吉林省五地六市聯(lián)盟2023年高三第四次模擬考試語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。很多人早就敏銳地注意到:我們和知識的關(guān)系已經(jīng)變了。知識大爆炸,令每個(gè)人都變得越來越無知。相對于人類知識的龐大總和,我們窮盡一生能夠掌握的知識的比例越來越小。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)又使知識的獲得變得越來越容易。于是,“無知”漸漸不再被當(dāng)成什么大不了的事情,越來越多的人開始持有這樣的觀念:我們不必了解具體的知識,只需要知道想用的時(shí)候在哪兒能找到它。獲取知識的路,似乎已是一片毫無障礙的坦途。具體的知識就像一塊塊磚,搭建起你的認(rèn)知體系之墻,這面墻并不需要每個(gè)地方都填滿。有些空缺,你的確可以有需要時(shí)再去填補(bǔ),但是,假如空缺的地方太多,墻就會塌掉。所以,即使網(wǎng)絡(luò)使知識近乎“唾手可得”,掌握具體的知識,仍然無比重要。威廉?龐德斯通在《知識大遷移》中提出了“元無知”的概念。所謂“元無知”,就是“你不知道自己不知道”的那種無知。這句像繞口令一樣的話,頗有深意。由于知識的唾手可得,人們開始覺得“無知”并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時(shí)就能解惑。但是,假如你連搜索什么都不知道呢?甚至,假如你連“我需要去搜索”這一點(diǎn)都不知道呢?能提出問題,繼而去尋找答案,本身就需要一定的知識積淀,真正的一無所知,是連問題的存在都意識不到。知識的無限與人力的有限,畢竟是事實(shí)。既然我們和知識的關(guān)系已經(jīng)變了,學(xué)習(xí)方式自然也得做出改變。有人曾提出了一個(gè)有趣的說法:過去那種學(xué)習(xí)是“應(yīng)試型”的,問題和答案都很明確,只要系統(tǒng)、完整地掌握了一個(gè)領(lǐng)域的知識,就能拿到滿分。所以,學(xué)習(xí)最需要的是勤奮和專精。而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是“破案型”的,掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識雖然也很重要,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索。如今,我們已經(jīng)無法再追求絕對的完整性和系統(tǒng)性了,因?yàn)椴还苓x擇哪個(gè)領(lǐng)域的知識,我們的大腦都不可能全部裝下。同時(shí),知識更新的速度越來越快,“還沒畢業(yè)就發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)過時(shí)了”正在從一個(gè)笑話變成值得警惕的現(xiàn)實(shí)。很多知識處于學(xué)科之間的模糊地帶,本身也不知該歸入哪個(gè)系統(tǒng)、哪個(gè)領(lǐng)域。為了達(dá)成一個(gè)目標(biāo),我們可能需要翻幾十本書、搜索上百個(gè)網(wǎng)頁、涉獵多個(gè)完全不同的學(xué)科領(lǐng)域――像偵探破案一樣,抓住一點(diǎn)線索慢慢深入調(diào)查,最后尋得真相。而那些碎片化、淺表化的知識,其實(shí)就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因?yàn)樗皇谴鸢?只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索。（選自周飛亞《當(dāng)知識流向“云端”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．很多人意識到我們和知識的關(guān)系發(fā)生了改變，也有不少人不再把無知當(dāng)作大不了的事，他們依賴于需要的時(shí)候去網(wǎng)絡(luò)上獲取知識。B．威廉·龐德斯通所說的“元無知”，就是覺得“無知”并不可怕的那種無知，一些人總認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只要上網(wǎng)一搜，隨時(shí)就能解惑。C．人們并不需要什么都知道，有些知識可以在需要時(shí)再去掌握，但必須具備一定的知識積淀，這樣才能提出問題，繼而去尋找答案。D．知識無限而人力有限，知識更新的速度加快，很多知識處于學(xué)科之間的模糊地帶，這就決定了無法再追求知識的絕對完整性和系統(tǒng)性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段指出當(dāng)今知識大爆炸的背景下不必了解具體知識的錯(cuò)誤思想，既明確了論述的話題與方向，也凸顯了文章的現(xiàn)實(shí)針對性。B．文章借“磚”和“墻”進(jìn)行比喻論證，說明學(xué)習(xí)既不必追求沒有“空缺”，又必須有一定的知識積淀，形象地闡述了具體的知識和認(rèn)知體系的關(guān)系。C．文章第三段運(yùn)用對比論證，將以前的“應(yīng)試型”學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的“破案型”學(xué)習(xí)進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)我們與知識的關(guān)系變了，學(xué)習(xí)方式也隨之改變。D．文章第四段通過類比、引用等論證方法，多層次多側(cè)面地闡述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們能夠掌握的知識的比例越來越小，但我們對知識的獲得卻越來越容易，可以說毫無障礙可言。B．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)方式上，人們除了掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識外，還需要很多零碎的知識，作為解決問題的線索。C．以前的學(xué)習(xí)可以稱為“應(yīng)試型”的，最需要的是勤奮和專精，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是“破案型”的，最需要的是質(zhì)疑與廣博。D．在當(dāng)今社會，只要我們掌握了一定的碎片化、淺表化的知識，就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。