靜待“讀書吧”樂賞“幸福花”-在小學(xué)語文課堂教學(xué)中踐行陶行知創(chuàng)造教育思想 論文_第1頁
靜待“讀書吧”樂賞“幸?;?rdquo;-在小學(xué)語文課堂教學(xué)中踐行陶行知創(chuàng)造教育思想 論文_第2頁
靜待“讀書吧”樂賞“幸?;?rdquo;-在小學(xué)語文課堂教學(xué)中踐行陶行知創(chuàng)造教育思想 論文_第3頁
靜待“讀書吧”樂賞“幸福花”-在小學(xué)語文課堂教學(xué)中踐行陶行知創(chuàng)造教育思想 論文_第4頁
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靜待“讀書吧”,樂賞“幸?;ā薄谛W(xué)語文課堂教學(xué)中踐行陶行知創(chuàng)造教育思想摘要:小學(xué)語文統(tǒng)編教材,不僅設(shè)置了“快樂讀書吧”板塊,而且單獨編排了名著閱讀單元。在教學(xué)過程中,筆者也發(fā)現(xiàn)一線教師在統(tǒng)編教材教學(xué)中存在一些疑惑,不知如何開展教學(xué)。文章以陶行知“六大解放”創(chuàng)造教育思想為指引,從解放學(xué)生眼睛、解放學(xué)生頭腦、解放學(xué)生雙手、解放學(xué)生嘴巴等方面,結(jié)合筆者教學(xué)實踐,就如何上好“快樂讀書吧”等閱讀內(nèi)容給出相應(yīng)的教學(xué)策略以供參考。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文閱讀感官解放快樂讀書吧陶行知先生在提出生活教育理論的過程中,他又從感官方面出發(fā),提出了創(chuàng)造教育思想,他從解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間六大方面,旨在讓孩子充分得到自由的生活,并從自由的生活中得到真正的教育”。在素質(zhì)教育發(fā)展的今天,陶老先生的教育思想與國家所倡導(dǎo)的教育理念是相輔相成的。在筆者看來,在平時的閱讀教學(xué)中,就是要做到學(xué)生的感官解放,讓學(xué)生真正想閱讀、愛閱讀、樂閱讀。一、“快樂讀書吧”教學(xué)中存在的問題通過分析統(tǒng)編教材可以發(fā)現(xiàn),書中增加了“快樂讀書吧”,該板塊的意義就在于,豐富學(xué)生的課外閱讀量。不僅如此,一些名家名篇,課文的最后也給出了閱讀名家相關(guān)書籍的推薦。到了六年級,課文中已經(jīng)將《湯姆索亞歷險記》《魯賓遜漂流記》等列入課文分析講解中。相比較以前使用的教材而言,統(tǒng)編教材給我們提出了更明確的方向和任務(wù)?!缎抡n標》中也指出“多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書”[中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.]。由此可見,閱讀中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.二、“感官”解放,快樂閱讀近年來,筆者所在的學(xué)校逐漸重視學(xué)生的閱讀,每天中午學(xué)校安排半小時閱讀,這就在無形之中培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的良好習慣。老師也有更多的時間去探討研究如何指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。在實踐中,筆者遵循陶行知的“六大解放”的思想,即“解放孩子的頭腦、雙手、腳、嘴、空間、時間”[陶行知的教育思想[S].吉林陶行知的教育思想[S].吉林:吉林文史出版社,2014.(一)解放眼睛,發(fā)現(xiàn)中西方寓言的神奇在三年級的教材中,孩子們接觸到了西方的《伊索寓言》和我國的《中國古代寓言》這兩本書,筆者所在學(xué)校是采用比較式閱讀的。中國古代寓言故事有很多,像畫龍點睛、狐假虎威、猴子撈月、井底之蛙、后羿射箭,這些都是耳熟能詳?shù)墓适?。在教學(xué)中,筆者先讓學(xué)生去讀一讀這樣的寓言故事,發(fā)現(xiàn)這些有趣的故事。陶行知所強調(diào)的解放學(xué)生的眼睛,就是讓學(xué)生真正走進讀本,真感受真體會真發(fā)現(xiàn),因此在教學(xué)中,要遵循著先易后難的原則,先了解中國寓言故事,然后引導(dǎo)學(xué)生走入伊索寓言這樣的外國文學(xué)作品?!巴瑢W(xué)們,通過閱讀中國古代的寓言故事和西方的伊索寓言故事,你有什么發(fā)現(xiàn)?咱們先嘗試從里面描寫的人物來說一說。”學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)伊索寓言里寫的大部分都是小動物。學(xué)生通過比較,去發(fā)現(xiàn)辨別,兩本書在描寫故事的相同點是什么?不同點又是什么?教師帶著學(xué)生選取其中的經(jīng)典篇目進行講解,學(xué)生就會明白,無論是中國的寓言故事,還是西方的伊索寓言故事,都是通過小故事告訴人們一些道理,但是它們有的是選取古人發(fā)生的故事,有的是動物身上發(fā)生的故事。這種方式同樣適用于經(jīng)典的作品《安徒生童話》和《格林童話》,通過之前的教學(xué),慢慢讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)兩本書中的不同,找到閱讀的樂趣。