文言特殊句式知識匯總

一、判斷句——分清類別，添加成含有“是”的句子文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進行判斷。文言文中常用以下幾種形式表示判斷：判斷句的形式例句“……者……也”句楚左尹項伯者，項羽季父也(《鴻門宴》)“者”“者也”句同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄(《小石潭記》)“也”字句君子生非異也，善假于物也(《勸學(xué)》)無標(biāo)志句①青，取之于藍而青于藍(《勸學(xué)》)②臣本布衣(《出師表》)“為”字句如今人方為刀俎，我為魚肉(《鴻門宴》)用“乃、即、則、皆、必”等副詞表判斷，用“非”表否定判斷此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)“是”字句不知木蘭是女郎(《木蘭詩》)巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并（《赤壁之戰(zhàn)》）二、被動句——看清關(guān)鍵詞，翻譯成“被”的意思被動句是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、施事者。被動句主要有以下形式：被動句的類型例句“于”字句：謂語＋于六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(《師說》)“見”字句：見＋謂語秦城恐不可得，徒見欺(《廉頗藺相如列傳》)“受”字句：受＋謂語＋于吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)“為”字句：為＋動詞身死人手，為天下笑者，何也(《過秦論》)“為……所”句①悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫(《六國論》)②不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)“被”字句舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去(《永遇樂·京口北固亭懷古》)無標(biāo)志句①感斯人言(《琵琶行》)②而劉夙嬰疾病(《陳情表》)三、省略句——分析上下文，補充成完整的句子文言文語句中根據(jù)習(xí)慣，省略某詞或某種成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承賓省、對話省以及概括性省略等。省略句主要有五種形式：省略句的類型例句省略主語沛公軍霸上，(沛公)未得與項羽相見(《鴻門宴》)省略謂語擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之(《論語》)省略賓語項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之)以事(《鴻門宴》)省略介詞列坐(于)其次(《蘭亭集序》)省略兼語使(之)快彈數(shù)曲(《琵琶行》)四、主謂倒裝句——辨明語氣，調(diào)換主語謂語位置古漢語中，謂語的位置和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面，構(gòu)成主謂倒裝句。翻譯時要根據(jù)語意、語氣表達的需要，適當(dāng)調(diào)整主語、謂語的順序。主謂倒裝句主要有兩種形式：主謂倒裝句的形式例句表疑問語氣誰為大王為此計者(《鴻門宴》)表感嘆語氣甚矣，汝之不惠(《愚公移山》)五、賓語前置句——判定形式，調(diào)整提前的賓語到動詞后現(xiàn)代文中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰”或是“什么”的；而在古代漢語中，卻往往出現(xiàn)賓語放置在動詞或介詞之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語前置。其常見的類型有三種：賓語前置句的類型例句疑問句中代詞作賓語大王來何操(《鴻門宴》)否定句中代詞作賓語然而不王者，未之有也(《寡人之于國也》)用“之”“是”作前置標(biāo)志句讀之不知，惑之不解(《師說》)“相”“見”偏指動作行為的一方、“自”指“自己”時，通常要置于動詞前雜然相許(《愚公移山》)慈父見背(《陳情表》)何故深思高舉，自令放為(《漁父》)六、定語后置句——察看標(biāo)志詞，譯成定語修飾中心詞定語后置句是指為了強調(diào)和突出定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，把定語放到了中心詞之后的一種特殊的文言句式。定語后置句的形式主要有兩種：定語后置的形式例句定語放在中心詞后，用“者”作為標(biāo)志詞客有吹洞簫者，倚歌而和之(《赤壁賦》)定語放在中心詞后，中間用“之”作為標(biāo)志詞蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學(xué)》)七、狀語后置句——分析句子結(jié)構(gòu)，調(diào)整狀語到動詞前在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語或主語之前，作句中或句前狀語；而在文言文中，這種介詞卻經(jīng)常放在謂語動詞后面作補語。翻譯時，習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語，所以這種語法現(xiàn)象稱為狀語后置或介詞結(jié)構(gòu)后置。狀語后置的形式一般有兩種：狀語后置的形式例句用“于”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)月出于東山之上(《赤壁賦》)用“以”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)私見張良，具告以事(《鴻門宴》)八、固定句式——看清固定結(jié)構(gòu)詞，固定格式固定譯固定句式也叫固定結(jié)構(gòu)或凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定為一種句法格式，表達一種新的語法意義，約定俗成，經(jīng)久不變。熟練地掌握這些句式，可以收到事半功倍的效果，對快速、正確地進行文言文翻譯非常有幫助。現(xiàn)將常見的固定句式匯集如下：1.何所表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所……者為何”的移位和壓縮，可譯為“……的(人、事、物)是什么”。如：問女何所思，問女何所憶。(《木蘭詩》)譯文：問姑娘想的是什么，問姑娘思念的是什么。2.何如(1)代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問動作行為的方式或事物的性狀，可譯為“怎么樣”。如：樊噲曰：“今日之事何如？”(《鴻門宴》)譯文：樊噲說：“今天的情況怎么樣？”(2)表示比較的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“比……怎么樣”。同義結(jié)構(gòu)還有“何若”“奚如”“胡如”“奚若”等。如：君《箏賦》何如嵇康《琴賦》？(《世說新語》)譯文：您的《箏賦》與嵇康的《琴賦》相比怎么樣？3.然則連詞性固定結(jié)構(gòu)?！叭弧背薪由衔?