政治新導(dǎo)學(xué)江蘇專(zhuān)用大一輪復(fù)習(xí)講義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第30課_第1頁(yè)
政治新導(dǎo)學(xué)江蘇專(zhuān)用大一輪復(fù)習(xí)講義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第30課_第2頁(yè)
政治新導(dǎo)學(xué)江蘇專(zhuān)用大一輪復(fù)習(xí)講義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第30課_第3頁(yè)
政治新導(dǎo)學(xué)江蘇專(zhuān)用大一輪復(fù)習(xí)講義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第30課_第4頁(yè)
政治新導(dǎo)學(xué)江蘇專(zhuān)用大一輪復(fù)習(xí)講義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第30課_第5頁(yè)
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[考點(diǎn)展示]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(2015·選擇、2016·簡(jiǎn)析);加強(qiáng)思想道德建設(shè)(2017、2018·選擇)[試判斷]1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,社會(huì)層面的價(jià)值取向是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。()分析:錯(cuò)誤。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧,社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治,個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。2.全面提高公民道德素質(zhì)要以法治為重點(diǎn)。()分析:錯(cuò)誤。全面提高公民道德素質(zhì)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)。3.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德。()分析:錯(cuò)誤。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。4.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。()分析:錯(cuò)誤。全面提高公民的道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。5.培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,就要把開(kāi)展理想信念教育作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。()分析:錯(cuò)誤。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。6.思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持。()分析:錯(cuò)誤。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),能為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持。7.全面提高公民道德素質(zhì)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有決定作用。()分析:錯(cuò)誤??浯罅怂枷氲赖陆ㄔO(shè)的作用。8.優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。()分析:錯(cuò)誤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)而非決定社會(huì)的發(fā)展;弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的重要措施,社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)信建設(shè)??键c(diǎn)1培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(1)是什么:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循國(guó)家層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面自由、平等、公正、法治個(gè)人層面愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善(2)為什么①對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力,從根本上說(shuō),取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。(3)怎么做①?gòu)?qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。②融入社會(huì)發(fā)展各方面,落細(xì)、落小、落實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為情感認(rèn)同和精神追求,外化為自覺(jué)行動(dòng)和行為習(xí)慣。③挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。典例1(2016·江蘇高考)什么是好電影,不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾,有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高,但是票房卻遭到冷遇;有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”,缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核,雖獲得高票房,卻是“低口碑”。運(yùn)用文化生活知識(shí),簡(jiǎn)析我國(guó)電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。答案我國(guó)電影需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立得住的文化內(nèi)核,是由我國(guó)的社會(huì)制度和發(fā)展道路決定的;社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之“魂”,它可以引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí);文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。