20-21版：第2課 立在地球邊上放號 紅燭 峨日朵雪峰之側 致云雀（步步高）

第2課立在地球邊上放號紅燭峨日朵雪峰之側致云雀一、誦全詩，詠詩韻1.請參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀全詩。注意誦讀時的語速、語調要隨著詩人感情的變化而變化。無數(shù)的白云/正在空中/怒涌，啊啊！好幅壯麗的/北冰洋的/晴景喲！無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。啊??！我眼前來了的/滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的/律呂喲！學段一第2課①立在地球邊上放號2.誦讀指導這首詩堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，它是在感情激蕩時一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢洶涌，灼熱逼人，從中最能感受到“五四”時期狂飆突進的時代精神。為了準確表達出詩人此時的情感，朗誦時語速應該稍快，尤其是到排比部分，語速要漸快起來；到排比的最后一小句，語速則要適度放緩。同時，朗誦時的語調也要隨詩人感情的升華而逐漸加強。對每一句中的中心詞，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪濤”等，也要做重音處理。二、理思路，概內容3.根據(jù)提示填寫下面圖表①～④處的空缺。立在地球邊上放號景①

②

情③

④

摧毀舊世界創(chuàng)造新生活白云怒涌海濤洶涌毀壞、創(chuàng)造、努力贊美、頌揚力4.“我眼前來了的滾滾的洪濤喲”一句在詩中起什么作用？答案這一句是過渡，是由景入情的過渡，它進一步突出了海濤洶涌的壯麗景象，又引發(fā)了最后三行詩人面對壯麗景象的主觀感受。三、析形象，賞語言5.這首詩的抒情主人公是一個怎樣的形象？請簡要分析。答案詩人把自己想象為一個站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。詩人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點，借助極目遠望的開闊眼界，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結起來，把北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬頃波濤兩個宏大畫面組接起來，于是，自然物的形象便以超乎人們常見的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見之力，顯示出它們的宏偉、壯觀；更重要的是，通過對自然的抒寫，可以看出抒情主人公的高大形象，窺視到他充實的內心，感受到他如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨特感情、心理，正反映了被“五四”時代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。6.這首詩想象奇特，抒情色彩強烈，語言形象生動，請結合詩作內容予以簡要分析。答案①想象奇特。詩人把自己想象成站立在地球邊上的一個巨人，北冰洋、太平洋的景色也就盡收眼底了，由此詩人才可以自由地調用這些本來宏大的意象。②抒情色彩強烈。全詩直抒胸臆，運用了四組“啊啊”、六個“喲”宣泄詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感。③語言形象生動。詩人將描寫對象人格化，寫白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量來要把地球推倒”，滾滾的洪濤在“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”，使作品更加生動形象。1.走近作者(1)作者簡介郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣。1914年春，赴日本留學，先學醫(yī)，后從文。這個時期，他接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞等外國作家的作品。附：助讀資源1919年，“五四運動”爆發(fā)，郭沫若投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩篇。1921年6月，與成仿吾、郁達夫等人組織創(chuàng)造社。1924年到1927年間，創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《聶嫈》《卓文君》?？箲?zhàn)開始后回國，這一時期著有《屈原》等歷史劇及大量詩文。1949年，中華人民共和國成立后，又發(fā)表了《蔡文姬》等歷史劇作。郭沫若是一位開風氣之先的詩人，他的詩集《女神》應和著“五四”時期的狂飆突進精神，以飽滿的激情書寫了時代的青春和民族的新生。