2、閱讀下面的文字，完成各題。命若琴弦史鐵生①老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說不定就在前面的野羊坳。②老瞎子說書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動人心?！庇谑锹爼谋娙撕捌?，老的要聽董永賣身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成?！被蛘撸骸安枰埠葻熞参?，唱一回哭倒長城的孟姜女?！睗M場立刻鴉雀無聲。③這天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無點(diǎn)唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風(fēng)疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。④野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽覺他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開了腔：“聽我一句話，保準(zhǔn)對你沒壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒。”⑤一早起，小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界：他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過溫暖和熾熱的太陽，夢想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說：“我非要最后看一眼不可?！蓖砩先砸粋€(gè)人到野羊坳去說書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回?！雹呃舷棺釉缤颂m秀兒的事?！俺缘?、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也該學(xué)著自個(gè)兒出去說回書。行嗎？”⑧“行?！毙∠棺佑X得有點(diǎn)對不住師父。⑨蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆。“你師爺一輩子才冤呢。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?！碧觳涣晾舷棺泳蜕下妨?。⑩回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無字的白紙。請了多少個(gè)識字而又誠實(shí)的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?在深山里，老瞎子找到了小瞎子?！皫煾福F(xiàn)在看得見了？”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根。”“一千二？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。?莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……（選自史鐵生的《命若琴弦》，有刪改）1．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說書，到后來發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時(shí)，頓時(shí)感到自己的生命之弦驟然斷裂，一切都失去了意義。B．小說第⑤段細(xì)致描寫了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動，表現(xiàn)了老瞎子對治好眼睛的渴望，為后文發(fā)現(xiàn)“藥方”實(shí)為一張白紙而蓄勢。C．這篇小說，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。D．小說的構(gòu)思巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子藝人的一生，也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)——人生的殘酷與命運(yùn)的無奈。2．小說開頭的劃線句子有什么作用？請簡要分析。3．小說的最后，老說書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在，為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟？請結(jié)合小說的主題和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下文，完成下面小題。①在所謂文學(xué)邊緣化的時(shí)代，韓寒，這個(gè)戲謔、調(diào)侃的高中輟學(xué)青年，這個(gè)以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為“年度人物”；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為“全球最具影響力100人”，被《外交政策》選為“全球百大思想家”。有人據(jù)此認(rèn)為，。②和郭敬明相比，韓寒展示了“80后寫作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問中，郭敬明營造的“幻城”⑴煙消云散，逐漸展現(xiàn)出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說，郭敬明的寫作是“小時(shí)代”寫作，那么韓寒的寫作則是對抗“小時(shí)代”的“大時(shí)代”寫作，通過對于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，自由、公正等一系列“大詞”，以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說，在韓寒的雜文中被再次激活。對于“80后”一代，韓寒的寫作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的。③韓寒提供了一種新的“形式”來回應(yīng)作為“內(nèi)容”的當(dāng)下中國?！?0后”是在“80年代”歷史終結(jié)后開始寫作的。