2023年教師讀書(shū)心得（精選22篇）

年教師讀書(shū)心得（精選22篇）2023年老師讀書(shū)心得（精選22篇）

2023年老師讀書(shū)心得篇1

近日，我讀了《塑造老師：老師如何避開(kāi)易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。

《塑造老師：老師如何避開(kāi)易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，聞名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了老師們回憶的近200個(gè)在同學(xué)時(shí)代所經(jīng)受的最不愉悅，且記憶猶新的大事。這些大事，涉及幼兒園、中學(xué)校以及高校的同學(xué)生活，包括班級(jí)管理、同學(xué)活動(dòng)、課堂教學(xué)、成果評(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了老師在教育管理中易消失的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉老師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思考著，對(duì)比著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特殊是從這些案例中進(jìn)一步理解了同學(xué)的感受，又一次站在同學(xué)的視角端詳我們的很多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有"處方'的形式，對(duì)發(fā)生的大事賜予分析，關(guān)心讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析依據(jù)人的心理進(jìn)展的理論，提出很多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)同學(xué)的敬重、理解，關(guān)注、觀賞、支持、關(guān)心，突出了作為老師應(yīng)有的對(duì)同學(xué)真誠(chéng)的愛(ài)。諸如："當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己'，"優(yōu)秀的老師，擅長(zhǎng)挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的同學(xué)其他方面的優(yōu)點(diǎn)'，"通情達(dá)理的老師會(huì)留意黑板禮節(jié)敬重同學(xué)、理解同學(xué)上黑板做題時(shí)的感受'等等。

做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師的言行直接影響著同學(xué)的勝利與失敗，表?yè)P(yáng)同學(xué)還是批判同學(xué)，促進(jìn)同學(xué)進(jìn)步還是抑制同學(xué)進(jìn)展，是我們老師應(yīng)當(dāng)思索的問(wèn)題。想想自己或許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)損害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的學(xué)問(wèn)能讓我恢復(fù)安靜，保持心理平衡。

2023年老師讀書(shū)心得篇2

或許在《翻轉(zhuǎn)人生的教育》一書(shū)的，也就是文中的仆人公、高中老師喬治?古斯里奇打算提筆寫下這個(gè)故事的時(shí)候，他才會(huì)對(duì)二十年前懵懂無(wú)知的自己感到慶幸。當(dāng)時(shí)深受抑郁癥所苦的他債臺(tái)高筑，不得不接受一份到阿拉斯加教書(shū)的工作，五年的工作能獲得比外間其他同類工作高出三倍的薪水--側(cè)面也說(shuō)明白這份工作的麻煩程度，他對(duì)自己能否做好這份工作并無(wú)自信，但是他已經(jīng)別無(wú)選擇。

他不是以一個(gè)認(rèn)為自己足以“傳道授業(yè)解惑”的導(dǎo)師的形象消失的，他的腦海中無(wú)論是對(duì)孩子們還是教育本身，都沒(méi)有固化的熟悉和偏見(jiàn)，這對(duì)他和孩子們，其實(shí)都是一件幸運(yùn)的事。這意味著，他們之間，或許會(huì)有很多的可能發(fā)生。

古斯里奇就職的尤皮克學(xué)校位于遠(yuǎn)離美國(guó)本土的白令海峽上的圣勞倫斯島，這是一個(gè)愛(ài)斯基摩人生活的地方，相對(duì)于常年零下五十度、冬季可達(dá)零下七十度寒冷的居住條件來(lái)說(shuō)，更大的難關(guān)是島上愛(ài)斯基摩人對(duì)他們的態(tài)度，到島上的第一天古斯里奇的兩個(gè)女兒就被愛(ài)斯基摩小孩用石頭攻擊，“白人垃圾!白人垃圾!滾回你們的地方!”，他可以清楚地看到孩子們臉上介于憎恨和厭惡的神情。

學(xué)校的同學(xué)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)這件事的看法和那些小孩也沒(méi)什么不同，在他們看來(lái)，祖祖輩輩以捕獵為生的孩子們的人生軌跡已經(jīng)注定了，對(duì)英語(yǔ)都還說(shuō)不流利的他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“白人們的學(xué)問(wèn)”既困難又無(wú)必要，由于他們不擅于閱讀，所以他們對(duì)小島外的世界知之甚少也無(wú)甚憧憬，沒(méi)人想要走出去，更沒(méi)人想過(guò)要去白人開(kāi)設(shè)的高校連續(xù)深造。在這種消極的態(tài)度之下，學(xué)校的老師也把上課當(dāng)做是義務(wù)在應(yīng)付，認(rèn)為這些愛(ài)斯基摩人是不行雕的朽木。在雙方共同的消極作用之下，古斯里奇看到的就是這樣一所無(wú)組織無(wú)紀(jì)律、死氣沉沉的學(xué)校。

