從林黛玉悲劇命運中引申出的教育思考

從林黛玉悲劇命運中引申出的教育思考從林黛玉悲劇命運中引申出的教育思考

林黛玉的悲劇既是性格悲劇又是社會悲劇，而社會悲劇歸根結底也是性格悲劇。林黛玉的悲劇性格是其先天的抑郁氣質和后天嚴酷的生存環(huán)境共同作用的結果。當今，社會給了個體相當?shù)淖杂煽臻g，人得以從社會的桎梏中解放出來，人的命運更多取決于性格的塑造。在這個性格決定命運的時代，教育對抑郁質兒童的性格塑造和健康成長至關重要。

一、林黛玉悲劇命運分析

林黛玉的悲劇命運，指黛玉焦灼煎熬的人生過程和淚盡夭亡的人生結局，以及這一悲劇人生所包含的必然性。這里的悲劇，是從世俗的社會的眼光〔即以世俗的價值觀念來衡量〕看到的悲劇，因為命運一詞本存在于宏觀社會人生語境。林黛玉的悲劇性格直接導致其悲劇命運，而悲劇性格的形成是其先天抑郁氣質和后天嚴酷的生存環(huán)境共同作用的結果。林黛玉的悲劇性格，在價值追求上表現(xiàn)為執(zhí)著于高潔理想與純凈愛情，在日常心理和行為方面表現(xiàn)為深深自卑的同時自尊心特強，形成極為敏感的心理防御機制。

〔一〕抑郁氣質中埋下悲劇的種子

氣質是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時說的脾氣、秉性。氣質實質上是一個人所具有的神經(jīng)類型，由先天遺傳因素決定，因此在后天難以改變和控制。在膽汁質、多血質、粘液質、抑郁質四種氣質類型的劃分中，林黛玉屬于典型的抑郁質，其特征包括感受性高、耐受性差、體驗深刻、悲觀消極、思維刻板、情緒單調持久且不易外顯等。〔1〕感受性高主要體現(xiàn)為敏感細心，易于覺察微小刺激。敏感心細必然多思、多慮、多心，在生活中易于養(yǎng)成謹小慎微、警惕性高、懷疑重的心理習慣。比方周瑞家的送宮花，本是順路送，最后去的瀟湘館，黛玉在了解到宮花眾姐妹都有，而自己得到的是最后一支時，她冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。〞[6]黛玉的敏感多心可見一斑。警惕性高、懷疑重那么使黛玉形成戒備和自我封閉的心理，從而不利于形成良好的人際關系，不利于適應新環(huán)境[2]。耐受性差一方面體現(xiàn)為興奮程度不高，興奮持續(xù)的時間較短，精神容易倦怠。黛玉在日常生活和娛樂中興致不高，與眾人情緒開展的步調不相一致，在別人正興頭上時，她往往已經(jīng)很疲倦了，不得不退出。這與黛玉難以融入眾人的生活，難以產(chǎn)生歸屬感有很大聯(lián)系。另一方面，耐受性差體現(xiàn)為心理脆弱，極易受傷害。如去怡紅院被誤而拒之門外，竟至傷心欲絕，“那一夜倚著欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好像木雕的一般，直坐到二更多天方才睡了〞。心理的脆弱必然使黛玉時常感到心靈受傷害而悲傷落淚，從而逐漸形成憂郁的心境和愛哭的性格特點[3]。抑郁質者的悲觀消極，體現(xiàn)在黛玉的歸因方式及對事物的態(tài)度上。黛玉總是把與自己有關的事件歸因為別人對她的輕視、有意取笑或侮辱；對于與自己無關的事物或現(xiàn)象，也往往只看到消極的方面，無視積極的方面。巴甫洛夫說：“對于抑郁質者來說，既然他對什么東西都不相信，對于什么東西都不抱希望，對于一切的東西只看到和期待著不好的、危險的方面，顯然，生活的每一種現(xiàn)象就都成為他的抑制性的動因。〞[1]在前面的例子中，黛玉心靈受到極大傷害，就是由于她把晴雯因一時的壞情緒而拒絕開門錯誤地理解成眾人對自己的輕視和排斥[4]。體驗深刻且情緒不易外顯，在黛玉這里表現(xiàn)為深情真摯、郁結纏綿的情感活動特點。大觀園的一草一木，都能勾起她無盡的煩惱，無邊的哀愁。第二十三回，牡丹亭艷曲警芳心一節(jié)，黛玉偶然聽到?牡丹亭》的幾句戲文，先是感嘆纏綿，點頭自嘆，后來心動神搖，如醉如癡，站立不住，最后心痛神馳，眼中落淚。這一段描寫十分典型地表現(xiàn)了黛玉情緒體驗深刻的氣質特點，顯得深情且憂郁。在嚴重壓抑人性的社會中，體驗深刻的氣質特點無疑加深了黛玉的悲劇感受[5]。最后，抑郁質者一般思維刻板，情緒和情感的活動單調持久，所以秉抑郁氣質之人容易鉆牛角尖，易偏執(zhí)，思路窄，不夠靈活，不夠發(fā)散。這與林黛玉對理想和愛情的執(zhí)著，不肯虛與委蛇，假意逢迎，難以調和理想與現(xiàn)實的矛盾等性格特征有一定關聯(lián)。

