教育學原理2017考研311統(tǒng)考考點精講講義

第一講教育學概 第二講教育及其產(chǎn)生與發(fā) 第三講教育與社會發(fā) 第四講教育與人的發(fā) 第五講教育目的與培養(yǎng)目 第六講教育制 一、教育制度的概念......... 第七講課程 第八講教 第九講德 第十講教師與學 2015考研教育學原理統(tǒng)考考點強化提高講義一、教育學的研究對象和研究任務（一）教育學的研究對象：教育現(xiàn)象和教育問（二）教育學的研究任務：揭示教育規(guī)律，探討教育價值觀念和教育藝科學取向B．實踐取向C．規(guī)范取向D．人文取向參根據(jù)經(jīng)驗科學的標準，科學教育學的研究任務是(2010年考研教育學) 二、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育學的萌（二）獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生與1、時間：17——19（1632（1762（1803：赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的一般被概括為中心課堂中心和 ：A教師中 B學校中C學生中心 出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)（赫爾巴特在柯尼斯堡大學創(chuàng)建教育科學（三）20世紀以來教育學的發(fā)1、實驗教（1914實驗教育學B．文化教育C．教育學D．科學教育學2、文化教育（18883、實用主義教育學（1938強調(diào)這一觀點的教育學流派是（2014年考研教育學）A．實用主義教育學B．文化教育學C．實驗教育學D．教育學參4、主義教育（1917（1948（1935（1939主義經(jīng)典著作認為，實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是(20135、教育（1976（1979（1982經(jīng)對這種麻木了第三、教育學就是要揭示教育背后的利益紛爭，對人們進行啟蒙第四、批判教育學應該采取的態(tài)度和方法，揭示具體教育生活中的利系，使人們對社會和經(jīng)濟目標”、”誰設置課程”的教育理論流派是（2012年考研教育學） 6、制度教育（1966（四）20世紀末以來教育學的發(fā)展趨 育的功能、有關教育的理論、教育發(fā)展的階段及各階段的特征一、教育的概念（一）教育定義的類型1、謝弗勒教育定義類型的劃分某種話語情境中始終是同一的定義屬于（2007年考研教育學）A描述性定 B性定C解釋性定義 “ C．教育D．教育隱喻2、日常用法的教育概念第二、作 3、學術研究中的教育概狹義的教育：又稱學校教育，指教育者根據(jù)一定的社會 的要求，有目有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或所需要 （二）教育概念的內(nèi)涵和外1、教育的2、教育概念的內(nèi)涵和外這體現(xiàn)了教育的(2013年考研教育學)A.社會化功B.個性化功C.謀生性功D.功二、教育的結(jié)構(gòu)與功能（一）教育的結(jié)1、教育活動的結(jié)構(gòu)2、教育系統(tǒng)的結(jié)（二）教育的功1、什么是教育功能表現(xiàn)為教育對發(fā)展的影響與作用，在整個社會系統(tǒng)中表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的2、教育功能的類型下列現(xiàn)象中，可以說明教育對社會發(fā)展起促進作用的是（2012年考研教育學三、我國關于教育本質(zhì)問題的主要觀點（一）教育是上層建筑 （二）教育是生產(chǎn)力（三）教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性（四）教育是一種綜合性的社會實踐活生產(chǎn)性、性、藝術性、社會實踐性的統(tǒng)一，它是一種綜合性的社會實踐活動（五）教育是促進社會化的過文化的傳遞，促使的身心發(fā)展。