小學美術基于陶行知教學做合一理念下的教學 論文

小學美術基于陶行知"教學做合一"理念下的教學摘要：陶行知作為我國偉大的教育家，其教育思想對我國教育事業(yè)的長遠發(fā)展具有重要的指導意義，尤其是"教學做合一"理念，更是為現代教育的改革創(chuàng)新提供了有效的參考依據。在新課改不斷發(fā)展的影響下，"教學做合一"教學理念的科學性愈發(fā)明顯，如何將其滲透到基礎教育中已經成為當務之急。鑒于此，本文從小學美術教學著手，闡述了基于陶行知"教學做合一"理念下美術教學的有效策略，僅供大家參考。關鍵詞：教學做合一；小學美術；教學策略引言：素質教育的大力推廣使得美術教學在基礎教育中的重要地位日益突出，如何實現教學效益的最大化已經成為廣大教師重點研究的課題之一。而要想將小學美術的教學價值最大限度的發(fā)揮出來，教育者必須要具備科學的指導思想，在不斷探索的過程中，陶行知"教學做合一"理念顯現出了較強的科學性和先進性，因此針對陶行知"教學做合一"理念下的小學美術教學方法進行深入研究迫在眉睫。一.陶行知“教學做合一”思想概述“教學做合一”思想是我國著名教育學家陶行知先生的重要教育理念之一，該理念主要強調了教學活動和學習活動的載體，即“教”與“學”都是在“做”的過程中完成的。[1]一方面，教師的教學活動離不開“做”，只有將“教”與“做”相結合，才能對教學成果進行檢驗，同時在檢驗的過程中不斷完善和創(chuàng)新，可以說二者的融合是提高教學質量的內在需要。另一方面，學生的學習活動同樣離不開“做”，只有將“學”與“做”相結合，才能讓學生在實踐的過程中掌握知識的本質內涵，從而促進學生綜合能力的提升，因此可以說二者的融合是滿足學生全面發(fā)展需要的重要條件。不論是“教”還是“學”，它們都有一個共同的載體，那就是“做”，因此三者是相互聯系、密不可分的，廣大教育者只有給予自身和學生充足“做”的空間，才能達到“教”與“學”的最佳狀態(tài)，從而實現教育教學活動的根本目標。二.陶行知“教學做合一”思想與小學美術教學結合的必要性首先，從“教學做合一”思想的本質內涵來看，該教育理念恰好符合了“以人為本”、“生命教育”和“核心素養(yǎng)”的基本要求，因此將其應用于小學美術教學中是推動現代教育深入發(fā)展的必然要求?，F代教育更加注重對綜合型人才的培養(yǎng)，在教學模式和方法上更講究創(chuàng)新，在現代教育不斷發(fā)展的影響下，許多科學的教育理念被廣泛的應用于教育教學活動當中，比如“以人為本”、“生命教育”和“核心素養(yǎng)”理念，這些教育理念在本質上都體現了現代教育的基本宗旨。而“教學做合一”思想在不同層面上分別體現了上述理念的本質核心，其綜合性與滲透性相對更強一些，因此將其與小學美術教學相結合，既是推動美術教育事業(yè)深入發(fā)展的內在需要，同時也是落實科學發(fā)展觀的必然要求。其次，從當前小學美術教學的現狀來看，加快“教學做合一”思想的有效滲透能夠解決許多實際問題，因此實現“教學做合一”思想與小學美術教學的有機融合是實現美術教學效益最大化的必經之路?，F階段，許多教師在實際教學中仍采用傳統(tǒng)的教學模式和方法，即“教師講，學生聽”，導致學生的創(chuàng)造空間和想象空間嚴重受限，不僅影響了學生綜合能力的提升，而且還容易使學生對老師產生強烈的依賴感，這對學生的自主性發(fā)展是極為不利的。[2]此外，單一的理論講解不僅增加了學生的學習負擔，而且還限制了學生的實踐空間，導致學生無法很好地完成知識的內化過程，嚴重影響了學生美術素養(yǎng)的提升。而“教學做合一”思想主要強調了“教”、“學”、“做”的統(tǒng)一，在形式上更加注重“做”的作用，只有“做”出來的“教”與“學”，才能擺脫“死教育”的束縛，從而獲得最佳的教學效果和學習效果。在此教育理念的指導下，教師和學生都會獲得更多的自主支配時間和實踐空間，不僅有助于改善單一的教學模式和方法，而且還能為實現學生的自主性發(fā)展奠定良好的基礎，最終將會促進學生美術素養(yǎng)的顯著提升。三.基于陶行知“教學做合一”理念下的小學美術教學策略通過上述內容我們不難看出，“教學做合一”思想對于改善教學質量、強化學生能力、推動美術教育改革發(fā)揮著重要的作用，這就要求廣大教師必須要將其作為開展教學活動的指導思想，不斷探索有效的教學策略，以便全面落實“教學做合一”思想的教育要求，從而將美術教學的有效價值發(fā)揮的淋漓盡致。1.在“做”中“教”，明確教學目標和方法“教學做合一”思想主張“在做中教”，即通過“做”來掌握教學目標和方法，以便提高教學活動的科學性和有效性。因此，廣大教師在開展教學活動之前，必須要做好相應的準備工作，以便為教學活動的順利實施奠定良好的基礎。首先，教師需要做好調查工作，全面掌握學生的基本情況，主要包括學生的智力水平、興趣愛好、性格特點等內容，同時還要對學生的學習情況有一個大致的了解，以便為開展針對性教學提供可靠的依據。