八省(市)2022屆高三第一次聯(lián)考語文試題及參考答案

八省(市)2022屆高三第一次聯(lián)考語文試題及參考答案

炎德英才名校聯(lián)考聯(lián)合體八省(市)2022屆高三第一次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一

元畫與宋畫有極大不同。山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和審美趣味落到元代的在野文人手中，文人畫正式確立。盡管后人總愛把它的源頭追溯到蘇軾、米芾等人，南宋也許也確有一些已經(jīng)失傳的不同于院體畫的文人畫，但它作為一種體現(xiàn)時代精神的潮流消失在繪畫藝術(shù)上，似仍應(yīng)從元并且是元四家算起。

文人畫基本特征首先是文學(xué)趣味的特別突出。元文人畫走到與北宋恰好相反的境地形似與寫實(shí)快速被放在很次要的地位，極力強(qiáng)調(diào)的是主觀的意興心緒。中國繪畫中的氣韻生動的美學(xué)基本原則，本是作為表達(dá)人的精神面貌的人物畫的標(biāo)準(zhǔn)，從今，倒反而成了表達(dá)人的主觀意興心情的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)?！端囋坟囱浴氛f，人物以形模為先，氣韻超乎其表;山水以氣韻為主，形模寓乎其中，把形模放在特別次要地位。倪云林說，仆之所謂畫者，不過逸筆草草、不求形似，聊以自娛耳。這樣一種美學(xué)指導(dǎo)思想，是宋畫主流所沒有的。

與文學(xué)趣味相平行，并詳細(xì)體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次制造性的進(jìn)展，元畫也因此才獲得了它所獨(dú)有的審美成就。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描畫本身的線條、顏色亦即所謂筆圣本身。這樣，就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上了它的最高階段。自原始陶器紋飾、青銅禮器和金文小篆以來，線始終是中國造型藝術(shù)的主要審美因素;在人物畫中有所謂鐵線描莼菜描曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng)都是說的線條的美，中國獨(dú)有的書法藝術(shù)，正是這種高度發(fā)達(dá)了的線條美。從元畫開頭，強(qiáng)調(diào)筆墨，重視書法趣味，成為一大特色。它表現(xiàn)了一種凈化了的審美趣味和美的抱負(fù)。線條自身的流淌轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來的情感、力氣、意興、氣概、時空感，構(gòu)成了重要的美的境界。這本身也正是一種凈化了的有意味的形式。任何逼真的攝影所以不能替代繪畫，其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。元代名畫家名書家趙孟頫說石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會此，須知書畫原來同。畫師、書家兼詩人，一身三任焉，自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和抱負(fù)。

與此相輔而行，從元畫大興的另一中國畫的獨(dú)有現(xiàn)象，是畫上題字作詩，以詩文來直接協(xié)作畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合。這是唐、宋和外國都少有和不行能有的。宋人開頭了寫字題詩，但一般不使之過分侵占畫面，影響對畫面的觀賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此協(xié)作呼應(yīng)，更重要的一面，是通過文字所明確表述的含義，來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

材料二

中國傳統(tǒng)山水畫始終深受老莊哲學(xué)及禪宗哲學(xué)的影響，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此山水畫作的情與境成為山水畫品行凹凸的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。

唐代王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念。山水畫從五代至宋元時期便開頭接觸到意境的問題，五代時期荊浩在《筆法記》中說可忘筆墨，而有真景，宋代畫家郭熙《林泉高致》中有畫者當(dāng)以此意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之之語，這可視為山水畫論意境說的發(fā)端。

至元四家黃公望、倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)，意境說有了進(jìn)一步進(jìn)展。他們的畫都明顯地流露出了主觀意象的表達(dá)，他們所制造的那種空間境象的真實(shí)更多地具備了意造的成分，有意識地以意造境，物象與思想達(dá)到了高度統(tǒng)一，使意境得以充分表現(xiàn)。黃公望的《富春山居圖》表現(xiàn)富春江一帶的初秋景象。幾十個峰巒，數(shù)十棵樹木，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸。王蒙的《具區(qū)林屋圖》用筆老辣樸質(zhì)，樹石雜生，波光粼粼，給人以置身世外的感覺。

《富春山居圖》局部圖

明清時期山水畫的意境仍趨于主觀。明代形成了以禪喻畫的理論觀點(diǎn)，山水畫的意境表現(xiàn)上也有了肯定的禪意。清代的石濤大力提倡筆墨當(dāng)隨時代，使意境的表現(xiàn)具有了多樣性，對近、現(xiàn)代產(chǎn)生著巨大的影響。

