安徽省蕪湖市2020版高二上學(xué)期政治期中試卷C卷

安省湖版高二學(xué)政期試C卷姓:________一、單選題。(共；共60分)

班:________

成:________1.（2分）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強(qiáng)”的口號(hào)；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的響，把“革命”看成“天演之公例”；中國(guó)共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。體現(xiàn)了（）①史書典籍，是中國(guó)文化一脈相承的見證②中華文化，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的指導(dǎo)思想③自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)?、軔蹏?guó)主義，始終貫穿在中國(guó)人民救亡圖存的艱苦斗爭(zhēng)中A.①B.①C.②D.③2.（2分(2017高上·長(zhǎng)期)好書人們以美的享受、智的啟迪、理的感悟、情的陶冶。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會(huì)覺得原來(lái)自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯?shù)碾s文選，你會(huì)覺得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明（）①人既創(chuàng)造了文化，也在享用著文化②化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展③優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界④化對(duì)人的影響是積極的、有形的A.①B.②C.①D.③第1頁(yè)共19頁(yè)

3.（2分(2017高上·衡期)美國(guó)一位宇航員，在向太空出發(fā)之前，媒體問(wèn)她，“如果只能帶一樣?xùn)|西，你帶什么？”她說(shuō)，“我要帶書，我在宇宙中第一件事是要讀書?！币槐竞脮阋杂叭说囊簧?，塑造一個(gè)人的人格，甚至影響其人生軌跡?？梢姡ǎ傥幕瘜?duì)人的影響深遠(yuǎn)持久②文化對(duì)人的影響來(lái)自于閱讀③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界④人們的實(shí)踐活動(dòng)影響閱讀的選擇A.②B.①C.②D.①4.（2分年10月29日國(guó)家主席習(xí)近平向第二屆世界頂尖科學(xué)家論壇致賀信時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)高度重視科技前沿領(lǐng)域發(fā)展，致力于推動(dòng)全球科技創(chuàng)新協(xié)作。中國(guó)將以更加開放的態(tài)度加強(qiáng)國(guó)際科技交，依托世界頂尖科學(xué)家論壇等平臺(tái)，推動(dòng)中外科學(xué)家思想智慧和研究成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。這表（）①科學(xué)技術(shù)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石②我國(guó)尊重文化多樣性，促進(jìn)科技交流與合作③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用日益突出④科學(xué)進(jìn)步是文化傳承和發(fā)展的根本動(dòng)力A.①B.①C.②D.③5.（2分(2020高下·吉月)源遠(yuǎn)長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中，積淀了許多協(xié)調(diào)處理人第2頁(yè)共19頁(yè)

與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天，我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)會(huì)和諧，并賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說(shuō)明文化具有（）A.鮮的民族性B.相的穩(wěn)定性C.時(shí)的先進(jìn)性D.強(qiáng)的包容性6.（2分高下·寶期)皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說(shuō)唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。皮影戲的發(fā)展歷表明（）①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A.①B.②C.①D.②7.（2分(2016高下·佳斯期)中國(guó)走和平發(fā)展道路，既是國(guó)家戰(zhàn)略的必然選擇，也中國(guó)對(duì)世界作出的鄭重承諾，作

為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)椋ǎ佟昂＜{百川，有容乃大”，中華民族吸收一切外來(lái)文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛和平的民族稟性③中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中第3頁(yè)共19頁(yè)

