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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題,全卷滿(mǎn)分為150分;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(共100分)第I卷(選擇題,共24分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,共12分,每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng),填錯(cuò),多填均不得分)1、下列各句中,加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是(
)A.一個(gè)男人跟朋友和熟人見(jiàn)面時(shí)彬彬(bīnbīn)有禮,可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷庭。B.古典音樂(lè)不是老古董,不是裝飾品,也不是奢侈品,它沒(méi)有那么高不可攀,也無(wú)須附庸風(fēng)雅,藝術(shù)本身就是為了置疑一切規(guī)則與繁文縟(rù)節(jié)而生。C.有涵養(yǎng)的人?。╧è)守著自己為人處世的原則,既不自吹自擂,也不妄自菲薄。他以一種靜美的姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。D.《曾國(guó)藩家書(shū)》中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就是“勤”與“儉”,他的十六字緘言;”家儉則興(xīng),人勤則?。荒芮谀芪?,永不貧賤”,成為曾家突出的家風(fēng)文化。2、下列詞語(yǔ)中,書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是(
)A.髀骨
嗤笑
渾身解數(shù)
潺潺流水B.拮據(jù)
糟蹋
莫明其妙
鄭重其事C.荒唐
襤褸
與日俱增
遲疑不訣D.乖巧
肥碩
無(wú)憂(yōu)無(wú)慮
致之不理3、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)(
)A.近日日本名古屋市長(zhǎng)河村隆之別出心裁地發(fā)表否認(rèn)“南京大屠殺”事件存在言論,極大傷害了南京人民的感情。B.腐敗分子撈錢(qián)的本領(lǐng)特別大,但往往冠冕堂皇地喊著一定要廉政。C.影片《猩球崛起》在各地上映時(shí),票房居高不下,中途退場(chǎng)的觀(guān)眾可以說(shuō)是鳳毛麟角。D.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模,懸梁刺股者,秉燭達(dá)旦者,聞雞起舞者,在歷史上汗牛充棟。4、下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.作為新演員,他做到了不恥下問(wèn),一遍遍去問(wèn)導(dǎo)演和前輩:我這樣演可以嗎?B.人的一生約有一半左右的時(shí)間都在思考,只不過(guò)成功者總在思考有意義的事。C.“黑土·硒都”為主題的美食節(jié)開(kāi)幕在即,綏化市政府號(hào)召市民做好招待八方來(lái)客。D.我們是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書(shū)長(zhǎng)大的,更是在愛(ài)里長(zhǎng)大的。
第II卷(非選擇題,共76分)
三、默寫(xiě)(共6分)5、古詩(shī)文默寫(xiě)。
(1)________________,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(2)我欲乘風(fēng)歸去,________________,________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
(3)臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,________________,________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
(4)李白的《行路難》(其一)中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,充滿(mǎn)信心,有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定信念的名句是:________________,________________。二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)(甲)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》(乙)歐陽(yáng)修四歲而孤,母鄭,守節(jié)自誓,親誨之學(xué),家貧,至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人讀書(shū)輒成誦。范仲淹以言事貶,在廷多論救,司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之,謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū),坐貶夷陵令。修論事切直人視之如仇帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言面賜五品服。顧侍臣曰:“如歐陽(yáng)修者,何處得來(lái)?”同修起居注,遂知制誥。故事,必試而后命,帝知修,詔特除之。奉使河?xùn)|。自西方用兵,議者欲廢麟州以省饋餉。修曰:“麟州,天險(xiǎn),不可廢;廢之,則河內(nèi)郡縣,民皆不安居矣。不若分其兵,駐并河內(nèi)諸堡,緩急得以應(yīng)援,而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸,于策為便?!庇墒侵莸么妗#ü?jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》)1.參考表格提示的方法,解釋加點(diǎn)詞的意思。文言詞句理解詞義的方法解釋而樂(lè)亦無(wú)窮也參考成語(yǔ)法:理屈詞窮(1)司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜課內(nèi)遷移法:當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)(2)詔特除之查閱詞典法:①雄性牲畜;②單獨(dú),獨(dú)自;③特此,特別;④單獨(dú),獨(dú)白;⑤只,僅,不過(guò);⑥杰出的。(《古代漢語(yǔ)詞典》)(3)(填序號(hào))
2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是(
)A.往來(lái)而不絕者/空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕B.起坐而喧嘩者/坐貶夷陵令C.親誨之學(xué)/不獨(dú)親其親D.議者欲廢麟州以省饋餉/百?gòu)U俱興3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文甲中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。
臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌
4.用“/”給選文乙中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句。
修論事切直人視之如仇帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言面賜五品服