[3]比如，教師可以通過問卷調查或能力測評的方式對學生的基本情況進行了解，將調查結果和測評結果進行統(tǒng)計，并建立完整的學生檔案，將其作為開展教學活動的指導依據，從而明確教學目標。其次，教師需要在實際教學中進行不斷探索和創(chuàng)新，根據學生的實際情況為其提供針對性的教學指導，以便滿足學生的學習需要，從而明確有效的教學方式。例如，有些學生在繪畫時對線條的敏感度不高，有些學生則對色彩的敏感度不夠，因此教師在實際教學中就需要因材施教，對于前者可以加強線條知識的指導，通過實物教學讓學生直觀地感受到物體的線條，以此強化學生的記憶；對于后者，教師可以加強色彩訓練，通過色彩填充、色彩對比來提高學生對色彩的敏感度，從而提高學生的繪畫水平。再比如，有些學生性格開朗，對于任何評價都能欣然接受，而有些學生性格內向，對于正面評價能夠接受，對于負面評價難以消化。鑒于此，廣大教師在教學中同樣需要“差別對待”。對于前者，教師可以通過有效評價幫助學生提高自我認知，從而引導學生進行查漏補缺；對于后者，教師應該注重情感教育，以此獲取學生的信任，然后再進行互動和交流，這樣既能保護學生的自尊心，同時也能幫助學生進行自我提升。2.在“做”中“學”，強化自學意識和能力“教學做合一”思想主張“在做中學”，一方面強調了學的方式，另一方面也突出了學生的主體地位。因此，在美術教學中，廣大教師必須要注重對學生自主學習意識和能力的培養(yǎng)，爭取在豐富學生學習體驗的同時，也能促進他們自主性的發(fā)展。[4]首先，美術教師要注重對學生美術興趣的培養(yǎng)。對于小學生來說，興趣是他們進行自主學習的內動力，只有讓學生對美術產生濃厚的興趣，才能激發(fā)他們自主學習的熱情和欲望。而小學生的興趣主要來源于動手實踐，因此廣大教師必須要為學生提供充足的動手機會，促使學生在動手的過程中體會美術的樂趣，從而為培養(yǎng)學生的自主學習意識創(chuàng)造良好的條件。例如，在教學“巧用瓶蓋”時，為了引導學生自主學習，教師可以讓學生以合作學習的方式進行手工制作。首先，教師為學生提供足夠的瓶蓋，讓每個小組派代表總結瓶蓋的用途。接著，教師需要為學生提供動手制作的空間，讓每個小組根據成員的想法制作出相應的作品，教師在此過程中進行觀察和指導，以便為學生的自主學習掃清障礙。其次，美術教師需要注重多樣性學習方法的傳授。對于小學生而言，他們的學習能力還有待提升，在自主學習的過程中很容易遇到各種各樣的問題。鑒于此，廣大教師必須要加強教學指導，為學生提供多樣性的學習方法，促使學生能夠根據自身的情況進行合理選擇，爭取在提高學生學習質量的同時，也能促進學生自主學習能力的提升。例如，在教學“畫出你的想象”時，教師可以先為學生創(chuàng)設一個真實情境：你們覺得我們生活中所吃的蔬菜和水果像什么？然后為學生提供以下幾種方式尋找靈感：第一，在生活中找出具體的蔬菜和水果進行聯想；第二，借助網絡技術搜集類似的圖片；第三，通過手工制作對蔬菜和水果進行拼接。最后，讓學生根據自己的興趣愛好選擇學習方式，并將想象結果以繪畫的形式展現出來。3.突出“做”的核心地位，提高學生綜合素質眾所周知，“做”在“教學做合一”思想中處于核心地位，同時也是“教”與“學”的載體。因此，為了將該教育理念更好地滲透到美術教學中，廣大教師必須要突出“做”的核心地位，既要延伸“做”的內容，同時也要豐富“做”的形式，以便最大限度的滿足“教”與“學”的需要。[5]值得注意的是，美術教學與實際生活密不可分，廣大教師在實際教學中必須要把握好二者的內在聯系，有意識的開展生活化活動，讓學生切實感受到學習美術的重要意義，從而為強化學生的美術素養(yǎng)奠定良好的基礎。例如，在教學“豐富多彩的玩具”時，教師可以利用課余時間組織學生開展“生活廢品再利用——玩具制作”活動，讓學生搜集生活中的廢棄物，并將其作為玩具制作的材料。在學生制作的過程中，教師要有意識的滲透環(huán)保理念和節(jié)約理念，這樣不僅能夠強化學生的美術素養(yǎng)，而且還能提高學生的思想道德水平，這對實現學生的全面發(fā)展是極其重要的。四.結語綜上所述，陶行知"教學做合一"理念強調了學生的自主性和創(chuàng)造性，這與小學美術教學的基本宗旨是高度一致的。鑒于此，廣大教師必須要全面掌握陶行知"教學做合一"理念的本質內涵，切實做到“在做上教”，并引導學生“在做上學”，將“教”、“學”、“做”融為一體，爭取在優(yōu)化教學形式的同時，也能促進學生自主性和創(chuàng)造性的顯著提升，從而為實現小學美術教學效益的最大化創(chuàng)造有利的條件。參考文獻：[1]于璐.陶行知“教學做合一”思想在小學美術教學中的實踐探究[J].藝術教學與研究，2019（02）：143—144.[2]黃藝蘭.教學做