跟蹤訓(xùn)練1中華慈孝人物頒獎(jiǎng)盛典在杭州舉行,10位具有典型性和代表性的2018中華慈孝人物(組織代表)一一登臺(tái),講述感人故事,傳遞人性至美,呼喚人間大愛(ài)。開(kāi)展這一活動(dòng)有利于()①凝魂聚氣,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②明辨是非,大力弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)道德③尊重多樣,滿(mǎn)足人民群眾的文化需求④砥礪前行,培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人A.①②B.②③C.①④D.③④答案C解析題干強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)孝道,有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,①④正確。傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕,不能全部弘揚(yáng),②錯(cuò)誤。③不符合題干的指向性。跟蹤訓(xùn)練2自2018年5月1日起,由十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式施行。懲治褻瀆英烈的行為、明確保護(hù)英烈的責(zé)任主體、強(qiáng)化英烈事跡和精神宣傳教育……保護(hù)英雄烈士的法律體系日益完善?!吨腥A人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的制定和施行()①緣于英烈精神是各個(gè)時(shí)期的中華民族精神的突出體現(xiàn)②有利于弘揚(yáng)英烈精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③將從根源上杜絕褻瀆英烈的言行,維護(hù)英烈尊嚴(yán)④是建設(shè)有強(qiáng)大吸引力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在要求A.①②B.①④C.②③D.②④答案D解析①不是立法的原因,故不符合題意;③中“杜絕”說(shuō)法絕對(duì)化??键c(diǎn)2加強(qiáng)思想道德建設(shè)(1)為什么:人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。(2)怎么做①一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。思想道德建設(shè),必須站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。②實(shí)施公民道德建設(shè)工程,推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。③繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任。④加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),培育良好的社會(huì)風(fēng)尚。⑤弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),提高全民科學(xué)素養(yǎng)。⑥推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。⑦腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。點(diǎn)撥科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)是什么含義人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面的自我教育、自我提高的過(guò)程人們通過(guò)自省、自律等方式,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹(shù)立崇高理想的過(guò)程方式自我教育、自我提高自省、自律為什么良好的科學(xué)修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)修養(yǎng)怎么做①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷改造主觀世界,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀③必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想④要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起典例2(2018·江蘇高考)近年來(lái),基于信任的移動(dòng)互聯(lián)社交方式迅速崛起,人們很容易因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容,以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料啟示我們,必須()A.堅(jiān)決抵制腐朽文化 B.提高思想道德修養(yǎng)C.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) D.深化文化體制改革答案C解析C對(duì)、B排除:材料強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)會(huì)辨別轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容的真?zhèn)危詡€(gè)人應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng),而非思想道德修養(yǎng)。A排除:材料中傳播的信息并不一定就是腐朽文化。D排除:材料沒(méi)有涉及文化體制改革。跟蹤訓(xùn)練3(2018·南通、揚(yáng)州、泰州、蘇北四市三模)目前,不少高校的思政課堂悄然改變。有的利用網(wǎng)絡(luò)空間,形成“線上+線下”的全方位教學(xué)環(huán)境;有的利用虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室,通過(guò)VR技術(shù)和現(xiàn)場(chǎng)講解,給學(xué)生身臨其境的感受……思政課教學(xué)方式的變革有利于()①?gòu)?qiáng)化科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的決定性作用②提升學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③更好地發(fā)揮教育在文化傳承中的創(chuàng)造功能④讓現(xiàn)代信息技術(shù)成為文化傳播的主要手段A.①③B.①④C.②③D.②④答案C解析思政課教學(xué)方式的變革,有利于更好地發(fā)揮教育在文化傳承中的創(chuàng)造功能,提升學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),②③正確。①錯(cuò)在“決定性”上。大眾傳媒是文化傳播的主要手段,④錯(cuò)誤。跟蹤訓(xùn)練42018年9月14日,中共中央宣傳部授予中船重工第七六〇研究所抗災(zāi)搶險(xiǎn)英雄群體“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)。