加強(qiáng)音樂(lè)素質(zhì)教育 提高音樂(lè)教育水平

加強(qiáng)音樂(lè)素養(yǎng)教育提高音樂(lè)教育水平素養(yǎng)教育是一個(gè)涉及面較廣的問(wèn)題，其中文化教育是一個(gè)重要的方面，而音樂(lè)教育又是文化教育的一個(gè)內(nèi)容。毫無(wú)疑問(wèn)，提高音樂(lè)素養(yǎng)的教育，其目的主要在于，通過(guò)音樂(lè)教育或廣義的藝術(shù)教育，使受教育者整體素養(yǎng)得到提高，以更加有利于他們的全面開(kāi)展?？墒钦鎰傄挂魳?lè)素養(yǎng)教育的目的得以實(shí)現(xiàn)，還必需在“質(zhì)量〞中上下功夫，尤其是在詳細(xì)的目標(biāo)上有一個(gè)明確的對(duì)象。也就是應(yīng)當(dāng)在人的感性培育和共性培育開(kāi)展方面賜予足夠的重視。如何培育人的感性和共性的開(kāi)展應(yīng)有一套使之相應(yīng)的措施和得力的方法。

一、擅長(zhǎng)啟發(fā)，樂(lè)觀引導(dǎo)：

在音樂(lè)素養(yǎng)教育中，把音樂(lè)的感性接受作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。這是就藝術(shù)的特別性來(lái)說(shuō)的。雖然同學(xué)在進(jìn)行音樂(lè)的感性接受時(shí)，還必需在肯定程度上借助于理性學(xué)問(wèn)的引導(dǎo)，諸如藝術(shù)學(xué)問(wèn)性背景的介紹等等，但是真正能夠觸動(dòng)、感染、誘發(fā)他們進(jìn)入音樂(lè)藝術(shù)境界中的，必定是直觀的、直覺(jué)的、現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)，惟有通過(guò)這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)〞，他們才可能在感性上得到滿(mǎn)意，并且產(chǎn)生更進(jìn)一步的美感，在感覺(jué)中把理性的學(xué)問(wèn)與感性融為一體?！艾F(xiàn)實(shí)的音樂(lè)〞就是把直觀體驗(yàn)作為感性接受的主要途徑。只有直接通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官的感受才能得到那種感受，也只有通過(guò)這樣的“直觀體驗(yàn)〞才能使音樂(lè)的感性接受成為可能。在這個(gè)“直觀體驗(yàn)〞過(guò)程中最值得留意的是，同學(xué)畢竟能聽(tīng)到什么？能聽(tīng)懂什么？所以，當(dāng)你在沒(méi)有設(shè)定任何詳細(xì)前提的狀況下進(jìn)行提問(wèn)，同學(xué)就會(huì)依據(jù)自己的理解和想象來(lái)答復(fù)，當(dāng)然這種方式的提問(wèn)其結(jié)果往往是五花八門(mén)，甚至是千姿百態(tài)的，因此，這就需要我們的老師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中在擅長(zhǎng)啟發(fā)、樂(lè)觀引導(dǎo)，使其在“直觀體驗(yàn)〞中能通過(guò)詳細(xì)的音樂(lè)形象來(lái)觀賞音樂(lè)作品。