該觀點的依據(jù)是教育的，即社會要求（六）教育是培養(yǎng)人的社會活動這種觀點認為作為促使年輕一代身心發(fā)展的主要，教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)（一）生物行為?！边@種教育說屬于(2010年教育學考研)神話說B．生物說C．心理說D．勞動說參（二）心理（三）勞動教育是歷史性與性的統(tǒng)一，并不是超的永恒五、教育的發(fā)展（一）教育的發(fā)1、古代教時段：社會和社2、近代教育（1）時段：至19173、現(xiàn)代教育（2）社會教育的特第四、師生關系化（3）教育的特 一、關于教育與社會關系的主要理論（一）教育獨立論（二）教育萬能論（三）人力資本理一理論的主要缺陷是（2009年考研教育學）參考答案這種政策的理論基礎是（2011年考研教育學）教育萬能論B．勞動力市場理論 （四）篩選假設理論（五）勞動力市場理論一般來說，主要勞動力市場雇傭的、白人、年紀比較大的人和教育水平（一）生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約（二）政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展的影響和（三）文化對教育發(fā)展的影響和（四）科學技術對教育發(fā)展的影響和制（五）人口對教育發(fā)展的影響和制三、教育的社會功能（一）教育的經(jīng)濟功能（二）教育的政治功能1、教育的政治功能最主要的就是促進政治的2、教育科學，啟迪人們的觀3、教育化本身就是政治化的重要組成部4、的教育是政治化的（三）教育的文化功能 有西方學者研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)，習慣用中產(chǎn)的價值觀對文化進行(2013A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造（四）教育的科技功能（五）教育的人口功四、當代社會發(fā)展對教育的需求與（一）現(xiàn)代化與教育1、現(xiàn)代化的內(nèi)2、教育現(xiàn)代教育的現(xiàn)代（二）全球化與教育1、全球化的內(nèi)全球化是指人類從彼此分隔的多中心時代全球性社會的歷史變遷過程，其標志性是新技術的來臨、市場經(jīng)濟在全球范圍的確立、全球問題的形成與2、全球化對教育的影響的一個重要（三）知識經(jīng)濟與教1、知識經(jīng)濟的內(nèi)2、知識經(jīng)濟與教育的關韓國的國家生存等應現(xiàn)代社會發(fā)展與個人成長需求的(2007年考研教育學)。一步充實最初獲得的知識，使自己適應不斷的世界13．關于教育，以下說法不正確的是 年考研教育學（四）信息社會與教（五）多元文化與教1、多元文化的內(nèi)2、多元文化背景下教育一、人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約（一）人的身心發(fā)展的主要特點育、能動性的不同，使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領域千差萬別，彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個別差異，表現(xiàn)在多方面，首先，從群體角度看表現(xiàn)為男女的差異；其次，從角度看表現(xiàn)在不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平各不相同多元化需求，另一方面是為了適應高中學生發(fā)展的(2014年考研教育學)A．順序性B．階段性C．差異性D．不平衡性在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的階段就達到了較高的水平，有的方A順序性 B階段性 C差異性 （二）人的身心發(fā)展特點對教育的制約二、人的身心發(fā)展的主要影響因素（一）關于影響人的身心發(fā)展因素的主要1、單因素論與多因2、內(nèi)與外鑠論 心理發(fā)展完全是由內(nèi)部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種的結(jié)果，決定心理發(fā)展的水平與形式的是（2010年考研教育學） 3、內(nèi)因與外因交互作用論環(huán)境共同決定。