2023年全國(guó)自考大學(xué)語(yǔ)文考試真題及答案

大學(xué)語(yǔ)文，考試真題。從20２3至20２3年。四、簡(jiǎn)析題(本大題共5小題，每小題６分,共３0分)

36.閱讀《容忍與自由》中的一段文字，回答問題:?我曾說過，我應(yīng)當(dāng)用容忍的態(tài)度來報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。現(xiàn)在經(jīng)常想，我們還得戒律自己：我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解,我們必須先養(yǎng)成可以容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)當(dāng)戒約自己決不可“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。我們受過實(shí)驗(yàn)主義的訓(xùn)練的人,本來就不認(rèn)可有“絕對(duì)之是”，更不可以“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。?Ａ.這段文字是針對(duì)文章中哪一個(gè)事例所生發(fā)的議論?強(qiáng)調(diào)“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的是誰(shuí)？?針對(duì)陳獨(dú)秀提倡白話文的事例。陳獨(dú)秀;?B.“絕對(duì)之是”是什么意思？

“不允許反對(duì)者有討論之余地”不可以容忍別人的不批準(zhǔn)見。自己的意見絕對(duì)對(duì)的。?Ｃ．這段文字的論點(diǎn)是什么?該論點(diǎn)對(duì)文章中心論點(diǎn)的論述有什么作用?

論點(diǎn):不認(rèn)可有“絕對(duì)之是”。宇宙無限，人的結(jié)識(shí)有限。是總論點(diǎn)“沒有容忍，就沒有自由”的三個(gè)分論點(diǎn)之一。

3７.閱讀《哭小弟》中的一段文字，回答問題:?我哭小弟,哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”,哭他的“胃下垂”、“腎游走”;我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都;我也哭羅健夫不愿一個(gè)人坐一輛汽車!我還要哭那些沒有見諸報(bào)章的過早拜別的我的同輩人。他們幾經(jīng)雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣,尚未盛開，就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝的一代人！已經(jīng)是遲開了,讓這些遲開的花朵盡也許延長(zhǎng)他們的光彩吧。

A．舉例說明文中使用了何種修辭手法。

比方，排比;?Ｂ．文中的“雪欺霜凍”和“驟然凋謝”的寓意是什么??政治運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子的迫害；英年早逝;

Ｃ.文中揭示主旨的是哪一句話？?讓這些遲開的花朵盡也許延長(zhǎng)他們的光彩吧?38．閱讀《我與地壇》中的一段文字，回答問題：?剩下的就是如何活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能.夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以,十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

A.概括這段文字的大意,并指出它的中心語(yǔ)句。

探討對(duì)人生的思考。中心句:剩下的就是如何活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能.夠一次性解決的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人?B．“伴你終生的魔鬼或戀人”喻指的是什么？?喻指如何活的問題。

C．從“所以,十五年了”至結(jié)尾的文字采用了何種修辭手法??比方:就像是伴你終生的魔鬼或戀人;

比擬；去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂

排比；去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

?3９．閱讀《長(zhǎng)恨歌》中的一節(jié)，回答問題:?君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。?Ａ.概括這一節(jié)的大意。

第三層次：從“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”。描寫唐玄宗回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃的無窮思念。?B．說明這一節(jié)在全詩(shī)結(jié)構(gòu)中的作用。?描寫唐玄宗回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃的無窮思念,推動(dòng)情節(jié)繼續(xù)發(fā)展發(fā)展，生發(fā)出整體第四段的一系列情節(jié)。有助于表現(xiàn)主題。

C．舉出其中借比方抒情、借行為舉止抒情的詩(shī)句(各一句)。?借比方抒情：“芙蓉如面柳如眉。?借行動(dòng)抒情:“孤燈挑盡未成眠”。?40.閱讀《嬰寧》結(jié)尾的一段文字，回答問題：?異史氏曰:“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者;而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！至凄戀鬼母，反笑為哭,我嬰寧殆隱于笑者矣。竊聞山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,則笑不可止。房中植此一種,則合歡、忘憂，并無顏色矣。若解語(yǔ)花,正嫌其作態(tài)耳?！?/p>

譯文：異史氏曰:“看她嗤嗤憨笑，仿佛是全無心肝的人;但是那墻下的惡作劇,她的狡黠又有誰(shuí)比得上！至于她凄告地眷戀鬼母,笑改變?yōu)榭?我們的嬰寧恐怕是用笑隱藏真實(shí)情感的人啊。我聽說山中有種草，叫做‘笑矣乎’,嗅嗅這種草,就會(huì)笑而不止。房中種有一株‘笑矣乎’,那么合歡草、忘憂草就都沒有價(jià)值，相形遜色了;至于像楊貴妃那樣的‘解語(yǔ)花’，就要嫌她扭捏作態(tài)了?！?/p>

A.“異史氏”是誰(shuí)？他生活在哪個(gè)朝代?

