政治新學(xué)案必修三（浙江）講義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第九課學(xué)案1

第九課堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路學(xué)案1建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)列舉改革開(kāi)放以來(lái)的優(yōu)秀文化作品和文化活動(dòng)，認(rèn)識(shí)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。1.了解中華民族、中華文化復(fù)興的探索歷程。2.記住中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的產(chǎn)生過(guò)程。(重點(diǎn))3.理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求。(重點(diǎn))一、中華民族復(fù)興的必然選擇1．中華文化復(fù)興的探索(1)中國(guó)近代歷史證實(shí)的結(jié)論：奉行“全盤(pán)西化”論、“文化復(fù)古主義”等主張，都不能解決中國(guó)向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。請(qǐng)思考：在近代先進(jìn)文化的探索中，出現(xiàn)的兩種截然相反的觀點(diǎn)是什么？結(jié)果怎樣？提示“全盤(pán)西化”論和“文化復(fù)古主義”，這兩種傾向都不能解決中國(guó)向何處去的問(wèn)題，無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。(2)重振標(biāo)志：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化(1)產(chǎn)生：源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。(2)作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。(3)內(nèi)涵：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。二、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛1．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。2．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴。我們的文化工作者，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。3．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)。探究點(diǎn)一中華民族復(fù)興的必然選擇eq\x(議題：探索中華文化復(fù)興之路)中共中央總書(shū)記習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。文化的復(fù)興既是其中的重要內(nèi)容和目標(biāo)，又是其中的必要條件。為實(shí)現(xiàn)中華民族、中華文化的復(fù)興，幾代中國(guó)人進(jìn)行了艱辛的探索。時(shí)間主張結(jié)論近代中國(guó)“全盤(pán)西化論”“文化復(fù)古主義”等中華文化沒(méi)有走向復(fù)興新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期馬克思主義傳入中國(guó)中華文化由衰微走向重振改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中華文化重新走向輝煌(1)為什么“全盤(pán)西化論”“文化復(fù)古主義”等主張無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路？化？答案(1)“全盤(pán)西化論”一味推崇外來(lái)文化而否定中國(guó)傳統(tǒng)文化；“文化復(fù)古主義”一味固守本民族文化而拒絕外來(lái)文化和新文化，二者都沒(méi)有正確處理中華文化與外來(lái)文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，都沒(méi)有找到中華文化的發(fā)展方向，無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興。(2)①內(nèi)涵：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②原因：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，很好的把中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。全面把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵(1)具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。它源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神基因。(2)具有深厚的革命文化內(nèi)涵。熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。革命文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“革命”元素的基因，又成為社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的重要源頭。(3)具有深厚的先進(jìn)文化內(nèi)涵。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行文化創(chuàng)新，在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中孕育出來(lái)的，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。例1“全盤(pán)西化”或“文化復(fù)古主義”，只有在一個(gè)條件下才是正當(dāng)?shù)?，即通過(guò)程序規(guī)范的民眾選擇。然而，只要經(jīng)過(guò)這樣的選擇，上述兩種取向皆是不可能的。從文化生活的角度看，這是因?yàn)椤叭P(pán)西化”或“文化復(fù)古主義”()①都無(wú)法使中華民族、中華文化走向復(fù)興之路②都不能解決中國(guó)的去向問(wèn)題③都陷入了守舊主義傾向④都犯了“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤A．①④B．①②C．①③D．②③答案B解析“全盤(pán)西化”或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中國(guó)的去向問(wèn)題，無(wú)法使中華民族、中華文化走向復(fù)興之路，因而①②符合題意；③④說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B項(xiàng)。題點(diǎn)全盤(pán)西化論和文化復(fù)古主義

探究點(diǎn)二推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛eq\x(議題：以人民為中心，書(shū)寫(xiě)社會(huì)主義文化新篇章)近年來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作由“高原”向“高峰”邁進(jìn)。從《三體》到《草房子》，從《瑯琊榜》到《大唐榮耀》，從《大圣歸來(lái)》到《湄公河行動(dòng)》，從“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”到“朗讀者”……我國(guó)文藝作品的創(chuàng)作好戲連臺(tái)、精彩紛呈。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，不斷滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。(1)廣大文藝工作者在創(chuàng)作中是怎樣堅(jiān)持以人民為中心，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的？(2)請(qǐng)你為促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提出兩條合理化建議。答案(1)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾，關(guān)注最廣大人民群眾根本利益，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。②文藝工作者堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)多樣化。堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，發(fā)展為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，文藝工作者要多創(chuàng)造出人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化精品，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的火熱生活中汲取無(wú)窮的智慧和力量。