人的發(fā)展不是遺傳和環(huán)境之和，而是二者的乘積，代表人物是人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于(2012年考研教育學)B．C．D．內(nèi)因與外因交互作用論（二）遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的1、什么是遺傳素遺傳素質(zhì)是指從祖先那里繼承下來的外在的和內(nèi)隱的解剖生理特征，細分起來還可以分兩類：一是由遺傳帶來的；二是由生命誕生和分娩時的外部環(huán)境（三）環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作1、什么是環(huán)境因三、學校教育在人的身心發(fā)展中的作用（一）個性化與社會1、什么是社會范內(nèi)化，獲得社必須的知識、技能，以適應社會需要的過程2、什么是個性在繼承基礎上的發(fā)展、和創(chuàng)新，因而個性化的是在社會實踐活動中促（二）學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用及有效發(fā)揮的條件1、什么是學校教2、學校教育在人的身心發(fā)展中的作第二、教育的謀生和功能于教育目的的主要理論、全面發(fā)展教育的組成部分及其關系一、教育目的（一）教育目的的概念（二）教育目的與教育方針的關1、什么是教育方2、教育目的與教育方針的關系區(qū)別：一方面，教育方針包含的內(nèi)容比教育目的，教育目的一般只包括為（三）關于教育目的的主要理1、個人本 2、社會本位第一、人的本性是其社會性（政治性、經(jīng)濟性或文化性的，在謀全社會的進度。若不，不偷，不怒，不慌，不得罪于人等事，先時多 3、內(nèi)在目的論與外在目的論4、教育準備生活 5、教育適應生活說續(xù)不斷的生長能力”持這種觀點的人，在教育目的上主張(2010年考研教育學) 參考答案:B的觀對我國教育的借鑒意義。（2011年考研教育學）6、主義關于人的全面發(fā)展學質(zhì)生產(chǎn)過程中各自盡可能多方面的、充分的、自由的、統(tǒng)一的發(fā)展；根據(jù)主義關于人的本質(zhì)社會關系的總和的觀點，人的全面發(fā)展還應該包括道德、志有制，直至建立社會制度 主義經(jīng)典著作認為，實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是(2013A.發(fā)展生產(chǎn) B.消滅社會分 （四）教育目的確立的依素 （五）1949年以來各個時期的教育目的1、新主義的教育方主義的，即民族的、科學的、大眾的文化教育。的文化教育工作，應以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設人才、的、買辦的主義的思想，2 教育方1957年2月27日，在最高國務會議上作《關于正確處理人民問3、1958年的教育方針4、1978年中教育方的文化科學素質(zhì)。教育必須為無產(chǎn)政治服務，教育必須同生產(chǎn)勞動結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有覺悟的5、1981年《決議》的教育方針 6、五 規(guī)定的教育方7、1982年《》規(guī)定的教育方8、1985年《體制決定》規(guī)定的教育方1985年《中共關于教育決定》第一章：“面向現(xiàn)代化、面向有道德、有文化、有紀律，熱愛祖國和事業(yè)，具有為國家富強和9、1986年《義務教育法》規(guī)定的教育方針面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的建設人才奠定基礎”10、《教育法》規(guī)定的教育方和”11、1999年《決定》規(guī)定的教育方針1999年《中共關于深化教育全面推進素質(zhì)教育的決定》第一章第一條：“實施素質(zhì)教育，就是全面黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