蒲松齡明末清初；?B.這段文字概括了嬰寧哪些性格特性？?愛笑，但是此“笑”是“隱于笑者”

“隱于笑者”就是表面上是笑,用笑來掩飾自己的真情實(shí)感。“隱于笑者”就是表面上是笑，用笑來掩飾自己的真情實(shí)感。嬰寧是一個(gè)復(fù)雜的人物形象,性格上具有“亦憨亦黠”的特點(diǎn)，嬰寧表面上的特點(diǎn)是“笑”,用笑聲塑性格。嬰寧的笑千姿百態(tài)、不拘禮節(jié)。為了突出嬰寧的獨(dú)特個(gè)性，作品很少雷同的寫出她千姿百態(tài)的笑:含笑、隱笑、嗤笑、復(fù)笑、狂笑、大笑、憨笑、濃笑、忍笑等等。嬰寧的“笑”表白了她是一個(gè)癡憨,沒有受到世俗的污染，太真爛漫,把生活當(dāng)作是歡樂的女孩子。這是表面現(xiàn)象。而內(nèi)心深處，嬰寧尚有精明的一面,笑是她應(yīng)付生活,探討人生,取得勝利的手段。這可以從她結(jié)婚后想要遷母之墳看出。

她對(duì)至親阿婆的老人，甚至對(duì)同床共枕的情人尚如此不愿容易袒露,尚必待仔細(xì)審查后方傾訴內(nèi)心的愿望,嬰寧的心靈是何等的深沉,何等的細(xì)致，又何等的善于控制啊!這正是其性格產(chǎn)生的社會(huì)根源。?C.“異史氏”將嬰寧比作何種花草?他對(duì)嬰寧的自然天性持何種態(tài)度?