在詩歌觀念上，他主張詩是詩人的自我表現(xiàn)，認為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是‘做’出來的，只是‘寫’出來的”；他還強調詩的非功利性，但承認詩所產生的客觀社會效應。郭沫若開創(chuàng)了現(xiàn)代新詩的自由詩，他的不拘一格的詩歌體式，對后世影響很大。(2)對郭沫若的評價①在我的腦子里，郭老永遠是精神飽滿、生氣勃勃、意氣風發(fā)、豪情滿懷的。……在他身上，人們看到了戰(zhàn)士、詩人和雄辯家，智慧、才能、氣魄、熱情和諧地結合在一起。我同郭老接觸多年，印象最深的是他非常真誠，他談話、寫文章沒有半點虛假?！徒?作家、原全國政協(xié)副主席)②郭老熱情坦白，待我們似親切的父兄；他博學多才，思想縱橫馳騁，他是我們尊敬的老師；而他又那樣的正義凜然，挺身在前，他又是我們景仰的革命者?！遣┐缶畹膶W者，如科學、史學、考古……他的成就是世界矚目的。在科學上他是冷靜的，在文學上他是熱烈的?！茇?劇作家，1988年任中國文聯(lián)執(zhí)行主席)③郭老給我的印象是平易近人，絕對沒有給我留下“我是院長、我是科學家”的印象。……中國過去講三絕，即詩、書、畫。我對蘇軾作過統(tǒng)計，他詩、書、畫、詞、文，應該是五絕?！晌覍暇徒y(tǒng)計不出他有多少絕，總之他超過了蘇軾。蘇軾沒有郭老在自然科學方面的造詣?！玖w林(國學大師、原北京大學副校長)2.背景展示《立在地球邊上放號》寫于1919年九月至十月間。其時，郭沫若受“五四”運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海時，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在他的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。郭沫若的這首對力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。3.作品延讀時代號子的激情——讀《立在地球邊上放號》羅太學陡然，一個巨人橫空出世，頂天立地。你的腳踩在哪里？——你立在地球的邊上。你舉頭(可能你只是平視)，看見空中白云怒涌。那沉淤的烏云哪去了？你明白！你還明白——撥云見日！你俯視(你只可能是俯視)，看見洪濤巨浪滾滾而來——壯麗的北冰洋和浩渺的太平洋攜著巨力！你堅信巨力將推倒地球！而渾圓的地球，它倒向何方？巨大的波瀾震驚了你，你渴望這更是一種歷史的拯救！于是，你心潮澎湃，激情昂揚，你以你的聲威，高呼力的偉大?！傲?！力喲！”你不可按捺的沖動噴薄而出。你為“毀壞”吶喊，你為“創(chuàng)造”呼號，你為努力著的不可抗拒的力量引吭高歌！你自信偉力在摧毀罪惡之后必將創(chuàng)造出五彩斑斕的嶄新生活——美麗的畫卷、歡快的舞步、跳動的樂音、空靈的詩意！我看見，一個舊世界在傾覆，一個新世界在萌動！“五四”的到來和繼續(xù)，使深受苦難而積極沉勇的郭沫若無限膨脹。他躍然而起，站在歷史的高度，鳥瞰乾坤，洞若觀火，用一種超越現(xiàn)實的浪漫激情，熱情歌頌了“五四”對黑暗如漆的舊社會的蕩滌，呼喚出了一個時代號子最高亢激越的探索創(chuàng)造的無畏精神。郭沫若把“五四”運動的激情匯入創(chuàng)造歷史的人民運動的大濤大浪，用永世不絕而恢宏博大的浪濤作為承載，讓自我的博大胸襟和愛國情操縱情于人民革命的浪潮中。這種烈焰般不可抵擋的豪情壯志直沖霄漢，振聾發(fā)聵，而又不絕于耳。這種代表時代新生、民族自強的呼號成為一把摧枯拉朽的利劍，鋒芒畢露。郭沫若以巨人的慧眼和膽識，高瞻遠矚。他目睹了“五四”浪濤對幾千年封建沉渣的洗劫和吞噬，“不斷的毀壞”吧！同時，他預見了一個嶄新紀元即將到來，“不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”吧！他凌空呼嘯，助威助興。這種磅礴的聲勢和著人民革命勢如破竹的狂濤洶涌而前，不可阻擋！“五四”的發(fā)展和功績，根本不能否認或忽略時代號子的搖旗吶喊。沒有精神支撐的任何一種行動，都將是軟弱和失敗的！而郭沫若，無疑是時代的號手，精神的戰(zhàn)士！時代的前行，歷史的前行，需要力！這個力當然是以人民革命的巨力為核心，但無可置疑地也需要號子的聲威、號子的偉力、號子的感召！試想如果沒有一個時代號子在前面和著時代的脈搏，放號吶喊，那么，有什么能夠把歷史的車輪更快地向前推進呢？“力喲！力喲！”郭沫若忘情地放號著！他雙腿站在哪里？他堅實地踩在歷史的墳墓之上！地球將何去何從？他相信地球會倒向太陽的懷抱！因此，他欣喜若狂，他瘋了！面對一個舊時代的死亡和面臨一個新紀元的崛起，他不能自已，一遍又一遍地仰天吶喊：“啊??！力喲！力喲！”返回一、誦全詩，詠詩韻1.《紅燭》大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。請參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀這首詩。蠟炬/成灰/淚/始干——李商隱紅燭/啊！這樣/紅的/燭！詩人/?。⊥鲁?你的心/來比比，可是/一般/顏色？學段一第2課②紅燭紅燭/??！是誰/制的/蠟——給你/軀體？是誰/點的/火——點著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！沖突！

