《瑤族舞蹈發(fā)展研究3100字》

瑤族舞蹈的傳承與發(fā)展研究綜述摘要：受現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展大潮的影響，民族傳統(tǒng)舞蹈賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)、人文環(huán)境和文化土壤受到前所未有的消解，許多民族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)瀕于流失和消亡，保護和培養(yǎng)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的就顯得特別重要與緊迫。本文就瑤族文化對舞蹈的影響進行研究，并提出了保護瑤族舞蹈的切實方法。關(guān)鍵詞：瑤族文化；舞蹈影響；傳承保護一、瑤族文化對舞蹈的影響（一）“自然崇拜”的和諧風尚對舞蹈的影響由于瑤族傳統(tǒng)文化與周邊民族文化的交融和親緣關(guān)系，積淀了多元的社會文化因素，形成了風格并存的綜合性民族文化。更重要的是，代際文化基因的傳承和民族文化本身的層次性，直接或間接地反映了瑤族長鼓舞和諧的包容性和生命力?，幾彘L鼓舞集民俗、體育、音樂于一體，各民族傳統(tǒng)文化相互滲透。將歷史與現(xiàn)實、民俗與舞蹈、抒情與敘事、人與自然并存，形成了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。它已經(jīng)成為瑤族舞蹈中最重要的部分。(二)“自給自足”的生存理念對舞蹈的影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式的自給自足導致瑤族舞蹈的封閉性、保守性和內(nèi)向性，這也是瑤族舞蹈在民族文化保護下得以保存的原因?，幾迦饲趧跇銓?，生活的壓力并沒有扼殺他們對生活的熱愛。他們大多數(shù)人都很快樂，對生活沒有太多奢望。他們很容易滿足。在業(yè)余時間，他們唱歌跳舞。有的反映了瑤族對神靈的虔誠崇拜，有的表現(xiàn)了瑤族對先人的深切緬懷，有的表現(xiàn)了瑤族慶祝豐收的喜悅，有的表達了瑤族對美好生活的向往和追求。(三)“自娛自樂”的風俗節(jié)慶對舞蹈的影響風俗節(jié)日是傳統(tǒng)生活文化的重要組成部分?，幾遄鳛橐粋€山區(qū)民族，長期以來遠離城鎮(zhèn)、政治、經(jīng)濟、文化中心。他們的文化娛樂生活相對貧乏。為了調(diào)節(jié)緊張、疲憊、單調(diào)的山地生活，增加日常生活的趣味性，瑤族人民在長期的生產(chǎn)實踐中，營造了具有濃郁民族地域特色的風俗、節(jié)日、娛樂活動的文化氛圍。盤王節(jié)是瑤族最隆重的節(jié)日，這些節(jié)日不僅向人們展示了自己的民俗文化，更是簡單地享受和珍惜自由、簡單、悠閑的生活方式，表達自己的情感。這些都是民族內(nèi)部獨特的生活活動，舞蹈在其中起著不可或缺的作用。因此，在民族間的交流與互動中，有許多優(yōu)美的舞蹈形式由此誕生。二、瑤族舞蹈的美（一）瑤族舞蹈的形式美長鼓舞是瑤族在長期的歷史發(fā)展中形成的。起初，它只是用來祭祀的，緬懷祖先，通過祭祀祈求來年有好天氣。后來逐漸發(fā)展成為一種舞蹈形式?，幾逦璧阜N類繁多。不僅有現(xiàn)瑤人建造木屋全過程的《三十六套做屋長鼓舞》，還有表現(xiàn)自然崇拜的《土瑤雷神長鼓舞》。既表現(xiàn)了勞動和生活的場景，還表現(xiàn)了狩獵和戰(zhàn)爭的場景。并且，鼓與舞是長鼓舞特有的節(jié)奏特征，每一個動作都將根據(jù)轉(zhuǎn)鼓的速度和強度來產(chǎn)生身體動作的優(yōu)先級。舞蹈的動作是隨著節(jié)奏而存在的。舞蹈的節(jié)奏反映在動作的大小和強度上“蘆笙長鼓舞”節(jié)奏輕快，氣氛熱烈，感染力強，為人們營造了一種神圣愉悅的氛圍；“雷神長鼓舞”內(nèi)斂莊重，節(jié)奏穩(wěn)重，動作穩(wěn)重有力，氣氛凝重，舞蹈元素少，儀式感強，強烈的宗教文化色彩。（二）瑤族舞蹈的內(nèi)容美舞蹈的內(nèi)容是通過舞者的身體語言和審美角度來實現(xiàn)的。它通過舞蹈形象反映生產(chǎn)、生活、思想感情。它是構(gòu)成舞蹈作品的所有內(nèi)在因素的總和?，幾逦璧竷?nèi)容豐富，時而唱民歌，時而吹蘆笙，時而表演造田、桑樹養(yǎng)殖、馴獸打獵，代表了瑤族先民遷徙、刀耕火種的艱苦生活。舞蹈內(nèi)涵豐富，貼近生活，通俗易懂，涵蓋了瑤族人民生產(chǎn)生活的方方面面，具有濃郁的民族色彩和生活氣息。它歌頌了瑤族人民面對惡劣生活條件的勇氣，歌頌了瑤族人民對未來生活充滿無限希望和憧憬的和平，歌頌了瑤族人民不屈不撓的奮斗精神。（三）瑤族舞蹈的服飾美瑤族服飾是一種具有鮮明歷史和民族特色的綜合性文化遺產(chǎn)。作為一種物質(zhì)文化，它既是人類文明發(fā)展的標志，也是民族意識外化的體現(xiàn)。它不僅是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且具有御寒、驅(qū)邪的實用功能?