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文檔簡介

2022-2023學年河南省焦作市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.赫爾巴特認為教育可分為()、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

2.下列現(xiàn)象中不能反映注意分配的是()

A.邊聽講邊做筆記B.自言自語C.邊吃飯邊看書D.自彈自唱

3.個性心理傾向性主要包括()

A.感覺、知覺、記憶、想象、思維B.氣質(zhì)、能力、興趣C.氣質(zhì)、能力、性格D.需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀

4.從目標出發(fā),沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是()

A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

5.李老師在教育教學實踐中,常常會根據(jù)自己所學的理論去處理所遇到的問題,由于缺乏靈活性,實際效果并不是很好,以至于認為自己所學的理論知識沒用,該教師處于專業(yè)發(fā)展的()

A.虛擬關(guān)注階段B.生存關(guān)注階段C.任務(wù)關(guān)注階段D.自我更新關(guān)注階段

6.口渴會促使人做出覓水的行為活動,這是動機的()

A.指向功能B.激活功能C.強化功能D.調(diào)節(jié)與維持功能

7.提出“化民成俗,其必由學”“建國君民,教學為先”思想觀點的代表作是()

A.《大學》B.《中庸》C.《孟子》D.《學記》

8.心理學把人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個部分:心理過程和()

A.性格B.能力C.認識D.個性心理

9.我國幅員遼闊,經(jīng)濟文化存在巨大差異,每個民族都有自己的特點。某學校為了適應(yīng)這一情況,補充了一些使學生感興趣的鄉(xiāng)土教材,該學校的做法體現(xiàn)了教學原則中的()

A.鞏固性原則B.理論聯(lián)系實際原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則

10.短時記憶容量有限,為了使其包含更多的信息,可采用的方式是()

A.感覺登記B.注意C.組塊D.復(fù)述

二、單選題(10題)11.長時記憶的編碼有()

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

12.魏征曾對唐太宗李世民說:嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所。這說的是意志要有()

A.自制性B.果斷性C.堅韌性D.自覺性

13.找工作面試的時候一定要抓住前三分鐘,這是利用了()

A.刻板印象B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)

14.通過教育可以增強公民的民主意識,這表明教育具有()

A.經(jīng)濟功能B.文化功能C.政治功能D.科技功能

15.在教育目標分類理論中,布盧姆等人所提出的三大目標領(lǐng)域是()

A.認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、態(tài)度領(lǐng)域

B.認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域

C.認知領(lǐng)域、評價領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域

D.知識領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域

16.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由()組成的

A.腦干、間腦、小腦和大腦B.小腦和大腦C.脊髓和大腦D.小腦和大腦皮層

17.同一口井水,冬天你會覺得它很溫暖,夏天會覺得很清涼,這種現(xiàn)象反映了()

A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺后像D.感覺補償

18.過目成誦反映了記憶的()品質(zhì)

A.敏捷性B.持久性C.準確性D.準備性

19.以下不屬于班級組織的社會化功能的是()

A.傳遞社會價值觀,指導(dǎo)生活目標

B.教導(dǎo)社會生活規(guī)范,訓(xùn)練社會行為方式

C.傳遞科學文化知識,促進發(fā)展功能

D.提供角色學習條件,培養(yǎng)社會角色

20.與意志的自覺性相反的意志品質(zhì)是()

A.優(yōu)柔寡斷B.任性C.頑固D.盲從

三、單選題(2題)21.()強調(diào)應(yīng)培養(yǎng)身心既美且善的公民

A.古代雅典教育B.古代斯巴達教育C.古埃及教育D.古印度教育

22.20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()

A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.維果斯基

四、單選題(10題)23.聞一知十,觸類旁通指的是學習中的()

A.定勢現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

24.感時花濺淚,恨別鳥驚心反映了杜甫當時的()

A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激

25.學生對于新問題不經(jīng)過逐步分析,能迅速理解并做出判斷的思維方式是()

A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺思維

26.我國古代最早也是世界最早的教育著作是()