，“則”表示推斷，可譯為“既然這樣，那么”。如：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？(《岳陽樓記》)譯文：這就是說入朝為官要擔(dān)憂，退處江湖也要擔(dān)憂。既然這樣，那么要到什么時候才能快樂呢？4.是以(以是)表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“因此”。同義結(jié)構(gòu)還有“以此”“是用”“用是”“用此”“是故”“以故”。如：①此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)譯文：這些都是善良誠實的人，(他們的)志向和思慮忠誠純正，因此先帝選拔他們來輔佐陛下。②是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(《師說》)譯文：因此，無論(身份)高貴還是低賤，無論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.有所……、無所……這是兩個意義相反的固定結(jié)構(gòu)?！坝小薄盁o”是動詞，“所……”是“所”字短語作“有”或“無”的賓語?？煞謩e譯為“有……的(人、事、物)”“沒有……的(人、事、物)”。如：①死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)譯文：死也是我厭惡的事情，(但是我)厭惡的事情還有比死更嚴重的，所以禍患(也)有(我)所不躲避的。②財物無所取，婦女無所幸。(《鴻門宴》)譯文：財物沒有被取用的，婦女沒有被寵幸的。6.有以……、無以……這是兩個意義相反的固定結(jié)構(gòu)，用在謂語動詞前，相當(dāng)于助動詞的作用。可分別譯為“有用來……的(人、事、物)”“沒有用來……的(人、事、物)”。如：①臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)譯文：(那)我就能有用來報答太子的(機會)了。②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(《勸學(xué)》)譯文：所以不積累小步，就沒有用來到達千里的(辦法)；不匯聚細流，就沒有用來成為江海的(辦法)。7.“……孰與(若)……”表示比較和選擇取舍的固定結(jié)構(gòu)。只表示比較時可譯為“與……相比，誰(哪一樣)……”。表示比較之后進行選擇取舍時可譯為“哪比得上”，這種情況還可以與選擇連詞“與其”配合使用，譯為“與其……不如……”。如：我孰與城北徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：我與城北的徐公相比誰更美？8.“……之謂也”(1)表示總結(jié)性判斷的固定結(jié)構(gòu)。其中“之”是標(biāo)志賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動詞，“說”的意思；“也”是表判斷的語氣助詞?？勺g為“說的就是……”。如：詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。(《齊桓晉文之事》)譯文：《詩經(jīng)》里面講過：“別人有想法，我能猜中它?！薄?這話)說的就是您這樣的人。(2)如果“之謂”位于句中，賓語在“謂”的后邊，這是另一種固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“……叫作……”“……稱作……”。如：此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)譯文：這叫作失去了他的本性。9.如……何、若何、奈何都是表示怎樣對待、處置某人或某事的固定結(jié)構(gòu)。其中“如”“若”“奈”是動詞，含有“對付”“處置”“辦理”一類的意思；“何”是補語，作“怎么”“怎樣”講；中間插入的成分作“如”“若”“奈”的賓語。可譯為“把……怎么樣”“對……怎么辦”。如：①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)譯文：憑您的力量，尚且不能鏟平魁父那樣的小山，(又能)把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢？

②虞兮虞兮奈若何？(《項羽本紀》)譯文：虞姬啊虞姬，對你怎么辦？③今者出，未辭也，為之奈何？(《鴻門宴》)譯文：(沛公說)現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對這怎么辦呢？10.何……為(wéi)、何以……為(wéi)都是表示詢問或反問的固定結(jié)構(gòu)。其中“何”是疑問代詞，可用“安”“奚”“曷”等詞來代替；“以”是動詞，“用”的意思；“為”是表示疑問的語氣詞。前者可譯為“為什么(要)……呢”“怎么……呢”，后者可譯為“哪里用得著……呢”“要……干什么呢”。如：①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。(《鴻門宴》)譯文：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚和肉，為什么要告辭呢？②奚以之九萬里而南為？(《逍遙游》)譯文：為何要飛到九萬里高空再往南去呢？11.唯(惟)……之(是)……表示賓語前置的固定結(jié)構(gòu)，含強調(diào)意義。其中“唯(惟)”是限定范圍的副詞，可譯為“只”，“之(是)”是標(biāo)志賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“只＋謂語動詞＋前置賓語”。如：唯余馬首是瞻。(《左傳·襄公十四年》)譯文：只看我的馬頭(行動)。(意譯：只聽從我的指揮。)12.何……之有表示賓語前置的固定結(jié)構(gòu)，含反問語氣。其中“何……”是賓語，“之”是標(biāo)志賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞，“有”是謂語動詞。可譯為“有什么……呢”。如：孔子云：“何陋之有？”(《陋室銘》)譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”13.不亦……乎表示反問的固定結(jié)構(gòu)。其中“亦”沒有實在意義，只起加強語氣的作用；句末“乎”可用“哉”“邪”等疑問語氣詞替換?？勺g為“不是……嗎”。如：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？(《論語·學(xué)而》)譯文：學(xué)習(xí)了(知識)按一定的時間去溫習(xí)它，不是很高興嗎？14.得無……乎表示反問的固定結(jié)構(gòu)。它的語氣比較委婉。句末“乎”可用“與(歟)”“邪”“耶”等疑問語氣詞替換，可譯為“該不會……吧”“莫非是……吧”“能不……嗎”。同義結(jié)構(gòu)還有“得毋……乎”“得非……乎”等。如：覽物之情，得無異乎？(《岳陽樓記》)譯文：觀賞景物時所發(fā)出的感嘆，該不會沒有差異吧？15.無乃……乎表示疑問的固定結(jié)構(gòu)。它表示的語氣是委婉的。句末“乎”可用“與(歟)”“耶”等語氣詞替換。可譯為“恐怕(只怕)……吧”“莫不是……吧”。同義結(jié)構(gòu)還有“毋乃……乎”“不乃……乎”等。如：孔子曰：“求！無乃爾是過與？”(《季氏將伐顓臾》)譯文：孔子說：