紅燭/啊！不誤，不誤！原是要/“燒”出/你的/光來——這正是/自然的/方法。

紅燭/??！既/制了，便/燒著！燒吧！燒吧！燒破/世人的/夢，燒沸/世人的/血——也救出/他們的/靈魂，也搗破/他們的/監(jiān)獄！紅燭/?。∧阈幕?發(fā)光/之期，正是/淚流/開始/之日。

紅燭/??！匠人/造了/你，原是為/燒的。既已/燒著，又何苦/傷心/流淚？哦！我/知道了！是殘風/來侵/你的/光芒，你燒得/不穩(wěn)時，才/著急得/流淚！

紅燭/??！流吧！你/怎能/不流呢？請將/你的/脂膏，不息地/流向/人間，培出/慰藉的/花兒，結成/快樂的/果子！紅燭/??！你/流/一滴/淚，灰/一分/心?；倚?流淚/你的/果，創(chuàng)造/光明/你的/因。

紅燭/??！“莫問/收獲，但問/耕耘。”2.詩人的情緒波瀾起伏，感染力極強。歸納起來，這樣的抑揚頓挫大體上經(jīng)歷了七次顯著的變化。體會這些變化，將下圖中的①～③處補充完整。答案①自焚②困惑③莫問收獲，但問耕耘二、析意象，賞技巧3.作者為什么要用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作引子？答案①詩人用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作為引子，領導全篇。“蠟炬成灰淚始干”一句表達的是彼此忠貞不渝、海誓山盟，是堅貞愛情的寫照。由于時代背景和詩人的創(chuàng)作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達的是對理想信念無比忠貞的堅守和歌頌。引子具有提綱挈領的作用，讓詩人的情感有了統(tǒng)攝，全詩正是以此為中心，同時也有情感即將展開的提示，起到了鋪墊、烘托、暗示的作用。②《紅燭》引用李商隱的詩句，不僅是因為這句詩概括了全詩的主旨，點出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚人格；另外，還取得了客觀上的另一種效果，即與全詩結尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應，以引用起，以引用終，讓詩歌首尾照應、豐潤圓滿。4.詩歌每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭，有何作用？答案詩歌的每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭，形成了濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自悟、自勵、自答、自勉，一步步展示執(zhí)著追求的心跡，有很強的感染力。5.簡析“紅燭”這一意象的內涵。答案①紅燭就是詩人的化身，凝結著詩人灼熱而復雜的愛國精神，燭之紅是詩人赤誠的象征。②紅燭燃燒自己，象征詩人為祖國犧牲奉獻的精神。③紅燭流淚，代表著詩人內心為不能很好地報效祖國、打破黑暗的傷感，決心用自己的痛苦去創(chuàng)造祖國的光明。6.聞一多提出了詩歌的“三美”理論(見“助讀資源”部分)，請簡要分析《紅燭》一詩是怎樣體現(xiàn)“三美”的。答案(1)音樂美：重復句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，使《紅燭》在音韻上很適合朗誦。作品時而低吟、時而提問、時而高昂，每一段結束，又是以“紅燭啊”再拉動一波情緒，節(jié)奏起伏，富有音樂美。(2)繪畫美：《紅燭》的繪畫美體現(xiàn)在它不是直接描述物體的顏色，而是很巧妙地融合了意象來呈現(xiàn)。物體上的美，當然是“紅燭”“火”“血”等紅色主色，也有“灰”“光芒”等配色，更以反復出現(xiàn)動詞“燒”來強化意象——“紅燭”。(3)建筑美：《紅燭》的建筑美，最主要是體現(xiàn)在節(jié)奏和前后呼應的結構上。詩歌先以感嘆句的首節(jié)開始，轉入以疑問句為主的次節(jié)，第三、四節(jié)的“不誤，不誤”“燒吧！