《老人與海研究（論文）10000字》

《老人與海》中動(dòng)物的象征意義TOC\o"1-3"\h\u1600引言 引言（一）研究背景《老人與?！?The01dManandTheSea)是海明威最為成功的作品，于1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。自誕生之日起，《老人與?！芳闯蔀閲?guó)內(nèi)外讀者和評(píng)論界研究的焦點(diǎn)，反復(fù)閱讀與闡釋使得這部巨作散發(fā)出耀眼的魅力和光彩，可謂常讀常新。（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)外研究現(xiàn)狀：自從小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，文學(xué)評(píng)論界特別是歐美文學(xué)界對(duì)《老人與?！返乃囆g(shù)成就都給予了極高的評(píng)價(jià)。RicardoLandeira（2020）詳細(xì)分析了海明威的宗教思想，從海明威的出生到其創(chuàng)作各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域全面剖析了海明威的“硬漢形象”；FuhuaLiu（2020）則分析了《老人與?！分兴w現(xiàn)的美國(guó)夢(mèng)，從象征主義的視角分析了作品中的小男孩和獅子的象征意義；MarkOtt等人（2019）則從小說(shuō)中看出了海明威的悲觀思想，提出《老人與?！分邪姆N種對(duì)立與統(tǒng)一問(wèn)題，另辟蹊徑，重新審視這部被視為人類體現(xiàn)自我價(jià)值、堅(jiān)忍不拔、不怕?tīng)奚蛻?zhàn)勝、征服自然的宣言式作品，無(wú)疑有著重要的生態(tài)認(rèn)知意義和現(xiàn)實(shí)人本價(jià)值。KhaledAhmad等人（2019）提出，海洋生態(tài)系統(tǒng)的和諧本身就是一種競(jìng)合關(guān)系，海洋的生態(tài)性就表現(xiàn)在整個(gè)海洋生物種群之間的相互殺戮與依存，而這種依存關(guān)系上升到系統(tǒng)的穩(wěn)定性層面，則老人眼中的大馬林魚(yú)與鯊魚(yú)之爭(zhēng)就失去了物種本來(lái)的競(jìng)合意義，兩者之間的矛盾就上升為人與鯊魚(yú)的矛盾，這種矛盾的產(chǎn)生卻與大馬林魚(yú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的喪失緊密相關(guān)?？梢?jiàn)，大馬林魚(yú)與鯊魚(yú)的矛盾，其實(shí)是人與鯊魚(yú)的矛盾。JustinJames等人（2019）提出，環(huán)境、人、社會(huì)，這個(gè)世界的不同要素構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的系統(tǒng)。但是，這一系統(tǒng)中各要素之間和要素內(nèi)部又充斥著各種不和諧的因子。這種不和諧表現(xiàn)為要素內(nèi)部和要素之間的對(duì)立與統(tǒng)一?！独先伺c?！愤@部寓言式的作品通過(guò)大量的矛盾展示，為我們觀察人類自身的處境提供了一面鏡子。人與社會(huì)之間、魚(yú)與魚(yú)之間、人與魚(yú)之間、表象與現(xiàn)實(shí)之間充滿了種種矛盾，我們從這一束矛盾的背后看到了作家海明威的妥協(xié)、無(wú)奈、抗?fàn)幣c擔(dān)憂?！扒閯?dòng)于中而形于言”，作家入世精神的背后我們彷佛看到了人類社會(huì)所處的種種困境，他們既虛幻又真實(shí)，既遙遠(yuǎn)又現(xiàn)實(shí)。ArsoSetyaji等人（2019）提出，海明威對(duì)大自然中的大海、許多生物以及老人對(duì)他們的看法和感受進(jìn)行了生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)，體現(xiàn)出圣地亞哥潛意識(shí)中的對(duì)大自然的崇拜和喜愛(ài)。老人將海洋比作女性，認(rèn)為如果她要是做了壞事或任性的事，也不能怪罪她，因?yàn)樗约浩鋵?shí)也是身不由己。圣地亞哥把海洋擬人化、女性化，透露出人類與自然進(jìn)行的交流與交換的生態(tài)密碼，也說(shuō)明作家尋求與大自然保持密切的關(guān)系渴望.當(dāng)然還有更多的讀者和學(xué)者從冰山理論、象征主義和自然主義、生態(tài)意識(shí)等不同層面和角度對(duì)《老人與?！