歷代文人、畫家對意境的含義作了許多較為精辟的論述，如評價唐代王維的詩畫詩中有畫，畫中有詩，北宋郭熙的可行、可望、可游、可居的四可之境，清代笪重光的實(shí)景、真景、神景意境論等。近現(xiàn)代的理解更是多元，李可染說意境是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工，達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界和詩的境界。從以上這些論述中可以看出，意境的實(shí)質(zhì)就是一幅山水畫中所要表達(dá)的思想情感和能引人入勝、情景交融、人和自然和諧共處的境界。

意境營造是山水畫創(chuàng)作的重要課題和最高追求，畫家心中的情打算著創(chuàng)作的過程和結(jié)果，更打算著境的顯現(xiàn)。移情于物、托物抒情，才能制造出情景交融的意境。

（摘編自王保安《山水畫的情與境》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.元代的文人畫不注意審美客體的形似與寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是主觀的意興心緒，氣韻生動這一人物畫標(biāo)準(zhǔn)成了表達(dá)人的主觀意興心情的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)。

B.線是中國造型藝術(shù)的主要審美因素，從原始陶器紋飾到青銅禮器紋飾，從中國人物畫中的鐵線描吳帶當(dāng)風(fēng)到中國的書法藝術(shù)，都體現(xiàn)了線條的美。

C.唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出了意境的概念，是提出山水畫論意境說的第一人;隨后五代至宋元時期，荊浩、郭熙等也觸及了山水畫的意境問題。

D.情和境是評價中國傳統(tǒng)山水畫品行的重要標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)成意境的要素，意境營造是山水畫創(chuàng)作的最高追求，移情于物、托物抒情，才能制造出情景交融的意境。

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國傳統(tǒng)繪畫題材豐富，可分為人物、花鳥、山水等，文人畫即山水畫。唐代畫家閻立本的《步輦圖》是人物畫，元代畫家王蒙的《具區(qū)林屋圖》則為山水畫。

B.元代山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和審美趣味落到了在野文人手中，文人畫正式確立。據(jù)此可知，蘇軾表兄文與可在洋州任上所畫的《賞籬谷偃竹》，應(yīng)當(dāng)不屬于文人畫。

C.石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，瘤為籀文，是一種漢字形體，八法即永字八法，是中國書法的用筆法則;趙孟頻借此闡述了書畫相通的觀點(diǎn)。

D.中國畫有畫上題字作詩的現(xiàn)象，以詩文來直接協(xié)作畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合，增加審美因素。古人評價唐代王維的畫是畫中有詩，說的就是這樣一種現(xiàn)象。

3.下列對兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一先分析了中國文人畫的確立時間，接著從三個方面橫向綻開對元代文人畫特點(diǎn)的論述，每個特點(diǎn)的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結(jié)論。

B.材料二先提出中國傳統(tǒng)山水畫的評價標(biāo)準(zhǔn)，再闡述意境說的進(jìn)展歷程，后列舉文人、畫家的觀點(diǎn)來說明意境的含義及實(shí)質(zhì)，最終以意境的營造作結(jié)。

C.材料一引用《藝苑卮言》中的話語，論證了元代文人畫強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒而不注意形模的特點(diǎn)，以元四家之一倪云林之語進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)。

D.材料一闡明文人畫的確立時間，也許似等詞，推想之中反見嚴(yán)謹(jǐn);材料二論及意境說的進(jìn)一步進(jìn)展時，用明顯更多與之呼應(yīng)，規(guī)律嚴(yán)密。

4.依據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y(tǒng)山水畫筆墨的理解。（4分）

5.元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》被譽(yù)為畫中之蘭亭，在一次大型畫展上，某博物館展出了這幅價值連城的名畫。請你依據(jù)材料一、材料二的觀點(diǎn)，以該博物館講解員的身份向觀眾作推介。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

歸去來

韓少功

許多人說過，他們有時第一次到了某個地方，卻覺得那地方很眼熟，驚奇之余不知道是何緣由。現(xiàn)在，我也得到這種體會。

相互緊緊地擠靠在一起的民居房屋，厚實(shí)的石墻，開得又高又小的窗戶這一切竟然越看越眼熟。見鬼，我究竟來過這里沒有呢?讓我來測試一下吧在油榨房邊往左一折，或許可以觀察一棵老樹，銀杏或者是樟樹，已經(jīng)被雷電劈死。片刻之后，猜測竟然被證明!涼氣突然從我的腳跟上升，直沖我的后腦。