他在和同學(xué)們一點(diǎn)點(diǎn)走向勝利的時(shí)候發(fā)覺(jué)，被翻轉(zhuǎn)的何止是這些愛(ài)斯基摩孩子們的人生，他的人生和教育觀念，也由于這些經(jīng)受漸漸轉(zhuǎn)變。他意識(shí)到，身教比言傳重要，人格比學(xué)問(wèn)重要，才智比學(xué)問(wèn)重要，相比起古板的學(xué)問(wèn)，孩子們?nèi)裟軗碛薪∪娜烁窈蜕畹牟胖遣攀墙逃畲蟮某晒?，由于這樣不僅他們會(huì)過(guò)的充分歡樂(lè)，同時(shí)也將成為這個(gè)社會(huì)的正面因素，進(jìn)而推動(dòng)教育環(huán)境的良性循環(huán)。

2023年老師讀書(shū)心得篇3

《漂亮的女老師》讀書(shū)心得體會(huì)

當(dāng)我閱讀《漂亮的女老師》這篇文章后，會(huì)讓我如此感動(dòng)。

當(dāng)別人細(xì)心閱讀，最簡(jiǎn)單理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會(huì)全對(duì)呢?原來(lái)我只是整個(gè)吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)生疏。

我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危急救出了全部的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，5月12日下午2時(shí)28分，周老師知道這時(shí)候該地震了，第一次就警告孩子："快往門外跑，孩子們!'結(jié)果，這一招很管用，一會(huì)兒跑出了30多個(gè)孩子，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著了慌不聽(tīng)話，周老師想出了其次招，嚴(yán)峻的警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子，最終有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅(jiān)持，又使出了第三招，他馬上跑回了學(xué)校，快速把兩個(gè)孩子救出了門外，但最終一個(gè)孩子怎么辦呢?老師不情愿讓孩子出事，她還是用宏大的力氣救出了最終一個(gè)孩子，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。

老師的愛(ài)竟然這么宏大，不光是母愛(ài)宏大，但老師的愛(ài)也是美妙的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們牢記在心的。

2023年老師讀書(shū)心得篇4

叔本華曾言：“欲望得不到滿意就苦痛，滿意就無(wú)聊，人生猶如鐘擺在苦痛和無(wú)聊之間搖擺?！蹦敲?，是否存在那么一線的間隙停在那個(gè)恰好非苦痛又不無(wú)聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)頭的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你確定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，好像只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被勸說(shuō)。

康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)贊揚(yáng)的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但好玩的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好像世界終點(diǎn)的地方，在張告知他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)頭質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)斗中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受熬煎，他需要精神上的寄予來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲乏與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，好像這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與苦痛之間的度，他需要這種度，需要這種美妙。

張說(shuō)“寶石是多面體的，很多宗教都可能含有自己適度的真理”，他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度狡猾，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)規(guī)律家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美妙、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且好像更可笑。

就在這看似可笑中，康維漸漸被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻情愿跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的樂(lè)觀主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的安靜、領(lǐng)悟豐富并滿意了他的精神世界，他沉醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。

他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿意，也不用擔(dān)憂失去后的苦痛，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他當(dāng)心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下推斷，他不像規(guī)律家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，好像與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，查找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。

物質(zhì)世界可以滿意物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿意于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力氣來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力氣沒(méi)有方法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵查找太陽(yáng)般追尋那力氣。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處查找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。

2023年老師讀書(shū)心得篇5

一個(gè)好老師還必需非常重視"言傳'外的"身教'，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為同學(xué)的表率使同學(xué)從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和同學(xué)進(jìn)行常常性的心靈溝通，向同學(xué)暢快樂(lè)靈，既可以向同學(xué)談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向同學(xué)坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使同學(xué)真正感受到你不僅是良師還是益友。

正因如此，我們老師對(duì)這些所謂的"差生'，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)覺(jué)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去查找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的確定和激勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性'。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與進(jìn)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是非常重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境同學(xué)才能健康健壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

