北京市房山區(qū)周口店中學(xué)八年級歷史上冊 第8課《世界三大宗教》教案

第8世三宗教學(xué)目標(biāo)1．知識與能力（）識目標(biāo)說出佛教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生時間，創(chuàng)始人，主要經(jīng)典，基本教義；探討宗教在現(xiàn)實中的作用。（）力目標(biāo)通過歸納、比較佛教、基督教和伊斯蘭教產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過程，培養(yǎng)剖析世界文化現(xiàn)象共同特征的能力。2．過程與方法通過比較佛教、基督教產(chǎn)生、發(fā)展和演變，培養(yǎng)歸納、分析歷史問題的方法。3．情感、態(tài)度、價值觀通過對三大宗教的學(xué)習(xí)，認(rèn)識宗教是人類文明的特殊表現(xiàn)和重要組成部分，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產(chǎn)物。重點難點本課教學(xué)重點：三大宗教產(chǎn)生、發(fā)展。本課教學(xué)難點：三大宗教產(chǎn)生的原因和基本教義。課時1課時教學(xué)過程導(dǎo)入新課引導(dǎo)學(xué)生觀察世界三大宗教分布示意圖，了解世界三大宗教的分布狀況，了解相關(guān)宗教概念。世界上形形色色的宗教，不知有多少種，沒有哪個國家沒有宗教。其中基督教有0億信徒，占世界人口33%，伊斯蘭教12億信徒，占世界人口20%，佛教有3.5至4億徒占世界人口的6%。沒有宗教信仰人主要在中國，占13%。什么是宗教？宗教為什么會產(chǎn)生？人們?yōu)槭裁磿叛鲎诮棠?？宗教是一種社會意識形態(tài)，是對人們現(xiàn)實生活的虛幻反映，是一種唯心主義世界觀。在現(xiàn)實世界中，人們可能會遇到天災(zāi)人禍或生理病痛等各種苦難。人們追求幸福，卻在苦難中感到無助，于是便幻想有一種力量拯救自己，幫助自己達(dá)到幸福的彼岸。這是宗教產(chǎn)生和人們信仰宗教的重要原因?，F(xiàn)在的人類雖擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及手段，但并不能對人類生存的自然世界和宇宙做出全面的解釋。人生的艱辛，世事難料，幾乎使所有的人在其一生中都有困惑軟弱的時刻。所有這些都促使人們尋找一種幫助、一種安慰、一種寄托、一種解釋和答案，這就是現(xiàn)代人信仰宗教的原因。有宗教信仰的人口要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于沒有宗教信仰的人口，其中光信仰佛教、基督教、伊斯蘭教的人口就占了世界人口的近60%為什么會有這么多人信仰三大宗教？佛教、基督教、伊斯蘭教是如何成為世界性宗教的呢？一、佛教1．佛教的產(chǎn)生與傳播引導(dǎo)學(xué)生觀察“佛教的傳播”示意圖，了解佛教的產(chǎn)生、傳播的過程。佛教產(chǎn)生于公元前6世的印度（我們這里講的印度是個地理概念，指的是整個印度次用心