愤M(jìn)行解讀，衍生出大量的研究闡釋。總的說(shuō)來(lái)，最近幾年的探究的角度多聚焦在在角色性別、生態(tài)價(jià)值評(píng)判、藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)等方面，當(dāng)然，針對(duì)其悲劇意涵、冰山論、象征價(jià)值、硬漢形象等許多方面的探討有的是重復(fù)，當(dāng)然也在一定程度上有超越。國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：牛原（2018）研究了《老人與海》的系統(tǒng)性象征以后提出，海明威對(duì)大自然中的大海、許多生物以及老人對(duì)他們的看法和感受進(jìn)行了生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)，體現(xiàn)出圣地亞哥潛意識(shí)中的對(duì)大自然的崇拜和喜愛(ài)。老人將海洋比作女性，認(rèn)為如果她要是做了壞事或任性的事，也不能怪罪她，因?yàn)樗约浩鋵?shí)也是身不由己。圣地亞哥把海洋擬人化、女性化，透露出人類與自然進(jìn)行的交流與交換的生態(tài)密碼，也說(shuō)明作家尋求與大自然保持密切的關(guān)系渴望。薛真真（2018）提出在《老人與?！分校魅斯J(rèn)為海洋中的生物都是他的朋友，魚(yú)瞬息彈離水面的聲響使其欣喜不已，因?yàn)椤八鼈兪撬Ｉ系闹饕呐笥选?，讓他有著莫名的喜意；老人憐愛(ài)海鳥(niǎo)，喜愛(ài)在深水區(qū)域生活的大馬林魚(yú)，也為在海上迷失的柔弱小燕鷗難過(guò)，擔(dān)心他們的生活過(guò)得比自己還要艱辛。李莉（2020）提出，雖然《老人與海》的主人公對(duì)大自然和大自然中的一切生物充滿了喜愛(ài)、敬重和憐憫之情，他卻并沒(méi)有對(duì)他的獵物魚(yú)兒手下留情。這種矛盾首先表現(xiàn)在老人與大馬林魚(yú)之間。老人在和大馬林魚(yú)對(duì)峙的期間和事后，他頭腦中不時(shí)回響著兩個(gè)不同的聲音：魚(yú)兒是高貴的、有靈性的，它有著多么強(qiáng)大和不屈的生命力，誰(shuí)也不配吃它，它們是我們的兄弟，應(yīng)該關(guān)愛(ài)它們，享受和它們和諧共處的時(shí)光，文中充滿著老人對(duì)這些“兄弟”的贊頌與不忍。一、《老人與海》（二）海明威的獨(dú)特象征象征這種手法，一般用來(lái)贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對(duì)理想境界的追求，但有時(shí)也可用來(lái)諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現(xiàn)象，它既可以通篇運(yùn)用，作者并不點(diǎn)明，而由讀者自己去體會(huì)象征的含義，也可以只用于某些章節(jié)片段，由作者直接點(diǎn)明象征的含義。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。由于海明威的作品中普遍采用象征手法，并取得了一定的成就，因此有人將其解釋為象征主義作家。20世紀(jì)40年代，這種論調(diào)愈演愈烈，針對(duì)這一現(xiàn)象，E.M.Harridy在《海明威的雙重性：象征主義和諷刺》一文中指出，海明威并不是一位象征性作家，他只是“以非常有限、嚴(yán)加控制的方法”來(lái)使用象征手法。海明威當(dāng)然不是一位象征性作家，如果一定要從象征性的角度去把握他的作品，作品的意義就會(huì)因迎合人們的看法而變得模糊。從根本上說(shuō)，海明威的創(chuàng)作方法是現(xiàn)實(shí)主義的，如《太陽(yáng)照樣升起》《永別了，武器》和《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等，都是以20世紀(jì)歐洲兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)本身和戰(zhàn)后生活為背景，通過(guò)真實(shí)的場(chǎng)景描寫(xiě)和人物塑造，深刻地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類生活的影響，以及戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的不同表現(xiàn)。