我肯定沒有來過這里，絕不行能。我腦子還管用。那么眼前的一切或許是在電影里看過?聽伴侶們說過?或是曾在夢中相遇我慌慌地回憶著。

更驚奇的是，山民們好像都熟悉我。剛才我扎起褲腳探著石頭過溪水時，一個漢子見我腳下溜溜滑滑，就從路邊瓜地里拔出一根樹枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟給我，莫名其妙地露出一口黃牙，笑了笑。來了?怕有上十年了吧?到屋里去坐吧，三貴在門前犁秧田。他的屋在哪里?三貴又是誰?我糊涂了。

我走上一個坡，幾個女人在地坪中翻打豆莢。一位大嫂看到了我這不是馬

馬眼鏡。另一個提示她。覺得這個名字好笑，她們都笑了。我很快察覺到，她們都把我錯當(dāng)成馬眼鏡。或許那家伙同我長得很像，也躲在眼鏡片后面看人。

他是什么人?我需要去設(shè)想和偽裝他嗎?從女人們的笑臉來看，我今日的吃和住是不成問題了，謝天謝地。當(dāng)一個什么姓馬的也不壞?；卮痍P(guān)于一個還是兩個的問題，讓女人們驚異或惋惜一陣，不費(fèi)多少氣力。

大嫂把我引進(jìn)家里，端上油茶。馬知青呵，我家公公他老是掛念你，說你仁義，有天良。你給他的那件襖子，他穿了好幾個冬天。他故了，我就把它改了條棉褲，滿崽又穿

屋里又進(jìn)來一個鄉(xiāng)親。馬同志呵，哎喲喲，呵呀呀何時來的?我想說我根本不姓馬，姓黃，叫黃治先，也不是來尋訪故地的，只是進(jìn)山來任憑問問山貨，做點(diǎn)生意。

還識得吾吧?吾叫艾八，一起種過田的，還同你去趕過肉的，記不記得?那次吾要安山神，你說是迷信，不讓我敬香和念訣。結(jié)果還不是?野豬毛都沒打到一根艾八搬出一個葫蘆，向我大碗大碗敬酒，你當(dāng)夜校民師那陣發(fā)的書，吾還存著哩對了，那個陽矮子畢竟是不是你殺的?

陽矮子?我頭蓋骨乍地一緊，口腔也僵硬，連連搖頭。我壓根兒不姓馬，也沒見過什么陽矮子?這就怪了，見我否認(rèn)，他好像有點(diǎn)懷疑，又不無圓滿，都說是你殺的。那家伙是條兩頭蛇，該殺!我現(xiàn)在信任，我的確沒有來過這里。

晚飯做得很隆重。牛肉和豬肉都大模大樣，神氣十足。席間我連續(xù)充當(dāng)馬眼鏡，應(yīng)邀唱了幾首歌，談了些城里的故事，生意之事當(dāng)然也在偷偷進(jìn)行。我談到了香米，他們根本不愿出價錢，簡直是要白送。至于藥材，今年藥材好是好，但國家藥材站統(tǒng)一收購，我果真沒法插手。突然，一位老人進(jìn)屋來，說他以前托我買過染布的顏料，欠了我兩塊多錢，現(xiàn)在是特意來還錢的，還請我明天去他家吃飯。

飯后，山民們說什么也要我洗個澡。我懷疑這是不是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，得裝得很懂，很協(xié)作。在盛滿熱水的木桶里洗著洗著，我突然有一種異樣的感覺，似乎這具身體很生疏，與我沒有關(guān)系。他是誰?或者說我是誰?我蠢頭蠢腦地或許想得太多了。

巨大的月亮冒出來，寨子里的狗似乎很驚訝，信信地叫喚。我踏著樹影篩下的月光，踏著水藻浮萍似的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，向村口的溪邊走去。此情此景，使我猜想溪邊應(yīng)當(dāng)坐著一個人。

溪邊老樹下果真有人影。是小馬哥?

是我!我竟然應(yīng)答得并不驚慌，你是誰?

四妹子。她突然緘默了，望著溪那邊的水榨房，聲音有些異樣，你為什么還要回來呢?為什么不遺忘這個地方呢?吾姐好恨你

我緊急地回望村里的燈光，有點(diǎn)想逃之天夭。對不起，我有許多事情不知道，也始終說不清晰.

你傻呵?你瘋呵?那天你為哪樣要往她背簍里放苞谷呢?女兒家的背簍，能任憑放東西么?她給了你一根頭發(fā)，你也不曉得?你教她扎針你還教她讀書?你們城里人，是沒情義的!

