2017-2018學(xué)年福建福州高三期末質(zhì)檢語文試卷

福建省福州市2017-2018學(xué)年第一學(xué)期高三期末考試語文試卷本試卷共10頁,22題。全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。傳統(tǒng)工藝及其器具產(chǎn)品歷來是用與美的完美結(jié)合典范,凝結(jié)著人類自身的生活智慧，線條優(yōu)雅、紋樣工整、器形端莊、功能適度、取材天然。工藝本身的造物之美以及器具所折射出的文化傳承肌理，歷時(shí)久遠(yuǎn)卻仍能讓人聞其芳香，充滿著濃郁的生活情趣，這一鮮明的特性到了當(dāng)下,卻恰恰成了一把雙刃劍，既是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)，并且極大地制約了傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。傳統(tǒng)工藝多采用一些純天然的材質(zhì)進(jìn)行手工制作，不管是編扎工藝所用的草、竹、藤，還是雕刻工藝所用的玉石、原木，從產(chǎn)品個(gè)體而言都非常綠色環(huán)保，生產(chǎn)過程以及消費(fèi)過程也很少產(chǎn)生污染。但從大的生態(tài)環(huán)境發(fā)展以及傳統(tǒng)工藝可將續(xù)發(fā)展角度著眼,木斷地索取以及依賴天然材質(zhì)，不僅是對(duì)自然界的一種極大破壞，同時(shí)也給傳統(tǒng)工藝的發(fā)展留下了隱患。一旦資源耗盡枯竭，傳統(tǒng)工藝也就失去了其生存最基本的基礎(chǔ)環(huán)境，發(fā)展與傳承就捉襟見肘，工藝衰退也就不可避免。傳統(tǒng)工藝素以制作精美細(xì)致著稱，故而技藝較為繁瑣堆砌，很多傳世的傳統(tǒng)工藝品有著現(xiàn)代人難以想象的美，這是古人對(duì)日用器具的品質(zhì)追求以及其審美特性的一種極大表現(xiàn)，也因此吸引了很大一部分人的目光?？墒且膊浑y發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝背后所隱藏的精雕細(xì)琢的藝術(shù)追求固然令人贊嘆與欣賞，但從根本上說這一審美特性在現(xiàn)代生活中已經(jīng)缺乏根基,因其與現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)約的審美情趣與需求完全相悖，市場(chǎng)低迷在所難免。此外，江藝傳永方式中很大一部分比例的是□□相傳的所徒制，技州上傳人之間的西對(duì)面長(zhǎng)時(shí)間校藝很大程度上保證了技藝傳承的完整性，但這種傳爾方式也相對(duì)脆弱，極易出現(xiàn)人才斷層與流失，使得傳統(tǒng)工藝的發(fā)展?jié)摬亓藰O大的不穩(wěn)定性。在沒有大工業(yè)生產(chǎn)普及、也沒有那么多外在從業(yè)誘惑的年代，經(jīng)年累月的從業(yè)訓(xùn)練可以培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀工藝傳人，但到了現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)成本與時(shí)間成本核算直接導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝后繼乏人，面臨“人在技在，人亡藝絕”的困境，傳承之路越走越窄。因此，傳統(tǒng)工藝傳承，真正需要關(guān)注的是如何深入挖掘現(xiàn)代生活需求，通過要素整合創(chuàng)新提供更合理有用的產(chǎn)品，使傳統(tǒng)工藝借由這些產(chǎn)品重新走進(jìn)并融入現(xiàn)代人的生活，成為其密不可分的一部分，從而成為真正意義上的文化傳承。（摘施自黎玲琳、朱麒字《再論中國(guó)傳統(tǒng)工藝傳承中的要素整合創(chuàng)新》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.傳統(tǒng)工藝品將實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合，這一鮮明的特征既是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)B.依賴天然的材質(zhì)，使得傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與傳承捉襟見肘，進(jìn)而導(dǎo)致工藝衰退。C.精雕細(xì)琢是傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)追求，但這種審美特性與現(xiàn)代人的追求相去甚遠(yuǎn)。D.師徒制曾是傳統(tǒng)工藝傳承的主要方式，但這種方式在現(xiàn)代社會(huì)卻陷人了絕境。2.