一位現(xiàn)實(shí)主義作家很可能在他的某些作品中包含了超越現(xiàn)實(shí)主義因素的非現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容，我認(rèn)為海明威的《老人與?！肪褪沁@樣的作品。與崇奉象征主義的作家比較，海明威的象征方式具有頗為不同的品質(zhì)。最能體現(xiàn)其特質(zhì)的是寫(xiě)實(shí)性與寓意性的統(tǒng)一。它們既不變形，也不怪誕，既不支離客觀世界重新組合，也不臆造表現(xiàn)內(nèi)心幻覺(jué)的意象，簡(jiǎn)言之，不是那種象征主義的象征，而是洋溢著寫(xiě)實(shí)主義品格的象征。二、動(dòng)物的象征意義解讀（一）獅子的象征意義獅子意象在《老人與?！分芯哂歇?dú)特地位，共出現(xiàn)5次，可劃分為捕魚(yú)前、捕魚(yú)中和捕魚(yú)后，在捕魚(yú)之前，小男孩馬諾林在與老人圣地亞哥吃晚飯閑聊時(shí)表示，老人在像小男孩那般大的時(shí)候，已經(jīng)在一條去非洲的橫帆船上當(dāng)普通水手了，在傍晚時(shí)分，在海灘上見(jiàn)過(guò)獅子。老人在出海的前一晚上夢(mèng)到了幼獅，“它們?cè)谀荷邢笮∝堃粯渔宜Ｖ保辉诓遏~(yú)的過(guò)程中，老人在大馬林魚(yú)安靜而穩(wěn)定的時(shí)候睡了一會(huì)，他也夢(mèng)到了獅子，他夢(mèng)到的是他和小男孩聊天時(shí)談及到的那個(gè)海灘，看到的那個(gè)獅子，他拋下船錨，下巴擱在船頭的木板上，在等著看有沒(méi)有其他的獅子，他感到很快樂(lè)；在帶回大馬林魚(yú)的骨架回到家后，疲憊的老人“正夢(mèng)見(jiàn)獅子”。盡管每次描寫(xiě)的筆墨都不多，作者也未對(duì)其作更多的渲染，但作用不容小覷。1.獵物與挑戰(zhàn)老人圣地亞哥在第一次談及獅子時(shí)，是當(dāng)他和小男孩馬諾林子談起他崇拜的棒球運(yùn)動(dòng)員時(shí)，而且從小男孩的回答“我知道。你跟我談起過(guò)?！闭f(shuō)明看到獅子是老人覺(jué)得值得一提的事情，同時(shí)表示老人對(duì)于已經(jīng)84天沒(méi)有打到魚(yú)這件事，并不氣餒，他心里更覺(jué)得是個(gè)挑戰(zhàn)。獵手們來(lái)到非洲草原獵殺獅子，不是為了獅子的皮和肉，而是為了接受挑戰(zhàn)。也正因?yàn)楠{子是獵物的象征，那么老人則對(duì)應(yīng)獵人這個(gè)身份。獅子是老人硬漢精神的催化劑?！安丢{者”與“獅子的王者風(fēng)范”二者相輔相成、交相輝映、缺一不可。因此在故事的繼續(xù)發(fā)展中，老人將遇到更大的挑戰(zhàn)，最終會(huì)克服一直打不到魚(yú)的這個(gè)困難，所以作者將老人推向了大海，推向了大馬林魚(yú)。亦因第一次描述獅子時(shí)只是簡(jiǎn)單的一筆帶過(guò)，因此也為文章后獅子這個(gè)意象的一次次出現(xiàn)做好了鋪墊。2.青春記憶與精神寄托獅子是老人年輕時(shí)最深刻的記憶，老人經(jīng)常向男孩提起年輕時(shí)見(jiàn)到獅子的經(jīng)歷，在人生的暮年里，他慨嘆青春已逝，自己垂垂老矣，說(shuō)“年紀(jì)是我的鬧鐘”，又問(wèn)男孩“為什么老頭兒醒得那么早？難道是要讓白天長(zhǎng)些嗎？”甚至發(fā)出了這樣值得揣摩的疑問(wèn)：“為什么如今夢(mèng)中主要只剩下了獅子。”是不是當(dāng)一個(gè)人的生命之歌已唱到了尾聲，只剩下曾經(jīng)美好的青春和記憶，唯有保留著它們，方能得到慰藉？是不是只有它們，才能夠證明一個(gè)人真的來(lái)過(guò)人世間走了一遭？在小說(shuō)的結(jié)尾，老人圣地亞哥一直是在夢(mèng)見(jiàn)獅子。有學(xué)者認(rèn)為，獅子也象征著老人對(duì)力量的渴望，因?yàn)樗髞?lái)兩次都?jí)舻搅霜{子，而獅子是力量的象征。而我認(rèn)為所謂“夢(mèng)見(jiàn)獅子”，而不是自己變成了獅子，也就是說(shuō)，獅子成了他的一種精神寄托。這使我想起了中國(guó)三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家曹操的《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”很多讀者把這句詩(shī)解釋為，一個(gè)人雖然老了，但仍志存高遠(yuǎn)，不甘平庸，渴望戰(zhàn)斗。而我則認(rèn)為，這句詩(shī)恰恰表明了作者晚年面對(duì)死亡將近，人生風(fēng)光不再而發(fā)出的慨嘆或哀嘆，它寄托著作者對(duì)自身不能再馳騁疆場(chǎng)的悲觀哀愁的情懷。