本，律’的、德智體美等全面發(fā)展的事業(yè)建設者和”12、2001年《決定》規(guī)定的教育方針偉大旗幟，以鄧小平‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江‘三’的為指導，堅持教育必須為現(xiàn)代化建展的事業(yè)建設者和”13、2010年《規(guī)劃綱要》規(guī)定的教育方針2010年《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)第一部分第一章服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設者和”（六）我國教育目的的精神實質(zhì)（七）全面發(fā)展教育的構(gòu)2、全面發(fā)展教育的組成部分 3、全面發(fā)展教育各組成部分之間的關系二、培養(yǎng)目標（一）培養(yǎng)目標的概1、培養(yǎng)目標的定標，它是教育目的的具體化，是各級各類學校對學習者身心發(fā)展所具體標準2、培養(yǎng)目標與教育目的的關系言的（二）我國中小學培養(yǎng)目1、1992年頒布的《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃（試行》第一章中德育方面：初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛的思想感情，初步養(yǎng)成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勤儉、、正直、合群、活、自然和社會，初步具有基本的觀察、思維、動手操作和的能力，養(yǎng)成美育方面：具有較廣泛的和健康的愛美慣德育方面：具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛的思想感情，智育方面：掌握必要的文化科學技術知識和基本技能，具有一定的能力、勞動的基礎知識和基本技能，了解一些擇業(yè)的，具有正確的勞動態(tài)度和良好的2、2001年通過的《基礎教育課程綱要（試行》提出了基礎教育（包括幼兒教育、義務教育和普通高中教育）的培養(yǎng)目標：德育方面：要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和傳統(tǒng)；具有法制意識，遵守國家法律和具有適應學習的基礎知識、基本技能和方法美育方面：養(yǎng)成健康的審美和生活方式復習重點及要求：了解學制確立的依據(jù)、各級各類學校的演進、1951年與1958年學制；掌握教育制度和學校教育制度的概念、學制的類型、開放以來的學一、教育制度的概念二、學校教育制度（一）學制的概念與1、學制的（2008 C．義務教育制 D．學校教育制A．主導與輔助關系B．與從屬關系2、學制的基本要素（二）學制確立的依據(jù)可以分為制、分權(quán)制，相應地，教育行度也可以劃分為制、分權(quán)制兩（三）各級學校系1、大學和高等學 2、中3、小學世俗小學與小學的產(chǎn)生。文藝復興以前，西歐就出現(xiàn)了行會學校和基爾特學校，學習本民族語的讀、寫、算和，這是歐洲最早的世俗性小學；文藝復興時期，又創(chuàng)辦了許多小學社會知識，這就推動了以勞動者為教育對象的現(xiàn)代小學的發(fā)展小學的普及。19教育、家長有義務送適齡接受法定年限的學校教育和（2008A．學校有義務B．C．公共D．企事業(yè)單位和個人不得雇用學齡兒童 C．教育D．回歸教育4、幼兒教育機構(gòu)5、教育機現(xiàn)代出現(xiàn)：19世紀，在德國產(chǎn)生了現(xiàn)代-哲學博以高于本科生增長速度的2-4倍增長（四）各類學校系1、職業(yè)學四、十月后，也建立起了完善的初中程度和高中程度的職業(yè)學校，2、成人教育機（五）學制的類1、雙軌學帶有等級痕跡的雙軌學制。其“雙軌”是指(2009)2、單軌學制3、分支型業(yè)生也進入對口的高等院校，但它和單軌學制又不同，因為它進入中學階（六）1949年以來我國的學揚了我國單軌學制的傳統(tǒng)，使各級各類學?