韓寒式的“大時(shí)代”寫作，是“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，以往回應(yīng)“大時(shí)代”的藝術(shù)形式，比如充滿悲劇意味的“吶喊”，已然被歷史所摧毀，我們所面對的不過是偉大的遺骸。韓寒有意或無意地體悟到這一點(diǎn)，“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，是一場文化游擊戰(zhàn)，不再是“子夜”時(shí)分的“吶喊”，而是歷史盡頭的“故事新編”，在囚籠般的歷史內(nèi)部——這是王小波作品中的核心意象——的戲仿、消解與顛覆。其實(shí)又何止韓寒，“90年代”以來的有重大影響力的作品，比如《大史記》系列、《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭》等等，莫不如此。從“90年代”以來，一種抵抗性的新文藝思潮正在興起，影響巨大，卻長期缺乏必要的研究或命名，筆者在此姑且稱其為“戲謔美學(xué)”，和我們所熟知的“五四”以來感時(shí)憂國、涕淚飄零的悲劇傳統(tǒng)相對應(yīng)。且容筆者下個(gè)大膽的斷言，在當(dāng)下中國，真正革命性的藝術(shù)形式，不是悲劇，而是喜劇。④在一個(gè)確定性可疑的世界里，以不確定的方式游弋，韓寒的雜文寫作，正是一場屬于這個(gè)時(shí)代的文化游擊戰(zhàn)。他的每一篇雜文，其精彩之處，都需要與戲謔的對象互文理解，這類似魯迅曾經(jīng)設(shè)想過的“速朽”的寫作，不能也不屑留下“完美”的藝術(shù)形式供后世賞鑒。而且，在這場文化游擊戰(zhàn)中，由于父輩甚或祖輩們的文化烏托邦紛紛潰敗，無家可歸又不放棄抵抗——拒絕被吸納到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤獨(dú)的抵抗，這是真正歷史性的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”。⑤因此，韓寒的文學(xué)世界中，主人公只能到處游蕩，不斷地和世界的碎片相遇，并且對這一切予以譏諷。在《一座城池》、《光榮日》、《他的國》、《1988——我要和這個(gè)世界談?wù)劇分校鹘亲⒍ㄊ且粋€(gè)孤獨(dú)的個(gè)人，一個(gè)無家可歸的遠(yuǎn)游者。⑥然而，韓寒的致命之處也在這里。眾所周知，梁文道等學(xué)者贊譽(yù)韓寒為“當(dāng)代魯迅”，這種說法在多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上很受支持。但是，魯迅無疑要比韓寒復(fù)雜、深刻得多。和魯迅“橫站”的思想立場相比，韓寒信仰的基于“自由主義”立場的“普世價(jià)值觀”，雖有值得尊重的現(xiàn)實(shí)指向，但老實(shí)說過于簡單?！皟r(jià)值觀應(yīng)該是差不多的”這種結(jié)論明顯非歷史化。無需諱言，包括韓寒對于“東方/西方”的理解在內(nèi)，不過是一種通俗化的“自由主義”論述。這是另一座需要破卻的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主義的。毫無疑問，自由主義提供了諸多寶貴的思想啟示，但任何一種理論都同樣值得警惕將自己視為“常識”與“真理”。⑦如果不正視這一點(diǎn)，不必考慮其他原因，韓寒的寫作恐怕也難以持久，他的博客會更新得越來越慢，直到退出歷史舞臺。魯迅孤絕徹底、無所依傍的思想態(tài)度，讓“速朽”的雜文變得不朽，而韓寒所憑借的通俗化的自由主義思想資源，將迅速耗盡他的想象。畢竟，他的想象，就其根本而言，是“歷史的終結(jié)”的想象，就此自由主義已經(jīng)提供了一個(gè)完整的故事——因其過于完整反而更像是一個(gè)神話。當(dāng)“在路上”的韓寒停下來的那一刻，韓寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明?！x自2011.3《南方文壇》1．在第①段橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句。2．根據(jù)第②段內(nèi)容，指出韓寒和郭敬明在寫作上的不同點(diǎn)。3．根據(jù)第③段內(nèi)容，請舉一例屬于“戲謔美學(xué)”的文藝作品并作闡釋。4．解釋文中②④⑥段三處“幻城”的含義。5．理解最后一段畫線句的含義6．下列最適合做本文題目的一項(xiàng)是A．“大時(shí)代”與“小時(shí)代”B．“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)C．韓寒、郭敬明與“80后寫作”D．80后的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”4、環(huán)翠亭記[明]宋濂臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。沿城直趨而西，是為羅家之山。承平之時(shí)，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。沖瀜于北南，洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵，無有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟?！蹦艘浴碍h(huán)翠”題其額。至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無余。過者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復(fù)筑亭以還舊。貫而竹之，萌蘗亦叢叢然，生三年而成林。州之壽陵與其有連者，咸詣大仲孚，舉觴次第為壽。且唶曰：“江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏①，非不美也。兵興以來，有一僨②而不復(fù)者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣;有爬梳③不暇遷徙無寧居者矣。是亭雖微，可以卜許氏之有后。足以克負(fù)先志，前承后引，蓋未有涯也。”中有陳聞先生者，謂不可無以示后人。乃同仲孚來詞林，請予為之記。嗚呼!昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書詩而于暇日怡情景物之表豈無其故哉。