2023年老師讀書(shū)心得篇6

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給老師的建議》，我受到了深深感受。的確,這些建議使作為老師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的關(guān)心，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今日的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年月有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今日的教育工來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與老師面對(duì)面一樣，針對(duì)著老師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到"老師的時(shí)間從哪里來(lái)'一段時(shí)，的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕老師，的確發(fā)覺(jué)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰視時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

《給老師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老老師上了一堂特別精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的全部老師。當(dāng)別人問(wèn)她："你花了多少時(shí)間來(lái)預(yù)備這節(jié)課'時(shí)，這位老老師說(shuō)："對(duì)這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)預(yù)備的!'感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在埋怨著時(shí)間的消逝如水似箭，可老天總是最公正的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，成天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

2023年老師讀書(shū)心得篇7

作為老師，從書(shū)本中獵取學(xué)問(wèn)就顯得尤其重要。人類制造的學(xué)問(wèn)財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的學(xué)問(wèn)充實(shí)自己。老師，作為一種職業(yè)，擔(dān)當(dāng)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)進(jìn)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，老師一言堂已全盤否定，同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，老師是同學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，老師要成為討論者、專家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說(shuō)苦惱，向我傾訴困難，我因此常和同學(xué)溝通，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)寶。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，學(xué)問(wèn)應(yīng)用期日趨縮短，學(xué)問(wèn)創(chuàng)新日趨鮮亮，這就要求老師要不斷吸取新信息、新學(xué)問(wèn)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在學(xué)問(wèn)的前沿;要不斷完善學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，同學(xué)才會(huì)親其師而信其道;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好。學(xué)習(xí)文化學(xué)問(wèn)，提升綜合素養(yǎng)。作為老師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問(wèn)，精通本專業(yè)學(xué)問(wèn)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文學(xué)問(wèn)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求學(xué)問(wèn)全面。只有自己的專業(yè)學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加樂(lè)觀向上。

一、時(shí)刻警醒自我

對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不行須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，老師才會(huì)傾盡精力，激活才智，把自己的全部熱忱，甚至生命獻(xiàn)給他所喜愛(ài)的事業(yè)和同學(xué)。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱忱、樂(lè)觀和樂(lè)觀，他們非常愿意與同學(xué)一起活動(dòng)，一起嬉戲，一同歡樂(lè)，一同苦惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：老師只有始懷著一顆赤子之心，才能以自己的心去發(fā)覺(jué)同學(xué)的心。多轉(zhuǎn)變自己，少埋怨環(huán)境是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這賜予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的心情和開(kāi)心的心境投入工作，擅長(zhǎng)營(yíng)造親切、和諧的開(kāi)心的教育氣氛，使同學(xué)進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與進(jìn)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為同學(xué)的良師益友。

二、在合作溝通中，不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)特別明確地把合作溝通作為營(yíng)造新課堂氛圍和培育不sss的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作溝通的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于溝通句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與同學(xué)親熱交往、公平對(duì)話、真誠(chéng)溝通，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。老師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和關(guān)心，團(tuán)結(jié)的力氣大，集體的才智永久大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作溝通中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)同學(xué)產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，老師要時(shí)刻留意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)滲透為人的道理，關(guān)心同學(xué)塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

專心育人，建立公平關(guān)系。老師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛(ài)和關(guān)懷。老師要在生活上、思想上和情感上要賜予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會(huì)縮短與同學(xué)的情感距離，要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)同學(xué)的心理變化，要設(shè)身處地為同學(xué)著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與苦惱;要建立起新型的公平的師生關(guān)系，才能拉近與同學(xué)的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。

既然選擇了老師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持常常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的特長(zhǎng)，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要依據(jù)教材的特點(diǎn)及同學(xué)的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的預(yù)備，仔細(xì)完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)同學(xué)將來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)消失缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響同學(xué)的正常成長(zhǎng)。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼將來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于孤獨(dú)?????，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為同學(xué)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們宏大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。關(guān)心學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，由于一個(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)賜予特別的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡察、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成果準(zhǔn)時(shí)賜予確定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信念，激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好。

老師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，仔細(xì)地討論新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步!

