《白楊禮贊》教案名師優(yōu)質(zhì)資料

《白楊禮》教案教目準(zhǔn)確有感情的朗讀課文，并且在讀的基礎(chǔ)上賞析白楊樹的外在美和內(nèi)在美。通過對白楊樹具體形象的分析，握白楊樹的象征意義。通過狀物手法的講解引導(dǎo)學(xué)生仿狀物散文。教分本文運(yùn)用象征手法，禮贊白楊樹贊頌在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅持抗戰(zhàn)的北方的軍民。作者采用象征手法方面是為托物言志強(qiáng)章表力一也是為了說不能說的話，沖破國民黨的文網(wǎng)。為讓學(xué)生更好的理解文本內(nèi)容，故設(shè)計了以下重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)通寫景方法的指導(dǎo)學(xué)生賞析本文的畫面美和背景美過材料的介紹引導(dǎo)學(xué)生把握“白楊樹”的象義。教學(xué)難點(diǎn)：通過當(dāng)堂仿寫訓(xùn)練的式學(xué)習(xí)狀物手法和烘托手法。教課2時教流預(yù)階字詞整理。成語積累：妙手偶得、坦蕩如砥潛滋暗長、旁逸斜出、縱橫決蕩2、讀順課文。第課【教學(xué)要點(diǎn)讀的形式品味文的情感美過寫景方法的指導(dǎo)導(dǎo)賞析本文的畫面美并嘗試仿寫。一導(dǎo)樹是自然界的一道亮麗的風(fēng)景線玉一樹高，萬條垂下綠絲絳”是柳的風(fēng)韻；“大雪壓青松，青松挺且直”是的雄姿數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”是梅的倩影、今天我們再領(lǐng)略一下“葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝爭上游”的白楊樹的俊美。二作介茅盾國現(xiàn)代杰出作家名鴻雁要品長小子夜中篇小說有《蝕》三部曲《家鋪子曲三解切文本文是茅盾先生所寫的散文，題為《白楊禮贊么做“禮贊”？——懷著敬意的贊揚(yáng)四品本的感1、聽讀課文，劃出全文直接禮白楊樹的語句和段落【預(yù)設(shè)】第1節(jié)、第4小節(jié)第6小節(jié)第8小、9小齊讀這些段落，品味文中“懷著意”的贊美。這些段落用了什么樣的抒情方式行抒情？——直抒胸臆4、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下讀出“意五品本的面1、作者為什么要高度贊美白楊？用波浪線在原文中劃出來【預(yù)設(shè)】第節(jié)地聳立，像哨似的樹木”第節(jié)：全部第7小它，正直樸質(zhì)，嚴(yán)肅。也不缺乏溫和，更不用提它的堅強(qiáng)不屈于挺拔，它是樹中的偉丈夫”將這些語句按照白楊樹的外在形和內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行分類。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生完成板書白楊樹干—筆直—偉岸正直外在形象極普通

枝—靠攏—緊密團(tuán)結(jié)葉—向上—積極進(jìn)取皮—普通—樸質(zhì)平凡對抗西北——堅強(qiáng)不屈

內(nèi)在品質(zhì)不平凡4、學(xué)者在描寫白楊樹時運(yùn)的方法——把握一定的順序，運(yùn)用擬人修辭手法進(jìn)行白描，突出了白楊樹的“內(nèi)外兼?zhèn)洹钡拿溃瑸槲覀冋宫F(xiàn)了一幅形象鮮明《白楊圖5、齊讀“白楊圖”部分六拓遷1、運(yùn)用白描的手法和擬人的修手法按照一定的順序，仿照第5小，參考第小節(jié)7節(jié)在以下提供的意象中任選種，寫出它的內(nèi)外兼?zhèn)涞拿馈！緜溥x意象】梧桐、蒼松、銀杏、楓樹、梅樹、喇叭花、向日葵、蓮……2、學(xué)生交流，教師點(diǎn)評七作：后改練。第課【學(xué)點(diǎn)1學(xué)習(xí)環(huán)境烘托的手法并解其作用，并能將這種手法學(xué)以致用進(jìn)行小作文練習(xí)2、通過背景知識的介紹握本文中“白楊樹”的象征義。一導(dǎo)朗讀導(dǎo)入，女生讀“白楊圖節(jié)劃線、第小節(jié)第小節(jié)讀“白楊贊1節(jié)、第4小節(jié)第、第8小節(jié)第9）二品本畫美的色（景）1、這樣的白楊樹生長在什么樣環(huán)境中？——課文第2節(jié)，男生讀2、學(xué)生在老師的引導(dǎo)下完成板黃錯（彩生環(huán)

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雄偉4、本為《白楊禮贊用了近三分之一的篇幅來寫黃土高原，是不是多余？——不多余，這是烘托的寫法。的是為了突出不平凡的生長環(huán)境孕育了不平凡的白楊樹。5、學(xué)教師的引導(dǎo)下完善板（普）楊（平）孕育烘托雄偉的長境三學(xué)致。烘托的手法可以讓主體形象更加明這種寫法為我們上節(jié)課的練筆也涂一種底色，寫出所寫意象的生長環(huán)境來烘托下意象的內(nèi)外兼美。師生交流并點(diǎn)評。四回主，容討《白楊禮贊》中，作者飽含激情贊的僅僅是西北平原上極普通又不平凡的白楊樹嗎？——不是知人論世：《白楊禮贊于1941戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段命根據(jù)地軍民卻毫不妥協(xié)，堅持抗戰(zhàn)。當(dāng)時，茅盾根自己1940年疆歸來奔赴延安途中的見聞感受寫了這篇散文。由此可見，那偉岸正直、緊密團(tuán)、積極進(jìn)取、堅強(qiáng)不屈的白楊樹正象征著像白楊樹一樣的人和精神。他們是敵后土地上的農(nóng)民、哨兵中華民族的精神。3、朗讀課文第七小節(jié)將它沒有……好女子”去掉將四個“難道”全部改成陳述句來讀按照原文來讀。比較表達(dá)效果：——“它沒有……好女子”欲揚(yáng)抑，更能突出白楊樹的“內(nèi)外兼美——四個反問構(gòu)成了排比句，其充沛，酣暢淋漓，充分表達(dá)了作者的禮贊之情。4、正因為白楊樹的極普通又不凡，正因為白楊樹象征著北方的農(nóng)民、哨兵和中華民族的精神和意志。所以，作者要大聲贊白楊樹。齊讀課文、9節(jié)。為什么要寫到“楠木”？——楠木的“貴族化”與白楊樹“極普通”形成鮮明對比，反襯出白楊樹的“立足民眾”卻又“不平凡”的精神，深化了題。五拓遷1，茅盾《白楊禮贊》表后，一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》畫了一幅白楊圖，茅盾看到后禮贊之情意猶未盡是一首達(dá)作者向往革命圣地延安北方軍民同仇敵愾，共同抗擊日寇的感情。題白楊圖北方有佳樹，挺立如長矛。葉葉團(tuán)結(jié)，枝枝爭上游。羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。