馬老了，只能趴在槽頭，雖有千里馳騁的壯志，卻無(wú)奮蹄之力；人也如此，到了老年，也只能空有壯懷激烈的濟(jì)世救危的心性而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)壯志的能力。馬不老，就會(huì)疆場(chǎng)揚(yáng)蹄急馳，根本不會(huì)安于槽頭空想；人不老，會(huì)用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)壯心，也不用空懷壯志。海明威筆下盡管一次次地寫(xiě)老人“夢(mèng)見(jiàn)獅子”，但老人圣地亞哥不過(guò)是和暮年的曹操一樣，也在空發(fā)“壯懷激烈”的慨嘆而已。所以，“夢(mèng)見(jiàn)獅子”表現(xiàn)的也是老人壯志難酬、無(wú)法再與命運(yùn)抗?fàn)幍谋^情緒，獅子便是老人的精神寄托。3.老人對(duì)陪伴的渴望反復(fù)閱讀《老人與?！罚梢园l(fā)現(xiàn)老人不僅表面上形單影只，也能看出老人的內(nèi)心孤獨(dú)寂寞。在故事的開(kāi)頭，我們得知老人的妻子很早就死了，雖然他還留著他妻子的照片，但每次看到照片，他都覺(jué)得無(wú)比的凄涼，于是他只好把照片拿下來(lái)，放在屋角架子上他的一件干凈襯衫下面。原本，小男孩馬諾林是跟著老人學(xué)打魚(yú)的，但由于老人連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)了，馬諾林的父母便讓他離開(kāi)老人到其他條船上去，而且男孩很快就捕到了魚(yú)。盡管男孩子還是會(huì)悄悄的來(lái)看老人，但這一切無(wú)疑會(huì)加重老人內(nèi)心的孤獨(dú)。此間，獅子群曾兩次出現(xiàn)在老人身邊，有聲或無(wú)聲地表達(dá)了老人對(duì)獅子群的喜愛(ài)、羨慕和向往。一次是他跟小男孩講他在非洲之旅的船上做水手的故事；另一次是他在他即將獨(dú)自踏上深海的前夜夢(mèng)見(jiàn)的，“他如今只夢(mèng)見(jiàn)一些地方和海灘上的獅子，它們?cè)谀荷邢笮∝堃话沔宜Ｖ?，他?ài)它們，如同愛(ài)這孩子一樣，他從沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)這孩子”。為擺脫霉運(yùn)，證明自己有捕魚(yú)的能力，老人決定劃船向遠(yuǎn)海駛?cè)?。老人在孤舟遠(yuǎn)航到深海處的時(shí)候，他的孤單并沒(méi)有因?yàn)橛鲆?jiàn)大馬林魚(yú)而有所減弱，相反地，尤其是在與大馬林魚(yú)的日夜生死搏斗之中他的孤單加劇。雖然老人不斷自言自語(yǔ)或者對(duì)著小鳥(niǎo)和魚(yú)講話，沒(méi)有明顯或直接地表達(dá)出自己的無(wú)助，但是原著中他一人劃著小船的時(shí)候曾經(jīng)多次希望小男孩馬諾林陪在自己身邊和他向上帝禱告求助的行為無(wú)疑揭露了他內(nèi)心深處對(duì)陪伴和社會(huì)交流的期冀與渴望。（二）大馬林魚(yú)的象征意義《老人與?！返墓适轮跃?，很大的原因是那條“大馬林魚(yú)”，如果去掉了“大馬林魚(yú)”，那么這個(gè)搏斗的故事就失去了原有的意義。故事交代在連續(xù)出海84天沒(méi)有收獲時(shí)，老人終于迎來(lái)了第85天的“大馬林魚(yú)”，這條“大馬林魚(yú)”就像是對(duì)老人84天等待的回報(bào)，讓老人的愿望實(shí)現(xiàn)。1.不懈追求的目標(biāo)老人已經(jīng)84天沒(méi)有捕到魚(yú)了，這一過(guò)程實(shí)在是漫長(zhǎng)而孤獨(dú)，一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的人，內(nèi)心終究是空虛的。到了第85天，老人找到了自己的目標(biāo)，有了目標(biāo)，生活就有了價(jià)值和意義，他開(kāi)始對(duì)這一目標(biāo)不懈的追求。在那個(gè)時(shí)候，一切似乎都是消極的，飲食、天氣、身體狀況，但他卻一直用自己強(qiáng)大的精神毅力支撐著，堅(jiān)持著。而這位老人對(duì)大馬林魚(yú)的征服，表明他要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，必須克服許多困難和障礙?