2023年老師讀書(shū)心得篇8

叔本華曾言："欲望得不到滿意就苦痛，滿意就無(wú)聊，人生猶如鐘擺在苦痛和無(wú)聊之間搖擺。'那么，是否存在那么一線的間隙停在那個(gè)恰好非苦痛又不無(wú)聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)頭的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道："你確定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?'是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，好像只是"大隱隱于市'的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被勸說(shuō)。

康維呢?他是校長(zhǎng)曾用"光榮的'來(lái)贊揚(yáng)的人，是"哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象'的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，"他更樂(lè)于做一些不太正式但好玩的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事'，"他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)'，但在這個(gè)好像世界終點(diǎn)的地方，在張告知他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)頭質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)斗中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受熬煎，他需要精神上的寄予來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲乏與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，好像這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與苦痛之間的度，他需要這種度，需要這種美妙。

張說(shuō)"寶石是多面體的，很多宗教都可能含有自己適度的真理'，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度狡猾，適度愛(ài)但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。

林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，"中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)規(guī)律家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)。'但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美妙、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且好像更可笑。

就在這看似可笑中，康維漸漸被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻情愿跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的樂(lè)觀主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的安靜、領(lǐng)悟豐富并滿意了他的精神世界，他沉醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。

他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿意，也不用擔(dān)憂失去后的苦痛，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他當(dāng)心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下推斷，他不像規(guī)律家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，好像與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，查找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。

物質(zhì)世界可以滿意物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿意于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力氣來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力氣沒(méi)有方法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵查找太陽(yáng)般追尋那力氣。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處查找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。

2023年老師讀書(shū)心得篇9

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的狀況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題簡(jiǎn)單性思索的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從敬重日常生活的德性品行開(kāi)頭”等篇目中，我們看到了想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、實(shí)行的方式要適合孩子。特殊是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)當(dāng)是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們把握學(xué)問(wèn)，獲得日常生活中不肯定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必定地從中獵取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事或許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄懊利悢⑹碌膫惱硎亲屓巳ンw驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走消失實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。漂亮溫情的美德故事，應(yīng)當(dāng)是這路途中的一把鑰匙。由于，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為老師，最珍貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄予在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的漂亮、歡樂(lè)與芳香，從而成長(zhǎng)得更健康、更健壯吧!

2023年老師讀書(shū)心得篇10

無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，當(dāng)無(wú)法擔(dān)當(dāng)做為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的憐憫，但最終將被無(wú)情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的暴露。

相對(duì)暖和的家庭尚且如此，社會(huì)唯恐對(duì)這種個(gè)體的不幸遭受會(huì)更加殘忍，他們會(huì)把他送進(jìn)試驗(yàn)室，每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的試驗(yàn)，而且會(huì)引起很多的眼睛奇怪???地逼視他，很多張嘴巴無(wú)休止的爭(zhēng)論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人討論。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了，沒(méi)人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的奇怪???心可以獲得滿意，他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見(jiàn)證。

或許正如小說(shuō)后序中的評(píng)價(jià)："卡夫卡并不會(huì)按俗人的思緒連續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。'是啊，她向我們揭示了一個(gè)荒誕的惡夢(mèng)，卻也預(yù)示了一個(gè)將來(lái)。

2023年老師讀書(shū)心得篇11

老師是"人類靈魂的工程師'，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與進(jìn)展培育人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)"人類靈魂工程師'這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨給予的培育人才的責(zé)任，這是每個(gè)老師必需仔細(xì)對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分熟悉老師工作的意義，從而深深地喜愛(ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培育靠的是教育，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)老師工作的喜愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)同學(xué)的教育中去。

"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。'老師的詳細(xì)工作在于"傳道、授業(yè)、解惑'，也就是說(shuō)老師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給同學(xué)傳授學(xué)問(wèn)，培育同學(xué)的實(shí)踐力量，使同學(xué)懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有"學(xué)而不厭，悔人不倦'來(lái)開(kāi)拓同學(xué)的學(xué)問(wèn)視野，豐富同學(xué)的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培育同學(xué)運(yùn)用學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的力量。與此同時(shí)，老師要有崇高的抱負(fù)，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)同學(xué)進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培育出祖國(guó)需要的，全面進(jìn)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

通過(guò)這次培訓(xùn)，我感受很深，受益匪淺，自己感覺(jué)就像和全部的老師融合在一起，飛翔在學(xué)問(wèn)海洋中，沉醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表全部的老師誠(chéng)心地感這次培訓(xùn)我們的"專家、教授、名師'，也盼望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會(huì)連續(xù)下去。更盼望我市的教育大業(yè)在市委、市政府的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光榮!