你不要這樣說。我我不懂，不懂這里的法規(guī);我只是想要她幫忙，讓她背些苞谷。

就是，就是！她跺著腳，哭得更難過了，你要是早說一句話，事情也不會這樣。吾姐已變成了一只鳥，每天在這里叫你。你聽見沒有?月光下，我觀察她的背脊在起伏，落下來的頭發(fā)在抖動。樹上的確有只鳥在叫喚行不得也哥哥，行不得也哥哥-聲音孤零零地射入高空，又忽悠悠飄入群山，墜入樹林。

我走了，我?guī)缀跸袷菨撎?，沒給村里任何人告辭。整個村寨莫名其妙地使我窒息，使我驚亂，使我似夢似醒，我必需逃走，一刻也不能耽擱。

走到山頭上，我回頭看了看，又見村口那棵死于雷電的老樹，伸展的枯枝，像痙攣的手指，要在空中抓住什么。毫無疑問，手的仆人在多年前倒下，變成了山脈，但它還在掙扎，永久地舉起一只手。

進(jìn)了縣城的旅社，我做了個夢，夢見我還在皺巴巴的山路上走著。不知為什么，這條路總是在延長，好像總也走不到頭。我看看手腕上的日歷表，已經(jīng)走了一小時，一天，兩天，三天可腳下還是黃土路，長得令人無望。

我驚醒過來，最終向伴侶掛了個長途電話。我本想問問他在牌桌上的戰(zhàn)績，一出口卻成了幫四妹子打聽衛(wèi)生學(xué)校招生的事。伴侶在電話里稱我黃治先，我愕然，腦子里空空蕩蕩。是的，我眼下在縣城一家小旅社里。過道里有一盞蚊蟲撲繞的昏燈，有一排臨時加床和疲乏的旅客們。就在我話筒之下，還有個呼呼打鼾的胖大腦袋。可是這世界上還有個叫黃治先的人?而這個黃治先就是我?

我累了，永久也走不出那個巨大的我了。媽媽!

（原載于1985年6月的《上海文學(xué)》，有刪改）

【注】知青學(xué)問青年的簡稱。二十世紀(jì)的六七十年月，一批受過學(xué)?；蚋咧薪逃哪贻p人響應(yīng)國家號召，從城市到農(nóng)村或農(nóng)墾兵團(tuán)去勞動和生活。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.那股從腳跟上升而后直沖后腦的涼氣，源自我初到某地感到毫無新意的庸常和乏味。

B.雖然我自報姓名，但是山民們卻只信任他們自己的眼睛，始終把我當(dāng)成馬眼鏡。

C.原本只是來問山貨、做生意的我，在名、利、色等誘惑之下，哄騙山民后倉皇逃離。

D.四妹子指責(zé)我，是由于她也以為我是馬眼鏡，且認(rèn)為姐姐的悲劇與我有關(guān)。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說以內(nèi)心獨(dú)白的方式開篇，寫我來到似曾相識的山村后的心理活動和精神狀態(tài)，既營造了神奇氛圍，又吊足了讀者胃口。

B.小說主要通過不同山民的語言描寫，復(fù)原了馬眼鏡在山村里種田打獵、鏟除惡人、舉辦夜校、教民扎針等生活片段，刻畫出馬眼鏡和善、熱忱、有正義感的知青形象。

C.小說采納較為傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義寫法，圍繞中心大事，依照時間挨次，從情節(jié)的開端、進(jìn)展、高潮，寫到結(jié)局，并運(yùn)專心理、語言、動作等描寫來刻畫人物形象，表現(xiàn)小說主題。

D.小說構(gòu)思奇妙，設(shè)置了今昔交織的兩個時空長得像馬眼鏡的我如今來到山村，感受細(xì)膩而真實(shí);長得像我的馬眼鏡曾經(jīng)來到山村，往事立體而豐富。

8.請簡要分析本文在敘述方面的藝術(shù)特色。（4分）

9.如何理解小說的最終一段話?請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

智宣子將以瑤為后，智果曰瑤之賢于人者五，其不逮者一也。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?若果立瑤，智宗必滅。弗聽。智果別族于太史，為輔氏。

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立，乃書訓(xùn)戒之辭于二簡，以授二子，曰謹(jǐn)識之!三年而問之，伯魯不能舉其辭;求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習(xí);求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為仁，立以為后。

簡子使尹鐸為晉陽，請曰以為繭絲乎?抑為保障乎?簡子曰保障哉!尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠(yuǎn)，必以為歸!