燒吧”整齊對照，也加快了音韻上的節(jié)奏，接著兩句“燒破世人的夢，燒沸世人的血——”，兩句“也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄”，充滿了古典的格律和新詩自由融合的精神。1.走近作者(1)作者簡介聞一多(1899年11月24日—1946年7月15日)，本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。著有詩集《紅燭》《死水》。犧牲后全部著作由朱自清編成《聞一多全集》。附：助讀資源1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務暗殺。(2)“三美”主張在創(chuàng)建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不僅包括音樂的美、繪畫的美，還有建筑的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。繪畫美是指詩歌的詞匯應該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。建筑美是針對自由體提出來的，指詩歌每節(jié)之間應該勻稱，各行詩句應該一樣長——一樣長不是指字數(shù)完全相等，而是指音尺數(shù)應一樣多，這樣格律詩就有了一種外形的勻稱均齊。2.背景展示該詩是聞一多第一本詩集《紅燭》的序詩。這本詩集編入了他從“五四運動”到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序詩的寫作是在這個時間以前。其時，詩人正處在祖國的大洋彼岸。3.文學知識新月派新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響很大。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。因聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，因此新月派又被稱為“新格律詩派”。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，“新月派”的主要活動轉移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。返回一、誦全詩，詠詩韻1.《峨日朵雪峰之側》是登山勇士的自我寫照，抒寫了登山勇士在登峰途中的體驗與感懷，表達了詩人對生命的熱愛以及對強大生命力的贊頌。請參照下面劃分的節(jié)奏和右面的誦讀指導，誦讀這首詩。學段一第2課③峨日朵雪峰之側這是/我此刻/僅能征服的/高度了：語調深沉、飽滿；“這”“僅能”重音我/小心地/探出/前額，“小心”重音，“探出”重讀驚異于/薄壁那邊“驚異”重讀，“那邊”拉長朝向/峨日朵之雪/彷徨許久的/太陽“雪”重音，“彷徨許久”重讀，“太陽”上揚正/決然躍入一片/引力無窮的“正”重音，“決然”要讀出果敢的語氣，“躍入”重讀，“引力”重讀，“無窮”上揚山海。石礫/不時滑坡，“山?！毕鲁?，“石礫”重音，“滑坡”下沉引動/棕色深淵/自上而下的/一派囂鳴，“引動”重音；“上”“下”重讀；“囂鳴”拉長，上揚像軍旅遠去的/喊殺聲?！败娐谩敝匾簦昂皻⒙暋毕鲁廖业闹戈P節(jié)/鉚釘一樣/揳入/巨石的罅隙?！拔摇敝匾簦般T釘”重讀，“揳入”重讀，“巨石”重讀，“罅隙”語氣深沉血滴，從撕裂的/千層掌鞋底/滲出?！把巍敝刈x，拉長；“撕裂”重讀；“滲出”語氣凝重啊，真渴望/有一只/雄鷹或雪豹/與我為伍?！鞍　闭Z調激昂高亢，“真”“有”重讀，“雄鷹”“雪豹”重讀在銹蝕的/巖壁，“銹蝕”重音但有一只/小得可憐的/蜘蛛“但有”重音，“小得可憐”重讀，“蜘蛛”拉長與我一同/默享著/這大自然賜予的“我”重音；“默享”重讀；“賜予的”拉長，上揚快慰?！翱煳俊闭Z調輕松、舒緩二、析意象，賞技巧在這首詩中，詩人選取了眾多審美意象，營造出了一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識構成一個和諧的整體。2.閱讀全詩，將詩歌中選取的意象填入下面圖表的空缺處。峨日朵雪峰之側①