黃群等17名同志面對(duì)臺(tái)風(fēng)和巨浪,挺身而出、英勇無(wú)懼,為保護(hù)國(guó)家重點(diǎn)試驗(yàn)平臺(tái)壯烈犧牲,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)、恪盡職守、不怕?tīng)奚膬?yōu)秀品格?!皶r(shí)代楷模”的事跡厚重感人,影響深遠(yuǎn),在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。這告訴我們()①榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀形成起決定作用②先進(jìn)典型事跡是人們道德素養(yǎng)的核心與標(biāo)準(zhǔn)③應(yīng)從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量④要踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則A.①②B.①④C.②③D.③④答案D解析榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀形成起導(dǎo)向作用,而不是決定作用,①錯(cuò)誤。人們道德素養(yǎng)的核心是世界觀、人生觀、價(jià)值觀,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是道德素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),②錯(cuò)誤。關(guān)系型選擇題解法方法1求同法,找出概念及現(xiàn)象間的共同點(diǎn),可以是本質(zhì)、特點(diǎn)等。方法2排異法,找出概念及現(xiàn)象間的區(qū)別,可以是本質(zhì)、特點(diǎn)等。方法3排孤法,設(shè)問(wèn)如果要求回答概念或現(xiàn)象之間的關(guān)系,某些題肢若僅孤立地從某一概念或現(xiàn)象來(lái)談,不涉及概念或現(xiàn)象之間的關(guān)系,則不選。方法4外延、內(nèi)涵判斷法,一般題干涉及的概念及理論都有一定的內(nèi)涵和外延,只有符合該內(nèi)涵和外延的題肢才可以入選,否則就不選。方法5否定排除法,就是在題肢中,找一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的題肢,然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)。主觀題熱考點(diǎn)——培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀設(shè)問(wèn)方式依據(jù)類(lèi)運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)措施類(lèi)運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義類(lèi)說(shuō)明弘揚(yáng)××精神對(duì)××的意義典例(2018·全國(guó)Ⅲ)閱讀材料,完成下面要求。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌,參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門(mén)按照規(guī)定要給他蓋房配車(chē),被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義?運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。第1步審設(shè)問(wèn)信息知識(shí)限定文化生活知識(shí)設(shè)問(wèn)指向新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義試題類(lèi)型意義類(lèi)第2步審材料信息獲取信息(1)習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去對(duì)接知識(shí)中華民族精神:艱苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要資源獲取信息(2)將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人……要一代一代傳承下去對(duì)接知識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于堅(jiān)定理想信念,培育中華民族精神,增強(qiáng)文化自信第3步整理答案(1)艱苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要資源。(2)新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于堅(jiān)定理想信念,牢記使命;有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育中華民族精神,增強(qiáng)文化自信。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(1)強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。(2)融入社會(huì)發(fā)展各方面,落細(xì)、落小、落實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為情感認(rèn)同和精神追求,外化為自覺(jué)行動(dòng)和行為習(xí)慣。(3)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。(4)必須站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。(5)繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任。(6)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),培育良好的社會(huì)風(fēng)尚。(7)腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。(2018·蘇北四市一模)隨著大眾傳媒的發(fā)展,每天都會(huì)有許多不同性質(zhì)、不同形式的文化信息資源通過(guò)不同的渠道呈現(xiàn)在人們的面前,其中健康的信息不少,不良的信息也很多。對(duì)此你必須作出自己的選擇。有人說(shuō):“是非天天有,不聽(tīng)自然無(wú)。”也有人說(shuō):“是非天天有,不聽(tīng)還是有。”運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)說(shuō)青年人應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)多元的文化信息。答案(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),優(yōu)秀文化塑造人生。青年人應(yīng)該積極參加各種有益的文化活動(dòng),提高眼力,拒絕污染。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落細(xì)、落小、落實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為情感認(rèn)同和精神追求,外化為自覺(jué)行動(dòng)和行為習(xí)慣。