；ハ嚆暯樱ＷC了勞動人民受教育的權(quán)利第三、重視農(nóng)工的速成教育和工農(nóng)群眾的業(yè)余教育，堅持了面向工農(nóng)和向教育在內(nèi)的現(xiàn)代教育施教機構(gòu)系統(tǒng)的發(fā)展，顯示出教育的萌芽2、1958年的學制第一、提早入學，進行了六歲入學的試驗3、開放以來的學制第二、調(diào)整中等教育，大力發(fā)展教育做法二 材做法三 做法四：提名副校長和其他各級育”的是(2007年)A《中共關于教育的決定B《中國教育和發(fā)展綱要C《中共、關于深化教育，全面推進素質(zhì)教育的決定制的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實行三級辦學體制，這三級是指第一、確定了20世紀末教育發(fā)展的總目標：基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲；全面黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設好一批重點學校和第二、調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。加強基礎教育；積極發(fā)展學校教育向教育發(fā)展的一種新型教育制度；重視和扶持少數(shù)民族教育事業(yè)，重第四、高校的招生和畢業(yè)生就業(yè)制度。實行國家任務計劃和調(diào)節(jié)性計劃相結(jié)合，并逐步實行制度；改變“統(tǒng)招統(tǒng)分”的就業(yè)制度；實行少數(shù)畢業(yè)生由國首先：到2000年，基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲，大力推進素質(zhì)教育；完善職業(yè)和繼續(xù)教育制度；積極穩(wěn)步發(fā)展高等教育，高等教育入學率達到11%左右；深化，建立起教育新體制的基本框架，主動適應經(jīng)濟社ABC．階段D．全民化階段參力 長要高于財政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學生人數(shù)平均的教育費用逐步增長,中共關于教育的決《中 ，我國現(xiàn)行學制是 陶行知先生解放前所的那樣，在學制問題上“拉洋車”三、現(xiàn)代教育制度4、教育體系的建當代中等教育發(fā)展的總體趨勢是A.B.C.材、課程范圍與結(jié)構(gòu)、課程實施、影響課程的因素、20世紀60年代以來國外課程；掌握古德萊德的五類課程分類、課程理論及其流派、課程類型、泰勒原理、一、課程與課程理論（一）課程的定1、課程即教學科目2、課程即學習經(jīng)驗3、課程即文化再生4、課程即社會改造的過程這是20世紀改造主義的觀該觀點認為課程不是要使學生適應或順從社會文化，5、古德萊德的五類課程（二）課程與教學的1、獨立模2、包含模式種觀點 影響較大 3、循環(huán)模式（三）課程理論及主要流1、知識中心課程理A C A．結(jié)構(gòu)主義課程論 第三、課程知識應該有助于學生的社會，課程的價值既不能根據(jù)學科知識本身的邏輯來判斷，也不能根據(jù)學生的、需要來判斷，而應該根據(jù)是否有助于3、學習者中心課程理論1、學科課程 B．課 3、綜合課程Curriculum融合課程(FusedCurriculum)，也稱為合科課程，就是把部分的科目統(tǒng)合兼并廣域課程(BroadCurriculum)，就是合并數(shù)門相鄰學科的教學內(nèi)容而形成的綜限。這種課程屬于 4、必修課程5、選修課程選擇學習的課程種類。在19世紀初，就開始嘗試在大學中開設選修課三、課程編制（一）泰勒原1、代表著作：《課程與教學的基2、課程和教學計劃應該回答的四個問3、課程編制的階段或步組織學習經(jīng)驗：連續(xù)性（continuity）順序性（sequence）和整合性（二）課程計劃、課程標準與（三）課程目1、課程目標的概念2、課程目標的來源4、布魯姆教育目標分類學理論背景：1956年，布盧姆《教育目標分類學認知領域》把教育目標交流內(nèi)容是怎樣組織的，設法傳遞交流內(nèi)容的效果、根據(jù)和排列的方法。