2023年浙江農(nóng)林大學(xué)農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展專業(yè)考研知識(shí)點(diǎn)農(nóng)村社會(huì)學(xué)

農(nóng)村社會(huì)學(xué)緒論一、明確什么是農(nóng)村社會(huì)學(xué),談?wù)勛约旱睦斫?對農(nóng)村社會(huì)學(xué)的特性作簡要的闡述。P5農(nóng)村社會(huì)學(xué)（概念)：農(nóng)村社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支,它是從農(nóng)村社會(huì)整體出發(fā)，通過農(nóng)村人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為,以綜合的觀點(diǎn)研究農(nóng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（具體書p5)個(gè)人理解:(略）農(nóng)村社會(huì)學(xué)的特性:1、整體性;2、實(shí)用性;3、本土性。（具體書ｐ6)了解農(nóng)村社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域有哪些,中國農(nóng)村存在著哪些社會(huì)問題，如何看待、理解農(nóng)村社會(huì)。P7農(nóng)村社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域:1、農(nóng)民群體結(jié)構(gòu)以及它的社會(huì)關(guān)系；２、農(nóng)村社區(qū)生活；3、農(nóng)村社會(huì)問題；4、城鄉(xiāng)關(guān)系。中國農(nóng)村存在的社會(huì)問題：1、農(nóng)民素質(zhì)問題，涉及農(nóng)民文化教育水平不夠，科學(xué)技術(shù)知識(shí)貧乏；2、社會(huì)保障問題，涉及農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)等；(隨著舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)人民公社體制的解體,愈益顯的突出。）如何看待、理解農(nóng)村社會(huì):?？？農(nóng)村社會(huì)調(diào)查研究方法與方法論一、了解農(nóng)村社會(huì)調(diào)查研究方法論的三個(gè)層次，特別要掌握社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法論中的兩個(gè)主流思想。P1３農(nóng)村社會(huì)調(diào)查研究方法論的三個(gè)層次：１、哲學(xué)層次；2、關(guān)于社會(huì)學(xué)調(diào)查研究中的層次；3、農(nóng)村社會(huì)學(xué)自身的調(diào)查研究方法與方法論，也就是所謂的農(nóng)村社區(qū)分析方法。(具體見書)社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法論的兩個(gè)主流思想:１、實(shí)證主義方法論:基本觀點(diǎn)有:(1）、相信社會(huì)和自然同構(gòu)；（2）、相信科學(xué)的方法是統(tǒng)一的、同一的,不管是研究自然還是研究社會(huì)，研究方法是同一的；（3）、具體見書;(４）、相信事實(shí)與價(jià)值是有區(qū)別的;２、反實(shí)證主義的方法論：基本觀點(diǎn)有:(１)、自然科學(xué)的研究對象，雖然有的是有生命的，但是不具故意義,社會(huì)研究的對象是人,而人的行動(dòng)有主觀的意義；(2）、自然科學(xué)方法難以理解人的行動(dòng);（３）、社會(huì)科學(xué)研究人的主觀性行動(dòng)的主觀意義、客觀規(guī)律和行動(dòng)的客觀因果。二、了解中國農(nóng)村社會(huì)調(diào)查研究方法與方法論發(fā)展的三個(gè)里程，特別要掌握其中的一些代表作。P1７三個(gè)里程碑及各自代表作：1、第一個(gè)里程：（1）、中國初期的農(nóng)村社會(huì)調(diào)查研究;(2)、第一個(gè)里程的代表作《定縣社會(huì)概況調(diào)查》;2、第二個(gè)里程：(1）、第一里程的調(diào)查研究方法存在的重要缺陷；(２）、“社會(huì)學(xué)調(diào)查”方法的興起;（3)、第二個(gè)里程代表作《江村經(jīng)濟(jì)》；3、第三個(gè)里程：(１）、社會(huì)研究的新開拓;（2）、第三個(gè)里程的代表作《行行重行行》（具體見書)農(nóng)民一、掌握農(nóng)民、農(nóng)戶的涵義。Ｐ2６-ｐ２9農(nóng)民(概念):農(nóng)民在人類歷史上一直是社會(huì)生活的主體,更是農(nóng)村社區(qū)生活的主體，是直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的勞動(dòng)者。農(nóng)戶（概念）：以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而組成的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的農(nóng)民家庭，稱為農(nóng)戶。一般所謂農(nóng)戶,即指農(nóng)民組成的家庭。二、掌握舊中國農(nóng)村中農(nóng)民階級(jí)的階層構(gòu)成，其含義分別是什么。Ｐ３2舊中國農(nóng)村中農(nóng)民階級(jí)構(gòu)成及含義：1、富農(nóng)：是農(nóng)民中的最富有者。