2023年老師讀書(shū)心得篇12

讀蘇霍姆林斯基《給老師的建議》這本書(shū)，感受頗深.他精練的語(yǔ)言，閃光的思想，針對(duì)老師的苦惱與困惑娓娓道來(lái).作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基給老師建議的第一條就是：請(qǐng)記?。簺](méi)有也不行能有抽象的同學(xué).本書(shū)一開(kāi)頭就提出了這樣一個(gè)讓老師值得深思的問(wèn)題：為什么早在一年的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)老師.他信任孩子，敬重孩子，專心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的珍寶.

級(jí)就會(huì)消失一些落伍的，考不及格的同學(xué)，而到二，三班級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而老師干脆對(duì)他放棄不管的同學(xué)呢是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有用心聽(tīng)講，還是應(yīng)當(dāng)從我們老師自己身上找某些緣由其實(shí)，同學(xué)學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書(shū)中有一個(gè)很形象的比方：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái)，而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上，腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待.對(duì)后一種孩子應(yīng)以特殊的關(guān)照，了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等緣由，從而在課堂上為不同的同學(xué)制造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身力量的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的勝利樂(lè)趣，讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中.要做到這一點(diǎn)，的確不是很簡(jiǎn)單的.它不僅需要老師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要肯定的教育技巧，把握肯定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)老師的數(shù)學(xué)課.他認(rèn)為不存在什么對(duì)同學(xué)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件.教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力氣和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的勝利的樂(lè)趣.假如老師擅長(zhǎng)把同學(xué)引進(jìn)一種力所能及的。

向他們預(yù)示著并且使他們得到勝利的腦力勞動(dòng)中去，就連那些淘氣搗蛋的同學(xué)也能多么勤奮地，用心致志地學(xué)習(xí)啊!在學(xué)習(xí)中取得成就這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑，老師要愛(ài)惜這條蹊徑和這點(diǎn)火花.對(duì)于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述，對(duì)于這一點(diǎn)我感受很深.在我的課堂上，對(duì)于同學(xué)的能動(dòng)性，共性化留意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學(xué)法，分層作業(yè)法，我在教學(xué)中很少運(yùn)用，覺(jué)得麻煩，大量的時(shí)間是在對(duì)一部分同學(xué)講課，而對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有困難或是同學(xué)困難的同學(xué)關(guān)注不足.由此，使我想到老師角色的定位，不應(yīng)是固定的，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把指揮棒也交給同學(xué)，更能發(fā)揮同學(xué)的主體性與能動(dòng)性，使每一位同學(xué)都成為樂(lè)觀主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體，讓每一位同學(xué)不僅參加學(xué)習(xí)，而且都有機(jī)會(huì)參加學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)中去.在活動(dòng)中輕松，開(kāi)心地把握學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)本事，從而達(dá)到樂(lè)學(xué)，會(huì)學(xué)的境界.因此，老師在了解每個(gè)同學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)給同學(xué)多供應(yīng)勝利的機(jī)會(huì)，制造勝利的條件.使他們獲得勝利的滿意感，會(huì)促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步.

蘇霍姆林斯基在談到老師怎樣使同學(xué)留意力集中時(shí)，很形象地把同學(xué)的留意力比作一根絲線.他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂好玩的植物課后這樣寫道：要讓全部的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用留意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的留意力轉(zhuǎn)到一件好玩的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了思想開(kāi)了小差.

我在教育教學(xué)中體會(huì)到，老師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書(shū)育人，持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通同學(xué)在課堂上的留意力這根絲線，使用好這根韁繩，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根絲線，通過(guò)這根絲線來(lái)培育和敬重每個(gè)同學(xué)的人格，進(jìn)展每個(gè)同學(xué)的共性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使老師與同學(xué)在親切，和諧，彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng).

本書(shū)一開(kāi)頭就提出了這樣一個(gè)讓老師值得深思的問(wèn)題：為什么早在一班級(jí)就會(huì)消失一些落伍的，考不及格的同學(xué)，而到二，三班級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而老師干脆對(duì)他放棄不管的同學(xué)呢是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有用心聽(tīng)講，還是應(yīng)當(dāng)從我們老師自己身上找某些緣由

由于班里也有遮這樣的一些大將，所以這更使我陷入了深深的深思中.作為教育者，我們是否做到了教育的公正是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子特殊是弱勢(shì)群體.同學(xué)再稚嫩，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些無(wú)藥可救的后進(jìn)生.蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些學(xué)習(xí)困難的同學(xué)，應(yīng)走到這些同學(xué)的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出特地為他們預(yù)備好的作業(yè)題.有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)同學(xué)布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有閱歷的老師通常就當(dāng)堂布置給他.學(xué)習(xí)較差的同學(xué)腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的同學(xué)的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái).肯定要設(shè)法讓他獨(dú)立思索，由于在思索的過(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用學(xué)問(wèn)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好.