5.下列對(duì)于兩則選文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.選文甲通過(guò)寫(xiě)山水之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè),表現(xiàn)作者隨遇而安的曠達(dá)情懷;選文乙記述了歐陽(yáng)修的生平事跡,字里行間足見(jiàn)作者的敬仰欽佩之情B.以范仲淹《岳陽(yáng)樓記》來(lái)看,選文甲屬于歐陽(yáng)修“處江湖之遠(yuǎn)”時(shí)的情況,選文乙則可見(jiàn)歐陽(yáng)修“居廟堂之高”時(shí)的表現(xiàn),可見(jiàn)歐陽(yáng)修具有古仁人之風(fēng)。C.兩則選文都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě),如選文甲通過(guò)禽鳥(niǎo)、滁州游人和賓客們襯托太守;選文乙則既有皇帝的器重,又有奸臣的仇視和攻擊。D.選文甲重點(diǎn)表現(xiàn)作者雖懷才不遇,但仍然積極有為的精神面貌;選文乙則著重表現(xiàn)歐陽(yáng)修才華出眾,以國(guó)事為重,不懼奸臣陷害的事跡。6.選文甲中的歐陽(yáng)修與選文乙中的歐陽(yáng)修形象有什么不同?四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)閱讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,完成問(wèn)題。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(節(jié)選)①我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居樂(lè)其業(yè)”那兩句話(huà),斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?!诘谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén),可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微,倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好,他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話(huà)講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁鶩,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng),從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿(mǎn),便是天地間第一等人。③怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而唯吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!薄粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):“用志不分,乃凝于神。”孔子說(shuō):“素其位而行,不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè),不外這些道理。④第二要樂(lè)業(yè)?!白龉ず每嘌?!”這種嘆氣的聲音,無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng),有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái),倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂(lè)全在主觀(guān)的心,不在客觀(guān)的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺(jué)以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人,只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人,莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿(mǎn)肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話(huà):“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中得快樂(lè),快樂(lè)的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四,專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無(wú)限閑煩惱??鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值??鬃幼允錾?,說(shuō)道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾?!边@種生活,真算得人類(lèi)理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話(huà):一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話(huà)之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和,常常把這兩句話(huà)向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!
(1)梳理選文的論證思路,完成下面的結(jié)構(gòu)圖。
(2)閱讀全文,判斷下列說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是(
)
[甲]第③段作者引用曾文正的名言其目的是論證了不敬業(yè)的危害,從正面論證了敬業(yè)的重要性。
[乙]第④段從“做工好苦呀”談起,指出任何事情都要淘神費(fèi)力,不如尋找出樂(lè)趣。接著用設(shè)問(wèn)列出了四個(gè)理由,引發(fā)同感和共鳴。
[丙]第⑤段作者認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該做到有責(zé)任心和有趣味,即敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
(3)請(qǐng)結(jié)合上文和下面的[鏈接材料],說(shuō)說(shuō)張桂梅被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物的理由。
[鏈接材料]面臨工作崗位的抉擇時(shí),張桂梅沒(méi)有選擇到條件優(yōu)越的學(xué)校任教。而是毅然只身前往師資力量相對(duì)薄弱、條件艱苦的華坪縣投身教育扶貧。雖然疾病纏身,被病痛折磨的苦痛難言,她也沒(méi)有停下教書(shū)育人的腳步,憑借著頑強(qiáng)的毅力,忍著病痛一次次站在熱愛(ài)的講臺(tái)上。她用飽含深情的偉大的“愛(ài)”去幫助貧困山區(qū)女孩實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。華坪縣女子高級(jí)中學(xué)建校以來(lái),1800多名貧困女孩在這里放飛了夢(mèng)想、走進(jìn)了大學(xué),成就了大山里的“教育奇跡“。五、詩(shī)歌鑒賞(共5分)閱讀下面兩首唐詩(shī),完成各題。(甲)商山早行(溫庭筠)晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘。(乙)咸陽(yáng)城東樓(許渾)一上高城萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事,故國(guó)東來(lái)渭水流。1.下列對(duì)以上兩首唐詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
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