將嬰寧比做“笑矣乎”。像花同樣美麗而又善解人意，善于發(fā)言迎合，這些迎合不是天性的自然流露，作態(tài),造作，不自然。嬰寧的自然天性是未經(jīng)世俗污染的自然天性的自由流淌,寄予著作者真情贊美和向往。3６.閱讀《我的世界觀》中的一段文字,回答問題:要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界—那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那末在我看來,生活就會(huì)是空虛的。A.作者認(rèn)為,如何才干使生活不空虛?一是要有志同道具合者之間的親切感情，二是全神貫注與對(duì)客觀世界奧秘的探求。B.寫出文中體現(xiàn)“宇宙無限，人的結(jié)識(shí)有限”的語(yǔ)句。作者認(rèn)為客觀世界是藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,這各結(jié)識(shí)體現(xiàn)了宇宙無限,人的結(jié)識(shí)有限的基本概念。C.解釋其中的兩個(gè)成語(yǔ)。志同道合:志向相同,道路一致，形容彼此志趣一致全神貫注:把所有精神集中起來，形容精神高度集中。3７.閱讀《張中丞傳后敘》中的一段文字，回答問題:及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋,其眾見巡起,或起或泣。巡曰:“汝勿怖!死,命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平常。A．這里表現(xiàn)出張巡如何的性格特點(diǎn)?從容鎮(zhèn)定，視死如歸。Ｂ．文中運(yùn)用了哪幾種人物描寫方法?側(cè)面描寫,語(yǔ)言與肖像描寫C．指出文中側(cè)面烘托張巡形象的句子。其眾見巡起,。。仰視３8.閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字,回答問題:我快樂地來，痛苦地去。汽車離站時(shí)我心里的確充滿了留戀。但是清晨的微風(fēng)，路上的塵土,馬達(dá)的叫吼,車輪的滾動(dòng)，和廣大田野里一片盛開的菜子花，這一切驅(qū)散了我的離愁。我不顧同行者的勸告，把頭伸到車窗外面，去呼吸廣大天幕下的新鮮空氣。我不久樂，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去！A.這里用了哪幾種人物描寫方法?心理描寫,景物描寫B(tài).“但是清晨的微風(fēng)……”一句在文中起什么作用?形象地表達(dá)了作者對(duì)外面的世界的向往，外面的精彩世界驅(qū)散了作者的離愁，寫出了作者渴望到外面的世界的抱負(fù)和追求。C.說明這段文字中“我”的感情。寫出了我對(duì)新生活的抱負(fù)和追求。3９．閱讀《鷓鴣天》(重過閶門萬(wàn)事非)，回答問題：重過閶門萬(wàn)事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞,舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?A．概括這首詞的情感內(nèi)容。表現(xiàn)詞人對(duì)亡妻的深厚感情和無限思念。B．指出上片所用的比方及其比方意義梧桐半死和鴛鴦失伴喻恩愛夫妻中年喪偶。清霜喻年老，頭白喻為年老，且有白頭偕老的喻意,露初晞，喻為新近喪偶且有生命短暫之嘆C.下片運(yùn)用了哪些抒情手法?借景,借事,借比方,借舉止,借典故40.閱讀《寶黛吵架》中的一段文字,回答問題：那寶玉心中又想著:“我不管怎么樣都好，只要你隨意，我就立刻因你死了，也是情愿的;你知也罷，不知也罷,只由我的心，那才是你和我近，不和我遠(yuǎn)?！摈煊裥睦镉窒胫骸澳阒还苣憔褪橇?你好，我自然好。你要把自己丟開,只管周旋我,是你不叫我近你,竟叫我遠(yuǎn)了?！笨垂?，你道兩個(gè)人原是一個(gè)心，如此看來，卻都是多生了枝葉，將那求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意了。A.為什么說這段描寫體現(xiàn)了寶黛愛情的深摯?即使在吵架中,也是真心誠(chéng)意地為對(duì)方著想。Ｂ.如何理解作者所言“將那求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意了”?吵架是多生了枝葉但實(shí)質(zhì)上都是一個(gè)心Ｃ.這里運(yùn)用了何種人物描寫方法？直接的心理描寫36.閱讀《秋水》中的一段文字，回答問題:五帝之所連,三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂,任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之認(rèn)為名,仲尼語(yǔ)之認(rèn)為博,此其自多也，不似爾向之自多于水乎?Ａ.莊子嘲諷伯夷、仲尼“自多”所依據(jù)的理念是什么？宇宙無限而人的知識(shí)有限。B．這里運(yùn)用了哪兩種論證方法?歸納和類比方法。C．這里采用了哪些修辭手法?排比,對(duì)偶,反問。37.閱讀《垓下之圍》中的一段文字，回答問題:項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四周皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!’’項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞,常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝;騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。Ａ．寫出這段文字中引出的兩個(gè)成語(yǔ)。霸王別姬，四周楚歌。Ｂ．項(xiàng)羽的詩(shī)表現(xiàn)了他如何的性格特點(diǎn)?自認(rèn)為天下第一，但認(rèn)可失敗了，無可奈何的心情,面對(duì)戰(zhàn)怪馬,面對(duì)虞姬，即無可奈何，又溫情脈脈。C.文中運(yùn)用了哪些人物描寫方法?語(yǔ)言描寫，行為描寫。3８．閱讀《哭小弟》中的一段文字,回答問題：小弟白面長(zhǎng)身，美豐儀；喜文藝,嫻詩(shī)詞；且工書法篆刻。父親在挽聯(lián)中說他是“全才罕遇”，實(shí)非夸張。假如他有三次生命,他的多方面的才干和精力也是用不完的；可就這一輩子,也沒有得以充足地發(fā)揮和施展。他病危彌留的時(shí)間很長(zhǎng)，他那顆丹心,那顆讓祖國(guó)飛起來的丹心,頑強(qiáng)地跳動(dòng),不愿停息。他不甘心！這樣壯志未酬的人，不只他一個(gè)呵?。粒e例說明文中的正面描寫與側(cè)面描寫。正面描寫,寫小北白面長(zhǎng)身。。側(cè)面:父親在。。。?B.這段文字的寫作特點(diǎn)是什么？正面描寫,議論抒情于一體。C.聯(lián)系全文,“這樣壯志未酬的人，不只他一個(gè)呵’’一句有何深意?由哭小弟變?yōu)榭抟淮R(shí)分子深化主題。39.閱讀《湘夫人》中的一段，回答問題：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。