A.①B.①C.②D.②8.（2分(2019高上·佛期)在我的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)子非子》以及大名著中，在魯迅的《狂人日記盾的《白楊禮贊心《寄小讀者》中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真閱讀，都能受到它們的熏陶。這說(shuō)明（）A.所文化作品中都凝聚著中華民族精神B.只大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神C.民精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量D.民精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中9.（2分(2017高上·桂期)當(dāng)前隨國(guó)際政治環(huán)境的變化民眾“愛國(guó)”熱情不斷漲“抵制肯德基”活動(dòng)后，淘寶店主拒賣菲律賓芒果干、企業(yè)倡議員工換掉iPhone手機(jī)消費(fèi)者呼吁買iPhone7等也不斷見諸網(wǎng)絡(luò)。這些做法（）①不正確，公民應(yīng)當(dāng)理性地釋放愛國(guó)情感②正確，愛國(guó)主義不是抽象的，需要通過(guò)具體的行為才能表現(xiàn)出來(lái)③是中華兒女對(duì)自己的祖國(guó)具有深厚愛國(guó)情感的體現(xiàn)，應(yīng)加以鼓勵(lì)④不利于國(guó)家的繁榮，與愛國(guó)主義精神的要求不吻合，應(yīng)加以引導(dǎo)A.①B.①C.①D.③10.分）(2019高上·浙期中《窗邊的小豆豆》中，學(xué)生在廢棄電車中學(xué)習(xí)、看書的面曾令無(wú)數(shù)第4頁(yè)共19頁(yè)

人艷羨。如今在浙江“遍地開花”的汽車圖書館中，這一場(chǎng)景已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。汽車圖書館成為浙邁向“文化惠民”道路的有力實(shí)踐。這有利于（）A.滿偏遠(yuǎn)地區(qū)人們各種文化需求B.推我省文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展C.展浙江新風(fēng)尚、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)D.提浙江人民的思想道德素養(yǎng)11.（2分）信時(shí)代，人們用“大數(shù)據(jù)”來(lái)描述和定義海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新?！按髷?shù)據(jù)”理念為我們看世界提供了一種全新的方法，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析作出，而不像過(guò)去更多憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺作出。這表明（①世界觀決定方法論②界觀是方法論的集中體現(xiàn)③方法論影響世界觀④展具有普遍性和客觀性A.②B.①C.①D.②12.（2分“氣者，理之依也與“未有此氣，已有此理?！眱烧叩母痉制缡牵ǎ〢.思和存在何者為本原B.意能否反作用于物質(zhì)C.物和意識(shí)能否辯證統(tǒng)一D.思能否正確認(rèn)識(shí)存在13.（2分(2017高下·贛期)赫拉利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！庇^點(diǎn)（）①認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性第5頁(yè)共19頁(yè)

②認(rèn)為世界是物質(zhì)的③把物質(zhì)歸結(jié)為“火”這一具體形態(tài)④把客觀精神看作世界的本原A.①B.①C.②D.③14.（2分中古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，而為天?！毕铝信c之相一致的觀點(diǎn)是（）A.天萬(wàn)物之理不外乎吾心B.氣所聚，理即在焉，然理終為主C.夫于天地之間者，物也D.物觀念的集合15.（2分(2016高下·煙期)人們知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問(wèn)題。但這究竟是何原理？美國(guó)科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)，揭開了“抓癢”的奧秘。原來(lái)抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細(xì)變得“遲鈍”，從而減輕癢感。這一事實(shí)表明（）①意識(shí)是人腦的機(jī)能②踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源③人們可以創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)規(guī)律④思維和存在具有同一性A.①B.③C.①D.②16.（2分高上·浙期)2017年月，國(guó)新入學(xué)的中小學(xué)生將使用“部編本”語(yǔ)文新教材。第6頁(yè)共19頁(yè)

一年級(jí)第一課是“天地人”“你我他”六個(gè)楷書大字，而不是字母。家解釋，對(duì)剛走進(jìn)學(xué)的小朋友來(lái)說(shuō)，一上來(lái)就學(xué)拼音比較難拼學(xué)習(xí)推后一個(gè)月左右少孩子的畏難情緒養(yǎng)字讀書的興說(shuō)）①客觀與主觀總是統(tǒng)一的②人們能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用③意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性④意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是主觀能動(dòng)的A.①B.①C.②D.③17.（2分創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。從創(chuàng)新的定義可以推斷出（）①一切從實(shí)際出發(fā)是做好工作的基本要求②意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同③意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的正確的反映④意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A.①B.①C.②D.②18.（2分?jǐn)⒗姺?016年12月29日宣布在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施停火，但實(shí)現(xiàn)永久?；鸬那坝兄淮_定性。在?；饐?wèn)題上，敘政府信任俄羅斯和伊朗，但并不信任土耳其政府。停火目的是實(shí)現(xiàn)政治話，如果政治對(duì)話第7頁(yè)共19頁(yè)