2、中農(nóng):擁有相稱生產(chǎn)工具，不出賣勞動(dòng)力,經(jīng)營上自給自足,依靠勞動(dòng)生活的農(nóng)民。3、佃農(nóng):沒有土地或缺少土地,而租種別人土地的農(nóng)民。4、貧農(nóng)：沒有土地或土地局限性，占有不完全的農(nóng)具，須出賣部分勞動(dòng)力生活的農(nóng)民。5、雇農(nóng)：可作為農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)，是依靠出賣勞動(dòng)力為其生活重要來源的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。6、游民：在農(nóng)村中失去了生產(chǎn)資料而沒有固定職業(yè)，或依靠種不合法方法為生活來源的無業(yè)人群。(具體見書)了解農(nóng)民在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)中的作用。Ｐ38革命時(shí)期作用:1、是中國工人的前身；2、是中國工業(yè)市場的主體；3、是中國軍隊(duì)的來源；4是中國民主政治的重要力量；５中國文化運(yùn)動(dòng)的重要對象改革開放時(shí)期作用:1、農(nóng)民工是社會(huì)主義城鄉(xiāng)建設(shè)的生力軍；2、農(nóng)民工也成了改變我國產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力和后備軍;3、農(nóng)民工是城市文明的宣傳隊(duì),無論是物質(zhì)還是精神文明都在農(nóng)村播下了城市文明的種子，具有任何社會(huì)群體無法替代的主力軍作用。農(nóng)業(yè)一、了解什么是農(nóng)業(yè),清楚農(nóng)業(yè)的幾個(gè)層次。P４0-p42農(nóng)業(yè)(概念)：農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源、生存之本，是一切生產(chǎn)的首要條件,是國民經(jīng)濟(jì)其他部門得以獨(dú)立化和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的三個(gè)層次：1、中心層次:農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)；2、向上發(fā)展為：農(nóng)產(chǎn)品加工層次；3、向下發(fā)展為：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)層次。(三者結(jié)為一體,形成完整的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系）二、掌握農(nóng)業(yè)的歷史軌跡,原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的含義及其聯(lián)系與區(qū)別。P43-ｐ47原始農(nóng)業(yè)：是指人類制造并使用石器等簡陋的生產(chǎn)工具所從事的簡樸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，它是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的最初階段；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè):是使用金屬和木制農(nóng)具,依靠人、畜力，并憑借直接經(jīng)驗(yàn)積累的傳統(tǒng)技術(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是在原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；現(xiàn)代農(nóng)業(yè):指使用機(jī)械化。自動(dòng)化生產(chǎn)手段裝備的，采用生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)科研成果的、運(yùn)用管理科學(xué)和電腦等管理設(shè)備的農(nóng)業(yè),是農(nóng)業(yè)發(fā)展的最新階段。三者聯(lián)系與區(qū)別：？？?三、了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)。P48－p５0農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn):1、基本特點(diǎn):是自然再生產(chǎn)過程與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)過程交織在一起。(所謂再生產(chǎn),即生產(chǎn)過程的不斷反復(fù)和經(jīng)常更新）２、其他特點(diǎn):(1)、生產(chǎn)資料方面的特點(diǎn);（2）、生產(chǎn)過程方面的特點(diǎn)；（3）、產(chǎn)品方面的特點(diǎn)。(具體見書）農(nóng)村一、了解什么是農(nóng)村、村落及其區(qū)別與聯(lián)系。P6１農(nóng)村（概念):在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)生活區(qū)域內(nèi),以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)為主的居民聚居地稱為農(nóng)村。村落（概念)：指農(nóng)民具體聚居的地方。？?？兩者區(qū)別與聯(lián)系:?？？二、掌握中國農(nóng)村村落的定居形式重要有哪些，其含義分別是什么。