哥特式教堂中的彩色玻璃畫

哥特式教堂中的彩色玻璃畫組員：王悅、王彩虹、潘藍(lán)青、汪甜甜為什么哥特式教堂會出現(xiàn)大面積的彩色玻璃畫哥特式教堂在修建時(shí)變更了一些以往的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，減輕了建筑的負(fù)荷。使大面積的開窗得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)為了便于采光，教堂中的窗戶不僅數(shù)量增多，而且面積加大，幾乎占據(jù)了建筑的全部壁面彩色玻璃窗畫的的題材多以宗教性故事和宗教人物,在傳達(dá)宗教思想方面起著不行替代的作用，比起枯燥的說教,極富感染力的彩色玻璃窗無疑更有效，哥特式教堂里的彩色鑲嵌玻璃畫，成為不識字信徒們的圣經(jīng)。教堂中的玻璃畫是如何制作的？《圣母加冕》（法國）夏特爾大教堂時(shí)間：公元12世紀(jì)尺寸：490厘米×236厘米制作方法：彩色玻璃窗的做法是，先用鐵欞把窗子分成不大的格子，再用鉛條編連成各種抽象的輪廓，盤成圖畫，鉛條松軟，便于操作，而這些鉛條就構(gòu)成玻璃上的人物的輪廓線，彩色玻璃就鑲在鉛條之間，因此帶有單線平涂似的繪畫意趣。人物的面部是由黑瓷漆細(xì)心繪制而成。這種瓷漆還用于繪制人物身上的其他細(xì)部如衣服等，哥特教堂的彩色玻璃窗是工匠在設(shè)計(jì)好圖案以后逐塊燒制好彩色玻璃然后切成規(guī)定的形態(tài)拼成圖案的，彩色玻璃才能達(dá)到這種色調(diào)豐富又透光性好的效果，彩色貼紙完全沒有這個(gè)效果。顏料也不行，薄了色調(diào)出不來，厚了會遮擋光線。

不同時(shí)期哥特式教堂中的彩色玻璃畫的一些轉(zhuǎn)變13世紀(jì)中葉以前，由于玻璃工藝的制作水平還較低，只能生產(chǎn)面積較小塊的玻璃，且透亮性低，玻璃顏色偏暗，玻璃塊小，所以玻璃畫的分格小，每格里的圖畫是情節(jié)性的，內(nèi)容困難，形象多，色調(diào)特殊渾厚，并且色調(diào)較統(tǒng)一。13世紀(jì)之末，彩色玻璃的燒制工藝有了更進(jìn)一步的發(fā)展,玻璃片的面積增大了,更加透亮了,色調(diào)也更加明麗起來。于是彩色玻璃窗也發(fā)生了變更。玻璃塊大了，分格疏了，因而圖畫內(nèi)容簡略，以個(gè)別圣像代替了故事，且用著色彌補(bǔ)彩色玻璃的不足，大面積的色調(diào)統(tǒng)一就難維持了，同時(shí)也就減弱了裝飾性，減弱了同建筑的協(xié)調(diào)。14世紀(jì)，玻璃的色調(diào)更多樣，也更透亮，因此就不濃重了。由于常用幾層不同顏色的玻璃重疊，色調(diào)的變更更多了。到15世紀(jì)，玻璃片更大了，不再作鑲嵌，而在玻璃上繪畫，裝飾性就更差了。由小塊到大片，由深色到透亮，這是玻璃生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，但玻璃窗卻為此而損失了它的藝術(shù)性。哥特式教堂的色調(diào)搭配之美哥特式彩繪玻璃最為典型的色調(diào)就是藍(lán)色與紅色，藍(lán)色與紅色的組合搭配除了具有明確的宗教象征意義之外，在色調(diào)對比與調(diào)和的基本原則上也特殊適合人的視覺感受。尤其是在沙特爾大教堂與巴黎圣禮拜堂的彩繪玻璃上，藍(lán)色與紅色的搭配更是產(chǎn)生出一種冷色的、四散充溢的奇異光線。這種紅-藍(lán)色組合成為哥特式彩繪玻璃的基本色調(diào)模式，并廣泛流傳開，持續(xù)大約上百年的時(shí)間，并且在內(nèi)達(dá)到了色調(diào)運(yùn)用的極致。沙特爾大教堂巴黎圣禮拜堂

這種在統(tǒng)一和諧中充溢了豐富