說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到.由于我給同學(xué)上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子.即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想轉(zhuǎn)變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí)，也削減了閱讀，寫作方面的作業(yè)，但這唯恐離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了.我想，我做不到這些，也許就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧

而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劺蠋煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū).讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為老師的精神需要.而我呢大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)，教育孩子，上課，聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫論文，寫方案，總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案.真是太可悲了.一個(gè)勝利的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思索的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐.這樣，才能有更大的進(jìn)步.

讀著《給老師建議》這部教育著作，并不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格.正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求.這樣有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那就要讀學(xué)術(shù)著作.在你的科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，你所教給同學(xué)的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.

《給老師建議》讓我愛(ài)不釋手，是由于它真正能夠讓我掩卷深思時(shí)反省自己，使自己看到不足.由于，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對(duì)教育事業(yè)的喜愛(ài)，忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深愛(ài)著每一個(gè)同學(xué)，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他勤奮地分析討論著每一個(gè)看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象.我想，當(dāng)你了解他那無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人生，領(lǐng)會(huì)他的卓越成就，你也同樣會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書(shū).信任每一位愛(ài)教育的人，都會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的.

2023年老師讀書(shū)心得篇13

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)聞名教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中"教給兒童利用自由支配的時(shí)間'一建議給我印象深刻。

盧梭的"寓教于樂(lè)'總讓我困惑，我經(jīng)常思索：畢竟怎樣才能讓同學(xué)在學(xué)習(xí)中感到歡樂(lè)，在歡樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀今日背負(fù)著"升重點(diǎn)，考高校'沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀!

"一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最珍貴的財(cái)寶就是自由支配的時(shí)間'，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新奇的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到很多同學(xué)埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，遇到難題(特殊是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美妙的童年時(shí)間。"最珍貴的財(cái)寶'也在不知不覺(jué)中鋪張了。

每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)宣誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的"家作'中解放出來(lái)，我會(huì)和她做嬉戲，看她畫畫，觀賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇異的手藝帶著她熟悉大自然，熟悉社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的學(xué)問(wèn)。

在社會(huì)要求學(xué)校給同學(xué)減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界布滿奇怪???的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，假如每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，觀賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們"最珍貴的財(cái)寶'，我信任每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

2023年老師讀書(shū)心得篇14

今日讀于丹《《莊子》心得》。

安靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出推斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)安靜心態(tài)的某種崇敬。真正獲得了安靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。

莊子的成就令我們后世之人萬(wàn)分仰慕，他一生淡泊名利，主見(jiàn)修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為。

當(dāng)今世道能夠保留一顆安靜之心的人實(shí)在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。

連我自己也不能例外，當(dāng)四周的人都紛紛將孩子送到高價(jià)名校時(shí)，我就不免懷疑起當(dāng)時(shí)的打算，將女兒放在身邊這樣的一般學(xué)校會(huì)不會(huì)讓她將來(lái)進(jìn)展受到影響。讀書(shū)已經(jīng)不在單純是讀書(shū)了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當(dāng)問(wèn)你孩子在哪讀書(shū)，學(xué)校的名字足以讓你驕傲三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問(wèn)題，哪個(gè)學(xué)校不培育出人才?但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA，并不是為了學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，而是為了熟悉有身份的同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒(méi)有進(jìn)展。孩子讀書(shū)也是一樣了。心怎可安靜呢?

現(xiàn)在沒(méi)錢沒(méi)權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟(jì)力量已經(jīng)無(wú)形將人劃分了等級(jí)，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會(huì)就是這樣的勢(shì)利，保持一個(gè)平和的心又是多么得不易。

我想我們能在浮躁和安靜中找到一點(diǎn)平衡就是勝利了。讀書(shū)的過(guò)程就是提示的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會(huì)找不到自己在哪了。

2023年老師讀書(shū)心得篇15

歌德這樣說(shuō)："讀一本好書(shū)，就是和很多高尚的人對(duì)話。'