難以推進(jìn)，?；鹱匀浑y以維系。然而俄羅斯和土耳其在敘利亞問(wèn)題上的政策并不完全一致，雙在巴沙爾去留問(wèn)題上存在分歧。此分歧意味著（）①俄土雙方對(duì)敘利亞問(wèn)題的意識(shí)都是不正確的反映②意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的③人們要堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④立場(chǎng)不同導(dǎo)致人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)具有差異性A.①B.②C.②D.①19.（2分）黨十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是自1981年以，中共基于中國(guó)社會(huì)深刻變化而對(duì)社會(huì)矛盾判斷所做的首次重大調(diào)整。這一判斷的調(diào)查所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)③真理在不斷推翻自身中向前發(fā)展④真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①③B.②④C.①④D.①④20.（2分(2020·隨模)“白是一種審美，在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作.空百分之二三十、一個(gè)想象的空間.才更深;留白也是一種取舍態(tài)做人做事多點(diǎn)留.留余.能大家相處得更和"材料體現(xiàn)了第8頁(yè)共19頁(yè)

（）①正確價(jià)值取向?qū)θ松哂袥Q定作用②能動(dòng)性實(shí)踐活動(dòng)有助于認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展③人們的價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為前提④認(rèn)識(shí)的自覺選擇性導(dǎo)致了實(shí)踐的客觀性A.①B.①C.②D.③21.（2分(2019高下·揭模)2018年1112日，中科院宣布，我國(guó)大科學(xué)裝置“人太陽(yáng)”取得重大突破，實(shí)現(xiàn)加熱功率超過(guò)兆，等離子體中心電子溫度首次達(dá)到1億度獲得的多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)參數(shù)接近未來(lái)聚變堆穩(wěn)態(tài)運(yùn)行模式所需要的物理?xiàng)l件，朝著未來(lái)聚變堆實(shí)驗(yàn)運(yùn)行邁出了關(guān)鍵一步，也為人類開利用核聚變清潔能源奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。但真正能夠大規(guī)模應(yīng)用還需要幾十年。下列觀點(diǎn)正確的是（）①“人造太陽(yáng)”是科學(xué)家通過(guò)實(shí)踐直接建立的新的聯(lián)系②受主客觀條件的制約阻礙了科學(xué)家進(jìn)行聚變堆的實(shí)驗(yàn)③源自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)決定科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)漸進(jìn)的活動(dòng)過(guò)程④技術(shù)積累一定會(huì)讓聚變堆落成，用上核聚變清潔能源A.①B.①C.③D.②22.（2分(2017高上·石山期)改革就要對(duì)著痛點(diǎn)難點(diǎn)去。黨的建設(shè)制度改革必須找癥結(jié)、開好第9頁(yè)共19頁(yè)

藥方、提實(shí)措施，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題跟進(jìn)解決，一個(gè)方案一個(gè)方案有序推出，一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)扎實(shí)推進(jìn)，尤其是對(duì)于群眾反映的突出問(wèn)題，要做到釜底抽薪、源頭防控。這種態(tài)度說(shuō)明（）①黨建要始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線②只要注重量的積累，就能突破難點(diǎn)③樹立正確指導(dǎo)思想，才能事半功倍④解決問(wèn)題應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析A.①B.①④C.②D.③23.（2分當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)仍延續(xù)緩慢復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，但也存在不穩(wěn)定不確定因素。這一判斷（）A.認(rèn)次要矛盾具有決定作用B.堅(jiān)了用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.沒做到具體問(wèn)題具體分析D.是種形而上學(xué)的均衡論24.（2分(2017高·湖南)《列子記子倦于學(xué)告仲尼曰“原有所息”尼曰“生無(wú)所息?！睆恼軐W(xué)角度看下列選項(xiàng)與仲尼觀點(diǎn)相近的是（）①“天子乃祈來(lái)年于天宗，勞農(nóng)夫以休息之?！雹凇傲魉桓瑧魳胁淮?，動(dòng)也。”③“凡以（可）知，人之性也；可以知，物之理也?！雹堋笆篱g萬(wàn)物，變動(dòng)不居，明者因時(shí)而變?！盇.①B.①第頁(yè)共