分析制定的，也可以是別人為他制定的。具體包括：依據(jù)內(nèi)在來判斷、依據(jù)外部準類，包括：把各種價值組成一系、確定價值之間的相互關系、確立占主導地位由價值或價值的復合體形成的性格化：在這個層次上，始終根據(jù)他已經(jīng)內(nèi)的許多行為中，以致于可以用這種普遍的控制傾向來描述，并作為的（四）課程的范圍與1、一般的課程結(jié)2、一般課程結(jié)構(gòu)的存在方本國3、一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化4、課程的其他結(jié)構(gòu)（五）課程實1、什么是課程實施2、研究課程實施的3、課程實施的取課程實施是教師執(zhí)行課程計劃的線性過程，其理想的成果就是教師按照新課程的原本意圖在課堂中這些新的教學活動第二、相適：源起于20世紀70年代中期蘭德動因研究，認為課程實施是課程方案與學校實際情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織等方面相整、改變是相互的，對立派別之間為了達到自己的目的討價還價、相互妥協(xié)，因此課程第三、文化觀：文化觀將的實施視為一種文化再生過程，其目的在于促使聯(lián)系：盡管存在以上兩方面差異，但研究者，富蘭、辛德分類與豪斯分類事實上頗為一致，忠實觀與技術觀、相適與政治觀、課程締造與文化觀之間具4、影響課程實施的因素觀念即教師對課程實施的態(tài)度，教師通常會有三種反應，、冷漠與接納，（六）課程評1、課程評價的含義2、課程評價的模式 D．CIPP評價模式結(jié)果是積極的還是消極的，這樣才能使人們對方案的判斷第三、在確定三變量因素基礎上，進一步提出12個范疇，分為“描述矩陣”3、課程評價的功4、課程評價的主要范圍課程標準 的評（一）影響課程的主要因1、政治因素如何影響課程課程目標的確課程內(nèi)容的選2、經(jīng)濟因素如何影響課程3、文化因素對課程的影文化模式對課程的影文化變遷對課程的影多元文化對課程的影4、科學技術對課程的影科技革新制約課程目歷了復雜的演變過程，在其技起了決定性作5、學生發(fā)展對課程的影課程的著眼點：學生的最近發(fā)展（二）20世紀60年代以來國外的主要課程1、課程政策的趨第二、開發(fā)既確保內(nèi)容的學習，又為選修學科提供機會的課程框架2、課程結(jié)構(gòu)的趨3、課程實施的趨第三、在課程信息過程中，的應用日益增加第四、4、課程評價的趨（三）當前我國基礎教育課程2、課程的指導思想：強調(diào)大眾教育，即教育為大眾，科學為人5、課程設置：強調(diào)課程設置要促進人的發(fā)7、課程編制：強調(diào)以社會實際為依9、教學過程：強調(diào)學生的自主學10、課程領域的展第一、提升課程的理念水平和理念品 一、教學概述（一）教學的概1、教學的思考和行動的主體，在與教師的交往和中發(fā)展的智慧潛能、陶冶的道第三、這一概念了教學對學生全面發(fā)展的促進作用2、教學與教育、智育、上課的區(qū)別與（二）教學的主要作用（三）教學的主要任務二、教學理論及主要流派（一）教學理論概1、什么是教學理2、教學理論和學習理論的關系3、教學理論與課程理論的關4、教學理論的形成與發(fā)國（二）當代主要教學理論流1、行為主義教學理親歷學習B．觀察學習C．遷移學習D．試誤學習參2、認知主義教學理論第五、采用發(fā)現(xiàn)法作為教學方法。學生不是的知識接受者，而是積極地信3、人本主義教學理論持 圍第五、要形 （一）關于教學過程本質(zhì)的主要觀2、刺激-反應說：以心理學家華生和斯金納為代表。他們從生物化的哲學觀出發(fā)，認為教學過程是安排刺境、控制反應、使學生形成適當?shù)母袘?，并通過（二）教學過程中應處理好的幾種關1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關2、掌握知識與培養(yǎng)思想品德的3、掌握知識與提高能力的關系4、智力因素與非智力因素的關5、教師主導與學生主體的關系（三）教學設1、教學設計的概念“A．教學策略B．教學模式C．教學目標D．