；仡櫤Ｃ魍囊簧覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)他也在不懈地追求著自己的目標(biāo)，正如《老人與海》中的一句話：一個(gè)人可以被摧毀，但不能被打敗。14歲時(shí)，在拳擊比賽中，他被打得滿臉是血，昏倒在地，第二天他仍然裹著繃帶再次站上了拳擊臺(tái)；19歲時(shí)，第一次踏上戰(zhàn)場(chǎng)，被炮彈炸得面目全非，身中二、三十枚彈片，經(jīng)過(guò)十三次手術(shù)治療，他又重新回到了前線；寫(xiě)作時(shí)他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次退稿，無(wú)數(shù)次失敗，但從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)；晚年，他連續(xù)兩次墜機(jī)，他都從大火中站了起來(lái)。1940年，海明威出版了以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，此后10年沒(méi)有任何作品問(wèn)世，1950年海明威發(fā)表的《過(guò)河入林》卻遭到輿論界的一致批評(píng)，許多人甚至斷言“海明威的才智已經(jīng)枯竭，再也沒(méi)有什么新鮮東西了”。這一情景和圣地亞哥老人最初的情景非常相似，老人一連84天打不到魚(yú)，周圍的人都在嘲笑他。為了尊嚴(yán)，他一定不能放過(guò)此時(shí)的大馬林魚(yú)。對(duì)于海明威來(lái)說(shuō)，《老人與?！肪褪撬哪恐袠O度渴望的、苦苦等待的“大魚(yú)”，與此同時(shí)，這條“大魚(yú)”還徹底駁斥了那些認(rèn)為海明威已經(jīng)完蛋的派別。因此，大馬林魚(yú)對(duì)于海明威來(lái)說(shuō)也是目標(biāo)的象征。2.自我價(jià)值的凸顯老人通過(guò)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)悍的大馬林魚(yú)尋找自我存在的價(jià)值，大馬林魚(yú)也就成了老人自我價(jià)值的體現(xiàn)，大馬林魚(yú)其身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅，老人前半輩子也曾捉到兩條像這樣大的魚(yú)，不過(guò)不是他一個(gè)人捉到的，由此老人的自我價(jià)值便更加凸顯出來(lái)。老人稱贊大馬林魚(yú)一直保持的冷靜和鎮(zhèn)定，他希望自己也能像大馬林魚(yú)一樣懂得忍耐，像個(gè)男人一樣。而且，越是強(qiáng)悍的對(duì)手越能突顯自己的價(jià)值，于是他選擇了死磕大馬林魚(yú)，選擇了用船上所有的工具擊退每一個(gè)甚至一群鯊魚(yú)，這位老人想要保住這象征著自我價(jià)值的榮耀。最后，大馬林魚(yú)還是被吃掉了，只剩下一具巨大的骨架。這位老人再次失敗了。但這場(chǎng)幾乎是以他的生命為代價(jià)的斗爭(zhēng)顯然已超出了老人的本意，發(fā)展成了一種精神追求。盡管在普通人眼中，這具骨骼只是一堆有待清理的垃圾，但對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，它意味著巨大的成功——精神上的勝利。這個(gè)勝利表明了他堅(jiān)定的決心。代表了對(duì)失敗和死亡的勇敢面對(duì)。其獵殺馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的行為代表了與死亡抗?fàn)幍倪^(guò)程，也是對(duì)有限生存空間的挑戰(zhàn)。并且反映了文章的潛在意義，只有這樣才能理解海明威的寫(xiě)作意圖，才不會(huì)夸大骨架的象征意義。（三）鯊魚(yú)的象征意義鯊魚(yú)群象征著所有妨礙人們達(dá)到他們想要的目標(biāo)的破壞性力量和黑惡勢(shì)力。在這篇小說(shuō)里，老人把馬林魚(yú)即視為敵人又看成是某種意義上的伙伴，而鯊魚(yú)只能被當(dāng)做是無(wú)比憎恨的敵人。小說(shuō)在鯊魚(yú)到達(dá)之前和之后對(duì)環(huán)境的描述有著截然不同的表現(xiàn)。在鯊魚(yú)沒(méi)有入侵時(shí)，大海寧?kù)o而祥和，游弋著各種蝦和魷魚(yú)群。但當(dāng)鯊魚(yú)來(lái)臨之后，徹底打破了原本寧?kù)o的大海。鯊魚(yú)開(kāi)始撲向馬林魚(yú)。海明威稱它們?yōu)椤皭盒牡孽忯~(yú)，連味道都這么地刺鼻，殺死其他的魚(yú)之后毫不留情地吃掉他們的尸體?！彼鼈冇忻翡J地眼睛，就算是刺傷了鯊魚(yú)的一只眼睛，他還是對(duì)馬林魚(yú)不松口并在那里徘徊。