下面對(duì)原文論述方面的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章從材質(zhì)特性、審美特性、傳承特性等三個(gè)角度闡述傳統(tǒng)工藝的發(fā)展問題。B.文章綜合運(yùn)用了分點(diǎn)闡述與辯證說理的方法，但沒有列舉典型事例進(jìn)行論證。第1頁共9頁C.文章在論述中先闡述了傳統(tǒng)工藝的優(yōu)點(diǎn)，然后再揭示出這些優(yōu)點(diǎn)背后的隱憂。D.文章針對(duì)傳統(tǒng)工藝存在的問題，先總后分，逐層分析，最后提出總體解決方案。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.如果自然資源不會(huì)耗盡枯竭，傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與傳承問題就可以不用擔(dān)心。B.產(chǎn)品是傳統(tǒng)工藝的最終承載者，它可以帶著傳統(tǒng)工藝重新走進(jìn)現(xiàn)代人生活。C.只有順應(yīng)上時(shí)代需求，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合，才是真正的文化傳承。D.制約傳統(tǒng)工藝傳承的因素有很多，圍繞工藝本身特性進(jìn)行分析息是一種視角。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,14分）閱讀下面的文字,完成4-6題。城市鳥巢

黃學(xué)友在金生居住的這座城市里，不用說找到一只烏巢,就連一只在天空中飛翔的小鳥都很難看到?？山鹕鷧s找到了一只鳥巢，還是在自己家的陽臺(tái)上。事情的經(jīng)過是這樣的。這天是周六，金生一大早起床后，要到陽臺(tái)上呼吸一些新鮮空氣。剛踏上陽臺(tái)，一只鳥就從某個(gè)角落“撲棱”一聲飛向天空，在天空劃了一道美麗的弧線后消失了。金生就在陽臺(tái)上找那只鳥留下的蛛絲馬跡。最后，他在陽臺(tái)一角的一個(gè)瓷罐里找到了一只鳥巢。他為自己的發(fā)現(xiàn)感到興奮。他已經(jīng)忘記了那只瓷罐是什么時(shí)候放到陽臺(tái)角落里的。那是他的母親來城里看他時(shí)，從鄉(xiāng)下帶來的，說是讓他放在廚房里當(dāng)鹽缸用?？伤X得這只瓷罐太古老，又租糙，與現(xiàn)代流行的用具格格不入，就隨手把它放在了陽臺(tái)的角落里，想不到它竟成了鳥兒的棲身之地。金生再仔細(xì)去看瓷罐里的鳥巢，那巢穴編制的很牢也很密。它的外一層是用一些干枯的枝棒織成，里面鋪滿了松軟的雜草。他抬起頭望一眼這高樓林立的城市，心里想：“那只鳥是從什么地方銜來的這么多枯枝棒和雜草呢？”金生還在鳥巢里發(fā)現(xiàn)了三顆鳥蛋，鳥蛋的殼上布滿了美麗的花紋。他剛要用手去拿，卻又馬上停了下來。因?yàn)樾r(shí)候他聽人說過，遇見鳥窩如果動(dòng)里面的鳥蛋，那鳥就永遠(yuǎn)不再回來了。他沒有去動(dòng)那些好看的鳥蛋，他希望那飛走了的鳥兒再回來，仍然把這里當(dāng)作自己的家，盡快讓那三顆鳥蛋孵出美麗的小鳥。陽臺(tái)上的鳥巢成了他的牽掛。他除了百般呵護(hù)外，還每天在陽臺(tái)上撒一把小來，喂鳥兒。鳥兒不僅回到了鳥穴，住在了陽臺(tái)上，還漸漸地與金生產(chǎn)生了感情，見到金生不再害怕，不再飛走。金生不斷地走近鳥巢，仔細(xì)觀察那三顆美麗的鳥蛋，盼他早一天孵化。終于有一天，那三顆鳥蛋變成了三只黃嘴鳥丫。小鳥剛剛睜開兩只圓圓的小眼時(shí)，在巢穴里躁動(dòng)不安地”喳渣”叫，像對(duì)這個(gè)世界充滿了新奇。金生是一個(gè)業(yè)余攝影愛好者，自然想到了把這一景色攝入鏡頭，于是就跑回房間取來了照相機(jī)，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了瓷罐。這時(shí)大鳥嘴里也銜著一只小蟲飛了回來，站在了瓷罐沿上，三只小鳥抬著頭“喳喳”叫著搶要蟲食。金生快速按下了快門，把這一精彩的時(shí)刻留在了相機(jī)里。沒多長(zhǎng)時(shí)間,金生拍的照片獲得了野生動(dòng)物保護(hù)一等獎(jiǎng)。金生的照片獲獎(jiǎng)后，有不少人慕名來他家觀看陽臺(tái)上的鳥巢。這天來了一名參觀者,是一位年逾花甲的老人，戴一副深度眼鏡，臉上布滿了滄桑。金生把他領(lǐng)到陽臺(tái)上的鳥巢前時(shí)，他似乎對(duì)里面的小鳥并不感興趣,而是用兩只深邃的眼睛好奇地緊緊盯著瓷罐。他問：“這只瓷罐是從什么地方弄來的？”金生回答：“是我娘從鄉(xiāng)下帶來的”那人剛要用手動(dòng)那瓷罐，被金生阻攔了。于是那人就俯下身去仔細(xì)觀看，甚至還邊觀看邊環(huán)繞鳥巢轉(zhuǎn)了幾圈，然后站直了身說：“好東西，好東西啊!”金生不知他說的“好東西”是指小鳥？鳥巢？還是瓷罐？只是一臉茫然地站在那里。那人思忖片刻說：“你的這只瓷罐我買了。"金生先是一怔，然后搖了搖頭。那人就打著手碼說：“我出八萬元。”