②

③

④

⑤

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對比雪峰太陽山海石礫蜘蛛“我”3.詩人是如何描寫雪峰落日和滑坡時壯麗的景象的？這樣描寫會產生怎樣的效果？答案(1)詩人先以一個綿密奇崛的長句，描寫太陽彷徨許久終于向一片山海躍入的景象，把落日的張力和動勢充分展示了出來。在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上了一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸漸遠去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。(2)滑坡的動勢與落日的動勢都是下墜的，與攀登者的動勢正好相反。于是視聽合一的效果就不單產生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。4.如何理解“一只小得可憐的蜘蛛”這一意象的作用？答案這是詩人精心雕琢的一個“特定鏡頭”：一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在！在這樣的高度，只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴；在這樣的高度，即便是一只小得可憐的蜘蛛，也享受著大自然賜予的快樂與榮耀。這一處描寫與前一詩節(jié)的宏闊和“囂鳴”相對照，這里，“可憐”與“默享”兩個詞甚具分量。它們使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個謙卑而堅毅的高度之上。對生命的熱愛，對生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛來表露。1.走近作者(1)作者簡介昌耀(1936—2000)，原名王昌耀，湖南桃源人，詩人。1950年4月，參加中國人民解放軍，任宣傳隊員。同年，響應祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術結下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負傷后轉入河北省榮軍學校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。附：助讀資源他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構成協(xié)調的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力，形成了宏大的詩歌個性。(2)對昌耀的評價①昌耀是不可替代的，如青銅般凝重而樸拙的生命化石，如神話般高邈而深邃的天空，我們深深感謝他留給詩壇一個博大而神奇的認知天空。——1998—1999年度中國詩人獎授獎詞②昌耀是一個奇跡，是他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人。盡管他也不可避免地受到過革命話語的沖擊，但他從一開始就有意識地將革命話語的影響降到了最低程度，以維護詩歌的個人性；二十世紀八十年代初期以后，昌耀的詩歌才情可以用井噴來形容，一大批杰作經(jīng)他之手被塑造成型。昌耀發(fā)明了一種嶄新的詩歌語言，極大地拓寬了漢語的表現(xiàn)力。他的詩質地堅硬，有金石之聲，剛好同中國人內心深處太多的憂患意識相對稱。——敬文東(作家、教授)③昌耀是當代詩歌史上的一個傳奇。他以邊緣化生存中博大的普世理想，將二十多年的流放生涯和始終的精神困頓，鼎現(xiàn)為青藏高原式的詩篇。深重的苦難感和命運感，來自青藏高原的土著民俗元素和大地氣質，現(xiàn)代生存劇烈精神沖突中悲憫的平民情懷和堅定的道義擔當，“君子自強不息”的靈魂苦行，構成了他在詩藝和精神上對于當代漢語詩歌無可替代的奉獻。中國類型性的優(yōu)秀詩人為數(shù)不少，但昌耀式的詩人只有一個?！窃?詩歌批評家、教授)2.作品延讀斯人昌耀靜極——誰的嘆噓？密西西比河此刻風雨，在那邊攀緣而走。地球這壁，一人無語獨坐?！久傈c點擊】題目為“斯人”，“靜極——誰的嘆噓？”承接題目，將詩歌鋪展開來，引出了懸念。接下來應該是回答這個問題了吧？然而不是，“密西西比河此刻風雨，在那邊攀緣而走”，猛一下，卻轉到密西西比河去了。就如平時我們行走在一條筆直的道路中，本沒有懸念，但是突然間拐了個彎，這下我們的興致又上來了。這兩行的效果就是這樣。就在我們正疑惑怎么會到了密西西比河去的當頭，“地球這壁，一人無語獨坐”猛地又折了回來，既啟承了與上句的關系，又與第一行的設問融合。通過幾次的突然轉折，于短短三行間，將詩歌曠古的幽思，演繹得淋漓盡致。返回一、誦全詩，詠詩韻1.《致云雀》是雪萊抒情詩中的精品，幾乎融入了雪萊全部的個性氣質、道德觀念和精神境界。這首詩借助云雀翱翔天際的情景，體現(xiàn)了雪萊美好、公正的社會理想，表現(xiàn)了雪萊對光明的向往、對理想的追求。參照下面劃分的節(jié)奏和右面的誦讀指導，誦讀1～4節(jié)。學段一第2課④致云雀你好啊，歡樂的/精靈！飽含深情，“你好”重讀，“啊”上揚；“歡樂”重音，“精靈”上揚，拉長你似乎/從不是/飛禽，“你”“從不是”重音從天堂或天堂的/鄰近，“鄰近”重音以酣暢淋漓的/樂音，漸高，“酣暢淋漓”重音不事雕琢的/藝術，傾吐/你的/衷心?！暗褡痢薄皟A吐”重音；“衷心”重讀，拉長