及智伯為政，請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰智伯好利而愎不與將伐我不如與之彼扭于得地必請于他人他人不與必向之以兵然則我得免于患而待事之變矣。乃與之。

又求地于魏桓子，欲弗與。任章曰不如與之以驕智伯，然后擇交而圖智氏矣，奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎?乃與之。

又求地于趙裹子，弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰吾何走乎?或曰：長子近，且城厚完。或曰邯鄲之倉庫實(shí)。襄子曰其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。乃走晉陽。三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產(chǎn)蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。

趙襄子使張孟談潛出見二子，陰為之期日。襄半夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，遂盡滅智氏之族，唯輔果在。

臣光曰才者德之資也，德者才之帥也。自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患?

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末三家分晉》）

【注】瑤，即智伯。無恤，即趙襄子。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之彼狃/于得地必請于他人/他人不與/必向之以兵然則我得免/于患而待/事之變矣

B.智伯好利/而愎不與將伐/我不如與之/彼狃于得地/必請于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患而待/事之變矣

C.智伯好利而愎/不與將伐我/不如與之/彼狃于得地/必請于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣

D.智伯好利/而愎不與/將伐我/不如與之彼狃/于得地必請于他人/他人不與/必向之以兵/然則我得免于患/而待事之變矣

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太史官名，春秋時掌管記載史事、編寫史書、起草文書，兼管國家典籍和天文歷法等。

B.簡戰(zhàn)國至魏晉的書寫材料，是削制成的狹長竹片或木片，竹片稱簡，木片稱牘或札。

C.三版版，古代筑土墻用的夾墻板，古時一般以高二尺、長八尺為一版，三版為六尺高。

D.驂乘古代乘車尚右，馭者居中，驂乘即左邊陪乘者，戰(zhàn)時稱車左，平常稱驂乘。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.智果頗有政治遠(yuǎn)見，由于意識到智伯不仁，所以反對把他立為繼承人，在勸阻智宣子不果之后，主動脫離智族姓氏，最終幸免于難。

B.趙簡子派尹鐸治理晉陽，要求他施惠于民，保障民生，，少算納稅戶數(shù)，以此來給兒子鋪設(shè)退路。后來果真起到了愛護(hù)趙襄子的作用。

C.智伯向韓、魏兩家索要土地時，韓、魏實(shí)行妥協(xié)忍讓的權(quán)宜之計，實(shí)際上卻在等待反擊機(jī)會，這是一種麻痹對方、以退為進(jìn)的策略。

D.趙襄子利用韓、魏與智伯的沖突，派張孟談與韓、魏密謀，韓魏兩家趁機(jī)響應(yīng)，三面夾擊，智伯雖強(qiáng)大，最終卻難逃覆滅的命運(yùn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之?（4分）

（2）故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉!（4分）

14.文末《資治通鑒》的司馬光評價說才者德之資也，德者才之帥也，這句話闡述了一個什么道理?請結(jié)合智伯和趙簡子做簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

水調(diào)歌頭送章德茂大卿使虜

陳亮

不見南師久，漫說北群空。當(dāng)場只手，究竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，照舊只流東?且復(fù)穹廬拜，會向藁街逢!

堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中!

【注】宋孝宗淳熙十二年冬，章德茂以大理少卿試戶部尚書身份出訪金國，奉命向金世宗（完顏雍）行賀壽禮。韓愈《送溫處士赴河陽軍序》伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。后遂以北群空喻無人才。藁（gao）街本是漢代長安城南門內(nèi)蠻夷邸所在地。漢將陳湯曾斬匈奴單于，懸首于藁街。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋開篇以論入詞，意味深長，雖很久不見南宋北伐軍隊(duì)，但也不要就以為南宋已沒有能率師北進(jìn)的人才。

B.當(dāng)場只手以下七句，運(yùn)用反問和用典的手法，期望友人能捍衛(wèi)堂堂使者的尊嚴(yán)，并期盼南宋會有雪恥之日。

C.下闋不寫使臣賀壽的情形，而是宕開一筆，借古諷今以表達(dá)對南宋朝廷埋沒人才的不滿，言辭激烈，氣象不凡。

D.全詞意脈貫穿，風(fēng)格上慷慨激揚(yáng)，雄健豪放，這一點(diǎn)與其好友辛棄疾的詞《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》頗為相像。

16.請簡要概括這首詞所表達(dá)的思想感情。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《莊子逍遙游》中的斥鸚無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，______________，______________就是飛行的極致了。