P75中國農(nóng)村村落定居形式及含義：1、園林式：特點(diǎn)是兩戶三戶散居，各成一個(gè)獨(dú)立的據(jù)點(diǎn)，互不相連但守望相助（江南水鄉(xiāng)和成都平原很普遍)2、碉堡式:這種村莊從外表看圍繞著一道堅(jiān)固的一般是泥土的寨墻,看不到里邊人家,整個(gè)村民集中在碉堡內(nèi)（華北以及甘肅西部比較多)3、稻穗式：在山區(qū)，土地零星分散,村落依山勢延伸較遠(yuǎn),居戶分散的形狀形似稻穗（如甘肅原縣北部）４、繁花式：我國農(nóng)村居民最普遍的聚居形式，具體見書。5、矩陣式:這是農(nóng)墾和新建農(nóng)村居民點(diǎn)的村莊類型。三、掌握中國歷史上的農(nóng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)和新中國的農(nóng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)，涉及對村民委員會(huì)的理解。(具體見書p77-p８2）農(nóng)村土地和人口一、了解我國耕地面積減少的因素,提出解決問題的建議。P88我國耕地面積減少因素：1、農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整,占用耕地失控;２、非農(nóng)業(yè)建設(shè)占用耕地增多；３、耕地自然損毀嚴(yán)重;4、土地管理體制不適應(yīng)土地管理工作的需要；5、土地長期無償、無限期使用，吃“土地大鍋飯”;提出解決問題的建議:１、城市內(nèi)部挖潛;2、村鎮(zhèn)居民點(diǎn)用地調(diào)整、規(guī)劃、還田；３、后備資源有序開發(fā)；4、復(fù)耕廢棄地。相關(guān)措施:1、嚴(yán)格控制城鄉(xiāng)建設(shè)用地規(guī)模;2、完善基本農(nóng)田保護(hù)制度；3、嚴(yán)控土地供應(yīng),充足挖掘現(xiàn)有用地潛力。4、有計(jì)劃地進(jìn)行土地開發(fā)和廢棄復(fù)墾;5加強(qiáng)土地執(zhí)法力度,對違法用地、越權(quán)批地等行為進(jìn)行堅(jiān)決查處;二、掌握家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的相關(guān)知識(shí)。P1０2與土地私有制的區(qū)別：１、不同于農(nóng)業(yè)合作化以前的小私有經(jīng)濟(jì),它沒有否認(rèn)合作化以來集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性,而是做到有統(tǒng)有分，統(tǒng)分結(jié)合,既發(fā)揮了集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性吧,又發(fā)揮農(nóng)民家庭經(jīng)營的積極性，是集體經(jīng)濟(jì)的深化,因此受到農(nóng)民普遍的歡迎。2、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制,為農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)明了條件；3、家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行，在農(nóng)村中解放出了一大批勞動(dòng)力,在改革開放形式的推動(dòng)下,農(nóng)村中集體的、個(gè)體的及私營的公司可以迅速發(fā)展起來。（具體見書ｐ102－ｐ104三、掌握人口構(gòu)成的三個(gè)方面。P121人口構(gòu)成的三個(gè)方面：１、人口的自然構(gòu)成（分為性別和年齡構(gòu)成）;2、人口的社會(huì)構(gòu)成（分為人口的階級(jí)構(gòu)成、民族構(gòu)成、文化教育構(gòu)成、語言構(gòu)成、職業(yè)構(gòu)成、部門構(gòu)成、宗教構(gòu)成）;3、人口的地區(qū)構(gòu)成（人口的自然地理構(gòu)成、行政區(qū)域構(gòu)成、城鄉(xiāng)分布）。四、了解農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的去向可分為哪三個(gè)層次。????農(nóng)村婚姻與家庭一、農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)可分為哪幾類。Ｐ1４5農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)類型：1、單身家庭：即單獨(dú)一人生活的家庭；2、核心家庭:即由一對夫婦及其未婚子女組成的家庭;３、直系家庭，即由父母和一對已婚子女組成的家庭，一般由兩代或三代人組成;4、聯(lián)合家庭：即在同一代中有兩對及以上夫妻組成的家庭，它即可以是一代、兩代，也可以是多代,是在縱橫兩方面包具有多個(gè)核心的家庭。二、家族勢力復(fù)活的相關(guān)情況。Ｐ15２（具體見書)農(nóng)村家族勢力復(fù)活因素:1、多次沖擊,未除主線;2、自然和社會(huì)環(huán)境無大的改變;3、權(quán)力真空，使家族勢力有機(jī)可乘。三、中國農(nóng)村婚姻家庭傳統(tǒng)特性及其變遷的相關(guān)知識(shí)。P154-p156傳統(tǒng)特性及變遷：1、從親屬家庭逐步走向配偶家庭;2、從重男輕女逐步走向男女平等:(１)、重男輕女的歷史文化和經(jīng)濟(jì)根源。(2)、逐步走向抱負(fù)的男女平等。3、從婚姻不自主到自主;4、家庭撫養(yǎng)的特色關(guān)系繼續(xù)發(fā)揚(yáng);５、傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭生產(chǎn)功能得到更高限度的發(fā)展。