，幾宸椮S富多彩，既有實用價值和工藝價值，又有審美價值和歷史價值。同時，也是瑤族民族心理和民族思想的外在表現(xiàn)。圖案是瑤族服飾的重要組成部分，在傳達情感方面起著重要的作用。象征積極進步，寓意吉祥祥和，表現(xiàn)瑤族人民對幸福生活的追求；或表現(xiàn)瑤族人民對自然的尊重、對祖先的緬懷、對圖騰的崇拜，充分體現(xiàn)了瑤族人民對生命和自然的熱愛。這些圖案不僅色彩鮮艷，而且設(shè)計流暢。既莊重典雅，又樸素典雅。它們也很有裝飾性，不僅表現(xiàn)了瑤族婦女的藝術(shù)審美和追求，也反映了瑤族人民文明的艱辛歷程和濃郁的民族性格。三、瑤族舞蹈的傳承與發(fā)展（一）在機制上給予保障首先，要建立健全傳承機制。要建立健全傳承人鑒定機制，加大對傳承人的支持廣度和力度，采取措施挖掘和保護傳承人。其次，要建立高效的培養(yǎng)機制，實現(xiàn)后備傳承人培養(yǎng)機制的專業(yè)化、規(guī)范化、專業(yè)化。要積極引導熟悉和掌握民族傳統(tǒng)舞蹈的成員，給予物質(zhì)支持和精神鼓勵，做好梯隊建設(shè)和訓練。三是建立瑤族長鼓舞傳承基地，通過長鼓舞民間藝人技藝交流論壇和長鼓舞民間創(chuàng)意藝術(shù)家研究會，組織各傳承基地的藝術(shù)家開展展示活動。同時，建立物質(zhì)獎勵、人文關(guān)懷和定期表彰相結(jié)合的有效激勵機制，使傳承人具有政治地位、經(jīng)濟保障和社會認可。（二）突出舞蹈發(fā)展的開放性任何一個民族及其文化的存在和發(fā)展都不能完全孤立。任何民族的文化都必須具有文化創(chuàng)新性、與時俱進性、開放性、包容性的特點，才能保持其頑強的生命力。在長期的漢瑤交往中，瑤族文化通過對漢文化的篩選、轉(zhuǎn)化、吸收、消化，逐漸演變?yōu)楝幾逦幕挠袡C組成部分，具有瑤族文化的特點?，幾逦幕募嫒菪泽w現(xiàn)在瑤族文化的包容和獨特的寬廣視野，體現(xiàn)在文化之間的相互交流和協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)在民族精神的包容、接受、吸收和借鑒。這種自用精神是文化認同、文化自信和文化責任的深刻體現(xiàn)。它不僅是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與個性張揚的完美結(jié)合，而且是瑤文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是文化開放與時代發(fā)展的重要結(jié)合，是瑤族舞蹈可持續(xù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展的源泉。（三）重視與旅游業(yè)的結(jié)合民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。旅游資源豐富，民族文化資源特色鮮明。根據(jù)旅游開發(fā)的基本原則，旅游開發(fā)的目標必須是保護自然環(huán)境和恢復文化旅游資源。注重自然旅游資源開發(fā)，發(fā)掘、整理、提煉符合民族特色的民族藝術(shù)、民俗、神話傳說、音樂藝術(shù)、民間技藝、歌舞、服飾、飲食等民族旅游資源，從而使這些旅游資源更加豐富多彩，更加具有可持續(xù)性。只有這樣，民族文化的瑰寶才能永存。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，人們深入當?shù)?，游覽自然風光。同時，他們更注重具有人文情懷的藝術(shù)作品。他們對藝術(shù)作品所承載的文化內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣，從而使舞蹈演員有機會進一步了解、研究、探索和組織。隨著社會的進步和人們審美能力的提高，人們對美的認識由外而內(nèi)，應(yīng)該更加注重美的內(nèi)涵和價值。舞蹈藝術(shù)必將深入人心。有了更多的人喜歡，有了濃厚的藝術(shù)氛圍，這門藝術(shù)自然會蓬勃發(fā)展，并有一定的發(fā)展和創(chuàng)新。四、結(jié)語保護傳承瑤族舞蹈是一項涉及面廣、規(guī)模宏大、錯綜復雜、千頭萬緒的工作，也是一項持久而漫長的工作，這就需要各級黨委、政府進行強有力的組織領(lǐng)導工作，需要社會各方面力量的支持，需要政府有足夠的經(jīng)費作為保證，做到充分發(fā)動群眾，調(diào)動群眾的積極性，使整個社會形成搶救保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會氛圍，使搶救、保護、利用、發(fā)展之規(guī)劃、計劃得以實施。只有這樣，才能使我們的傳統(tǒng)舞蹈傳承走上穩(wěn)健、持久、可持續(xù)的健康發(fā)展良性軌道，朝著更深層次、更高領(lǐng)域發(fā)展。參考文獻：[1]唐特凡,盤文秀.論瑤族傳統(tǒng)舞蹈