金生又搖了搖頭。那人咬咬牙說：“十萬元怎么樣，你該同意了吧？"金生還是搖了搖頭，那人很惋惜地嘆了一口氣走了。那人走后，金生才知道那人是個(gè)古董商。他已看準(zhǔn)裝著鳥巢的瓷耀是一件稀有的古董。第2頁共9頁后來又有人出高價(jià)來買金生陽臺(tái)上那只瓷罐，依然都被金生拒絕了。金生不是嫌買家出的價(jià)格低,是為了那只馬巢。4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“事情的經(jīng)過是這樣的”，這句話后四段屬于補(bǔ)充的內(nèi)容，交代了金生發(fā)現(xiàn)烏巢的時(shí)間、地點(diǎn)和過程，也發(fā)現(xiàn)鳥巢出現(xiàn)的突然和不可思議。B.從發(fā)現(xiàn)鳥巢到拒絕出售瓷罐，金生心理經(jīng)歷了變化過程:發(fā)現(xiàn)時(shí)的“興奮”、細(xì)看時(shí)的“疑慮”、呵護(hù)時(shí)的“牽掛”、拒絕出售時(shí)的“珍惜”。C.作者善于刻畫人物特點(diǎn)，從動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等角度描繪了金生在發(fā)現(xiàn)鳥巢到守護(hù)鳥巢的發(fā)展變化過程中，人物形象漸趨飽滿D.金生對(duì)古董商說的“好東西”感到茫然，是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值取向不同：古董商重視的是瓷罐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、金生關(guān)注的鳥巢的生態(tài)價(jià)值。.作者不避其繁地描繪古董商試圖購(gòu)買瓷罐、與金生商討的過程，這樣安排有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（5分）.“瓷罐”這個(gè)物象的選擇體現(xiàn)作者的匠心，請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：馬化騰在《分享經(jīng)濟(jì):供給側(cè)改革的新經(jīng)濟(jì)方案》中指出“共享經(jīng)濟(jì)”具有三大特性一是對(duì)社會(huì)閑置資源的再利用。共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)通過以租代買的形式整合了大量的社會(huì)閑置資源，實(shí)現(xiàn)了三贏的局面。二是把熟人之間的分享關(guān)系擴(kuò)大到了陌生人群體，提升了社會(huì)成員的互信水平?！肮蚕斫?jīng)濟(jì)”是基于熟人關(guān)系催生出來的商業(yè)形態(tài)，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，熟人信任開始逐漸過渡到商業(yè)化信任。在這一新型的商業(yè)模式下，人們發(fā)揮共享精神，借助互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的按需分配和優(yōu)化配置。三是促進(jìn)了生產(chǎn)方式由大規(guī)模單一中心轉(zhuǎn)向去中心化的個(gè)性化定制。相比前兩次工業(yè)革命塑造的以“單一中心，大規(guī)模，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”為主要特征的模式,共享經(jīng)濟(jì)去中心化的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)大大激發(fā)了社會(huì)各界的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力，賦能予人，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。（摘編自王怡蘇《“共享經(jīng)濟(jì)”在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和模式的研究》）材料二：材料三:第3頁共9頁近年來，國(guó)內(nèi)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，平臺(tái)企業(yè)快速成長(zhǎng)，參與人數(shù)快速增加。根據(jù)速途研究院教據(jù),2012年在線短租市場(chǎng)起步時(shí)市場(chǎng)規(guī)模僅有1.4億元，2014年達(dá)到38億元，2015年超過100億元。分享領(lǐng)域迅速拓展，從交通出行、生活服務(wù)到幾乎所有的領(lǐng)域。平臺(tái)數(shù)量也持續(xù)上升，一些領(lǐng)城在短短數(shù)年間就涌現(xiàn)出數(shù)百家分享型企業(yè)。