（2）《孟子魚我所欲也》中表示，生是我盼望得到的，義也是我盼望得到的，但______________，______________。

（3）在《永遇樂京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本盼望能夠______________，但是由于行事草率，最終卻______________。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

中國古代司法并非________以刑殺為威，相反，所追求的是訟簡刑清，力求實(shí)現(xiàn)刑措而不用的和諧社會狀態(tài)?？追蜃诱f聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎?這對后世影響長期。歷代所謂的盛世，其重要標(biāo)志之一就是法致中和，圖圈?？?。訟簡刑清的司法理念在實(shí)踐中表現(xiàn)為調(diào)解息訟。由于調(diào)解息訟是州縣官的治績和大計（考察地方官）的重要指標(biāo)，因此州縣官對于自理案件，首先著眼于調(diào)解，調(diào)解不成時，才予以審結(jié)。民間調(diào)解是屬于訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解構(gòu)成，而以宗族調(diào)解最為普遍。宗族調(diào)解一般先由族長剖決是非，不得輕易告官涉訟。但由于宗族內(nèi)部成員在身份上有嚴(yán)格的尊卑之分，又有遠(yuǎn)近親疏的支派之別，特殊是門房的人丁財勢有強(qiáng)弱，嫡庶之間法定的權(quán)利有高下，因此族內(nèi)成員在接受調(diào)解時，往往因其在族內(nèi)的地位而處于不公平的狀態(tài)，這說明（）鄉(xiāng)鄰調(diào)解;在中國也有著深刻的社會緣由。中國古代封閉式的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境，形成了________的觀念，由此而產(chǎn)生了強(qiáng)固的地緣關(guān)系。鄉(xiāng)鄰之間幾代人________，有無相通，患難相扶，________發(fā)生爭訟，鄉(xiāng)鄰調(diào)解也可以起到肯定的作用。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.始終安居樂業(yè)擇鄰而居一經(jīng)

B.一味安土重遷比鄰而居一旦

C.始終安土重遷比鄰而居一經(jīng)

D.一味安居樂業(yè)擇鄰而居一旦

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.宗族調(diào)解并不比鄉(xiāng)鄰調(diào)解高超多少

B.宗族調(diào)解是民間調(diào)解中最普遍的形式

C.宗族調(diào)解也帶有某種強(qiáng)迫性

D.宗族調(diào)解有別于鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解

20.文中畫橫線的句子有語病，請修改。（3分）

（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

21.下面是某報專欄的開欄語，在標(biāo)點(diǎn)、字形、數(shù)字規(guī)范使用、語言得體等方面存在五處問題，請找出并作修改。（5分）

有一種精神，穿越時空，燭照前路;有一種力氣，生生不息，催人奮進(jìn)。21年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。人民警察用酷熱之心和實(shí)際行動，踐行人民警察為人民的錚錚誓言，也為黨的百年華誕獻(xiàn)上最美的禮贊。

海西市現(xiàn)有常住人口80.5萬，其中外來人口約占30%，治安管理難度大，任務(wù)重。全市公安民警牢記初心使命、勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作中堅持穩(wěn)字當(dāng)頭，有力地悍衛(wèi)了社會安定局面。從今日起，敝報將聯(lián)合海西市公安局，推出警徽榮耀致敬人民英雄，吸取奮進(jìn)力氣專欄，緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)和公安隊(duì)伍教育整頓，圍繞慶祝建黨百周年主題，敘述海西市公安系統(tǒng)英雄人物的感人事跡。讓模范之光照射警營，暖和社會，興奮人心，用榜樣力氣激勵廣闊干警，切實(shí)履行好黨和人民賦與的新時代職責(zé)使命。歡迎賜稿，敬請關(guān)注!

22.閱讀下面的材料，請結(jié)合對聯(lián)內(nèi)容和相關(guān)學(xué)問，簡評下面的這副對聯(lián)。（6分）

在岳陽樓正堂前楹柱上，有一副百字長聯(lián)，為清人竇婷所作。對聯(lián)中的標(biāo)點(diǎn)符號，系后人所加。聯(lián)曰

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!

諸君試看;洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領(lǐng)悟得來?

