白處”,結(jié)合教材在不同冊次中提出的“運用資料,理解語文要素”,引導(dǎo)學(xué)生在問題驅(qū)動式的探究學(xué)習(xí)中,多元感知革命人物的形象。如六年級下冊“理想與信念”單元，其語文要素提出要自主、有目的地篩選資料，隨著閱讀的進步，有針對性地選用不同類型的材料，加深對課文的理解。教學(xué)此單元時，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，課中根據(jù)實際情況靈活地進行調(diào)度與選用。比如本冊的《十六年前的回憶》,文中寫到聯(lián)絡(luò)員閻振三被抓了，李大釗卻不顧親友相勸，執(zhí)意留在北京。雖然學(xué)生在課前對李大釗的生平有所了解，但是他們?nèi)詴畲筢摫徊肚暗男袨榇嬗胁唤猓寒?dāng)時的局勢究竟嚴(yán)峻到什么程度？李大釗為什么不愿離開？教師可相機引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進行思維碰撞，順勢補充“三一八慘案”的相關(guān)歷史。當(dāng)研讀到李大釗在被提審時“仍舊穿著那件灰布舊棉袍”“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的長頭發(fā)”,學(xué)生會產(chǎn)生新的困惑：李大釗在獄中究竟遭遇了什么？他又在堅守什么？適當(dāng)?shù)奈谋玖舭诪閷W(xué)生的思維提升創(chuàng)造了更多可能，教師要牢牢抓住這些問題，生成適切的內(nèi)容，在交流與互動中適時地分享《李大釗遇害之謎》，使學(xué)生了解李大釗在獄中遭受的萬般酷刑，進一步感受他堅貞不屈的革命英雄氣概。教J師要抓住“文本留白處”，以學(xué)生的問題為教學(xué)著力點，適時、適切地補充資料。這樣層層追問、步步推進的教學(xué)方式,不僅有效地落實了語文要素，而且把主動權(quán)交給學(xué)生，使其更深層次地受到革命文化的熏陶。問在“價值認(rèn)同處”,深化現(xiàn)實意義“價值認(rèn)同處”在這里是指學(xué)生基于認(rèn)知、情感的積極體驗而對革命文化的意義形成共識。作為社會主流價值傳播的重要載體，革命傳統(tǒng)類課文對學(xué)生的成長起著不可小覷的作用。如《小島》中海島戰(zhàn)士們艱苦守島的精神和熱愛祖國的情懷,《青山處處埋忠骨》中毛主席作為一位父親的真實感情和身為國家領(lǐng)導(dǎo)人的偉大胸懷，《清貧》中方志敏作為共產(chǎn)黨人堅定的革命信念和矜持不茍、舍己為公的高尚品質(zhì),這些歷久彌新的精神財富應(yīng)是青少年須要傳承的優(yōu)秀文化。如何在現(xiàn)實生活中傳承與踐行革命精神？教I師要直面學(xué)生的茫然，努力通過各類實踐活動深化他們對新時代革命精神的理解。針對這一問題，筆者認(rèn)為可以設(shè)計以下活動?；顒右?創(chuàng)設(shè)微話題。如在學(xué)習(xí)《七律?長征》后,教師可以交流會的形式,啟發(fā)學(xué)生暢談長征精神在當(dāng)今社會的意義。學(xué)生聯(lián)系生活體驗，結(jié)合新型冠狀病毒來襲時社會各界的戰(zhàn)“疫”行動，深刻感悟廣大志愿者在危難時刻挺身而出,理解中華兒女迎難而上、奮勇當(dāng)先的品質(zhì)，這正是對長征精神最好的詮釋?；顒佣?舉辦成果展。如《少年中國說（節(jié)選）》的課后練習(xí)中設(shè)計了制作手抄報的實踐活動。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找資料，了解地質(zhì)學(xué)家李四光、核物理學(xué)家鄧稼先等杰出人物的故事，再以文字、繪畫的形式抒發(fā)對他們的崇敬之情。在此基礎(chǔ)上，可以在班級中舉辦手抄報展示分享活動，學(xué)生不斷地加深對