(具體見識(shí))農(nóng)村精神文明一、中國傳統(tǒng)農(nóng)村生活方式大體有哪些重要特點(diǎn)。Ｐ１67中國傳統(tǒng)農(nóng)村生活方式的特點(diǎn):１、祖先崇敬高于對一切神的崇敬，重視道德人格，本質(zhì)上屬于宗法性的倫理型生活方式；２、聚族而居、安土重遷，生產(chǎn)與生活領(lǐng)域合一，進(jìn)行自給自足的簡樸再生產(chǎn)與不斷反復(fù)的節(jié)奏緩慢的生活,是社區(qū)封閉型生活方式;3、以糧食為重要生產(chǎn)品和消費(fèi)品，“以食為天”，教育遠(yuǎn)未普及，精神文明很少，生活資料困乏，屬于厚同性的生存型生活方式。直接導(dǎo)致以上生活方式特點(diǎn)的因素:1、中國有著幾千年沒有中斷過的積淀深厚的傳統(tǒng)文化。2、傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)長期高度穩(wěn)定。３、傳統(tǒng)農(nóng)村生活方式長期延續(xù)的積累效應(yīng)。農(nóng)村科技的大體情況：p169－ｐ1７３農(nóng)村科技文化內(nèi)容:1、農(nóng)村教育是農(nóng)村現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程;2、影響農(nóng)村教育和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素；3、農(nóng)村教育的全面發(fā)展;4、農(nóng)村科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方興未艾；5、農(nóng)村文化的發(fā)展是提高農(nóng)民素質(zhì)不可或缺的因素。（具體見書）農(nóng)村貧困和發(fā)展問題一、中國農(nóng)村貧困狀況及其因素。Ｐ236農(nóng)村貧困狀況：1、貧困一方面是經(jīng)濟(jì)上的貧窮;2、社會(huì)文化的困乏；3、思想觀念的陳舊；(具體見書）導(dǎo)致貧困的因素：主線因素是自然經(jīng)濟(jì)束縛——1、囿于自然經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)方式，經(jīng)濟(jì)生活的基本目的是維持低層次的生存需求;２、自然資源比較豐富，而開發(fā)運(yùn)用自然資源的人才、技術(shù)資源和位置資源十分匱乏；3、部門結(jié)構(gòu)極不合理，交通、通訊、能源、教育等基礎(chǔ)部門十分落后。（具體見書）二、扶貧開發(fā)工作的重要經(jīng)驗(yàn)大體有哪些。P2４２重要經(jīng)驗(yàn):1、各級(jí)黨政高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);2、集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì),把救濟(jì)式扶貧改變?yōu)殚_發(fā)式扶貧;3、嚴(yán)格控制人口過快增長，著力提高人口素質(zhì)；4、充足發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在扶貧工作中的先導(dǎo)作用;5、發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。三、掌握走可連續(xù)發(fā)展道路是中國農(nóng)村社會(huì)必然選擇的理由。P2５5（？？？？)四、了解城鄉(xiāng)一體化的重要問題。P２5６(？？?）五、掌握我國農(nóng)民在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的三大發(fā)明性奉獻(xiàn)ｐ261-p267三大發(fā)明性奉獻(xiàn):1、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制發(fā)明性地解決了農(nóng)村發(fā)展中土地所有權(quán)的基本矛盾（意義)：(1)、以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制,發(fā)明性地解決了中國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展的土地制度的困擾。(2)、聯(lián)產(chǎn)承包制的發(fā)展,結(jié)束了長達(dá)2５年之久的政社合一的人民公社制度,為我國農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二個(gè)戰(zhàn)略目的，掃除了體制上的重大障礙。（3)聯(lián)產(chǎn)承包制的發(fā)展證明，社會(huì)主義不僅不能消滅農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，并且應(yīng)當(dāng)允許農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)的合法存在，由于社會(huì)主義就包含著多種經(jīng)濟(jì)并存,包含農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)。（4）、最后農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制上的發(fā)明性奉獻(xiàn)與黨及時(shí)對的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。２、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司的興起,發(fā)明