愛心

專心

1

大陸，包今天的尼泊爾、巴基坦、印度、孟加拉等），其創(chuàng)始人是喬答摩·悉達(dá)多，也就是佛教所稱的佛祖釋迦牟尼。釋迦牟尼意為“釋迦族的圣人”，佛是佛陀的簡稱，意思是“大徹大悟的覺者”。佛教主張“眾生平等”，反對婆羅門教的種姓制度，適應(yīng)了人們要求平等的需要，因此在印度本土獲得了巨大發(fā)展。公元前3世被孔雀王朝的阿育王奉為國教，并傳播到印度鄰近地區(qū)很多國家。公元1世紀(jì)后，印度佛教中出現(xiàn)了大乘佛教。（大乘、小乘兩大教派”是“的意思。它們的主要區(qū)別在于：小乘佛教堅信釋迦牟尼的遺教，注重倫理教誨，不拜偶像，提倡自我超渡（超脫人生苦難流于印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地。大乘佛教發(fā)展和修正了釋迦牟尼的說教，尊奉如來佛為最高神，同時造出許多偶像加以拜；它還認(rèn)為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國8世后，大乘佛教的一部分派別與印度教混合而形成密教13紀(jì)初，由于外來勢力的沉重打擊及僧伽內(nèi)部的腐敗等原因，佛教終于在本土消失19世紀(jì)末，稍有復(fù)興20世40年以后，又有新的發(fā)展。目前仍廣泛流行于中國、日本、東南亞地區(qū)。佛祖釋迦牟尼是古印度釋迦部落的王子，有感于人生的苦難29歲家修行，歲悟成佛，歲圓，傳道多年2．佛教的基本教義佛教的基本教義是四諦。四諦通俗的說就是解釋人生的“苦”引導(dǎo)人擺脫苦。3．佛教在中國的傳播引導(dǎo)學(xué)生回憶佛教傳入我國的時間，簡要介紹洛陽白馬寺及寺廟知識。二、基督教1．基督教的產(chǎn)生與傳播引導(dǎo)學(xué)生觀察“基督教的傳播”示意圖，了解基督教的產(chǎn)生、傳播的過程?；浇坍a(chǎn)生于公元1世紀(jì)馬國統(tǒng)治下的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞一帶，以后迅速傳播于地中海周圍的西亞、南歐、北非以至高盧、不列顛。羅馬統(tǒng)治者最初對基督教嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，以后又加以利用并在4世末宣布國教5～10世間逐漸傳遍全歐。11世，發(fā)生了東西教會大分裂，形成了西方的公教會（天主教）和東方的正教會（東正教）16世西歐的宗教改革運動，又從天主教會內(nèi)分裂出了新教（中國一般稱為基督教）。在中世紀(jì)的歐洲，天主教會是封建社會的精神支柱，它鎮(zhèn)壓和窒息了進(jìn)步的科學(xué)思想和活動。在資本主義時代，基督教隨著歐洲國家的殖民擴張，傳播到非洲、美洲和亞洲以至全世界?；浇虒W美許多國家的歷史、文化有著重要影響。2．基督教的基本教義基督教的基本教義：崇拜上帝，信仰上帝和上帝之子“救世主”耶穌，倡導(dǎo)人人平等，相信末日審判?；浇痰慕?jīng)典是《圣經(jīng)》?！妒ソ?jīng)》內(nèi)容除了宗教經(jīng)典以外，也包括猶太民族和其他民族的古代歷法、編年史、英雄史詩、民間傳說、故事諺語、愛情詩等。內(nèi)容之廣滲透到社會的各個領(lǐng)域，是西方精神文明的主要支柱。以至于我們要想了解和研究歐美的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、法律，都不可避免遇到《圣經(jīng)3．基督教在中國的傳播基督教自唐朝時開始傳入中國，第二次鴉片戰(zhàn)爭后傳播規(guī)模不斷擴大?；浇涛幕谂c中國文化融合與碰撞過程中，既有西方殖民者向東方野蠻擴張的一面，也有促進(jìn)東西方交流的一面。如教會出版報紙雜志、創(chuàng)辦學(xué)校、醫(yī)院、福利機構(gòu)等，還是有其積極意義的。這些都體現(xiàn)了基督教所宣揚的平等、博愛的精神。三、伊斯蘭教1．伊斯蘭教的產(chǎn)生與傳播用心

愛心

專心

2

引導(dǎo)學(xué)生觀察“基督教的傳播”示意圖，了解基督教的產(chǎn)生、傳播的過程。伊斯蘭教產(chǎn)生于7世紀(jì)的阿拉伯島年罕默德在麥地那建立了第一個伊斯蘭教神權(quán)國家。早期伊斯蘭教主張消除血親復(fù)仇，打破氏族壁壘，扶弱濟貧，禁止高利盤剝，要求和平安寧，反映了當(dāng)時阿拉伯各部落要求實現(xiàn)政治統(tǒng)一的愿望。隨著阿拉伯伊斯蘭教徒不斷對外擴張和經(jīng)商交往，伊斯蘭教遂由地區(qū)性宗教發(fā)展為世界性宗教。伊斯蘭教在中世紀(jì)由近東傳入中亞地區(qū)、印度尼西亞、印度和中國，對這些國家和地區(qū)的政治、文化和社會生活有著重要影響。2．伊斯蘭教的基本教義伊斯蘭教的基本教義：信仰和順從“真主安拉”伊斯蘭教與佛教、基督教的一個顯的區(qū)別就是嚴(yán)格禁止偶像崇拜?！豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典，是伊斯蘭教的教義、教規(guī)和神話的匯編。伊斯蘭教不僅是一種宗教文化體系，而且是一種活制度、生活式、文化形態(tài)。伊斯蘭教作為眾多民族遵循的一種古老的文化傳統(tǒng)和生活方式，在當(dāng)今的伊斯蘭世界內(nèi)，仍然根深蒂固的影響著人們的生活，并會普遍、持久地起作用。3．伊斯蘭教在中國的傳播引導(dǎo)學(xué)生回憶元朝時回族的形成。小

結(jié)宗教是人類文明的特殊表現(xiàn)和重要組成部分，是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象。宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產(chǎn)物。佛教、基督教、伊斯蘭教之所以會成世界性宗教，是因為其教義體現(xiàn)了對人類的慈愛以及對人類命運的關(guān)懷，所以它們才能超越民族和國界，成為世界性宗教。作業(yè)1．世界三大宗教是①猶太教②教③道教④基督教⑤伊斯蘭教A．②③④B．①③④．①②⑤．②③⑤2．佛教的基本教義是A．倡導(dǎo)人人平等．解釋人生的“苦”和引導(dǎo)人擺脫苦C．順從真主“安拉’．宣揚種姓制度及世襲制度3．信奉真主“安拉”為宇宙唯神靈的宗教是A．伊斯蘭教B．佛教．猶太教．基督教4．在下面“世界三大宗教簡表的空格中填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容：宗教名稱佛教

創(chuàng)始人

產(chǎn)生時間公元前6世

產(chǎn)生地點

主要經(jīng)典《大藏經(jīng)》

教義或主張解釋人生的“苦”和引導(dǎo)人擺脫苦。基督教

耶穌（傳說）

1世《經(jīng)》伊斯蘭教7世初《蘭經(jīng)》5．閱讀下列材料：材料一：它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人