不僅如此,在三年級課本中像《賣火柴的小女孩》這樣的相對情節(jié)比較簡單的童話故事,我們就可以這個故事為切合點,引導(dǎo)學(xué)生讀一讀《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等名篇。書本知識也是反映社會的一面鏡子,陶行知思想中強調(diào)應(yīng)培養(yǎng)兒童對自然和社會進行觀察和分析的能力,在閱讀教學(xué)中,通過學(xué)生在文學(xué)的世界暢游,比較不同國籍、不同內(nèi)容的文學(xué)作品,在閱讀中陶冶性情、鍛煉意志。(二)解放頭腦,走近人物形象二年級上學(xué)期,學(xué)生接觸到的是非常有意思的童話故事,對于孩子來說,讀童話就像在尋找他們自己的快樂世界。例如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《小鯉魚跳龍門》時,我們老師采取這樣方式引導(dǎo)孩子“同學(xué)們都聽過鯉魚跳龍門的故事,你們也想做這只小鯉魚嗎”。通過簡短的互動,已經(jīng)調(diào)動了孩子們閱讀的興趣,在未來的幾天閱讀中,通過學(xué)生這段時間的閱讀,老師開啟了第二輪引導(dǎo)。“小金魚在尋找龍門的途中遇到什么困難?”“那么小鯉魚怎么克服的?”“想一想,小鯉魚還可能遇到誰?他們又會說什么呢?”隨著問題一個個出現(xiàn),孩子們的思維就像炸開鍋一樣,他們一下子就打開了話匣子。在引導(dǎo)中,孩子們了解了故事的主要內(nèi)容,也鍛煉了學(xué)生的想象能力和表達能力,進一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。對于二年級的學(xué)生來說,閱讀推薦的《一只想飛的貓》及《小狗的小房子》等作品都可以采用這種方法。當然,在小學(xué)階段的閱讀教學(xué)中,教師可以借助像喜馬拉雅聽書、樊登小讀者平臺,用動聽的聲音、生動活潑的畫面,讓學(xué)生先了解要讀的書籍,讓他們通過別人講述,關(guān)注到故事中的有意思的情節(jié),進而讓學(xué)生充分用大腦去思考問題,分析問題。(三)解放雙手,進入人物角色高年級的孩子已經(jīng)接觸了一些名篇名作,對于故事中的人物也有了自己的理解。在《新課標》中,它強調(diào)要尊重學(xué)生的自我閱讀。例如教師在教學(xué)統(tǒng)編教材五下《兩莖燈草》(選自《儒林外史》),課文中節(jié)選的雖然是一個片段故事,但是卻體現(xiàn)出比較完整的情節(jié)和人物性格。在教學(xué)中,教師先讓學(xué)生自主閱讀,先明白文中人物關(guān)系,然后通過親人的不同反應(yīng),最終明白嚴監(jiān)生臨死時是希望家人挑掉一根燈草,這樣才閉上眼睛,此時嚴監(jiān)生形象被刻畫的非常有特點,教師以此為契機,把扮演自己喜歡的角色交給學(xué)生,讓他們演一演。充分運用學(xué)生的動腦、動手能力發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。筆者也發(fā)現(xiàn),電影也是幫助學(xué)好“快樂讀書吧”的一項重要工具。例如:在教學(xué)六年級《湯姆索亞歷險記》中,節(jié)選的只是湯姆與貝基從山洞中出來,大家正為他們悲傷難過的情形。學(xué)生讀到這樣的內(nèi)容難免會摸不著頭腦,因為學(xué)生頭腦中沒有這樣的人物形象塑造。課堂上,老師就可以播放《湯姆索亞歷險記》的片段,學(xué)生看完片段后再去看課文,引領(lǐng)著學(xué)生從書本中找答案。在閱讀完整本書后,同學(xué)們就可以隨著自己的興趣去表演精彩的片段。(四)解放嘴巴,感受閱讀的樂趣一年級的孩子,剛進入到小學(xué)學(xué)習生活中,因為本身的年齡特點就決定了它們活潑好動的性格,他們多以學(xué)習繪本和童謠兒歌為主。例如教師在指導(dǎo)學(xué)生讀《搖搖船》時,可以采用拍手齊唱的方式。我們也發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材的一年級課文中出現(xiàn)了許多朗朗上口的文章,教師都可以采取唱的方式讓學(xué)生反復(fù)唱誦。在反復(fù)的唱中,讓學(xué)生感受到中國漢語的獨特魅力,在吟誦中,不斷激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。當然,這里的解放嘴巴,不僅僅是在低年級,在中高年級的教學(xué)中,也是貫穿使用的,學(xué)生從一開始學(xué)著說,到后來的自己會表達,樂于表達,自由表達,不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。其實,在筆者看來,解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴的同時,就是在解放學(xué)生的空間和時間,讓學(xué)生有時間和空間去消化自己所學(xué),做一些他們樂意去做,想去做的事情。正是因為學(xué)生各方面感官的都在使用,學(xué)生才能得到全面的發(fā)展,就如陶行知所強調(diào)的“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。雖然部編教材的使用對廣大教育一線的老師來說是一

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