這些言辭細(xì)膩地刻畫(huà)出這群掠食者令人生畏地本性：貪婪與殘暴，麻木不仁。然而，在這種情況下，老人極其的鎮(zhèn)定果敢，沒(méi)有絲毫地畏懼，一心想要“殺死他們”。就算是這位老人最終沒(méi)能把他打敗，但是從精神層面上來(lái)講他是勝利者。老人和鯊魚(yú)之間的死亡斗爭(zhēng)足以驗(yàn)證了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人的形象。再者，鯊魚(yú)還意喻著社會(huì)上的一個(gè)寄生類。海明威在其他作品中也層提到這一點(diǎn)。譬如，在小說(shuō)《乞力馬扎羅地雪》里，故事的開(kāi)頭就敘述了數(shù)不清地禿鷲在空中飛舞，它們一直窺視著男主人翁哈利漸漸腐壞地右腿。哈利和妻子羅伯特離開(kāi)了繁華熱鬧的都市，渴望在白雪皚皚的山中尋求一個(gè)寧?kù)o的地方。不幸的是，他的右腿染上了可怕地疾病，他沒(méi)有辦法逃脫空中不休不止地禿鷹。哈利很難過(guò)，他一個(gè)勁兒地求他妻子砍掉他的右腿亦或是結(jié)束自己的性命。在小說(shuō)中禿鷲就是死亡的化身，是令人憎恨地掠食者。《老人與?！分械孽忯~(yú)與此處禿鷲的涵義雷同，都有意喻著社會(huì)上的寄生類。鯊魚(yú)也形同海明威人生中的磨難與厄運(yùn)。在海明威的蠱惑之年，眾多人都質(zhì)疑他能不能創(chuàng)作出令人稱奇的佳作。海明威撰寫(xiě)地《過(guò)河入林》在1940年的時(shí)候進(jìn)入人們的眼簾，但小說(shuō)一上市就遭到了丑陋的抨擊。某些批評(píng)人士說(shuō)他“情感上筋疲力盡”，認(rèn)為海明威還可以挖掘出更多地隱藏式地價(jià)值。但大部分地評(píng)論專家都覺(jué)得這是孤芳自賞的粗俗模仿。從那時(shí)起，人們對(duì)海明威的寫(xiě)作能力妄加推測(cè)。這使他深感沮喪。而隨后創(chuàng)作于1951年的《老人與?！分械孽忯~(yú)正是影射著海明威當(dāng)時(shí)的遭遇。鯊魚(yú)反映了海明威對(duì)當(dāng)時(shí)的文藝批評(píng)家的看法，他們中的一部分確實(shí)是好的，是偉大的批評(píng)家，對(duì)海明威的作品作出了正當(dāng)?shù)脑u(píng)論，且有利于作家的創(chuàng)作；而另一部分則是人云亦云，他們?nèi)桥撤?。就如他在文中?xiě)到老人對(duì)鯊魚(yú)的看法是有區(qū)別的。他最痛恨的是那些“食腐肉的”鯊魚(yú)，因?yàn)樗鼈儭俺~(yú)身上被咬過(guò)的地方咬”。而對(duì)于首先來(lái)攻擊的那條大灰鯖鯊，說(shuō)它“生就一副好體格，能游的跟海里最快的魚(yú)一樣快，周身的一切都很美”。（四）其他動(dòng)物的象征意義1.大馬林魚(yú)的象征意義海明威在小說(shuō)中塑造了大馬林魚(yú)地形象。它在這里不再是一條常見(jiàn)的魚(yú)，而是一條大而多肉肥美的大馬林魚(yú)。大馬林魚(yú)意喻了大眾群體對(duì)幸福生活的追求及生存理想的破滅。在這篇小說(shuō)里，作者特地設(shè)定了這樣一個(gè)情節(jié)，“老人”漁民與大馬林魚(yú)經(jīng)過(guò)了四十八個(gè)小時(shí)的奮勇戰(zhàn)斗，而最終只拖回了那具巨大的、白色的馬林魚(yú)骨，就如同在講述一個(gè)罕見(jiàn)的、不可能實(shí)現(xiàn)的愿望。在《老人與海》中，大馬林魚(yú)可以稱為文章的核心。馬林魚(yú)在文章中的作用是無(wú)可媲美的，是桑迪亞哥需要付之全力與之一戰(zhàn)的對(duì)手在桑迪亞哥將大馬林魚(yú)鉤住的時(shí)候，他已經(jīng)在心中將大馬林魚(yú)當(dāng)做了自己強(qiáng)勁的對(duì)手，在經(jīng)歷了半天時(shí)間的拉鋸斗一爭(zhēng)都，桑迪亞哥開(kāi)始對(duì)這條大馬林魚(yú)感到憐愛(ài)：“它是如此的出色以及獨(dú)特，他的年齡已經(jīng)多大了呢，他心中暗暗想到。我還從來(lái)沒(méi)有釣到過(guò)這么大一條而且如此特殊的魚(yú)?！鄙５蟻喐鐚ⅠR林魚(yú)當(dāng)做一位男性一樣平等對(duì)待，他將馬林魚(yú)稱呼為兄弟。但是，雖然他十分崇敬馬林魚(yú)這位兄弟，但他還是決定殺死他，因?yàn)樗麑⑨灥今R林魚(yú)視作他最大的理想。桑迪亞哥希望可以通過(guò)殺死大馬林魚(yú)這位旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手來(lái)證明自己強(qiáng)大的實(shí)力[5]。