(2)古典名著數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)了閱讀方式的轉(zhuǎn)變；編寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗讀本。1．全面把握推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛的措施(1)以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件。(2)推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。(3)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴。(4)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。2．準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)涵(1)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。(2)創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。例2(2017·浙江11月學(xué)考)黨的十八大以來(lái)，對(duì)外文化交流、文化傳播和文化貿(mào)易統(tǒng)籌發(fā)展，文化“走出去”力度空前加大、成果非常豐碩，國(guó)家形象顯著提升。由此可見(jiàn)()①文化是民族的也是世界的②我們堅(jiān)持文化自信是有充分理由的③文化軟實(shí)力是由文化傳播決定的④世界文化是豐富多樣的A．①② B．③④C．①④ D．②③答案A解析我國(guó)文化“走出去”力度加大，說(shuō)明文化既是民族的又是世界的，①當(dāng)選；在對(duì)外文化交流中，中國(guó)文化成果豐碩，國(guó)家形象顯著提升，因此我們要樹(shù)立高度的文化自信，②當(dāng)選；文化軟實(shí)力是由文化自身的魅力決定的，③錯(cuò)誤；題中強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化而不是世界文化，④與題意無(wú)關(guān)，排除。故本題選A。繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！?．當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化既是“民族的”又是“世界的”，是面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的創(chuàng)新文化。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化必須是“民族的”，表明我國(guó)的文化創(chuàng)新必須()A．面向世界，博采眾長(zhǎng)B．弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派C．必須具有世界眼光，必須繼承和發(fā)展一切優(yōu)秀的文化D．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)答案B解析本題的指向是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化必須是民族的而非“世界的”，強(qiáng)調(diào)保持中國(guó)的民族特色，故選B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)不符合題意。2．在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探索并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條道路()①集中體現(xiàn)了黨對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的文化自信②要求我們必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)③要求我們必須借鑒人類(lèi)文化的一切優(yōu)秀成果④要求我們必須牢記文化建設(shè)的根基和力量在政府A．①②④ B．①②③C．②③④ D．①③④答案B解析中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須立足中國(guó)實(shí)際，結(jié)合古今中外優(yōu)秀文化成果，故①②③符合題意；文化建設(shè)的根基和力量在人民，④錯(cuò)誤；故選B項(xiàng)。3．結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)劜饺胄聲r(shí)代怎樣才能不斷鑄就中華文化新輝煌。答案(1)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)文化交流，吸收借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，堅(jiān)持以我為主，為我所用。(4)立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新。(5)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自信，深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。1．在當(dāng)代中國(guó)，我們要建設(shè)的是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化()①以馬克思主義為指導(dǎo)②反映了最廣大人民的根本利益③是以人民群眾為創(chuàng)造主體的文化④就是人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④答案A解析④說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化不等于大眾文化。①②③是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的正確認(rèn)識(shí)，故本題選A。題點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化2．“五四以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍。”從此，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)建了新民主主義文化、社會(huì)主義文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這說(shuō)明()①中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就以馬克思主義為指導(dǎo)②中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者③中華文化的復(fù)興必然伴隨著中華民族的偉大復(fù)興④中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命A．①②B．③④C．②④D．②③答案C解析中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，②④符合題意；材料沒(méi)有反映馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，①與題意無(wú)關(guān)；③顛倒了文化復(fù)興與民族復(fù)興的關(guān)系，排除；故選C項(xiàng)。題點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化3．中華文化曾有過(guò)輝煌的歷史，也經(jīng)歷過(guò)衰微的過(guò)程。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，中華文化最終由衰微走向了重振。這種重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A．新文化運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．毛澤東思想的形成C．馬克思主義的傳入D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立答案C解析馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，C項(xiàng)符合題意；其他選項(xiàng)均不符合題意，排除。題點(diǎn)4．中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)在四川遂寧召開(kāi)研討會(huì)和工作年會(huì)。會(huì)議指出，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化，為企業(yè)發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化()①必須堅(jiān)持以馬克思主義為思想指導(dǎo)②具有民族性、大眾性和科學(xué)性特點(diǎn)③來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系④以滿(mǎn)足人民的文化需求為宏偉目標(biāo)A．