作為“互聯(lián)網(wǎng)+交通”下的新業(yè)態(tài)，交通出行領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì)經(jīng)過5年多時(shí)間的發(fā)展，對(duì)整個(gè)中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)行業(yè)都將起到一定的示范引領(lǐng)和風(fēng)向標(biāo)作用。從商業(yè)模式或涉及的領(lǐng)域看，中國(guó)早期絕大多數(shù)分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)都是從模仿國(guó)外的平臺(tái)開始。而當(dāng)下，一些企業(yè)開始憑借成功的商業(yè)模式創(chuàng)新，積極拓展國(guó)際市場(chǎng)。（摘編自《中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)四大特點(diǎn)》）材料四：“Uber（優(yōu)步）”網(wǎng)約車能夠在多個(gè)國(guó)家流行，并擁有相當(dāng)?shù)南M(fèi)者群體，必然有其自身的優(yōu)勢(shì)。目前，中國(guó)各城市消費(fèi)者普遍認(rèn)為出租車價(jià)格較高，相對(duì)不合理。而“優(yōu)步”的出現(xiàn)，相對(duì)于傳統(tǒng)出租車而言，價(jià)格更加低廉，出行更加舒適。更人性化的是，“優(yōu)步”叫車甚至是根據(jù)車型、上下班高峰期等因素，綜合考量制定出價(jià)格，乘客可選擇自己需要的車型，性價(jià)比高于傳統(tǒng)出租車。消費(fèi)者通過手機(jī)應(yīng)用叫年，不僅操作方便簡(jiǎn)單，而且司機(jī)到點(diǎn)等候，降低了長(zhǎng)時(shí)間打不到車的概率。同時(shí)“優(yōu)步”吸納的車型相對(duì)而言較好，而擁有好車的人群中，高素質(zhì)人群的比例高，因此大多“優(yōu)步”司機(jī)都有良好的服務(wù)意識(shí)及服務(wù)態(tài)度。在吸納司機(jī)方面，擁有一輛凈價(jià)7萬元以上、出廠年限5年以內(nèi)、車況良好、車內(nèi)空間舒適的車輛的司機(jī)通過填寫相關(guān)信息，就可以成為優(yōu)步司機(jī)中的一員。簡(jiǎn)單的操作方式和手續(xù)、相對(duì)豐厚的回報(bào)對(duì)私家車主具有一定的吸引力。中國(guó)一線城市堵車越發(fā)嚴(yán)重，“優(yōu)步”在一定程度上緩解了交通壓力，提高了每一輛車的利用率。（摘編自徐曉日、李思佳《“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式的規(guī)范化發(fā)展》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.共享經(jīng)濟(jì)在移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)與熟人關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是有助于人們發(fā)揮共享精神的商業(yè)模式。B.中國(guó)早期分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)在商業(yè)模式上仿效外國(guó)，但發(fā)展至今已憑惜模式創(chuàng)新開拓國(guó)際市場(chǎng)。C.去中心化的個(gè)性定制是共享經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式特征，其價(jià)值網(wǎng)絡(luò)極大激發(fā)了各界的創(chuàng)新活力。D.作為新業(yè)態(tài)的交通出行領(lǐng)域分享經(jīng)濟(jì),其發(fā)展對(duì)整個(gè)中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)行業(yè)將起到積極的作用。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A.共享經(jīng)濟(jì)模式與前兩次工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)模式迥別，共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)通過租賃與購(gòu)買社會(huì)閑置資源，借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了資源優(yōu)化配置。B.根據(jù)材料二中表一與表二的綜合比較分析，我們能夠從中了解到融資對(duì)促進(jìn)市場(chǎng)交易額增長(zhǎng)起到最大作用的重點(diǎn)領(lǐng)城是房屋住宿。C.