教學設計參2、教學設計的特點3、教學設計的過4、教學設計的內(nèi)5、教學設計的模式定目標、設計診斷和評定的方法、形成教學策略，選擇教學、開發(fā)選擇、四、教學模式（一）教學模式概1、教學模式的概辨析題：47.教學模式即教學方法（2007）2、教學模式的特點3、教學模式的結(jié)（二）當代國外主要教學模1、程序教學模編好程序的逐步地提出問題（刺激，學生選擇答案回答問題（反應，如果解2、發(fā)現(xiàn)教學模式轉(zhuǎn)換、和應用。發(fā)現(xiàn)教學模式要求學生利用教師和提供的某些材料，去發(fā)3、掌握學習教學模式3.A程序教學模 B發(fā)現(xiàn)教學模C掌握學習教學模式 4、暗示教學模式：5、范例教學模 6、非指導性教學模式充滿、信任和理解的人際關系會促成健康發(fā)展?jié)撃艿膶崿F(xiàn)（三）當代我國主要教學模1教學模2、輔導教學模適 3、六步教學模討論：將中不能解決的問題引入討論，先小組討論然后全班討論 五、教學原則（一）教學原則的概念及確立依1、什么是教學原求。它既指導教師的教，也指導學生的學，應于教學過程的各個方面和始終。2、教學原則的確立依據(jù)（二）中小學教學的基本原則A因材施教原 B啟發(fā)性原C鞏固性原則 六、教學組織形式2、教學組織形式的制約因素3、教學組織形式的歷史發(fā)（二）班級授課制1、什么是班級授課制2、班級授課制的特點3、班級授課制的優(yōu)越性4、班級授課制的局限性（三）教學組織形式1、并完善班級授課3、個別化教學成為方每個教師都應努力為班內(nèi)的所有學生提供均等的學習機會，然而，群體教師給予了某些學生的積極強化與鼓勵，鼓勵他們積極參與課堂討論以及少。師生之間關系的這些差異使得一些學生得到了（其他學生所得不到的）的加強個別輔導、綜合采用多種教學組織形式等方面進行作業(yè)分組制B．活動分組制道爾頓制特朗普制曼海姆制七、中小學常用的教學方（一）教學方法的內(nèi)涵（二）中小學常用的教學方法4、實驗法：是在教師指導下學生運用一定的儀器設備進行獨立作業(yè)，觀察事物分析論述題：54．評析下述案例中的教育內(nèi)容、教育方法和師生關系(2009)某班有個名叫張亮的9歲小男孩，患有輕度小兒麻痹癥，是全班捉弄的對象。他八、教學工作的基本環(huán)節(jié)（一）備課1、備課具體工作劃 2、備課的步教師掌握有一個深化過程，一般要經(jīng)過懂、透、化三個階段（二）上課（上好一堂課的要求（三）作業(yè)的布置與批改（四）課外輔并在這個過程中發(fā)展學生的智力和能力，為過渡到下一節(jié)新課的學習作好準備（五）學業(yè)考1、學業(yè)考評的作用2、學業(yè)考評的形式3、學業(yè)考評的基本要求九、教學評價及其（一）教學評價的含義（二）教學評價的功能（三）教學評價的類型1、根據(jù)評價在教學活動中的不同作用，將教學評價分為診斷性評價、形評價與終結(jié)性評價2、根據(jù)評價的價值標準不同，教學評價可以分為相對性評價、絕對性評價和內(nèi)差異評價A．配置性評價B．形評價 A．B．診斷性評價C．終結(jié)性評價D．形評價（四）學業(yè)評1、學業(yè)評價的內(nèi)涵 2、學業(yè)評價的領（五）教學評價的趨一、德育概述（一）德育概狹義的德育是指學校德育，即教育者按照一定的社會或要求，有目的、有教育者積極的認識、體驗與踐行以使其形成一定社會與所需要的品德的教育活（二）德育任二、我國學校德育的基本內(nèi)容（一）道德教育、思想教育、政治教育和法制教育1、道德教育：指的是關于與，與群體、社會，與自然的行為規(guī)2、思想教育：指對事物的態(tài)度、思想觀念的教育，以認知為，其最終4、法制教育：是指在一個的國家里，對社會進行的與法制觀念和法紀規(guī)范的教育，以使社會具有依法行使權(quán)利、履行義務、依法管理各項工（二）我國學校德育的基本內(nèi)1、小學德育的基本愛中國的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動、艱苦奮斗的教育；努力學習、熱愛科學的教育；文明禮貌、遵守紀律的教育；與法制觀2、初中德育的基本內(nèi)容根據(jù)《中學德育大綱》的規(guī)定，我國初中德育的基本內(nèi)容是：初步的主義教育；愛國主義教育和國際主義教育；理想教育；道德教育；勞動教育；社3、高中德育的基本內(nèi)容根據(jù)《中學德育大綱》的規(guī)定，我國高中德育的基本內(nèi)容是：主義教育；愛國主義教育；國際主義教育；理想教育；道德教育；勞動教育；、的，在謀全社會的進度。