德育的個體發(fā)展功能

第第頁德育的個體發(fā)展功能德育的個體性功能主要是指德育對受教育者個體所能夠產(chǎn)生的實際影響作用。在提倡“以人為本”的今日，德育所具有的個體性功能更應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值恼蔑@和發(fā)揮。德育的個體性功能主要表現(xiàn)在德育對個體生存、進展和享用等三個方面的影響作用上。在老師聘請考試中主要以單項選擇題和多項選擇題為主，單項選擇題主要是概念型單項選擇題和例子型反選題。所以，同學(xué)們要理解的基礎(chǔ)上識記各種功能的概念。

一、德育的個體生存功能

德育的核心任務(wù)是要給予個體以科學(xué)的價值觀、道德原那么和行為規(guī)范等。這些觀念、原那么和規(guī)范看起來好像是約束個體的東西，但正是這些東西卻能使個體在社會性生活中順當(dāng)生存下去。德育使人的活動成為一種合規(guī)律、合道德的活動，使主體能夠根據(jù)自己的目的實現(xiàn)對外部世界的改造。

二、德育的個體進展功能

德育對于個體的進展功能主要指的是對個體品德心理結(jié)構(gòu)的不斷改進，形成更高質(zhì)量、更具豐富性的個體道德人格。

①促進個體品德的社會化

個體從“自然人”成長為“社會人”的過程乃是接受社會文化的過程，而接受社會文化的過程中，教育傳播著社會的主流文化和價值觀念，促使個體觀念的社會化。

②促進個體品德的性格化

首先，教育能促進個體主體性的進展。教育通過對個體的道德、智力、技能的培育而提高對自我的認識，提高自己的主體性，從而能動地適應(yīng)并變革客觀世界。

其次，教育能促進個體制造性和生命價值的實現(xiàn)。人在制造活動中所表現(xiàn)出來的制造性，不僅是個體獨特的自我意識的表達，同時也符合社會價值的要求。因此，制造性的發(fā)揮需要通過教育加以開發(fā)和培育；每個人的個體價值是通過其在社會生活中發(fā)揮的作用及其大小來衡量的，個體越有道德、越有才能，越能呈現(xiàn)生命的價值。

③促進和調(diào)整個體智能的進展

個體越是追求真善美，就會更加充斥探究和創(chuàng)新精神，個體的智能進展水平也就越高；要是產(chǎn)生了不良目的、需要和動機，也可能激發(fā)個體去鉆研和探究，個體智能也可能會得到某種進展。所以，需要德育發(fā)揮其應(yīng)有的積極影響作用，激發(fā)和調(diào)整個體智能向更高的水平、更有益的方向進展。

④促進和維護個體的心理健康

個體的心理健康狀況與個體的心情、情感徑直相關(guān)。通過德育培育個體正確的世界觀、人生觀、價值觀以及良好的道德品質(zhì)，將非常有助于個體恰當(dāng)?shù)靥幚碜约号c他人、與群體、與社會的關(guān)系，從而形成健康的性格心理品質(zhì)；借助德育進行思想疏導(dǎo)和行為矯正，也是解決個體心理問題、克服個體心理障礙的有效策略。

⑤促進和實現(xiàn)個體的自我完善

人在正常狀況下都具有求得良心安靜和諧和追求自我完善的心理需求，個體也會因之而變得美滿歡樂。做一個有道德的人能援助個體獲得更為寬闊的生存與進展的可能性的空間。德育無論是從其目的還是從其內(nèi)容上來看，都有助于個體的自我進展和自我完善。

三、德育的個體享用功能

德育的個體享用性功能是德育成為個體美滿生活的需要，接受德育的過程就是需要得到滿意的過程，個體因此可以獲得自由和美滿。

①德育能滿意個體的需要

隨著社會的進步、物質(zhì)的豐富以及人類精神的提升，人們漸漸把精神的完善作為追求的目標(biāo)，從而達到精神上的滿意與享受。德育猶如吃飯、睡覺一樣，是生活的一種形式，而且是一種高級的精神生活。

②德育能使個體走向自由

致力于完滿道德人格養(yǎng)成的德育，是真、善、美的統(tǒng)一。“真"的德育，教人掌控真知和探究真理的方法，為個體自由活動奠定了基礎(chǔ)?！吧啤钡牡掠倘俗非蠛侠淼哪康?，關(guān)懷人生的終極意義，實現(xiàn)自身的價值。美是真的超越和善的升華，是真和善的統(tǒng)一，美的王國就是自由的王國。

③德育能使個體實現(xiàn)美滿

美滿是人積極的心理體驗，但人的社會性