海明威為什么要在《老人與?！分袠?shù)立大馬林魚(yú)的形象，借助于這個(gè)形象要向人們傳達(dá)什么樣的弦外之音呢？大馬林魚(yú)這一形象不僅是作品的情節(jié)地要求，也象征了人們對(duì)美好生活的神往，同時(shí)還詮釋了作者此時(shí)此刻的內(nèi)心情緒。馬林魚(yú)與海明威的生活閱歷有很大的關(guān)聯(lián)，它也蘊(yùn)藏著《老人與?！返闹匦?。在過(guò)去的40年里，海明威在文學(xué)創(chuàng)作上十分地匱乏。直至《老人與海》的出版挽救了他的全部名聲。足以驗(yàn)證了海明威的生活閱歷和圣地亞哥有著許多地雷同，馬林魚(yú)也意喻著海明威在文學(xué)創(chuàng)作上的登峰造極，正如同老人捕獲大馬林魚(yú)的成功。2.獅子的象征意義獅子，從根源上來(lái)講就是一種力量，它象征了力量、權(quán)利和男性。我們都知道，獅子是一種兇猛的動(dòng)物，有著巨大的力量與勇氣，對(duì)獵物抓得快、準(zhǔn)、狠，是對(duì)目標(biāo)堅(jiān)持不懈的精神的一種代表。老人夢(mèng)見(jiàn)獅子實(shí)際上是他對(duì)權(quán)力渴望的隱喻。象征著他對(duì)勇氣的一種追求。然而，海明威在這里說(shuō)的是“夢(mèng)見(jiàn)”，說(shuō)明這是在夢(mèng)里才看到的幻景，不是真實(shí)存在的。第一次夢(mèng)獅子發(fā)生在黎明的前夜，老人再次出海之時(shí)：“他只夢(mèng)見(jiàn)眼前的地方以及沙灘上的獅子，薄暮中，獅子們像小貓那樣在嬉戲，他喜愛(ài)它們，就像喜愛(ài)那個(gè)男孩一樣。在這段文字前，海明威先用了排除法，排除了風(fēng)暴、女人、大事、大魚(yú)等等，突顯了獅子在老人心目中的神圣地位，同時(shí)也暗示了再一次出海的老人需要的是像一位臨戰(zhàn)前的勇士那樣集中精神，增添勇氣，戰(zhàn)勝對(duì)手。夢(mèng)中的圖景充滿溫馨與祥和，小貓似的獅子在嬉戲，暗示老人心態(tài)平和，精神愉悅，自信滿滿，因?yàn)槊恳淮纬龊＃先硕及阉醋魅松碌钠瘘c(diǎn)、新的希望。其實(shí)老人已經(jīng)缺失了他原有的活力，這是他所不能釋?xiě)训模彩且环N焦灼，這種力量的缺失對(duì)他的心理造成了某種壓抑。這種來(lái)自于年齡與歲月的心理上的暴力是老人不能左右的，其實(shí)也是我們每一個(gè)人都會(huì)感受到的。同樣的夢(mèng)，在小說(shuō)結(jié)尾處又出現(xiàn)了：“老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子”，這顯示出了老人對(duì)已經(jīng)失去的力量與勇氣的追求，作者在給讀者一種相對(duì)積極、樂(lè)觀的情感因素的同時(shí)，又顯示出了老人心理上的壓抑和無(wú)奈[9]。從全局去談?wù)撨@篇小說(shuō)，獅子群被頻繁的提到了五次，可是每次的獅子并不存在于老人真實(shí)的日常生活中，但唯有在他的追思、思想和睡眠中顯現(xiàn)。老人潛意識(shí)里地世界亦或是夢(mèng)中的獅子，都蘊(yùn)含著他不僅嫉妒他們的社交生活，而且想擺脫單支形影，就像他們一樣團(tuán)結(jié)在一起?！蔼{子”和“男孩”共同隱喻著“青春和追憶”，詮釋著人們精力充沛地生命力。獅子是他年輕時(shí)最美好的記憶，小男孩隱喻的是老人家的青春，向他展示了自己曾經(jīng)的外貌。老人曾多次向男孩提起他在青年時(shí)見(jiàn)到獅子的事情。在他生命的困惑之年，他哀嘆青春已不復(fù)存在他也老了。他說(shuō)道，“年齡是一個(gè)警鐘。”他又說(shuō)道，“為什么老人醒地這么早？這是為了延長(zhǎng)一天嗎？它甚至提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：“為什么獅子是夢(mèng)中唯一剩下的？”是不是當(dāng)一個(gè)人的生命之歌已唱到了尾聲，只剩下曾經(jīng)美好的青春和記憶，唯有保留著它們，方能得到慰藉？是不是只有它們，才能夠證明一個(gè)人真的來(lái)過(guò)人世間走了一遭？在海上獨(dú)處的七十二個(gè)小時(shí)里，老人常說(shuō)：“我希望那個(gè)孩子也在這里。”每次他這樣說(shuō)，他都能恢復(fù)體力面對(duì)面前的艱難考驗(yàn)。這是怎么說(shuō)的：“假若我還如青壯年一般就好啦！”毋庸置疑，作者用“獅子”來(lái)隱喻人類最美好地青春年華。