考點(diǎn)18：文學(xué)類文本閱讀

考點(diǎn)18文學(xué)類文本閱讀一分析鑒賞散文的形象（意象）（講）一、必備知識現(xiàn)代散文中的形象包括人物形象（寫人敘事散文）和物象（寫景狀物散文）兩種。人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類的散文中。對于人物形象的鑒賞，考生應(yīng)該通過分析作品把握人物形象的特點(diǎn)，了解人物形象的社會意義以及作者創(chuàng)造這一形象的作用，進(jìn)而理解人物形象對作品主旨的表達(dá)起到的作用。物象就是文學(xué)作品中所出現(xiàn)的具體景物形象，往往包含著作者或作品中人物的主觀思想感情，是客觀物象和作者或作品中人物的的主觀思想感情相融合所構(gòu)成的新的形象?？陀^物象和作者或人物主觀思想感情相融合，所構(gòu)成的新的形象，我們往往又叫它意象。高考散文對形象的考查，一般從兩方面設(shè)題，一是賞析形象的特點(diǎn)，一是賞析形象的作用，命題者往往又把這兩方面綜合起來命題。考查的內(nèi)容通常有以下三點(diǎn)：①概括形象的特點(diǎn)；②鑒賞刻畫形象的手法；③評價形象塑造的意義。（一） 人物形象散文很少象小說那樣具有鮮明的人物形象，但在一睦與人或敘事散文中，一般還是以刻畫人物形象為中心。要特別注意從人物的肖像、神態(tài)、動作、語言、心理等多個角度把握他們的精神風(fēng)貌和性格特征，從而去賞析人物的形象美和精神美。要求根據(jù)題目引導(dǎo)語的要求或暗示，到原文中去理清思路和作者的意圖，體會散文的思想境界和情感，再經(jīng)過分析達(dá)到理性的判斷。散文中的人物形象一般不如小說的人物形象那樣豐滿、完整，它可以是人物的一個形態(tài)、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或一組人物的語言、一個典型的細(xì)節(jié)等等。通過精當(dāng)?shù)拿鑼懀院啙嵉墓P法刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物性格，反映人物的思想感情，鑒賞人物形象就可以通過一些片斷、局部來“窺斑見豹”。（二） 事物形象在散文中尤其是寫景狀物散文中，作者表達(dá)情感、哲思總是借助一定的事物、景物形象。高考考散文鑒賞一般會把它們作為考查重點(diǎn)，考查角度有兩個：一是物象的特點(diǎn)及象征意義或物象包含的情感，二是物象在文中尤其在藝術(shù)構(gòu)思中的作用對于這類試題，一定要把握住下面兩點(diǎn)。分析外形特征，展示內(nèi)在品質(zhì)。作者對生活中的某些事物有所感觸必須要借助于描寫所托之物的外形特征來抒發(fā)，為類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對其外在形象的描寫，就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。通過開形分析分析出內(nèi)在我們理解文章主旨的關(guān)鍵。仔細(xì)品讀文本，提煉所言之志。一般說來，作者所描繪的事物不一定最終所贊美的對象，真正贊美的對象常常隱含其中，這就們認(rèn)真品讀文章，理解作者的寫作意圖，領(lǐng)會作者的情感脈搏，找出所依托之物與所贊美的對象之間的相似點(diǎn)。（三） 解題思路首先，根據(jù)題干要求，明確答題方向，是概括分析形象特點(diǎn)，還是分析作用。對于人物形象的鑒賞，我們應(yīng)該通過把握事件及作品中人物的動作、語言等把握住人物形象的特點(diǎn)，了解它的社會意義以及作者創(chuàng)造這一形象的作用，進(jìn)而理解它對于作品主旨表達(dá)的作用。在鑒賞人物形象的社會意義的時候，要注意它所揭示的作品的主題和它所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。物象主要出現(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽淖髌分小ｈb賞物象首先要把握這一物象的形象特征，了解它與所象征意義之間的相似點(diǎn)，和作者借這一物象所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而理解它對于表現(xiàn)主旨的意義和作用。在解答形象的作用時需要考慮形象對主旨內(nèi)容表達(dá)的作用，也要從結(jié)構(gòu)技巧上考慮。（四） 答題注意事項(xiàng)注意形象的思想性。包括形象的特點(diǎn)和形象的社會意義兩個方面。注意緊扣文本，準(zhǔn)確理解形象的意義和作用，以及它對于表達(dá)主旨的作用。注意我們依據(jù)自己的閱讀和生活體驗(yàn)，對形象進(jìn)行個性化的再創(chuàng)造理解。二、關(guān)鍵能力提問模式：簡要分析XXX形象特點(diǎn)。文章寫XXX有什么作用請簡要分析文中XXX的主要特點(diǎn)及象征意義。作者著意描寫XXX的目的是什么【答題思路】散文中的物象，就是傾注了作者的思想與主觀情感的生動鮮明的形象，它是作者抒懷言志的憑借與依據(jù)，作者塑造物象就是為了言志、言情、言心聲。物象作用題一般從兩個方面來思考一是文章的結(jié)構(gòu)形式；二是文章的內(nèi)容、主旨（包括作者的思想感情）。具體如下：結(jié)構(gòu)上：主要是起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料組織貫穿在一起，使文章更緊湊；內(nèi)容上:對內(nèi)容的充實(shí)作用；情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達(dá)了一種特定的情感。有時也起到點(diǎn)明或深化文章主旨的作用?！镜淅治觥恳?、【2021年天津高考語文試卷】閱讀下面的文章，完成下面小題。