《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》學(xué)案

第十課第二框《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》學(xué)案三、探討質(zhì)疑1.2008年1月，教育部長周濟(jì)在教育部2008年度工作會議上指出，要繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育。辨題：思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要。上述觀點(diǎn)是片面的。（1）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。如果不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。（2）良好的知識文化修養(yǎng)，有助于人們自覺樹立正確的思想觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。良好的知識文化修養(yǎng)，是為社會多做貢獻(xiàn)的智力基礎(chǔ)。所以，“思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要”的觀點(diǎn)是片面的的。（3）一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)該做到既要有良好的知識文化內(nèi)涵，又要不斷提高思想道德修養(yǎng)。2．什么是改造主觀世界?改造主觀世界，就是改造自己的思想、改造自己的認(rèn)識能力、改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。①所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。人的其他精神要素都受世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動的指向性。所以世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造處于核心地位。在主觀世界中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是統(tǒng)一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)、根本看法，同時(shí)也是一種人生態(tài)度和想問題、辦事情的價(jià)值原則，決定著一個(gè)人的人生追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇。正常的人在社會生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但并不會自發(fā)地形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克服唯心主義和形而上學(xué)，以及消極人生觀的影響，才能轉(zhuǎn)變主觀世界，既推動社會的進(jìn)步，也使個(gè)人得到全面的健康的發(fā)展。②改造認(rèn)識能力和思維方法。無論是改造主觀世界還是改造客觀世界，都要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法，提高科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動技能。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué)，積極參加社會實(shí)踐，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，改善知識結(jié)構(gòu)，從而改進(jìn)思維方法，提高認(rèn)識能力。③改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。3.說一說你平時(shí)是如何加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)的?探究提示：這個(gè)設(shè)問具有很強(qiáng)的開放性，同學(xué)們可以根據(jù)自己的情況談一些體會，如，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、孝敬父母長輩、尊重老師同學(xué)、閱讀名著、嚴(yán)于律己、助人為樂等。四、習(xí)題演練1.

“無德無才是‘廢品’，有德無才是‘半廢品’，有才無德是‘危險(xiǎn)品’，有德有才是‘精品’”。這一比喻表明（）A．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要

B．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要C．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的

D．“德”或“才”都是部分意義上的人才2.夸美紐斯說：“凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說明（）A.知識比道德更重要

B．加強(qiáng)知識與道德修養(yǎng)是無止境的C.知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

D．知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可3.沉痛的教訓(xùn)告誡企業(yè)家們：在追逐利潤的同時(shí)，必須堅(jiān)守住自己的道德底線，承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。以犧牲道德和消費(fèi)者利益換取利潤，最終必然付出慘重的代價(jià)。對此，作為我國民族工業(yè)的企業(yè)家應(yīng)該（）①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化②加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)A．①② B．②③④C．①③D．②④4.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有（）①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代·李茂生）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王偉）A.①②

B.②④

C.②③

D.③④5.多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神深、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明（）A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B．讀書的根本意義在于提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)C．要在知識文化的陶冶中升華思想道德境界D．只要廣泛閱讀就能提高人的思想道德素養(yǎng)6.上海京劇院創(chuàng)作演出的新編歷史京劇《廉吏于成龍》囊括京劇全部藝術(shù)大獎(jiǎng)。該劇是講述布衣商官于成龍不負(fù)朝廷、不虧黎民、對得起天地良心的人生箴訓(xùn)的勸世之作。于成龍秉持的人生箴訓(xùn)對我們的啟示是（）A.要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)；B.要不斷升華道德境界，做一個(gè)有益于人民的人；C.要積極用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己；D.我們市場面臨道德上的兩難選擇；7．北宋史學(xué)家司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。這一觀點(diǎn)()A．割裂了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系B．認(rèn)為“才”比“德”更重要C．認(rèn)為“德”比“才”更重要D．認(rèn)為“德”“才”密切聯(lián)系、不可分割8．但丁的名言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。這一觀點(diǎn)()A．強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性B．認(rèn)為道德要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比智慧更重要C．認(rèn)為智慧比道德更重要D．認(rèn)為道德和智慧是完全對立的9.關(guān)于共同理想和最高理想說法正確的是()A．共同理想是指實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B．最高理想太遠(yuǎn)、太大，根本無法實(shí)現(xiàn)Ｃ.共同理想是最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段Ｄ．最高理想是共同理想的物質(zhì)前提10.追求更高的思想道德目標(biāo)，我們必須()①不斷改造自己