A.前兩句為全詩(shī)設(shè)定了如何的情景?期約不遇害，充滿憂傷Ｂ．這一情景與《蒹葭》中的什么情景相近？在水一方,可望難即。C.這里運(yùn)用了如何的情景交融方式?融情入景40.閱讀《斷魂槍》中的一段文字,回答問題:誰(shuí)不曉得沙子龍是利落，短瘦,硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍,二十年的工夫,在西北一帶,給他創(chuàng)出來：“神槍沙子龍”五個(gè)字,沒碰見過敵手。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他增光顯勝了;只是摸摸這涼，滑,硬而發(fā)顫的桿子,使他心中少傷心一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來，才干相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事;他的世界已被狂風(fēng)吹了走。A.舉例說明這段文字中對(duì)沙子龍的描寫所運(yùn)用的三種人物描寫方法。肖像:兩眼明得像霜夜的大星。行為,只是摸摸這涼,滑硬而發(fā)。桿子。心理，使他心中少傷心一些而已,B.沙子龍“鏢局改了客?！狈从沉巳绾蔚纳鐣?huì)背景?時(shí)代變化,在西方緊船利炮前,以刀槍棍棒為代表的國(guó)術(shù)無用了，不得不謀求改變C．沙子龍夜間練槍表現(xiàn)出他如何的性格特性?仍沉湎于神槍沙子龍的舊夢(mèng),珍愛在快槍面前無用的斷魂槍。36．閱讀《吃飯》中的一段文字,回答問題：伊尹是中國(guó)第一個(gè)哲學(xué)家廚師，在他眼里，整個(gè)人世間好比是做菜的廚房?！秴问洗呵铩け疚镀酚浺烈灾廖墩f湯，把最偉大的統(tǒng)治哲學(xué)講成惹人垂涎的食譜。這個(gè)觀念滲透了中國(guó)古代的政治意識(shí)，所以自從《尚書·說命》起,做宰相總比為“和羹調(diào)鼎”，老子也說“治國(guó)如烹小鮮”。A.概括這段文字的大意。以伊尹等為例，癇闡述作者和而不同的社會(huì)的概念。B.這里運(yùn)用了哪兩種論證方法?舉例論證法,引證法。C．這里采用了如何的聯(lián)想方式和修辭手法?相似性聯(lián)想,比方。３7.閱讀《張中丞傳后敘》中的一段文字,回答問題:守一城，捍天下,以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮,沮遏其勢(shì)，天下之不亡,其誰(shuí)之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。Ａ.這里所說的“淫辭”指的是哪一句？不迫議此，而責(zé)二公以死守Ｂ.這段文字包含哪四重對(duì)比關(guān)系?C．寫出文中的對(duì)偶句。38.閱讀《湘夫人》中的一節(jié)，回答問題：筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，芳椒兮成堂;桂棟兮蘭,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙兮既張；白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳,芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。Ａ．這里描寫了什么情景?描寫湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景。B．這里表達(dá)了抒情主人公如何的情感?舉例論證法、引證法C.這里運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?鋪敘39.閱讀李清照《聲聲慢》,回答問題：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!開頭十四個(gè)疊字分別寫了什么？尋尋覓覓”寫行為。統(tǒng)領(lǐng)作者喝酒、望雁、看菊、聽雨等行動(dòng)?！袄淅淝迩濉睂懎h(huán)境，統(tǒng)領(lǐng)氣候、晚風(fēng)、過雁、黃花、梧桐細(xì)雨等景物?！捌嗥鄳K慘戚戚”寫心情,統(tǒng)領(lǐng)秋愁、家破人亡之思、身世變遷之感、孤苦絕望之悲等情感。B．“雁過”引發(fā)出如何的思緒?引發(fā)了作者對(duì)故土家園和往日夫妻伉儷情深的追懷,表現(xiàn)了作者由家破人亡所導(dǎo)致的痛苦心情Ｃ.詞中運(yùn)用了哪些宋人口語(yǔ)?將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等為宋人口語(yǔ)40.閱讀《金鯉魚的百裥裙》中的一段文字,回答問題:到了大喜的日子,果然沒有任何一條紅百裥裙出現(xiàn)。不穿大紅百裥裙,固然沒有身份的區(qū)別了,但是，穿了呢？不就有區(qū)別了嗎?她就是要這一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別呀!……她多少年就夢(mèng)想著，有一天穿上一條繡著滿是梅花的大紅西洋緞的百裥裙,在上房里，在花廳上,在喜棚下走動(dòng)著。的聲音,是從熨得平整堅(jiān)實(shí)的裙裥子里發(fā)出來的。那個(gè)聲音,曾令她羨妒,令她渴望，令她傷心。A.“大喜的日子,果然沒有任何一條紅百裥裙出現(xiàn)”的真正因素是什么?許大太太壓制金鯉魚,不讓她實(shí)現(xiàn)自己“鯉魚跳過龍門”而取得“太太”的地位。B.金鯉魚夢(mèng)想穿“大紅百裥裙”的動(dòng)機(jī)是什么?夢(mèng)想取得正房太太同樣的地位,改變自己低下的地位。C．結(jié)尾三句運(yùn)用了什么修辭手法,有何作用？排比。表現(xiàn)了金鯉魚對(duì)百裥裙所體現(xiàn)的身份意識(shí)和等級(jí)觀念的向往和傷心失望,揭示出她所受到的身份意識(shí)和等級(jí)觀念的心靈創(chuàng)傷。3６.閱讀《容忍與自由》中的一段文字，回答問題：?我曾說過,我應(yīng)當(dāng)用容忍的態(tài)度來報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍?，F(xiàn)在經(jīng)常想,我們還得戒律自己:我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成可以容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)當(dāng)戒約自己決不可“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。我們受過實(shí)驗(yàn)主義的訓(xùn)練的人,本來就不認(rèn)可有“絕對(duì)之是”,更不可以“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”。?A.這段文字是針對(duì)文章中哪一個(gè)事例所生發(fā)的議論?強(qiáng)調(diào)“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的是誰(shuí)??針對(duì)陳獨(dú)秀提倡白話文的事例。陳獨(dú)秀;