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）

禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。（老子）

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（孔子）

故天下兼相愛則治，交相惡則亂。（墨子）

父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。（孟子）

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

古代先賢有許多關(guān)于幸福的言論，至今仍舊閃耀著才智的光輝，，給我們以人生的啟迪;有些語句在新的時代下又可以辯證思索，從新的角度作出辨析或闡釋。讀了上面五句，你有怎樣的感受與思索?請以其中任意一兩句為基礎(chǔ)，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章向校文學(xué)社社刊《白帆》的幸福大家談欄目投稿。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

語文參考答案

1．C[C項(xiàng)，王昌齡"是提出山水畫論意境說的第一人"于文無據(jù)，文中提到王昌齡在詩論雜著《詩格》中最早提出了意境的概念，王昌齡是從文學(xué)領(lǐng)域提出意境概念的。]

2．C［A項(xiàng)，文人畫和山水畫是兩個概念，有的文人畫是山水畫。B項(xiàng)，元代之前也有文人畫；文與可在洋州任上所畫的《筼筜谷偃竹》屬于文人畫。（同學(xué)可結(jié)合課內(nèi)選修教材《中國古代詩歌散文觀賞》第五單元的《文與可畫筼筜谷偃竹記》來理解和判定。）D項(xiàng)，"詩中有畫"是評價詩歌生動形象，意境美麗，如一幅奇妙的圖畫；"畫中有詩"是評價畫有詩意，有意境。］

3．A[A項(xiàng)，"每個特點(diǎn)的分析均以宋畫為參照，于對比論證中得出結(jié)論"說法有誤，其次個特點(diǎn)沒有以宋畫為參照進(jìn)行對比論證。]

4．筆墨是指繪畫時所運(yùn)用的線條和顏色，是用來描繪審美客體、表現(xiàn)審美主體情感的形式和技巧。常借鑒書法藝術(shù)的表現(xiàn)方式。它本身具有獨(dú)立的審美價值，不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且形式結(jié)構(gòu)中能傳達(dá)出人的主觀精神境界、"氣韻""興味"。對筆墨的突出強(qiáng)調(diào)，是文人畫的重要特點(diǎn)，是中國繪畫藝術(shù)的一次制造性進(jìn)展。（每點(diǎn)1分，共4分）

5．各位觀眾，大家好！你們現(xiàn)在有幸看到的是元代畫家黃公望的山水畫《富春山居圖》，它被譽(yù)為"畫中之蘭亭"，是我館的鎮(zhèn)館之寶。下面我給大家隆重推介這幅傳世名畫。

這幅畫注意意境營造，是山水畫上品：畫作描繪了初秋季節(jié)富春江一帶的山川景色，抒發(fā)出畫家安靜淡泊的情懷，營造了情景交融的藝術(shù)境界。

它的文學(xué)趣味深厚，是文人畫精品：畫作不注意對山水實(shí)景的形模，而是強(qiáng)調(diào)畫家的主觀意興心緒的表現(xiàn)，意在表達(dá)一種超然脫俗的精神。

筆墨運(yùn)用精致，是水墨畫妙品：借線條的流淌轉(zhuǎn)折、墨色的濃淡位置繪山川美景，并傳達(dá)情感意興，筆墨蒼健清潤，雅潔淡逸，極具審美意義。

畫上題字作文，是中國畫珍品：文和畫直接協(xié)作，成為構(gòu)圖的重要組成部分，書、畫的線條美相得益彰，也加重了畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。

（體現(xiàn)身份意識1分，表達(dá)的條理性1分，每個特點(diǎn)1分，共6分）

6．D[A項(xiàng)，涼氣源自初到某處竟越看越眼熟的驚異和恐驚。B項(xiàng)，"我"曾準(zhǔn)備但并未自報姓名，加之跟"馬眼鏡"長得實(shí)在太像了，故被誤認(rèn)。C項(xiàng)，進(jìn)到山村后，"我"為了實(shí)際的利益，默認(rèn)自己是馬眼鏡，有意無意地利用了村民對馬眼鏡的感情，但并沒有什么名和色的誘惑。]

7．C[小說的寫法較為新奇，帶有意識流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等西方現(xiàn)代主義的痕跡。]

8．在敘述的視角上，小說采納第一人稱的有限視角敘事，通篇貫穿"我"的意識流淌和內(nèi)心獨(dú)白。在敘述腔調(diào)上，以"敘述"為主，夾雜著敘述者的情感和推斷。在敘述的速度上，有簡約的概括敘述，也有豐盈的具體描寫，敘述張弛有度，快慢相間，使得小說引人入勝。

（每寫出一點(diǎn)給2分，共4分。若從敘述的其他角度作答，只要言之成理，也可酌情給分。）

9．"我"的累，主要源自精神方面的困擾和壓力；（1分）"永久也走不出"則表明這種"累"對"我"影響之深刻和長期；（1分）"巨大的我"在這里是指山民群體記憶中的"我"，（1分）與真實(shí)的"我"形成巨大反差，使"我"感到驚亂和窒息；（1分）"媽媽"這聲呼喊，既是"我"向生命母體的本能傾訴，更是對"文化母體"的自然回歸，與小說標(biāo)題遙相呼應(yīng)。（2分）