A.《論語》B.《學記》C.《大教學論》D.《教育學綱要》

27.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于()

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學習放在中心地位

D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位

28.認為教育起源于兒童對成人行為的無意識模仿的學說是()

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

29.心理學研究中最基本、最普通的方法是()

A.觀察法B.測驗法C.調(diào)查法D.個案研究法

30.長時間地集中學習同一學科或同一類學科,使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激,會導(dǎo)致()

A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習C.過度學習D.疲勞和厭煩

31.下列選項體現(xiàn)趨避沖突的是()

A.魚和熊掌不可兼得B.人心不足蛇吞象C.前怕狼后怕虎D.吃藥治病又怕藥苦

32.教學是()

A.教師教的活動B.學生學的活動C.教師的教和學生學的統(tǒng)一活動D.教師指導(dǎo)下學生學的活動

五、單選題(10題)33.麗麗花了10分鐘背會了一首古詩,接著又繼續(xù)讀了5分鐘。這種知識保持的方法屬于()

A.及時復(fù)習B.使用記憶術(shù)C.分散、集中復(fù)習結(jié)合D.適當過度學習

34.提出“分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力”智力三元論的學者是()

A.加德納B.桑代克C.斯騰伯格D.巴甫洛夫

35.在我國,最早把“教”和“育”連在一起使用的人是()

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

36.采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學家是()

A.科爾伯格B.斯金納C.皮亞杰D.加里培林

37.盧梭在其著作《愛彌兒》一書中論述了他的教育觀()

A.自然主義B.行為主義C.認知主義D.建構(gòu)主義

38.在教育的社會功能中,與人類教育共始終的基本功能是()

A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟功能D.科技功能

39.世界上最早的教育專著是()

A.《禮記》B.《中庸》C.《春秋》D.《學記》

40.我們敢說日常所見的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無用,都是由他們所受的教育所決定的。這一觀點屬于()的觀點

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.成熟論D.多因素相互作用論

41.教師上課時,一邊講授,一邊板書,一邊觀察學生的動向,這是()

A.注意的廣度B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的穩(wěn)定性

42.道德的兩難故事法由()研究,提出了道德發(fā)展階段論

A.柯爾伯格B.皮亞杰C.布盧姆D.克拉斯沃爾

六、單選題(0題)43.方寸不亂臨危不變所描述的情緒狀態(tài)是()

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.理智

參考答案

1.CC赫爾巴特認為教育可分為明了、聯(lián)想(聯(lián)合)、系統(tǒng)和方法四個階段

2.BB注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。A、C、D三項都是注意分配的體現(xiàn)

3.DD個性傾向性是人的個性心理的動力系統(tǒng),是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。個性傾向性是人從事活動的基本動力,主要包括需要、動機、興趣愛好、理想、信念、世界觀等

4.AA發(fā)散思維又叫求異思維、分散思維、輻射思維,是指從一個目標出發(fā),沿著各種不同的途徑去思考、探求多種答案的思維,其主要特點是求異與創(chuàng)新

5.BB生存關(guān)注階段的突出特點是驟變與適應(yīng)。該階段的教師不僅面臨著由教育專業(yè)的學生向正式教師角色的轉(zhuǎn)換,也存在所學理論知識和具體教學實踐的磨合期。題干中李老師存在著所學理論知識和具體教學實踐之間的磨合,故正處于生存關(guān)注階段

6.BB動機的激活功能是指動機具有發(fā)動行為的功能,能推動個體產(chǎn)生某種活動,使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)??诳释苿觽€體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向找水的活動狀態(tài),因而屬于激活功能

7.D《學記》本著儒家的德治精神,首先看到教育的社會政治作用,把教育視為政治的最佳手段,提出了“建國君民,教學為先”“君子如欲化民成俗,其必由學乎”的思想。

8.D本題考查心理學的組成部分。心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門學科。心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理,聯(lián)系心理過程和個性心理的過渡階段是心理狀態(tài)。故正確答案為D。