〔二〕執(zhí)著理想與愛情的悲劇

黛玉追求純凈真摯的愛情和純凈高尚的人格理想，既有其人性本源，又與其早年經(jīng)歷有關，更是黛玉自覺選擇和堅持的價值追求。在當時的社會背景下，黛玉對理想和愛情的執(zhí)著與社會的要求和冀望之間存在巨大沖突，理想與愛情飽受壓抑和摧殘，終至消滅。黛玉執(zhí)著理想與愛情，有其人性的本源。尼采認為[4]，對于自我來說，只有原始的本能欲望是真實和重要的。至于社會中的成功，世俗中的勝利，全部是幻影，是外在的。被理性主義文化干擾的人，錯誤地把思維〔而不是情感等〕、意識〔而不是潛意識等〕當做人的本性，使注意力轉向了外部世界，去適應事物，無視了本質欲望和本能才是自己最重要的東西。馬斯洛的人本主義理論認為[5]，人有積極向上的潛能和能力，可以形成一個良好的人格結構；每個人都有對美、真理、正義等的本能需求，這是一種天性。但這種天性沒有動物的本能那樣強而有力，而是比擬微弱的，容易受到習慣、社會風俗、文化壓力或者不恰當態(tài)度的抑制，容易受到學習的影響。二人的理論都指出了個人需要與社會需要之間的矛盾，而且都認為一方面社會的力量是強大的，個體很難不受社會力量的影響，另一方面?zhèn)€人需求是一種不能泯滅的本能和天性。但在個人需要的內(nèi)容上，尼采認為是食欲、性欲等原始的欲望，馬斯洛認為更重要的是對美、真理、正義等的本能需求。黛玉所執(zhí)著追求的高潔品格和理想愛情，正是其敘述性欲和追求美、真理、正義的表現(xiàn)，是人性深處的欲求和愿望。這欲望和追求本是人人都有的，只是后來被社會力量所壓抑，而黛玉那么保持了自然率真的本性。黛玉對理想和愛情的執(zhí)著，與其經(jīng)歷和氣質有一定關系。黛玉早年父母雙亡，沒來得及接受系統(tǒng)的封建禮法教育，因此得以保持其率真天性；黛玉出身書香門第，自幼飽讀詩書，并得到父母的悉心指導，因此可推測黛玉潛意識中存在一種向往詩書中純凈美好境界的情結；黛玉屬于典型的抑郁質，抑郁質特征之一是思維刻板，情緒活動單調而持久，這與其執(zhí)著于特定價值取向也有一定關聯(lián)；黛玉敏感多疑，嚴重內(nèi)向，加上體弱多病，因此注意力多指向自己的內(nèi)心世界，對外部世界短少興趣和關注，因而黛玉的世界小而鞏固，不易受外在環(huán)境影響?！踩硰娏易宰鹦南碌膾暝?/p>

黛玉是一個有著低自尊水平和強自尊心的人。強烈的自尊心使黛玉的心理防御機制異常敏感，同時憤恨、緊張、焦慮、憂傷等消極情緒一觸即燃。這主要是因為黛玉的自尊水平很低，不足足夠的自我價值感，所以常以己度人，認為對方看不起自己，感到自己的尊嚴受到威脅和挑戰(zhàn)。一方面，黛玉感到自卑，這是因為：〔1〕黛玉認為自己父母雙亡，家勢衰微，不得已寄人籬下，不是正經(jīng)主子；〔2〕認為自己體弱多病，恐不能久存于世，在健康有活力的姐妹們面前感到自卑；〔3〕黛玉對賈府一直沒有產(chǎn)生歸屬感，且短少人際交往能力，因此與眾人疏離，地位孤立，難以得到友情的和煦和支持，在眾人稱譽交好的薛寶釵面前尤其感到自卑和嫉妒。另一方面，黛玉努力抓住時機展現(xiàn)自己的聰明與才華，同時，在與他人交接來往時，警惕性極高，一發(fā)現(xiàn)對方輕視自己的微弱信號，就立即啟動心理防御機制，用尖酸刻薄之語予以還擊，因此，在他人眼里，黛玉傲慢自負?？傊谌饲?，黛玉總是憑借口齒伶俐立于不敗之地，一副驕傲不屑的樣子；在人后，只有默默體會深切的孤獨愁苦，所有焦慮、掙扎、恐懼、驚愕、擔憂、氣憤、怨恨、嫉妒、自憐，在獨處之時，都化作無盡的傷悲，不盡的淚水，以及凄美的詩篇。