Ｂ．“絕對(duì)之是”是什么意思？?“不允許反對(duì)者有討論之余地”不可以容忍別人的不批準(zhǔn)見。自己的意見絕對(duì)對(duì)的。?Ｃ.這段文字的論點(diǎn)是什么？該論點(diǎn)對(duì)文章中心論點(diǎn)的論述有什么作用?

論點(diǎn)：不認(rèn)可有“絕對(duì)之是”。宇宙無限,人的結(jié)識(shí)有限。是總論點(diǎn)“沒有容忍，就沒有自由”的三個(gè)分論點(diǎn)之一。

3７．閱讀《哭小弟》中的一段文字，回答問題：

我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”,哭他的“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波,客殤成都；我也哭羅健夫不愿一個(gè)人坐一輛汽車!我還要哭那些沒有見諸報(bào)章的過早拜別的我的同輩人。他們幾經(jīng)雪欺霜凍,好不容易奮斗著張開幾片花瓣,尚未盛開,就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝的一代人！已經(jīng)是遲開了，讓這些遲開的花朵盡也許延長(zhǎng)他們的光彩吧。?A.舉例說明文中使用了何種修辭手法。

比方，排比;?B.文中的“雪欺霜凍”和“驟然凋謝”的寓意是什么?

政治運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子的迫害;英年早逝；?C．文中揭示主旨的是哪一句話?

讓這些遲開的花朵盡也許延長(zhǎng)他們的光彩吧

３8.閱讀《我與地壇》中的一段文字,回答問題:?剩下的就是如何活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能．夠一次性解決的事,怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以,十五年了,我還是總得到那古園里去,去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐,去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。

A.概括這段文字的大意,并指出它的中心語(yǔ)句。?探討對(duì)人生的思考。中心句:剩下的就是如何活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能．夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人?B.“伴你終生的魔鬼或戀人”喻指的是什么？

喻指如何活的問題。

C.從“所以,十五年了”至結(jié)尾的文字采用了何種修辭手法??比方:就像是伴你終生的魔鬼或戀人;

比擬；去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂?排比；去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。

?39.閱讀《長(zhǎng)恨歌》中的一節(jié)，回答問題：?君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。?Ａ．概括這一節(jié)的大意。

第三層次:從“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”。描寫唐玄宗回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃的無窮思念。

Ｂ.說明這一節(jié)在全詩(shī)結(jié)構(gòu)中的作用。?描寫唐玄宗回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃的無窮思念，推動(dòng)情節(jié)繼續(xù)發(fā)展發(fā)展,生發(fā)出整體第四段的一系列情節(jié)。有助于表現(xiàn)主題。

C.舉出其中借比方抒情、借行為舉止抒情的詩(shī)句(各一句）。

借比方抒情:“芙蓉如面柳如眉。?借行動(dòng)抒情:“孤燈挑盡未成眠”。?４0．閱讀《嬰寧》結(jié)尾的一段文字,回答問題:

異史氏曰:“觀其孜孜憨笑,似全無心肝者；而墻下惡作劇,其黠孰甚焉！至凄戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧殆隱于笑者矣。竊聞山中有草,名‘笑矣乎’。嗅之,則笑不可止。房中植此一種,則合歡、忘憂，并無顏色矣。若解語(yǔ)花，正嫌其作態(tài)耳?！?譯文：異史氏曰：“看她嗤嗤憨笑,仿佛是全無心肝的人；但是那墻下的惡作劇,她的狡黠又有誰(shuí)比得上！至于她凄告地眷戀鬼母,笑改變?yōu)榭?，我們的嬰寧恐怕是用笑隱藏真實(shí)情感的人啊。我聽說山中有種草,叫做‘笑矣乎’,嗅嗅這種草,就會(huì)笑而不止。房中種有一株‘笑矣乎’，那么合歡草、忘憂草就都沒有價(jià)值,相形遜色了；至于像楊貴妃那樣的‘解語(yǔ)花’,就要嫌她扭捏作態(tài)了。”?A.“異史氏”是誰(shuí)？他生活在哪個(gè)朝代?

蒲松齡明末清初;

B．這段文字概括了嬰寧哪些性格特性?

愛笑，但是此“笑”是“隱于笑者”?“隱于笑者”就是表面上是笑,用笑來掩飾自己的真情實(shí)感。“隱于笑者”就是表面上是笑，用笑來掩飾自己的真情實(shí)感。嬰寧是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特點(diǎn)，嬰寧表面上的特點(diǎn)是“笑”,用笑聲塑性格。嬰寧的笑千姿百態(tài)、不拘禮節(jié)。為了突出嬰寧的獨(dú)特個(gè)性,作品很少雷同的寫出她千姿百態(tài)的笑:含笑、隱笑、嗤笑、復(fù)笑、狂笑、大笑、憨笑、濃笑、忍笑等等。嬰寧的“笑”表白了她是一個(gè)癡憨,沒有受到世俗的污染,太真爛漫，把生活當(dāng)作是歡樂的女孩子。這是表面現(xiàn)象。而內(nèi)心深處,嬰寧尚有精明的一面，笑是她應(yīng)付生活,探討人生，取得勝利的手段。這可以從她結(jié)婚后想要遷母之墳看出。

她對(duì)至親阿婆的老人,甚至對(duì)同床共枕的情人尚如此不愿容易袒露，尚必待仔細(xì)審查后方傾訴內(nèi)心的愿望，嬰寧的心靈是何等的深沉,何等的細(xì)致，又何等的善于控制啊！這正是其性格產(chǎn)生的社會(huì)根源。?C．“異史氏”將嬰寧比作何種花草?他對(duì)嬰寧的自然天性持何種態(tài)度?

將嬰寧比做“笑矣乎”。像花同樣美麗而又善解人意，善于發(fā)言迎合，這些迎合不是天性的自然流露,作態(tài)，造作，不自然。嬰寧的自然天性是未經(jīng)世俗污染的自然天性的自由流淌，寄予著作者真情贊美和向往。?【20２3.1．】（Ｐ9)36．閱讀《秋水》中的一段文字,回答問題：秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大,兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……A.文中有幾個(gè)人物，他們各是誰(shuí),什么身份?[參考答案]:兩個(gè)人物，他們分別是黃河河神伯和海神若。B.說明作者安排這幾位人物出場(chǎng)的用意。[參考答案]在整體構(gòu)思上,作者安排兩個(gè)神話人物的對(duì)話來展開說理,闡明觀點(diǎn)。C.文中景物描寫的意圖是什么?[參考答案]通過描寫河水和海景,以具體的景物的比照來陪襯河伯和海若兩種不同的結(jié)識(shí)境界，形象地渲染了文章主旨，為后文發(fā)展做鋪墊?！荆?23.1.】（P63)37.閱讀《垓下之圍》中的一段文字,回答問題:項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四周皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。A．本段文字選自《史記》中的哪一篇?屬于什么文體？[參考答案]:本文選擇《史記??項(xiàng)羽本紀(jì)》,屬于紀(jì)傳體。Ｂ．指出本段文字中司馬遷所進(jìn)行的合乎情理的藝術(shù)加工之處,它表現(xiàn)了項(xiàng)羽什么樣的心境？[參考答案]于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”表現(xiàn)出英雄多情而又無可奈何的的心境。C.這段文字暗示了項(xiàng)羽如何的處境?[參考答案]“兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重?！卑凳境鲰?xiàng)羽不善用人，眾叛親離的困境?！?023.1．】(P169)38.閱讀《行路難》(其一)，回答問題:金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難