9.B

10.C解析:短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段,保持時間為5秒~1分鐘。短時記憶的信息既有來自感覺記憶的,也有來自長時記憶的,它一般包括兩種成分:一是直接記憶,即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工。它的容量相當有限,大約為7±2個組塊。如果信息得到及時復(fù)述,則可能轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)而被長久保存。因此,信息組塊可獲得更多信息。因此,答案選C。

11.AA長時記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼(形象編碼)兩種形式,它們又被稱為信息的雙重編碼

12.AA意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。題干中的節(jié)之縱之說的是一個人是否善于控制自己,約束自己

13.CC面試時的前三分鐘是對人印象形成的關(guān)鍵時間,體現(xiàn)的是首因效應(yīng)

14.CC教育可以促進民主化進程。普及教育的程度越高,人的知識越豐富,就越能增強人民的權(quán)利意識,認識民主的價值,推崇民主的政策,推動政治的改革和進步。這是教育的政治功能

15.BB布盧姆把教學目標分成三個方面,即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類,各亞類又分成若干層次

16.CC中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦。腦又分為腦干、間腦、小腦、大腦兩半球等部分

17.B

18.AA記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時間內(nèi)記住較多的東西,是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。過目成誦意思是看一遍就能背下來,正是記憶敏捷性的體現(xiàn)

19.C班級組織的社會化功能包括:①傳遞社會價值觀,指導(dǎo)生活目標。②傳授科學文化知識,形成社會生活的基本技能。③教導(dǎo)社會生活規(guī)范、訓(xùn)練社會行為方式。④提供角色學習條件,培養(yǎng)社會角色。C項促進發(fā)展功能屬于班級組織的個體化功能

20.D意志的自覺性是指個體自覺地確定行動目的,并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。與自覺性相反的意志品質(zhì)是易受暗示性與獨斷性。易受暗示即盲從。故正確答案為D。

21.AA古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育

22.CC20世紀60年代初,布魯納發(fā)起課程改革運動,提出了課程結(jié)構(gòu)理論

23.B

24.BB心境是一種非定向的彌散性的情緒體驗,它并不指向特定對象,而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物,使人的整個心理活動都染上某種情緒色彩,影響人的整個行為表現(xiàn)。感時花濺淚,恨別鳥驚心以物擬人,作者把自己彌散性的亡國之痛,離別之悲,寄托在花和鳥的身上,這是受人的心境影響所致

25.D

26.B

27.AA認知模式重知,體諒模式重情,社會學習模式重行。麥克菲爾在對青少年學生的需要進行深入細致的研究基礎(chǔ)上探討了以道德情感為主線的學校道德教育理論,提出了道德教育的體諒模式

28.C

29.AA觀察法是科學研究的前門,是心理學研究中采用的最普遍、最基本的方法

30.DD【解析】長時間地集中學習同_學科或同.一類學科,使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激,會導(dǎo)致疲勞和厭煩。

31.D雙趨式?jīng)_突是指同時并存兩種能滿足需要的目標,它們具有同等的吸引力,但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突,A項屬于雙趨沖突。雙避式?jīng)_突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標,但只能避其一所產(chǎn)生的沖突,C項屬于雙避式?jīng)_突。趨避式?jīng)_突是指同一目標既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,同時又不得不回避,從而引起的沖突,D項想吃藥治病又怕藥苦屬于此沖突。選D。

32.C

33.D過度學習是指學習達到恰能背誦之后再繼續(xù)學習。題干中麗麗的做法就是典型的過度學習

34.C美國耶魯大學的心理學家斯騰伯格提出了智力的三元理論,他認為人的智力是由分析性智力、創(chuàng)造性智力和應(yīng)用性(實踐性)智力組成的。多數(shù)人在這三個方面存在著不均衡,個體的智力差異主要表現(xiàn)在智力這三個方面的不同組合上。

35.B“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂也”。孟子是最早把“教”和“育”連在一起使用的人。

36.AA科爾伯格用兩難故事法研究兒童的道德發(fā)展規(guī)律,皮亞杰用對偶故事法

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