10．C[智伯好利而愎，不與將伐我，不如與之。彼狃于得地，必請于他人，他人不與，必向之以兵，然則我得免于患，而待事之變矣。]

11．D[驂乘：古代乘車，尊者居左，陪乘居右，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)。戰(zhàn)時稱"車右"，平常稱"驂乘"。]

12．B[少算納稅戶數(shù)并非趙簡子要求。]

13．（1）（智瑤）用五個超過人的方面欺壓人，并且用不仁德的方式行事，莫非還有誰能夠友善對待他嗎？

（"陵"通"凌"，欺凌，欺壓。其，表反問語氣，豈，莫非。待，友善對待，友好相處。三個翻譯要點(diǎn)各1分，句意通暢1分。）

（2）所以治國治家的人，假如能夠在才德的區(qū)分方面具體考察，而且懂得才德選擇的先后，（那么）失去人才的事又哪里會值得擔(dān)憂??！

（"審"，具體考察。"審于才德之分"，介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為"于才德之分審"。"何足"，固定句式，譯為"哪里值得，怎么值得"。三個翻譯要點(diǎn)各1分，句意通暢1分。）

14．這句話闡述了"德勝于才，先德后才"的道理。（1分）智伯雖才能過人，但他缺乏仁德，欺凌他人、貪欲索求、剛愎自用，所以導(dǎo)致滅亡。（1分）趙簡子則深諳"以德為本"之道，他以德為標(biāo)準(zhǔn)選擇繼承人，要尹鐸施恩德給晉陽百姓，后晉陽雖被圍被淹，但無人背叛趙襄子，最終使得趙襄子轉(zhuǎn)敗為勝。（1分）

15．C[下闋沒有表達(dá)對南宋朝廷埋沒人才的不滿。]

16．對友人殷切期望和鼓舞：為宋使章德茂作詞送行，"當(dāng)場只手，究竟還我萬夫雄"，表達(dá)了自己對友人的鼓舞。對國土淪喪的屈辱與憤激："萬里腥膻如許，千古英靈安在"，表達(dá)了對金人奪宋半壁江山的屈辱以及憤激之情。誓雪國恥的必勝信念與樂觀之情："且復(fù)穹廬拜，會向藁街逢！""胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中"，表達(dá)了抗金必勝的豪情。（每點(diǎn)2分，共6分）

17．（1）不過數(shù)仞而下飛翔蓬蒿之間

（2）二者不行得兼舍生而取義者也

（3）封狼居胥贏得倉皇北顧

18．B［一味：單純地。始終：表示順著一個方向不變，也可表示動作始終不間斷或狀態(tài)始終不變。安土重遷；留戀故土，不愿輕易搬遷。安居樂業(yè)：安置家庭，建立事業(yè)。比鄰：位置接近，鄰近，強(qiáng)調(diào)客觀陳述。擇鄰：選擇鄰居，帶有主觀意愿。一旦：指不確定的時間，可用于未然，表示"要是有一天"。一經(jīng)：表示只要經(jīng)過某個步驟或者某種行為（就能產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果）。］

19．C[結(jié)合前文內(nèi)容，從"尊卑之分""支派之別""財勢有強(qiáng)弱""權(quán)利有高下"等信息可知，宗族調(diào)解存在著某種強(qiáng)迫性特征。]

20．示例：民間調(diào)解是訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解，而以宗族調(diào)解最為普遍。（或：民間調(diào)解屬于訴訟外調(diào)解，主要由宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解構(gòu)成，而以宗族調(diào)解最為普遍。）（修改正確，給3分）

21．（1）"21年"改為"2021年"；（2）"初心使命"后的頓號改為逗號；（3）"悍衛(wèi)"改為"捍衛(wèi)"；（4）"敝報"改為"本報"；（5）"賦與"改為"給予"。（每點(diǎn)1分，共5分）

22．上聯(lián)以問句始，著一"奇"字，介紹岳陽樓的歷史人文；下聯(lián)據(jù)方位實(shí)寫，"看"字領(lǐng)起，介紹岳陽樓的地勢風(fēng)貌，并以問句終。全聯(lián)首尾圓合，結(jié)構(gòu)精致?；枚鄠€相關(guān)典故傳奇與詩文名篇