C.②D.③25.分）(2020高上·吉期末對(duì)中生來(lái)講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”，這是因?yàn)椋ǎ〢.物決定意識(shí)，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞B.聯(lián)是普遍的，高尚品德的形成與生活環(huán)境密不可分C.量是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格D.事發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器26.（2分）(2017高二上·肇期)“石、剪子、布”是人們喜聞樂見的一種游戲?！凹舻丁眲佟安肌?、“石頭”勝“剪刀”、“布”勝“石頭”，彼此處于相生相克之中。人們制定的這個(gè)游戲規(guī)則明了（）①事物間存在相反相成的關(guān)系②發(fā)展是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)③辯證否定是肯定和否定的統(tǒng)一④何事物都處在聯(lián)系之中A.①B.②C.①D.②27.（2分）(2017高上·集寧期)《國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011—2020年布后，國(guó)已有29個(gè)省區(qū)市提出了制定地方扶貧標(biāo)準(zhǔn)的意見。這不能體現(xiàn)的哲理是（）A.一從實(shí)際出發(fā)B.矛的普遍性和特殊性相統(tǒng)一C.量與質(zhì)變的關(guān)系D.具問(wèn)題具體分析28.（2分(2020高下·江期)2019年1018日，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢體育心開幕。在第頁(yè)19

海軍五項(xiàng)的比賽中，涉及到游泳的項(xiàng)目占兩項(xiàng)，分值較高，但這兩項(xiàng)恰恰是我軍不少隊(duì)員的薄環(huán)節(jié)。為此，隊(duì)里通過(guò)邀請(qǐng)游泳專業(yè)教練員來(lái)隊(duì)指導(dǎo)觀專業(yè)游泳運(yùn)動(dòng)員錄像等方式補(bǔ)隊(duì)員短板做是基）①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體離不開部分，部分的功能會(huì)影響整體的功能③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成?、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用A.①B.①④C.②D.③29.（2分2016年3月兩”期間，國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在河北代表團(tuán)全團(tuán)會(huì)議上表示，明年將取消現(xiàn)有高考中四分之三左右的加分政策，只保留少數(shù)民族、烈士子女等少量加分政策，以此推動(dòng)教機(jī)會(huì)的更加公平。從唯物史觀角度看，材料體現(xiàn)了（）①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具體歷史的統(tǒng)一②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有正確指導(dǎo)作用③政策的制定保障人民群眾的權(quán)益④生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況A.①B.①C.②D.③④30.（2分(2019高下·鹽期)近日習(xí)近平對(duì)張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示：老英雄張富清一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國(guó)；到地方，他為民造福。這表明（）第頁(yè)共

A.實(shí)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引B.社客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值前提C.實(shí)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人的素質(zhì)D.人真正價(jià)值在于創(chuàng)造和享受價(jià)值二、判斷題。(共；共20分)31.（2分(2018高下·諸期)讓戲走進(jìn)中小學(xué)課堂，主要是基于教育具有傳遞傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)戲劇人才的功能與作用。32.（2分價(jià)值觀會(huì)決定人們行為選擇，所以我國(guó)大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂活動(dòng)）33.（2分(2019高下·溫期)彰顯國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。34.（2分科學(xué)家在科研活動(dòng)不自覺地接受某種世界觀的指導(dǎo)。35.（2分高上·鹽期)意識(shí)是人腦的產(chǎn)物，沒有人腦就沒有意識(shí)，有了人腦就了意識(shí)36.（2分高下·嘉月)人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過(guò)程，也就是追求真理過(guò)程。37.（2分高上·溫期)創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破。38.（2分堅(jiān)持矛盾普遍性與殊性的統(tǒng)一是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。39.（2分高上·鹽開學(xué))展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。40.（2分高上·嘉期)只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。三、簡(jiǎn)答題。(共1題；共分)41.（5分）“別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏神”是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨、半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗、半個(gè)多世紀(jì)輝煌卓著，真實(shí)記載了西藏翻天覆地的巨大變化也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精神”的英雄壯舉老西藏神”如同火炬，經(jīng)過(guò)幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨大的精神財(cái)富和賴以團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)的重要力量源泉，更成為駐藏部隊(duì)戍邊衛(wèi)國(guó)、履行使命的精神支柱。請(qǐng)從文化生活的角度談?wù)勀銓?duì)弘揚(yáng)民族精神必要性的看法。第頁(yè)共