①②B．①③C．①④D．②④答案A解析在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，由此可知，①②符合題意；文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，④錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。題點(diǎn)5．習(xí)近平總書(shū)記形象地指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”這說(shuō)明()①搞好物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)就搞好了②精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛③既要推動(dòng)物質(zhì)文明發(fā)展，也要推動(dòng)精神文明發(fā)展④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，物質(zhì)文明建設(shè)更加重要A．①②B．②③C．①③D．③④答案B解析“中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”是基于精神文明建設(shè)的重要性，只有精神文明建設(shè)搞好了，其他事業(yè)才會(huì)興盛，②符合題意；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，二者沒(méi)有哪個(gè)更重要，③符合題意，排除④；①否定了文化的相對(duì)獨(dú)立性，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故選B項(xiàng)。題點(diǎn)一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F)1．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()答案F。馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2．只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。()答案T。3．(2017·浙江4月學(xué)考)繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。()答案T。4．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。()答案T。5．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要以多元化思想為指導(dǎo)。()答案F。指導(dǎo)思想不能“多元化”，要以馬克思主義為指導(dǎo)。二、選擇題6．近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱、傳統(tǒng)文化熱興起，從傳統(tǒng)中尋求優(yōu)秀文化，無(wú)可厚非。但也看到，一些人認(rèn)為只有原汁原味的傳統(tǒng)文化才是最好的，因而全盤(pán)復(fù)古，這種做法是()①正確對(duì)待了外來(lái)文化②陷入了守舊主義傾向③屬于民族虛無(wú)主義④屬于封閉主義A．①②B．③④C．②④D．②③答案C解析全盤(pán)復(fù)古，是全盤(pán)繼承本民族文化，排斥外來(lái)文化，是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)，②④當(dāng)選；①③與題意不符。故本題選C。題點(diǎn)全盤(pán)西化論和文化復(fù)古主義7．《海南國(guó)際旅游島建設(shè)總體規(guī)劃(大綱)》(初稿)中多次提到與“文化魅力”“文化底蘊(yùn)”“文化淵源”“文化交往”“椰文化”“提升文化消費(fèi)形式”等有關(guān)的工作目標(biāo)和要求。這里所講的“文化”應(yīng)該是()A．民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化B．僅僅指對(duì)中外游客有吸引力的海南本土文化C．包含了所有國(guó)際旅游元素的西方文化D．所有能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)收入的各種文化答案A解析題干中提到的文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，故A符合題意；B縮小了題干的范圍，排除；題干中的文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不包括西方文化，排除C；D與題干主旨不符，故排除。題點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化8．20世紀(jì)初，正是有了馬克思主義思想文化在中國(guó)的傳播，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才有了中國(guó)革命的新面貌。這一史實(shí)啟示我們，當(dāng)前在進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，必須()①以馬克思主義為指導(dǎo)②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路④全面繼承傳統(tǒng)文化A．①②B．③④C．①④D．②③答案A解析由題干中的關(guān)鍵信息“馬克思主義思想文化”“中國(guó)共產(chǎn)黨”可知，①②符合題意；③④與題意不符，故選A項(xiàng)。題點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化9．2018年2月12日，山西省精神文明建設(shè)表彰大會(huì)在太原召開(kāi)。會(huì)議指出，要推動(dòng)形成共建共享精神文明良好格局，努力開(kāi)創(chuàng)全省精神文明建設(shè)工作新局面。這一要求()①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求②有利于走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路③說(shuō)明物質(zhì)文明和精神文明的地位相同④啟示我們要將物質(zhì)文明建設(shè)放在首位A．①④B．①③C．①②D．②④答案C解析材料揭示了要推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展，這既是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求，也是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求，①②符合題意；物質(zhì)文明處于支配地位，起主導(dǎo)作用，③錯(cuò)誤；④不符合題意；故選C項(xiàng)。題點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路10．在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探索并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條道路()①集中體現(xiàn)了黨對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的文化自覺(jué)②要求我們必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)③要求我們必須借鑒人類(lèi)文化的一切優(yōu)秀成果④要求我們必須牢記文化建設(shè)的根基和力量在政府A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④答案A解析文化建設(shè)的根基和力量在人民，而不是“政府”，故④錯(cuò)誤，應(yīng)選A項(xiàng)。題點(diǎn)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路11．隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)有著百年甚至千年歷史的老字號(hào)品牌，相比“飛利浦”“人頭馬”等國(guó)外老字號(hào)，其發(fā)展就顯得慢了點(diǎn)。并不是其產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān)，也不是特色不夠吸引人，而是在觀念、思路和品牌的打造方面，中國(guó)的老字號(hào)很難像那些國(guó)際品牌，百年來(lái)都做到與時(shí)俱進(jìn)。從文化生活的角度看，我國(guó)老字號(hào)品牌的發(fā)展必須()A．堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針B．堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化C．貼近實(shí)際、貼近生活，創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段D．