除司機(jī)服務(wù)態(tài)度好，消費(fèi)服務(wù)性價(jià)比高等因素外，消費(fèi)者選擇優(yōu)步還在于打車軟件操作方便，解決了乘客長(zhǎng)時(shí)間打不到車的問題。D.由材料二可以得知，融資規(guī)摸與市場(chǎng)交易額增長(zhǎng)率成正比例，融資規(guī)模越大的共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域，其市場(chǎng)交易額增長(zhǎng)率也就越高。E.“優(yōu)步”利用互聯(lián)網(wǎng)將需求和資源重新整合，不僅讓司機(jī)獲得相對(duì)豐厚的回報(bào)，而且使乘客出行便捷舒適，因面具有很強(qiáng)的吸引力。9.根據(jù)上述材料，概括說明〃Uber（優(yōu)步）”網(wǎng)約車的經(jīng)營(yíng)發(fā)展如何體現(xiàn)出“共享經(jīng)濟(jì)”的特性。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10-13題。第4頁共9頁宗澤,字汝霖，婺州義烏人。澤自幼豪爽有大志登元祐六年進(jìn)士第。延對(duì)極陳時(shí)弊，考官惡直，置末甲。調(diào)衢州龍游令。民未知學(xué)，澤為建庠序，設(shè)師儒，講論經(jīng)術(shù)，風(fēng)俗一變，自此?? ??擢科者相繼。通判登州。境內(nèi)官田數(shù)百頃，皆不毛之地，歲輸萬余緡，率橫取于民。澤奏免之。朝廷遣使由登州結(jié)女真，盟海上，謀夾攻契丹。澤語所親日：“天下自是多事矣。"退居?xùn)|陽。結(jié)廬山谷間。靖康元年命知磁州時(shí)太原失守官兩河者率托故不行澤日食祿而避難不可也即日單騎就道從贏卒十余人。磁經(jīng)敵騎蹂躪之余，人民逃徙。澤至，塔城壁，浚隍池，治器械，募義勇，始為固守不移之計(jì)。上言：“邢、洛、磁、趙、相五州各蓄精兵二萬人敵攻一郡則四郡皆應(yīng)，是一郡之兵常有十萬人?！鄙霞沃＝鹑吮贫郾毙?，康王即帝位于南京，澤入見，涕泗交頤，陳興復(fù)大計(jì)。金人謀攻汴京，自鄭抵白沙，去汴京密邇，都人震恐。僚屬入問計(jì)，澤方對(duì)客圍棋，笑日：“何事張皇，劉衍等在外必能御故?！蹦诉x精銳數(shù)千，使繞出敵后，伏其歸路，金人果敗，自是不復(fù)犯東京。澤威聲日著，北方聞其名，常尊憚之，對(duì)南人言，必日宗爺爺。澤疏言：“丁進(jìn)數(shù)十萬眾愿水護(hù)京城，李成愿扈從還闕，即渡河剿敵，楊進(jìn)等兵百萬，亦愿??渡河，同致死力。臣聞'多助之至，天下順之'。陛下及此時(shí)還京，則眾心翕然，何敵國(guó)之足憂乎？”上乃降詔擇日還京。澤前后請(qǐng)上還京二十余奏，每為潛善等所抑，比憤成疾，疽發(fā)于背。諸將入問疾，澤矍然日：“吾以二帝蒙塵，和憤至此。汝等能殲敵，則我死無恨?！北娊粤魈槿眨骸案也槐M力！”諸將出，澤嘆日：〃出師未捷身死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！币钊眨L(fēng)雨晝晦。澤無一語及家事，但連呼“過河”者三而薨。都人號(hào)慟。遺表猶贊上還京。贈(zèng)觀文殿學(xué)士、通議大夫，謚忠簡(jiǎn)。（節(jié)選自《宋史.宗澤傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.靖康元年/命知磁州時(shí)/太原失/守官兩河者率托故不行/澤日/食祿而避難/不可也/即日當(dāng)騎就道/從贏卒十余人/B.靖康元年/命知磁州時(shí)/太原失守/官兩河者率托故不行/澤日/食祿而避難/不可也/即日當(dāng)騎/就道從贏卒十余人/C.靖康元年/命知磁州/時(shí)太原失守/官兩河者率托故不行/澤日/食祿而避難/不可也/即日當(dāng)騎/就道從贏卒十余人/D.靖康元年/命知磁州/時(shí)太原失守/官兩河者率托故不行/澤日/食祿而避難/不可也/即日當(dāng)騎就道/從贏卒十余人/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A末甲，古代科舉制度殿試中一種等級(jí)，殿試錄取的等級(jí)稱甲，最低一等叫末甲。B.庠序，指古代的地方學(xué)校，在商周時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。C.疏也稱“奏疏”，與作為文體的“表”不同，是古代臣子向君王陳情說理的文章。D.闕是皇宮前面兩邊的樓臺(tái)，中國(guó)空缺為道路，這里指宮殿，可理解為“舊都”。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.宗澤興學(xué)重教，開啟民智。他在擔(dān)任衢州龍游令時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)民眾不知學(xué)習(xí)，遂興辦學(xué)校，聘請(qǐng)老師，講論經(jīng)學(xué)，不僅轉(zhuǎn)變了風(fēng)俗，也使考上科舉的人不斷涌現(xiàn)。