(3)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互影響、相互促進(jìn)。青年人要不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),提高辨別是非的能力。課時(shí)作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題1.習(xí)近平總書(shū)記指出,要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀()A.要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障B.要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新C.要從國(guó)家層面堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值取向D.要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,全面繼承中華傳統(tǒng)文化答案B解析A在材料中未體現(xiàn),排除。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,C說(shuō)法錯(cuò)誤。我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,D中“全面繼承中華傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤。2.公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了做慈善的方式,但公益的根本永遠(yuǎn)在于人。如果全社會(huì)的人都秉持愛(ài)心、善心,無(wú)論是用何種方式,善心都會(huì)惠及他人,凈化心靈,沉淀浮躁。公益眾籌()①豐富了精神文明建設(shè)的形式②提高了人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀④注重道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)思潮A.①③B.②④C.③④D.①④答案A解析通過(guò)材料中對(duì)“公益眾籌”的描述可以看出,公益眾籌豐富了精神文明建設(shè)的形式,有利于提高人們的思想道德素養(yǎng),弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚共識(shí),①③符合題意。故選A。3.2018年8月26日,第四屆中華慈孝文化論壇暨中華慈孝人物頒獎(jiǎng)盛典在杭州舉行,來(lái)自海內(nèi)外的10位具有典型性和代表性的2018中華慈孝人物(組織代表)一一登臺(tái),講述感人故事,傳遞人性至美,呼喚人間大愛(ài)。開(kāi)展這一活動(dòng),要求()①不忘初心,牢記使命,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②明辨善惡,砥礪自我,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德③扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡,引領(lǐng)良好風(fēng)尚形成和發(fā)展④凝聚共識(shí),尊重多樣,滿(mǎn)足人民群眾的文化需求A.①③B.①②C.②④D.③④答案A解析傳統(tǒng)道德既有精華又有糟粕,②不選。題干與滿(mǎn)足人民群眾的文化需求沒(méi)有直接關(guān)系,④不選。4.2018年3月5日,蘇南某市舉辦了“傳承弘揚(yáng)雷鋒精神,共創(chuàng)新時(shí)代新作為”的志愿服務(wù)主題活動(dòng)。通過(guò)朗誦、大合唱、情景劇等形式,志愿者展演了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型的感人事跡。開(kāi)展這一活動(dòng)有利于()①保障人民群眾的基本文化權(quán)益②培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③提高公民的思想道德素質(zhì)④培育以改革創(chuàng)新為核心的民族精神A.①②B.①④C.②③D.③④答案C解析①與題干無(wú)關(guān),發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民群眾的基本文化權(quán)益的主要途徑;④表述錯(cuò)誤,中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義,時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。5.2018年9月14日,中共中央宣傳部授予中船重工第七六〇研究所抗災(zāi)搶險(xiǎn)英雄群體“時(shí)代楷?!狈Q(chēng)號(hào)。古有孔孟圣人,今有中船重工第七六〇研究所抗災(zāi)搶險(xiǎn)英雄群體等“時(shí)代楷?!?。人們心目中的道德典范,總是帶有不同時(shí)代的印記。道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明()A.所有的道德楷模都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中代表B.道德楷模的力量是社會(huì)和諧與人民幸福的決定因素C.社會(huì)主義道德與傳統(tǒng)美德是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的D.應(yīng)不斷繼承和發(fā)揚(yáng)具有悠久歷史的中國(guó)古代傳統(tǒng)道德答案C解析A錯(cuò)在“所有”上,過(guò)去的道德楷模與社會(huì)主義先進(jìn)文化沒(méi)有直接關(guān)系。B錯(cuò)在“決定”上。中國(guó)古代傳統(tǒng)道德不一定都是優(yōu)秀的,D不準(zhǔn)確。6.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,社會(huì)層面的價(jià)值取向是()A.愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信B.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧D.自由、平等、公正、法治答案D7.“紅段子”是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容積極健康向上的信息。其主要形式包括勵(lì)志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。下列對(duì)此理解正確的是()①“紅段子”的傳播創(chuàng)新了文化傳播的主要途徑②“紅段子”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要形式③“紅段子”源于高度發(fā)達(dá)的通信技術(shù)④“紅段子”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析“紅段子”內(nèi)容積極健康向上,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要形式,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合,②④正確?!