提倡用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神答案C解析題干強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的老字號(hào)很難像那些國(guó)際品牌，百年來(lái)都做到與時(shí)俱進(jìn)，這就需要我國(guó)老字號(hào)品牌的發(fā)展必須貼近實(shí)際、貼近生活，創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，故C正確；材料未強(qiáng)調(diào)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，也沒(méi)有涉及弘揚(yáng)主旋律，故排除A、B；D不是文化生活知識(shí)，故排除。題點(diǎn)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路12．習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。文藝創(chuàng)作之所以要堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)?)①人民群眾的喜好決定著文藝工作者的創(chuàng)作思路②人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾的需要是社會(huì)主義文藝存在的根本價(jià)值④任何文學(xué)藝術(shù)都是為廣大人民服務(wù)的A．①②B．①③C．②③D．②④答案C解析文藝創(chuàng)作之所以要堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是因?yàn)槿嗣袢罕姷男枰巧鐣?huì)主義文藝存在的根本價(jià)值，②③正確；人民群眾的喜好并不決定文藝工作者的創(chuàng)作思路，①不選；社會(huì)主義文藝是為廣大人民服務(wù)的，任何文學(xué)藝術(shù)都是為廣大人民服務(wù)的說(shuō)法絕對(duì)，④不選，故選C項(xiàng)。13．由中央電視臺(tái)傾力打造的大型中國(guó)青少年團(tuán)隊(duì)競(jìng)技公益勵(lì)志節(jié)目《極速少年》，旨在培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，荊州中學(xué)代表隊(duì)通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作獲得了參加第二輪比賽的資格，荊中學(xué)子的優(yōu)異表現(xiàn)獲得了觀眾好評(píng)?！稑O速少年》的成功啟示我們，應(yīng)該()①把握文化發(fā)展規(guī)律，以?xún)?yōu)秀作品鼓舞人②積極發(fā)展大眾文化，滿(mǎn)足大眾娛樂(lè)化的需求③支持健康有益文化，以正確輿論引導(dǎo)人④積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析大型中國(guó)青少年團(tuán)隊(duì)競(jìng)技公益勵(lì)志節(jié)目《極速少年》，旨在培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和增強(qiáng)合作精神，荊州中學(xué)代表隊(duì)通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作獲得了參加第二輪比賽的資格，這啟示我們應(yīng)該把握文化發(fā)展規(guī)律，以?xún)?yōu)秀作品鼓舞人，支持健康有益文化，以正確輿論引導(dǎo)人，①③符合題意；要積極發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，不能只滿(mǎn)足大眾娛樂(lè)化的需求，②錯(cuò)誤；要積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，④錯(cuò)誤。故選A。題點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化14．2018年春節(jié)期間，央視大型詩(shī)詞音樂(lè)文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》熱播，好評(píng)如潮。它用“和詩(shī)以歌”的形式，回到了詩(shī)歌的起源，也讓詩(shī)歌回到了生活，把文化的“過(guò)去完成時(shí)”成功轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”?！督?jīng)典詠流傳》廣受好評(píng)的原因是()①該節(jié)目依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)擴(kuò)大了受眾范圍②該節(jié)目推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③該節(jié)目契合廣大人民的精神文化需求④該節(jié)目所承載的文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的形式，回到了詩(shī)歌的起源，也讓詩(shī)歌回到了生活，把文化的“過(guò)去完成時(shí)”成功轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，這既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又滿(mǎn)足了廣大人民的精神文化需求，所以得到了廣大觀眾的好評(píng)，②③符合題意；①④說(shuō)法正確但不是受到觀眾好評(píng)的原因，排除；故選C項(xiàng)。題點(diǎn)15．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，我們要()①堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向②以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南③排斥一切外來(lái)文化，發(fā)展本土鄉(xiāng)村文化④以文化強(qiáng)國(guó)為中心工作，全心全意搞好文化建設(shè)A．①②B．①④C．③④D．①③答案A解析建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行動(dòng)指南，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，①②正確；建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要向外來(lái)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，不能盲目排斥外來(lái)文化，③不科學(xué)，排除；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，④錯(cuò)誤。故選A。題點(diǎn)樹(shù)立文化自信的要求16．時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)演出、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類(lèi)型層出不窮，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。同時(shí)，專(zhuān)家提出，百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無(wú)旁貸。對(duì)此我們的正確理解是()①我們應(yīng)該大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化②我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)文化③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是文化建設(shè)的方向A．①②B．①③C．③④D．②④答案B解析新興文藝類(lèi)型層出不窮，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注，因此我們應(yīng)該大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，①符合題意；百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無(wú)旁貸，因此建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，③符合題意；②④表述錯(cuò)誤。故本題選B。題點(diǎn)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的綜合考查17．漫畫(huà)《打造節(jié)日文化》啟示我們()①應(yīng)該抵制一切外來(lái)文化②傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信③實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高文化軟實(shí)力④加強(qiáng)文化交流，實(shí)現(xiàn)文化大同A．①②B．③④C．②③D．①④答案C解析文化發(fā)展必須加強(qiáng)文化交流，“抵制一切外來(lái)文化”表述有誤，排除①；尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，排除④；漫畫(huà)打造節(jié)日文化啟示我們要繼承發(fā)展自己的節(jié)日文化，不能盲目接受西方節(jié)日