充滿激情滿滿地活力，已成為人類生命中永垂不朽的專屬記憶。三、動(dòng)物之間的關(guān)系在汪洋的大海之中，在和諧的海洋生態(tài)圈中，大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)是其中重要的組成因子，是整個(gè)海洋生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一員，兩者之間和諧相處與否，會(huì)在在一定程度上影響海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。在《老人與?！分校瑑烧卟皇呛湍?、而是充滿了矛盾與斗爭(zhēng)。雖然大馬林魚(yú)悲壯地死去，但是兇殘的鯊魚(yú)仍然沒(méi)有放過(guò)它。不同的鯊魚(yú)群在不同的海域，不同的時(shí)間向完全喪失還擊能力的大馬林魚(yú)發(fā)動(dòng)了一波又一波的攻擊。大馬林魚(yú)只能在默默無(wú)聞中任憑宰割，塊塊肌肉被鯊魚(yú)無(wú)情地撕掉，在血腥、慘烈、充滿悲情的屠殺中變得殘缺不全、體無(wú)完膚，最后留下的只有白花花的骨架與長(zhǎng)刺。大馬林魚(yú)與鯊魚(yú)之間的矛盾斗爭(zhēng)似乎想通過(guò)圣地亞哥老人得到解決：鯊魚(yú)被老人打得死的死，傷的傷。而鯊魚(yú)最終以死傷為代價(jià)消滅了整個(gè)大馬林魚(yú)。其實(shí)，海洋生態(tài)系統(tǒng)的和諧本身就是一種競(jìng)合關(guān)系，海洋的生態(tài)性就表現(xiàn)在整個(gè)海洋生物種群之間的相互殺戮與依存，而這種依存關(guān)系上升到系統(tǒng)的穩(wěn)定性層面，則老人眼中的大馬林魚(yú)與鯊魚(yú)之爭(zhēng)就失去了物種本來(lái)的競(jìng)合意義。結(jié)論盡管《老人與?！繁砻嫔现皇侵v述了一個(gè)極其簡(jiǎn)單的故事，甚至簡(jiǎn)單地就像大馬林魚(yú)的骨架，但隱藏在水下的八分之七、卻給讀者留下了極其廣闊的想象空間。海明威否認(rèn)自己采用了象征手法，但是他使用的“冰山”風(fēng)格所隱藏在水下的八分之七，正是他象征手法的體現(xiàn)。小說(shuō)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、短小的篇幅、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)塑造一個(gè)硬漢的形象。老人圣地亞哥、小男孩、馬林魚(yú)、鯊魚(yú)、被賦予豐富的寓意，《老人與?！氛鎸?shí)反映了海明威的人生觀、價(jià)值觀，以及他自己對(duì)待命運(yùn)和前途的看法。老人的信仰“一個(gè)人可以被毀滅，但是不會(huì)被擊敗。”正是他價(jià)值觀和內(nèi)心世界的真實(shí)再現(xiàn)。海明威充分表現(xiàn)了《老人與?！废笳饕饬x的研究不僅有利于我們更好地理解小說(shuō)的內(nèi)容，更加有利于我們感受到小說(shuō)所體現(xiàn)出的內(nèi)在精神?！氨嚼碚摗遍_(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，達(dá)到了一種言有盡而意無(wú)窮的境界，細(xì)細(xì)讀來(lái)，回味無(wú)窮。參考文獻(xiàn)[1]海明威.春潮*老人與海[M].吳勞，譯.上海：上海譯文出版社，2004.[2]牛原.《老人與?！分械南笳饕饬x新解[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，9(10)：143-144.[3]薛真真.淺論《老人與海》的象征意義及語(yǔ)言特色[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2(24)：91+93.[4]RicardoLandeira.ReadingHemingway'sTheOldManandtheSea：GlossaryandCommentaryed.BickfordSylvester，LarryGrimesandPeterL.Hays(review)[J].RockyMountainReviewofLanguageandLiterature，2020，74(1).[5]FuhuaLiu.ComparativeAnalysisbetweentheOldKinginAlfredTennyson’sPoem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