二、關于抑郁質兒童教育的思考

林黛玉的悲劇性格與悲劇命運的形成很好地印證了性格是先天遺傳因素與后天環(huán)境因素共同作用的結果。從林黛玉悲劇命運分析中，我們清晰地看到抑郁氣質怎樣深刻地影響著性格的開展，氣質作為一種先天穩(wěn)定因素無孔不入地影響著個體性格的開展，給個體性格披上獨特的色彩。既然先天因素難以改變，塑造和改變?nèi)说男愿裰荒軓膬和筇斓某砷L環(huán)境著手，正是從這一思路出發(fā)，教育的重要性得以凸顯。林黛玉的悲劇提醒我們，抑郁質兒童身心的健康成長需要父母及老師更多的精力與情感的投入。

首先，父母及老師應充沛認識抑郁質兒童的特點，樹立教育的信心。從第一局部對林黛玉悲劇命運的分析中，我們知道，抑郁氣質的特征包括感受性高、耐受性差、體驗深刻、悲觀消極、思維刻板、情緒單調持久且不易外顯等。這種氣質特點與對現(xiàn)實社會的適應之間有內(nèi)在沖突。抑郁質兒童的社會性開展往往存在諸多障礙，比同齡人滯后或者開展水平不高。抑郁質兒童的父母對孩子的開展往往憂心忡忡，甚至心灰意冷，丟失教育孩子的熱情和信心。其實，抑郁質的孩子身心都很正常，只不過所稟賦的天分有些與眾不同。事實上，抑郁質者對于生活往往別有會心，他們的存在是這個喧囂世界中不可多得的景觀。抑郁質并不意味著兒童不能很好地適應社會，只是由于抑郁質兒童心理的敏感與脆弱自卑傾向，父母應做好充沛的心理準備，謹慎而耐心地引導，防止傷害孩子的自尊心和挫傷孩子的自信心?？傊?，抑郁質兒童氣質的特殊性要求父母及老師投入更多情感、時間和精力，促進他們的身心健康開展。

其次，長善救失，挖掘抑郁質兒童的特殊潛質，補救其性格缺陷。抑郁質者感受性高，對周圍環(huán)境超乎尋常的敏感，心思細膩，善于看到別人看不到的細節(jié)和微小之處，體驗深刻而持久，情感濃烈，內(nèi)在心理世界十分豐盛，這些特質對于文學藝術創(chuàng)作及人文社科領域的學術研究極為有利。其文學藝術創(chuàng)作常常能深入人們的內(nèi)心世界，具有震撼人心的藝術效果，其學術研究常常能抓住人們所忽略的東西，別有洞天。俄羅斯馳名作曲家柴可夫斯基的抑郁氣質給他的音樂作品帶來沁人心脾的抒情性和驚心動魄的悲劇性[2]。林黛玉的抑郁氣質賦予她的詩歌獨特而細膩的察看與體驗的視角，哀婉纏綿、凄美動人的格調。家長和老師應留心抑郁質兒童是否在藝術方面有興趣和天賦，并加以培養(yǎng)。另外，在生活、學習和工作中，抑郁質者往往具有謹慎、仔細、溫和、友善、單純等個性上的優(yōu)點，這些優(yōu)點需要父母、老師和兒童共同努力，使之得到充沛發(fā)揚，使這些積極的人格特質開展成為抑郁質者性格中的主要方面，以壓倒其氣質中存在的悲觀消極傾向。有關調查研究顯示[3]，體育鍛煉和競賽〔尤其是球類等團體合作型運動〕，團體活動，社會實踐等對抑郁質者性格中的缺陷有很好的矯正作用，情緒化得到改善，意志力得到鍛煉，心理承受能力得到增強，自信心得到提升，合作與交流能力得到開展，注意力更多轉向外部世界，從而有利于改善抑郁質者的悲觀消極傾向，增強其對環(huán)境的適應性，促進其身心和諧開展。

最后，抑郁質兒童易于形成自卑同時自尊心特強的性格特質，并形成極強的防御心理，這種心理歸根結底是由深深的自卑引起的。自卑可能來源于生命早期的愛的缺失，可能來源于自我認知及其他客觀社會因素。一般來說，抑郁質者的自卑與早期親子關系有關。抑郁質的嬰兒由于心理敏感而脆弱，難以與母親建立平安的依戀關系，如果母親不特別有耐心，投入很多時間和精力加以呵護關心，則他們很容易丟失對世界的信任，不足平安感，不足愛，進而影響他們在成長過程中對自主、意志力、勝任感、自我統(tǒng)