四、材料分析(3；共分)42.（5分(2017·湖模閱讀材料，完成下列要求。材料一

鹽湖資源是Q省的一大資源，也是全國(guó)的戰(zhàn)略性資源。這里礦藏豐富，鉀鹽、鎂鹽、鋰鹽儲(chǔ)量居全國(guó)首位，但面臨著資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)的矛盾Q省樹立全國(guó)一盤棋思想，認(rèn)真貫徹中央關(guān)建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)的精神，正確處理資源開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，在保中開發(fā)，開發(fā)中保護(hù)，通過(guò)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，著力優(yōu)化現(xiàn)有生產(chǎn)要素配置和組合，提高資源利用效率；全面落主體功能區(qū)規(guī)劃要求，堅(jiān)持自然恢復(fù)和人工恢復(fù)相結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)工程、節(jié)能減排和環(huán)境整治。材料二Q省鹽湖工業(yè)股份有限公司作為一個(gè)老企業(yè)臨傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型老生產(chǎn)線更迭等問(wèn)題年來(lái)該企業(yè)依靠豐富的礦產(chǎn)資源，不斷深化改革，通過(guò)“頂層設(shè)計(jì)”，制定正確的資源戰(zhàn)略，在保生態(tài)環(huán)境的前提下搞好開發(fā)利用。通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，產(chǎn)品從單一的氯化鉀發(fā)展到2多種已成為全球鎂鋰鉀行業(yè)最大的領(lǐng)軍行業(yè)。（1結(jié)合料一并運(yùn)用矛盾分析的方法，分析省是何正確處理資源開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保關(guān)系的。（2結(jié)合料二，分析該公司在轉(zhuǎn)型升級(jí)中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。43.（5分高上·合月)閱讀材料，完成下列要求。愛國(guó)主義精神是中華民族的精神基因。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育精神文明建設(shè)全過(guò)程。近年來(lái)，我國(guó)充分利用重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家祭儀式等增強(qiáng)人民的愛國(guó)主義情懷和意識(shí)，不斷充實(shí)著愛國(guó)主義教育的內(nèi)容；運(yùn)用藝術(shù)形式和新媒體，以理人、以文化人、以情感人生傳播愛國(guó)主義精神唱愛國(guó)主義旋律在大青少年中開展深入持久生的愛國(guó)主義宣傳教育，讓愛國(guó)主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根養(yǎng)愛國(guó)之情砥礪強(qiáng)國(guó)之志愛國(guó)主義精神代相傳揚(yáng)光大。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義的統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。當(dāng)代國(guó)的發(fā)展，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程。愛國(guó)主義追求的民族富強(qiáng)和人民幸，必須依靠中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，也需要愛國(guó)主義精神的有力支撐。對(duì)民族復(fù)興的歷史重任，唯有將愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義緊密相連，我們才能擁有無(wú)堅(jiān)不摧的力量，始終沿著正的方向昂揚(yáng)奮進(jìn)。（1運(yùn)用化對(duì)人影響的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)是如何加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的。（2只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)此加以分析。第頁(yè)共

（3弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，需要一個(gè)人培養(yǎng)愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。請(qǐng)你為中學(xué)生踐行愛國(guó)主義提兩條合理化建議。44.（5分）“與平者，即國(guó)之基址也?！秉h的十八屆五中全會(huì)首次闡述了共享的發(fā)展理念，示了從鼓勵(lì)先富轉(zhuǎn)向追求共富