B.宗澤高瞻遠(yuǎn)矚，頗有政治遠(yuǎn)見。他在擔(dān)任登州通判期間，對(duì)朝延結(jié)交女真、與它結(jié)盟并謀劃夾攻契丹的舉措不以為然，認(rèn)為天下將大亂，遂辭官隱居，不再出仕。C.宗澤精明能干，富于軍事才能。他在擔(dān)任磁州知州剪間，采取一系列切實(shí)有效的防備措施，為堅(jiān)守磁州作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，并為此向朝廷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使五郡互為援助。D.宗澤盡忠報(bào)國(guó)，至死不渝。他從宋王朝利益出發(fā)，一再上書請(qǐng)求朝廷返都東京，病重之際，他不把家事放在心上仍念念不忘收復(fù)失地，叮斕將領(lǐng)要實(shí)現(xiàn)其遺愿。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）境內(nèi)官田數(shù)百頃，皆不毛之地，歲輸萬余緡，率模取于民。（2）陛下及此時(shí)還京，則眾心翕然，何敵國(guó)之足憂乎?第5頁共9頁（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。上樞密韓公①詩(shī)二首（其二）

李清照想見皇華過二京②，壺漿夾道萬人迎。連昌宮③里桃應(yīng)在，華萼樓④前鵲定驚。但說帝心憐赤子，須知天意念蒼生。圣君大信明如日，長(zhǎng)亂何須在屢盟?！咀ⅰ竣夙n公：南宋紹興三年，尚書吏部侍郎韓肖胄奉表出使金國(guó)。②二京：指北宋時(shí)的東京（今河南開封）和南京（今河南商丘），為南宋使者出使金朝的必經(jīng)之路。③連昌宮：唐宮殿。④花萼樓：唐玄宗時(shí)期的花萼相輝樓。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A.“皇華”出自《詩(shī)經(jīng)》，意謂極大的光華，后以“皇華”作為使者或出使的典故，在此指“韓公”。B.在這首贈(zèng)與韓公的詩(shī)里，詩(shī)人首先想象了韓公出使金國(guó)，受到舊都百姓夾道歡迎的情景。C.頷聯(lián)中寫連昌宮和宮內(nèi)桃花，借指北宋宮殿滿目荒敗及人去樓空、花自開自謝的凄涼景象。D.頸聯(lián)寫皇帝對(duì)百姓的憐憫和上天顧念蒼生，意在表明恢復(fù)宋朝江山社稷本就是眾望所歸。E.尾聯(lián)詩(shī)人贊美“圣君”，表達(dá)對(duì)南北統(tǒng)一充滿信心，并對(duì)朝廷的會(huì)盟講和之策表示理解之情。.“花萼樓前鵲定驚”表達(dá)了哪些感情？如何表現(xiàn)？請(qǐng)加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《魚我所欲也》中寫到，雖然生命是我所喜愛的，但是“”，他認(rèn)為一個(gè)人要懂得舍生取義。（2）《白雪歌送武判官歸京》中，詩(shī)人送客出轅門，又見，這一奇景傳神地寫出了邊塞天氣奇寒的特點(diǎn)。（3）《赤壁賦》蟲，客哀嘆人生短暫，羨慕長(zhǎng)江無窮，蘇子以“”開導(dǎo)他不必羨慕外物。第II卷（表達(dá)題共80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）①現(xiàn)代社會(huì)中，相當(dāng)一部分年輕人受到喪文化的影響，把人生看做雪泥鴻爪，這是悲觀、虛????無主義思想的表現(xiàn)。②本次民俗攝影展參賽作品的題材從日常生活習(xí)俗、人物服飾到節(jié)慶活動(dòng)，應(yīng)有盡有，真是蔚為大觀。????③受世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，汽車價(jià)格變化備受關(guān)注，但是作為市場(chǎng)主力的幾家汽車大廠，三四個(gè)月以來都一直偃旗息鼓，沒有太大動(dòng)作。????④只有我們的黨員干部真正做到廉政勤政，率先垂范，才能上行下效，使整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣得到????好轉(zhuǎn)。⑤隨著人事制度的不斷完善，機(jī)關(guān)事業(yè)單位中尸位素餐的現(xiàn)象將進(jìn)一步減少，不求無功、但????求無過的工作作風(fēng)也一定會(huì)有所扭轉(zhuǎn)。第6頁共9頁⑥這種“搖頭丸”的毒性很大，人吃了之后，就會(huì)情不自禁地?fù)u起頭來，而且一搖就是數(shù)十????分鐘甚至數(shù)小時(shí)。A.③④⑤B.①②⑤C.③④⑥D(zhuǎn).①②⑥.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.