向上，再向高處/飛翔，“上”“高處”重音；“飛翔”重讀，上揚從地面/你一躍而上，“一躍而上”重讀像一片/烈火的/輕云，漸高，“烈火”重音，“輕云”讀出輕盈感掠過/蔚藍的/天心，“蔚藍”重音永遠/歌唱著/飛翔，飛翔著/歌唱。飽滿激昂，“歌唱著”“飛翔著”重音；“飛翔”“歌唱”高亢，上揚地平線下的/太陽，“太陽”重讀放射出/金色的/電光，“金色”重音，“電光”拉長晴空里/霞蔚云蒸，“霞蔚云蒸”重讀你沐浴著/明光飛行，“明光”重音，“飛行”輕快自由似不具形體的/喜悅/開始迅疾的/遠征?！安痪咝误w”“喜悅”“迅疾”重音，“遠征”拉長淡淡的/紫色/黃昏“紫色”重音在你航程周圍/消融。“消融”重音像晝空里的/星星。“星星”重音雖然不見/形影，“形影”重音卻可以/聽得清/你那歡樂的/強音——“卻”重讀，“聽得清”“歡樂”重音；“強音”上揚，拉長二、析意象，賞技巧2.閱讀全詩，然后把下面的圖表補充完整。致云雀外在形態(tài)：歡樂明朗優(yōu)美歌聲：①

云雀本質：②

詩人觀點：愛與生死人鳥對比：鄙棄污濁云雀是理想化的詩人歡樂強音歌頌自由3.結合全詩，簡析“云雀”這一意象的內涵及體現(xiàn)的詩人情感。答案①云雀不僅代表“向上又復向上，一直飛進穹蒼”的大自然形象，更是詩人理想的自我形象以及藝術理想的形象載體。②云雀的歌聲清新飄逸，無憂無慮，散發(fā)著天然之美，沒有任何刻意的雕飾。雪萊和云雀在許多方面都很相似：他們都追求光明，討厭塵世，都向往理想的精神世界。然而，雪萊卻不能像云雀那樣擺脫現(xiàn)實生活的羈絆，隨心歌唱，自由地超然度外。但從詩歌的整個調子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調去超越感傷。③在贊嘆云雀美妙歌聲的同時，雪萊深切表達了對自由的向往，渴望能像云雀那樣放飛云間，在藝術殿堂里毫無顧慮地揮筆創(chuàng)作，讓情感隨意傾灑筆端，達到云雀般天籟之音的效果。因此，云雀不但是自由的化身，也是雪萊藝術理想的體現(xiàn)。4.請結合詩歌內容，闡釋一下這首詩是如何運用比喻、對比手法表達豐富的情感的。答案①詩人靈活運用比喻，把云雀比作“輕云”“星星”，云雀自由飛翔，四處揮灑著希望，“雖然不見形影，卻可以聽得清你那歡樂的強音”，雖然自在歡樂，但又將那人間疾苦盡收眼底；像閨中的少女，使深閨溢出甜美的愛情歌曲；又像螢火蟲，在人們看不見的地方傳播著光亮……②詩歌最后幾節(jié)運用對比