音樂與音樂教育

音樂與音樂教育李穎7月2日

在相當長的一個時期內(nèi)，有這樣一種觀點認為音樂是可學可不學的東西。而語文、數(shù)學、物理、化學、英語等學校、中學乃至高校的課程那么是非學不行的。初考、中考、高考的課程規(guī)定也在客觀上助長了這種熟悉的擴大。其實，音樂同語文、數(shù)學等科目一樣，是每個同學都應當學習的，至少還應當學習一門樂器演奏。

從某種意義上說，音樂還有特殊的益智怡情的作用。

那么，音樂畢竟是一種什么樣的藝術(shù)呢?

首先可以確定音樂是社會的產(chǎn)物，又是人類在肯定的歷史時期精神展現(xiàn)的特殊思維方式，人們相互之間情感溝通和心靈感應的特殊表達手段。在西方音樂史中，有些真實事例充分說明白西方人從古代就重視藝術(shù)和音樂教育。

音樂在古希臘人的社會生活中占有重要的地位。在希臘和傳奇中有不少關(guān)于音樂的動人故事。太陽神阿波羅(Apllo)主持音樂藝術(shù)，另有九個繆斯(Muse)分管九種藝術(shù)，其中由歐忒耳珀(Euterpe)主管音樂；特耳普西荷拉(Terpsichora)主管舞蹈；另外七位分管抒情詩、歷史、喜劇、悲劇、頌歌、史詩和天文。

在雅典，聞名的執(zhí)政官伯克里斯作為平民領(lǐng)袖，推行民主政治，曾大力支持藝術(shù)的開展，要求全部的雅典公民都必需觀看音樂戲劇演出，從中接受思想品德教育。希臘婦女大局部都要接受音樂教育，作為個人藝術(shù)品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。兒童教育那么以音樂為重要課目。

不但西方重視音樂教育，中國古代向人類奉獻了很多制造制造，制造了光芒絢爛的文化藝術(shù)，這當然與中國古代非常重視音樂、重視培育青少年的音樂才能、重視青少年的音樂教育很有關(guān)系。由于我們的先輩始終認為：

“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應故生變，變成方，謂之音。此音而樂之，及干戚羽旄，謂之‘樂’〞。因此可以確定地說，音樂與情感、品德密不行分的。

中國古代文獻?尚書?有一段記載就是關(guān)于“舜帝〞時期青少年音樂教育與音樂培育的。譯文如下：

舜帝說：夔!任命你主持音樂教育，用音樂教育孩子們，用音樂培育孩子們正真而溫柔的品德，寬大謹慎的胸懷，剛毅而不粗暴的作風，簡約而不高傲儀態(tài)。

到了春秋戰(zhàn)國時期，我國大教育家孔子進一步提出了教育思想的“關(guān)于詩、立于禮，成于樂〞的主見?！俺捎跇法暰褪菍ⅰ皹方台曌鳛閷η嗌倌暾麄€教育的相對完成?？鬃油ㄟ^教學實踐，充分發(fā)揮音樂在人才培育中的作用，為我國古代重視樂教的優(yōu)秀傳統(tǒng)，奠定了根底。

近代音樂開展史中尤其提到了鴉片戰(zhàn)斗以后，隨著基督教的傳入和歐洲僑民移居我國的增多，特殊是教會學校的興辦，傳教士們傳播西洋音樂對我國音樂教育的開展起到了肯定的樂觀作用。此時期學校教育中也很留意中西音樂的學習。1900年南京兩江師范學校開辦，聘請老師教授音樂課。1907年清政府“女子學校堂章程〞中正式把音樂列為“隨便科〞。1908年高壽田、馮亞雄等人在上海辦“上海貧兒院〞，除了讀書以外，還兼授小提琴、管樂等西洋樂器。1912年公布的“中學校令施行細那么〞規(guī)定中學設(shè)“樂歌〞一課，每周一小時，把音樂作為必修科。