寫作指導(dǎo)議論文的論證方法

寫作指導(dǎo)議論文的論證方法第一頁，共二十三頁，2022年，8月28日表達方式記敘文議論文

以敘述、描寫為主，輔以抒情、議論和說明以議論為主，穿插記敘（以事實論據(jù)的形式出現(xiàn)，交代議論對象的情況或交代議論的背景）

第二頁，共二十三頁，2022年，8月28日要素記敘文議論文時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果

論點：作者對所議論問題所持的見解和主張。應(yīng)正確、鮮明論據(jù)：用來證明論點的根據(jù)（事實和道理），應(yīng)典型、確鑿。論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法。

第三頁，共二十三頁，2022年，8月28日方法記敘文議論文描寫方法：人物的肖像（外貌）、語言、動作、心理描寫，環(huán)境（景物）描寫等。

論證方法：例證法、引證法、喻證法（比喻論證法）、對比法（對比論證法）。

第四頁，共二十三頁，2022年，8月28日議論文的論證方法議論文寫作指導(dǎo)第五頁，共二十三頁，2022年，8月28日

論證方法，指的是揭示論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系的方法。常見的有以下幾種：（一）例證法（二）對比法（三）喻證法（四）引證法第六頁，共二十三頁，2022年，8月28日

通常所說的“擺事實”，就是例證法。事例可以多舉，也可以少舉，但應(yīng)注意詳略適當(dāng)和排列順序。由于例證法是以個別事實作為前提證明一個一般性的結(jié)論的，所以，為使結(jié)論正確，有較強的說服力，列舉的個別事實必須注意應(yīng)該是真實的、典型的。（一）例證法

第七頁，共二十三頁，2022年，8月28日特別注意：

論點+事實（╳）

擺事實+講道理（√）第八頁，共二十三頁，2022年，8月28日

其實，在我們身邊不尊重消費者生命的食品安全事件又何止是“瘦肉精”一起?2008年河北三鹿集團使用三聚氰胺制造毒奶粉，導(dǎo)致數(shù)名兒童死亡，十幾萬兒童受害。2006年河北蘇丹紅鴨蛋事件，震驚全國，讓人望“蛋”生畏;石蠟火鍋底料、毛發(fā)醬油、地溝油、彩色饅頭……讓人聞之作嘔。一起起食品安全事件，讓國人談食色變，懷疑餐桌上沒有幾樣是可以放心食用的食品。食品安全事件屢屢發(fā)生，每一次事件過后都讓人心有余悸。企業(yè)不能不深思，不把別人的生命當(dāng)回事而隨意踐踏，又有誰會尊重企業(yè)的生命呢?我們的民族又將走向何方?第九頁，共二十三頁，2022年，8月28日怎樣講道理？第十頁，共二十三頁，2022年，8月28日假設(shè)法內(nèi)涵：假設(shè)法是用假設(shè)性的語言，把事物之間的邏輯關(guān)系講出來，使得人們服你。

論點：堅持到底就是勝利。材料：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。第十一頁，共二十三頁，2022年，8月28日論證片斷：

歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。

第十二頁，共二十三頁，2022年，8月28日論點：有志者事竟成材料：明代徐霞客年輕時就立下自己的志向，要走遍祖國的三山五岳。后來，雖歷經(jīng)磨難，最終實現(xiàn)了自己的愿望，完成了《徐霞客游記》。第十三頁，共二十三頁，2022年，8月28日

我真佩服徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要堅強的毅力。試想，如果他在露宿野外的日子里，當(dāng)他屢屢遭盜，頻頻絕糧，幾番病危，多次落荒之時偃旗息鼓，哪會有《徐霞客游記》這部巨著的問世？第十四頁，共二十三頁，2022年，8月28日因果法話題：“談善思”

材料：法國科學(xué)家笛卡爾少年時代就有強烈的好奇心和求知欲，除了學(xué)好老師規(guī)定的課程外還閱讀了大量書籍。學(xué)習(xí)中，他從不墨守成規(guī)，盲從書本上的見解。他曾說：“決不可過分的相信自己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學(xué)到的東西”。分析：正因為他在權(quán)威學(xué)說和傳統(tǒng)的觀念面前敢于破除迷信和盲從，所以他才能在科學(xué)的領(lǐng)域取得一系列的成就，成為卓越的的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家，為人類的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻。第十五頁，共二十三頁，2022年，8月28日論點：發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)個人的最大價值。

論證：歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調(diào)整自己的努力方向。發(fā)現(xiàn)自己，才能實現(xiàn)個人的最大價值。

第十六頁，共二十三頁，2022年，8月28日（二）對比論證法論點：好集體不會埋沒人才材料：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。第十七頁，共二十三頁，2022年，8月28日對比性分析論證：同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。

第十八頁，共二十三頁，2022年，8月28日

陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。

對比論證法的作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。

第十九頁，共二十三頁，2022年，8月28日（三）比喻論證（喻證法）比喻論證法：簡稱喻證法，用人們熟知的事物來作比喻證明觀點。

作用：運用比喻的方法可以把道理講得更淺顯易懂，使人容易接受。

第二十頁，共二十三頁，2022年，8月28日有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機遇’，實際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過嚴(yán)寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇’便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開花。我認(rèn)為成功與機遇的關(guān)系就是如此。第二十一頁，共二十三頁，2022年，8月28日（四）引用論證法

簡稱引證法，即道理論證。是引用正確的科學(xué)原理，經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來證明論點。

第二十二頁，共二十三頁，2022年，8月28日坦然是