虹關(guān)何處落徽,墨石紅許在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人躁躞在虹關(guān)（注墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿廷浙嶺，聆聽“吳楚分源，，的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎石板路上，不時與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津。墨，松煙的精靈，千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨。徽墨無聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌?！盎漳珀P(guān)徽墨，不小心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶?！盎漳唤?jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動打招呼，他問詢了我的來意，邀請上樓喝茶座談，我，一個找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時，細(xì)潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈、書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時習(xí)書的悠悠往事?；叵胄r候上學(xué)時，練毛筆字要買描紅本、硯臺，還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照濯的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)畫敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。（選自《散文選刊》，有刪改）［注］虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。9.文章在記敘尋墨的同時，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村【答案】虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題?！窘馕觥款}干要求分析作者為什么要用大量的筆墨描繪虹關(guān)古村，回答本題可從環(huán)境描寫的作用角度來分析。首先，文章的開頭就說虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地；文章的三四兩段，主要描寫了虹關(guān)古村的優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)，這是孕育微墨的自然環(huán)境和社會環(huán)境；文章的第六段寫到“徽墨無聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌”，可見徽墨也成就了虹關(guān)；文章的最后三段寫到“我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油萊花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來”，可見虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。二、【2021年北京高考語文試卷】閱讀下面的作品，完成下面小題。根河之戀根河是鄂溫克人（1）的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞?索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬務(wù)生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞?索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞?索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些售露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的要妙舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。（取材于葉梅的同名散文）注釋：（1）鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。12.作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧”。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義、“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感?！敬鸢浮亢x：①鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史；②豐富的精神世界；③未來的發(fā)展。原因：“我”是外來游客，來去匆匆。情感：對鄂溫克民族的尊重?！窘馕觥吭擃}考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵。解答本題對文本第二段的每一句進(jìn)行篩選重點(diǎn)字詞即可，如“巨大生命力”“純真清洌”，而象征義從首段“根河是鄂溫克人的母親河”該句進(jìn)行分析即可。三、方法小結(jié)【真題探究】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵屬于鑒賞評價能力方面的考查。它不屬于高考必考點(diǎn)，一旦考查，較之一般基礎(chǔ)性題目來說，有一定的難度?！驹诿}上表現(xiàn)為】就命題文體上講，偏重選擇詠物和