部編人教版《愚公移山》全文翻譯、重點語句翻譯、文常及課文內(nèi)容梳理

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張周一、全帶點字解釋翻譯：方：方圓。太、屋山方百，萬。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高達(dá)七八千丈。陰：山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫做陽。本冀之，陽北(這兩座山)本來在冀州的南面，河的北面。且：將近。

面：面對，向著。居居住。北愚者年九，山居。北山有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著大山居住。懲：苦于

塞：阻塞。

迂：曲折，繞遠(yuǎn)。懲北塞出之也他苦于山北路途阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。聚：集合

室：家。謀：謀劃，商量。汝你，你們。畢：盡。平：鏟平。指：直。于：到聚而曰“吾汝力險指通南達(dá)漢，乎”（于是）召集全家人商量說：我和你們盡全力鏟平這兩座險峻的大山道）一直通到豫州部，到達(dá)漢水南岸，行?雜然：紛紛地。

許：贊同。雜相。家紛紛表示贊同。獻(xiàn)疑提出疑問…不連……都如…何把……怎么樣。

且：況且。焉：哪里。置安，放置其獻(xiàn)曰“以之，不損魁之，太、屋？焉土？他的妻子提出疑問說憑借你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么樣呢況且往哪里放置土石呢”諸：相當(dāng)于“之于雜：投諸海尾隱之。大家紛紛說道：把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面去”遂：于是。率：帶領(lǐng)。荷：負(fù)荷、扛。子孫：兒子和孫子。

箕畚：用箕畚裝土石。

于：到。遂子荷者夫叩墾，畚于渤之。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海的邊上。遺：遺留。始，才。齔：換牙。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．鄰居京城氏的寡婦有個男兒，剛剛到換牙的年齡，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。易更。節(jié)季節(jié)反“返。寒易，一焉冬夏換季，他們才能往返一次。

焉：語氣助詞。叟，老人。：阻止。甚：嚴(yán)重。

惠：同“慧明河智笑止曰“甚矣汝不”河曲智叟譏笑著愚公，阻止他干這伯事，說你也太不聰了！以：憑。余：剩余。

毛：草木。

其：放在“如……何”前，加強反問語氣。以年力曾能山一，如石？就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣”長息：長嘆。徹：通達(dá)，這里指改變。

固，頑固

若：比得上。北愚長曰“汝之，不徹，不孀弱。北山愚公長嘆說思頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。雖：即使。焉：語氣助詞。雖之，子焉子生，又生；又子子有；即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；窮匱：窮盡。何：什么。苦：愁苦，這里指擔(dān)心?！白訉O窮也而不增何而不？子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大擔(dān)心挖不平嗎？“亡：同“無有。應(yīng)：回答，回應(yīng)。河智亡應(yīng)河曲智叟沒有話來回答。操：持，拿。之：的。之：代詞，代“這件事

已：停止。于：向操之聞，其已，之于。握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去向天帝報告了這件事。感，被感動。命：命令。負(fù)：背。厝：同“措，安放。帝其，夸氏子二，一朔，厝南天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放置在朔方東部，一座放置在雍州的南面。陰：山之北，水之南。

隴斷岡隔。隴，高地；，隔絕自，之，之，隴焉從此以后，從冀州的南部一直到漢水的南岸，再也沒有山岡阻隔了。

．．．．．．三、文常識：1．本文選自《子或《子湯》。本的文體是寓言，比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。2．本文作者名寇，又名御寇，鄭國，戰(zhàn)國前期道家代人物之一。3．本文著重塑造了愚公的形象通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人改自的偉氣和堅毅，說明要克困就須定決，持懈斗的理內(nèi)容梳:第一段交太、屋山面（、高（）地位。第二段寫公定山在人鄰的持助下諸動第三段寫曲叟笑阻愚移，公以反并達(dá)對山能功信*比）第四段愚之驚山，動帝天派娥氏子走兩。、公臨困：兩高—愚年—勞力乏工具陋—路途遠(yuǎn)他嘲。、愚公的形象：（）有遠(yuǎn)大抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山不僅是為了自己的方便，而是了造福后人和后代子孫，有了這樣的抱負(fù)，他才不顧年邁力衰，不顧勞動的艱辛，毅然擔(dān)負(fù)起這偉大事業(yè)；（2堅定的信念。來自于對人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。懂得人力是無窮的，只要堅持下去就會成功。、神話結(jié)尾：借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動人民的美好愿望、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實很愚，智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想。求觀點明確，言之成理。寓意：通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。贊:因為遇到困難一味退縮是不會成功的，只有堅持奮斗才成功。不贊成因當(dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時，學(xué)會放棄，另找其它的辦法，就不會鉆死同，陷入困境。、作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？首先，愚和智是一對反義詞，用為兩人命名，形成鮮明對比。一個有宏偉抱負(fù)，一個目光短淺一個高尚，一個平庸；其次，作者命名時特意將兩個人物顛倒：以愚公的大智大勇、堅定執(zhí)著而命名“愚智叟的鼠目寸光、冥頑不靈而命名為“智加重了對比的色彩，起到了強烈的諷刺效果。另外”和“叟”是有一定感情色彩的”是敬稱，相當(dāng)于“老人家是般的甚至帶有一絲不敬的稱呼，相當(dāng)于“老頭子10、你“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？①做事要有恒心，要不畏艱難險阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用發(fā)展的觀點看問題。④不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成。11、下面兩人說的話，在表達(dá)的思和情感上有無異請作簡要說明分）①愚公妻君之力，曾不能魁父之丘，如太行、王屋且焉置土?”②智叟殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石?”

（）思上的相同點：都是對愚公移山這件事的懷疑（質(zhì)疑、產(chǎn)生疑問、不相信、置疑（）感上的不同點：愚公妻、智叟的情感。愚公妻是關(guān)心（擔(dān)心，關(guān)愛，擔(dān)憂，憂心，憂慮是輕蔑（挖苦，蔑視，輕視，諷刺，嘲諷，嘲笑，看不起，笑話）（3語氣上的不同。兩人雖然都用了反問的句式，但其妻的語氣是委婉的，智叟的語氣是刻薄的。如“以君之力”與“以殘年余