若不，不偷，不怒，不慌，不得罪于人等事，先時多有效勞之能力 ，則有道德，否則無道德三、德育過程（一）德育過程的內(nèi)涵（二）德育過程的要（三）德育過程的規(guī)律四、德育原則（一）德育原則的內(nèi)涵（二）德育原則的內(nèi)容1、集體教育與個別教育相結(jié)合原則2、知行統(tǒng)一原3、正面引導與紀律約束相結(jié)合原則4、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則5、嚴格要求與尊重信任相結(jié)合6、照顧特點與照顧個別特點相結(jié)合原7、教育影響的一致性和連續(xù)性原則生五、德育方法（一）什么是德育方法德育方法是指用來提高學生思想認識培養(yǎng)學生道德行為習慣、形成完整品德（二）德育方法的內(nèi)1、說服教2、情感陶冶3、實踐鍛4、自我教5、榜樣示包括典范、教育者示范、學生中的好榜樣6、品德評價制其品德發(fā)展方向的方法，包括表揚、批評懲罰、操行評定六、德育途徑（一）直接的道德教學1、內(nèi)涵：就是通過專門的道德課系統(tǒng)的向?qū)W生傳授專門的道德知識和理論2、德育課程的由來3、道德課的優(yōu)4、道德課在理論上的難題（二）間接的道德教學(3)結(jié)合教例闡述教學與德育的關系卡洛斯是個墨西哥裔小男孩，英語說得不怎么順溜。他用英語時，經(jīng)卡洛斯終于在拆拼課堂(jigsawclassroom)中發(fā)現(xiàn)了自我，找回了自信。他所在 課桌旁，認真地研究先生在中年時代經(jīng)歷了哪些重大。在共同學習中，小組同伴報告完的兒童和青少年時期的經(jīng)歷之后，就輪到卡洛斯發(fā)言，報告的中年時代的重大生活經(jīng)歷了。他結(jié)結(jié)巴巴，猶猶豫豫，緊張得。讓全組成員，羞辱卡洛斯得不到任何好處，相反還可能更大的損失。幾七、德育模式（一）道德認知發(fā)展模式1、代表人物：皮亞杰和科爾伯格2、理論觀點第二個階段：他律階段（2——8歲）第四個階段：公正階段（12歲以后）研究證明，其相關系數(shù)為0.60～0.70或贏得獎賞而服從和制定的規(guī)則。這一水平包括兩個階段：1：是服從和懲罰的道德定向階段，處于這一階段的兒童認為，避免懲罰和無條件地屈服力量本身就是價值。所謂對的就是服從和規(guī)則，對就能避免懲階段2：樸素的或功利主義定向階段，處于這一階段的兒童認為，正對的只是相對而言。兒童知道公平、互換和分配等概念，但往往根據(jù)市場上等水平II——習俗水平，該水平的主要特點是著眼于社會及其希望考慮的問題，水平III——后習俗水平，該水平的主要特點是不僅認識到尊重規(guī)則的重階段5：社會契約定向階段，該階段不再把規(guī)則、法律看成是死板的、一階段6：良心或普遍原則定向階段，這一階段的已經(jīng)認識到了社會秩序的期比較注重培養(yǎng)兒童的道德思維，其主張的德育模式主要是“新蘇格課堂討。柯爾伯格在研究兒童道德發(fā)展問題時，獨創(chuàng)了一種“道德兩難故難以判斷的故事講給處于不同文化和不同的兒童聽，并要求他們回答一些難以判斷的問題。通過課堂討論與爭辯，在道德的兩難中找出正確的解決方法。通4之后的道德發(fā)展特征批評三：該理論認為道德發(fā)展具有不可逆性，然而，對中學畢業(yè)生的顯示，他們道德發(fā)展水平多數(shù)已經(jīng)達到階段4，但之后的發(fā)現(xiàn)其中不少人又回到了階段2，這是對發(fā)展不可逆定理的，而柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論卻沒A前習俗水 B習俗水C后習俗水平 （二）體諒模1、代表人物：麥克費2、研究假設1964——1971年，麥克費爾對英國13到18歲學生進行了3次大規(guī)模，要3、主要觀點道德教育應促進發(fā)展成社會判斷和行把歷史上震撼人心的作為道德思考的出發(fā)點，讓學生以當件中的人物為角5、體諒