凹t段子”的傳播并沒(méi)有創(chuàng)新文化傳播的途徑,①不選?!凹t段子”是一種文化形式、源于實(shí)踐,③錯(cuò)誤。8.近年來(lái),無(wú)錫市堅(jiān)持創(chuàng)新思路、革新模式,全面加強(qiáng)和深化公民道德建設(shè)。建成以“誠(chéng)信無(wú)錫”網(wǎng)站、企業(yè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)、個(gè)人信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)、信貸征信基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)為主要內(nèi)容的信用體系“一網(wǎng)三庫(kù)”,利用戶(hù)外LED電子屏、公交車(chē)移動(dòng)電視等公共傳媒陣地,發(fā)布失信被執(zhí)行人名單,在全社會(huì)營(yíng)造“守信光榮、失信可恥”的良好氛圍,努力提升社會(huì)信用意識(shí)和道德水平。材料主要說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)要()①增加守信紅利,提高失信代價(jià)②站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上,高揚(yáng)主旋律③推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè),提高全社會(huì)誠(chéng)信水平④弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神A.②④B.②③C.①④D.①③答案D解析利用戶(hù)外LED電子屏、公交車(chē)移動(dòng)電視等公共傳媒陣地,發(fā)布失信被執(zhí)行人名單,在全社會(huì)營(yíng)造“守信光榮、失信可恥”的良好氛圍,努力提升社會(huì)信用意識(shí)和道德水平,這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)要推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè),增加守信紅利,提高失信代價(jià),①③正確。材料并未強(qiáng)調(diào)理想信念,也沒(méi)有涉及志愿精神,②④排除。9.文字學(xué)家對(duì)“正”“直”兩個(gè)字的甲骨文(如下圖)起源作了如下解釋?zhuān)骸罢钡纳习氩看砟繕?biāo),下半部是“止”,指人的腳,如果腳沖著目標(biāo)走,走的就是正路;“直”的下半部是“目”,上半部是直線,表示人的目光是直的。“正”“直”二字合起來(lái),就是目不斜視,奔向目標(biāo)。這啟示我們()A.德是做人之本,要端正目標(biāo),踐履篤行B.關(guān)注社會(huì),就不至于在現(xiàn)實(shí)生活中迷失方向C.人生之旅,應(yīng)勇往直前,不該踏上曲折的路D.夯實(shí)學(xué)識(shí)根基,就能在未來(lái)引領(lǐng)社會(huì)正氣正直答案A解析“沖著目標(biāo)走,走的就是正路”,啟示我們要提高自身的思想道德素質(zhì),端正目標(biāo),踐履篤行,A正確。B、D說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不選。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,C中“不該踏上曲折的路”的說(shuō)法錯(cuò)誤。10.針對(duì)圖中的學(xué)術(shù)造假問(wèn)題,要加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè),個(gè)人需要()①加強(qiáng)誠(chéng)信修養(yǎng),踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)②加強(qiáng)學(xué)術(shù)管理,改造不誠(chéng)信文化③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,凈化社會(huì)環(huán)境④踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,遵守職業(yè)道德A.①②B.②③C.③④D.①④答案D解析題干要求從個(gè)人的角度進(jìn)行分析,②③均是從政府的角度進(jìn)行分析的,排除。11.揚(yáng)州市廣陵區(qū)沙北社區(qū)以道德講堂為載體,創(chuàng)立了“家風(fēng)銀行”,轄區(qū)內(nèi)的家庭攢家風(fēng)、存信念、傳美德,讓市民爭(zhēng)做“家規(guī)”“家訓(xùn)”“家風(fēng)”的積攢者、傳承者和踐行者,讓良好的家風(fēng)家訓(xùn)浸潤(rùn)并影響更多的市民。設(shè)立“家風(fēng)銀行”()①創(chuàng)新了培育公民思想道德素養(yǎng)的具體形式②拓寬了提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑③引領(lǐng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前進(jìn)方向④提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體A.①②B.①④C.②③D.③④答案B解析題干強(qiáng)調(diào)的是思想道德修養(yǎng),②不選。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前進(jìn)方向,③錯(cuò)誤。12.《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》曰:“兩心不可以得一人,一心可得百人?!边@啟示我們,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)()A.要以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)B.要堅(jiān)持集體主義原則C.要以為人民服務(wù)為核心D.要以傳統(tǒng)思想為標(biāo)準(zhǔn)答案A解析“兩心不可以得一人,一心可得百人”是說(shuō)一個(gè)人不可三心二意,要有誠(chéng)信,A項(xiàng)符合題意。題干未涉及集體主義原則和為人民服務(wù)的核心,B、C不符合題意。D錯(cuò)誤,傳統(tǒng)思想既有精華,也有糟粕。13.江蘇某市通過(guò)“品質(zhì)社區(qū)”評(píng)選活動(dòng)打造居民滿(mǎn)意的品質(zhì)生活。在參評(píng)過(guò)程中,某社區(qū)積極開(kāi)展“鄰里節(jié)”“家庭日”等活動(dòng),建立“善詩(shī)美地”、志愿者聯(lián)盟等社會(huì)組織,增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的歸屬感,提升居民日常生活的幸福感。評(píng)選“品質(zhì)社區(qū)”活動(dòng)()①是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)②是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要抓手③有利于提高社區(qū)居民的

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