二、提倡音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)：

通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐可以使同學(xué)在學(xué)習(xí)中針對(duì)音樂(lè)鑒賞的力量，形成由感性到理性良好外部環(huán)境的優(yōu)勢(shì)?？梢猿浞掷媚壳霸S多同學(xué)學(xué)習(xí)樂(lè)器和對(duì)流行音樂(lè)愛(ài)好的優(yōu)勢(shì)，去進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)音樂(lè)感性教育的目的，完善音樂(lè)感性教育的途徑。學(xué)習(xí)不同的樂(lè)器和對(duì)流行音樂(lè)的觀賞不僅能夠提高同學(xué)自身的音樂(lè)素養(yǎng)，而且也可以通過(guò)他們更加詳細(xì)和專(zhuān)業(yè)化的訓(xùn)練來(lái)增加感性閱歷的儲(chǔ)藏。并隨著這種感性閱歷的不斷積累、不斷純化、不斷提高，使得他們的感受力量更加接近音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)。比方，隨著音樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，他們對(duì)聽(tīng)辨音準(zhǔn)的力量會(huì)大大提高，他們就可能漸漸地學(xué)會(huì)用不同的上下關(guān)系來(lái)感受音樂(lè)當(dāng)中由音高不同趨勢(shì)所產(chǎn)生的緊急或者松馳。通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，增加了對(duì)生活及學(xué)習(xí)的愛(ài)好，使他們感受到通過(guò)音樂(lè)的觀賞和學(xué)習(xí)對(duì)于開(kāi)闊眼界、活潑思維都有著非常良好的作用?？偠灾?，我們應(yīng)當(dāng)充分利用這種優(yōu)勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素養(yǎng)教育的目的和完善途徑的同時(shí)，對(duì)人的感性知覺(jué)和對(duì)音樂(lè)的全面了解也會(huì)產(chǎn)生很大的關(guān)心。

三、拓寬學(xué)問(wèn)面，加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)：

在我國(guó)的長(zhǎng)期教育中，不管是中學(xué)?；蚴歉叩仍盒?，建立“德智體美〞協(xié)同并行的整體教育模式，是我們遵循的一項(xiàng)根本法那么。雖然這四種教育具有各自不同的作用和功能，但由于四者之間在詳細(xì)實(shí)施過(guò)程中存在著差異，因此，有些方面的相對(duì)性就很難得到表達(dá)，甚至肯定意義上說(shuō)幾乎已經(jīng)丟失了應(yīng)有的性。在二十世紀(jì)的今日，人類(lèi)文明的開(kāi)展、經(jīng)濟(jì)全球化的形成和科學(xué)的進(jìn)步，使人們對(duì)今日的生活有了更新的熟悉，因此，對(duì)今日的教育也有了新的解釋?！懊烙曉诮袢盏臅r(shí)代中，更是起著不行替代的作用，尤其是面對(duì)我們當(dāng)代的中學(xué)校生甚至是高校生，“美育〞的教育已經(jīng)是迫在眉睫、時(shí)不我待了。在中心提出首選建設(shè)的號(hào)召下，“美育〞就不是一個(gè)可有可無(wú)的附屬品了。當(dāng)然，“美育〞的內(nèi)容許多，涉及面也很廣，這就要求我們的教育者和受教育者要不斷的接受不同層面、不同學(xué)科、不同類(lèi)別的學(xué)問(wèn)和信息。要限于接受前沿學(xué)問(wèn)和與自己不同熟悉的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在經(jīng)受過(guò)一番困難苦痛的摸索后，“音樂(lè)素養(yǎng)教育〞有了一席之地。然而必需重視的是，我們從事的“音樂(lè)素養(yǎng)教育〞是否是實(shí)質(zhì)性的？是否有其特別的存在價(jià)值？我們的性是否充分？穩(wěn)定性是否牢靠？以及與“德智體〞教育之間的關(guān)系是否真正協(xié)調(diào)？所以，在“德智體美〞教育中，任何偏頗某一項(xiàng)為哪一項(xiàng)不對(duì)的。提出建立“德智體美〞協(xié)同并行的整體教育模式，其目的就在于：我們中的音樂(lè)素養(yǎng)教育，可以為“美育〞增加更新更高的要求和目標(biāo)，并作為一個(gè)不行分割的整體在整個(gè)教育過(guò)程當(dāng)中協(xié)同并行，從而真正保障“美育〞的性。

如今，音樂(lè)素養(yǎng)教育的提出和實(shí)施，已經(jīng)為我們展現(xiàn)了一個(gè)非常良好的前景，我們真誠(chéng)地盼