最近，我仔細(xì)閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給老師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我許多收獲，帶給我教學(xué)上很多建議，在原來(lái)教學(xué)中的很多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有老師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，假如我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的同學(xué)嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)同學(xué)的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，敏捷的應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威武壓載同學(xué)共性的出現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在漸漸轉(zhuǎn)變我自己，漸漸融入到孩子們中間，成為他們最為可親的伴侶。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。

其中講到"優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。同學(xué)失敗的同時(shí)，我們也失敗了。'反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲處他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為老師，不是只培育參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得絢爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切同學(xué)。

2023年老師讀書(shū)心得篇16

在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個(gè)幸福的老師》演講錄，在反復(fù)研讀，細(xì)細(xì)品嘗中，讓我們感受到的是做一個(gè)老師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，漸漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里游覽，做一個(gè)幸福的老師。自己的心情又豁然開(kāi)朗了很多，在勞碌的現(xiàn)實(shí)生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，從容應(yīng)世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價(jià)值。

陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就始終沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特殊是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋熖厥庾⒁饬藢?duì)孔子精神的討論，也正是由于數(shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的喜愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品行，寵辱不驚，泰然自若。

這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?最主要談?wù)勗鯓幼x書(shū)。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們?cè)S多老師在備課上花了許多時(shí)間，可效果并不抱負(fù)。緣由就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的閱歷，特級(jí)老師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，馬腳百出。什么緣由?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的老師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)老師還是教壇新星都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書(shū)要和寫作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三老師要把讀書(shū)和思索結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提示大家讀書(shū)不能看喧鬧，要學(xué)會(huì)思索。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思索結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

但是光讀是不行的，還必需有自己的思索，甚至是“深化的思索”。由于“沒(méi)有思索或很少思索的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福老師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點(diǎn)名利和紛爭(zhēng)。這樣你的靈魂才能寧?kù)o，只有靈魂寧?kù)o的人才會(huì)真正擁有幸福，才會(huì)做出驕人的成果。

2023年老師讀書(shū)心得篇17

1977年，前蘇聯(lián)聞名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給老師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今日仍值得我們細(xì)細(xì)品嘗。每部分都有很多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

一、老師要做自己的仆人

老師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)當(dāng)有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把老師從"圣人'的位置上拉了下來(lái)。老師不行能人人成為"圣人'，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)勝利的老師，必需首先學(xué)會(huì)做一個(gè)勝利的一般人。做自己的仆人絕不僅限于做自己肉身的仆人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是熟悉自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己仆人卻不熟悉自己的?特殊是我們這些年輕老師，更應(yīng)當(dāng)明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，假如老師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，原來(lái)就"教無(wú)定法'的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你"自己'來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有擅長(zhǎng)總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

二、老師要連續(xù)學(xué)習(xí)

以前總是說(shuō)要想給同學(xué)一杯水，老師必需有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)老師假如不連續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任老師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)學(xué)問(wèn)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得學(xué)問(wèn)欠缺，"書(shū)到用時(shí)方恨少'。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了很多，自信也增加了很多。教育改革的進(jìn)展指出了連續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的進(jìn)展也體現(xiàn)了連續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了連續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了"終身學(xué)習(xí)'的觀念，老師要求同學(xué)具有"終身學(xué)習(xí)'的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以老師必需要養(yǎng)成連續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給同學(xué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

三、疼惜自己的每一根羽毛

"金杯銀杯不如口碑'剛開(kāi)頭看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，的確如此，一位老師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。假如你的上司、你的同事、你的同學(xué)、你的同學(xué)的家長(zhǎng)們都"口口相傳'地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作確定也很精彩。而要想做一個(gè)"口碑'很好的老師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，假如沒(méi)有豐富的學(xué)問(wèn)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)擺在第一位，"疼惜自己的每一根羽毛'，讓自己活得漂亮而快樂(lè)。

四、"觀賞缺憾'

古人說(shuō)得好："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺'，人生存在著很多美妙，也有很多的缺憾，就看我們有沒(méi)有力量去直面它，觀賞它。認(rèn)為"觀賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種力量，這種力量來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和由于理解了生活而升騰起的對(duì)生活的摯愛(ài)'。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)受中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠喜愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美妙的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得觀賞缺憾的人生，才是漂亮的人生。

五、永不放棄

優(yōu)秀同學(xué)是相像的，"差生'卻各有各的"差法'。在這篇文章中，告知我們每個(gè)老師："那些特殊的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永久都不要無(wú)望，是由于只要我們布滿期盼，他們或許很有盼望。'"照亮學(xué)校的將永久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告知全部人，我們沒(méi)有放棄。'從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟同學(xué)心靈的窗戶,走進(jìn)同學(xué)的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成果去評(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的盼望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的急躁，傾注更多的暖和，特殊的愛(ài)給特殊的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