新一屆政府?dāng)M建設(shè)符合本地老人人住意愿的多元化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，以滿足不同層次和不同群體，打造獨(dú)具特色的養(yǎng)老天堂。B.體會(huì)企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)用優(yōu)秀文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，是擺在每一位中國(guó)企業(yè)家面前的重要課題。C.該報(bào)告顯示，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速的止跌回升仍將受到多種因素所影響，如國(guó)企改革、技術(shù)創(chuàng)新能力、城市的發(fā)展等。上節(jié)目組將各地電視臺(tái)選送的風(fēng)情民俗、文化娛樂和體育活動(dòng)等方面的節(jié)目，加以重新編排、組合和潤(rùn)色，進(jìn)行了再創(chuàng)作。.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A.經(jīng)過認(rèn)真研究，報(bào)社決定任命中科院王院士擔(dān)任社刊的顧問。B.居民因停車向題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，居委會(huì)為此進(jìn)行斡旋，解決了矛盾。C.各位校友，在校慶活動(dòng)中，希望你們能為學(xué)校盡一點(diǎn)綿薄之力。D.這一次大型評(píng)選活動(dòng)能夠順利舉行，要感謝諸位專家的鼎力相助。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）經(jīng)絡(luò)按摩有利子養(yǎng)生。經(jīng)路分布于全身，內(nèi)屬臟腑，外連肢節(jié)、溝通表里,是氣血運(yùn)行的通道，具有運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑等功能。通過按摩，可以更好地 ①一。按摩是用手在人體的一定部位上進(jìn)行推、按、捏、揉等，以幫助促進(jìn)血液循環(huán)，疏通經(jīng)脈，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)。 ② ，即無污染、無損傷。這種方法簡(jiǎn)單易行、嚴(yán)穩(wěn)可靠，被養(yǎng)生家視為延年益壽的好方法，也成為 ③ 。.下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）傳統(tǒng)村落是中華文明的重要載體，承載著中華民族的歷史記憶。然而，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)村落勢(shì)必消失。近年來，一些地方政府通過發(fā)展旅游，使傳統(tǒng)村落得到活態(tài)保護(hù)，傳統(tǒng)村落以新的活力融入現(xiàn)代文明。而在這個(gè)過程中，只要地方政府參與，就可以使傳統(tǒng)村落得到更好地保護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承、增進(jìn)民生福社。①隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)村落未必消失。 四、寫作（60分）22.閱讀下列的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)正邁進(jìn)新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，是“承前啟后、繼往開來”的時(shí)代，是“建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代，是“不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！钡臅r(shí)代，是“戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代，是“我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)”的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，也是“發(fā)展不平衡”的時(shí)代，也是存在“矛盾與困難”的時(shí)代，也是需要“挑戰(zhàn)與創(chuàng)新”的時(shí)代。生逢其時(shí)，你想做一個(gè)思考者、參與者還是創(chuàng)造者?請(qǐng)選擇適合的角色，結(jié)合材料，以“我與這個(gè)新時(shí)代”為副標(biāo)題寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。第7