六、"學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不簡(jiǎn)單'

"傾聽(tīng)'與"聽(tīng)'是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理嬉戲，但不肯定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要留意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是特別重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。老師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)："假如教育者盼望從一切方面去教育人，那么就必需從一切方面去了解人。'真正的教育必定是從心與心的對(duì)話開(kāi)頭的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)頭的。老師擅長(zhǎng)傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，擅長(zhǎng)傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心伴侶，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到很多東西。

以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的熟悉，我會(huì)因此更從容的走好自己的將來(lái)之路。

2023年老師讀書(shū)心得篇18

有人說(shuō)，教給同學(xué)一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時(shí)候。愚以為，老師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比學(xué)問(wèn)更重要的是方法，有方法才有勝利的路徑。老師今日的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的學(xué)問(wèn)，而是把握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?假如一個(gè)老師沒(méi)有把握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍舊是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。由于這對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員供應(yīng)了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，如同一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和打算學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的老師，才能成為樂(lè)教的老師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓同學(xué)在歡快中生活，在開(kāi)心中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)簡(jiǎn)單，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使幻想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必需擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一幻想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能勝利。有一位教育家說(shuō)過(guò)，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必需成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑永蠋煛北匦琛耙惠呑訉W(xué)做老師”。老師只有再度成為同學(xué)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀看和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣闊老師堅(jiān)固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，制造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

2023年老師讀書(shū)心得篇19

通過(guò)學(xué)習(xí)《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》，我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：

1.喜愛(ài)同學(xué)、教書(shū)育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì)。

在教育教學(xué)過(guò)程中，要喜愛(ài)同學(xué)，了解同學(xué)，循循善誘，誨人不倦，不卑視同學(xué)，建立民主公平、親熱的師生關(guān)系，做同學(xué)的良師益友。老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)，是師德的核心。老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是老師教育同學(xué)的感情基礎(chǔ)。同學(xué)一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)"親其師'，從而"信其道'，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)同學(xué)，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批判某些老師是"制造自卑者的老師'。好多老師都認(rèn)為，同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;同學(xué)的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批判、訓(xùn)斥、否定同學(xué)，而很少鼓舞、表?yè)P(yáng)、確定同學(xué)。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)同學(xué)就要對(duì)同學(xué)一視同仁，不能用簡(jiǎn)潔粗暴的做法對(duì)待同學(xué)或卑視同學(xué)。應(yīng)當(dāng)信任每一個(gè)同學(xué)都能勝利，公平對(duì)待每一個(gè)同學(xué)，發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)同學(xué)都能品嘗到勝利的喜悅。

2、更新教育教學(xué)觀念、努力創(chuàng)新，體現(xiàn)師德的新進(jìn)展觀。

要讓同學(xué)從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的仆人。要從以"教'為動(dòng)身點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝瑢W(xué)的"學(xué)'為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治同學(xué)學(xué)、代替同學(xué)學(xué)，而是啟發(fā)同學(xué)學(xué)、引導(dǎo)同學(xué)學(xué)。課堂要成為同學(xué)學(xué)習(xí)的用武之地，成為同學(xué)在老師指導(dǎo)下獵取學(xué)問(wèn)、訓(xùn)練力量、進(jìn)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓同學(xué)運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

3.以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力。

在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。

4.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問(wèn)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)'的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問(wèn)和技術(shù)的進(jìn)展步伐。

總之，我們要到處以師德的要求來(lái)嚴(yán)格約束自己，爭(zhēng)做人民滿足老師。

2023年老師讀書(shū)心得篇20

在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長(zhǎng)著，我們就會(huì)有各種喜悅!

在過(guò)去的一年中，我們中國(guó)人在流淚。從20xx年1月的南方風(fēng)雪大災(zāi)，5月份的汶川大地震，那是一段中國(guó)人不想自然災(zāi)難屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運(yùn)會(huì)順當(dāng)召開(kāi)，我們由心而發(fā)的喜悅，才緩緩蓋過(guò)一些不幸。當(dāng)它還在連續(xù)。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場(chǎng)的中國(guó)人無(wú)一不流淚。而劉翔用最安靜的方式按人退場(chǎng)