蓋帝力如天，撥亂而反之，已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知;江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。治三代之盛，誠可期也。予雖不文，故樂為天下道之，非止記一事而已。仲孚名仲麗，嗜學(xué)而好修，士大夫龕然稱之。(選自《宋文憲公全集》卷十六，有刪節(jié))（注釋）①爽塏：高爽干燥的地方。②僨：毀壞③爬梳：梳理、整治。1．不屬于“樂為天下道之”的原因的一項(xiàng)是()A．占幽勝而挹爽塏，非不美也B．足以克負(fù)先志，前承后引C．亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰D．治三代之盛，誠可期也2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．文章首先記述了許氏一族所處的地理位置及生活環(huán)境，其重點(diǎn)放在對環(huán)翠亭外竹林雨后景觀的描寫上。B．對竹林雨后景觀的描寫突出了竹林的綠色主調(diào)，把雨后早晨的陽光與晶瑩的水珠所激射出來的光彩描繪得極其生動。.C．文章記敘了環(huán)翠亭的興與廢，以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜。其中關(guān)涉到戰(zhàn)亂及戰(zhàn)亂后人們的家園重建。D．全文圍繞著環(huán)翠亭展開，環(huán)翠亭的興廢是這篇文章立意的中心。圍繞這一中心，作者采用了先敘后議的手法。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉B．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉C．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉D．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉4．翻譯下面的句子(1)江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。(2)是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。酒泉太守席上醉后作[唐]岑參酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨。和酒泉太守席上醉后作[明]張楷高臺秉燭看劍舞，四坐歡聲雜鳴鼓。酒闌羅袖動輕寒，門外蕭蕭杏花雨。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．岑詩以“劍舞”“擊鼓”寫出戎旅間的酒會特色，點(diǎn)染邊地酒會的氣氛。B．張?jiān)娚茖懠?xì)節(jié)，“動”字描寫羅袖在微寒的夜風(fēng)中輕輕飄動，盡顯柔美。C．岑詩后兩句寫胡笳曲聲，既有正面描寫，也有側(cè)面描寫，而且情景交融，動人心弦。D．張?jiān)娨浴皻g聲”寫出座中人的情感，與岑詩中的“斷人腸”截然有別。2．兩首詩的結(jié)尾同是一個(gè)“雨”字，各有妙處。請結(jié)合全詩簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________。”(《論語》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)校門外有一家雜貨店，店子生意非常好。經(jīng)常有學(xué)生在店里買東西時(shí)忘記帶錢，如果他們對老板說：“我沒帶錢，晚上給您送來，好嗎？”老板總是回答：“沒問題！”奇怪的是，老板從不記賬。有人問：“你不怕學(xué)生不還嗎？”老板說：“沒關(guān)系，我相信他，他會還的?！?2)明代文人陳繼儒的《小窗幽記》中有這樣一句話：“聞人善，則疑之；聞人惡，則信之：此滿腔殺機(jī)也?！?3)盧新寧在北大的演講中說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨?！痹诔砷L的過程中，對于“相信與懷疑”，青少年常常有很多困惑。楚鵬中學(xué)高三某班準(zhǔn)備就這個(gè)問題開一個(gè)班會，請你結(jié)合上述材料，寫一份發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題，明確立意，不得套作或抄襲，書寫工整，800字以上。

參考答案1、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，對“元無知”理解錯(cuò)誤。由原文“所謂‘元無知’,就是‘你不知道自己不知道’的那種無知”可知，“元無知”的本質(zhì)是連問題的存在都意識不到。由原文“由于知識的唾手可得,人們開始覺得‘無知’并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時(shí)就能解惑”可知，“一些人總認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只要上網(wǎng)一搜，隨時(shí)就能解惑”這只是對一些人錯(cuò)誤想法的描述，不是對“元無知”的解釋。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“多層次多側(cè)面地閘述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。第四段的段意主要是講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要掌握更多的零碎知識?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性”只是指出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，并非語段的主旨。D錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng)，“可以說毫無障礙可言”錯(cuò)誤，原文是“似乎已是一片毫無障礙的坦途”且這是一些人的認(rèn)識，并非作者的觀點(diǎn)。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“最需要的是質(zhì)疑與廣博”錯(cuò)誤，由原文“而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是‘破案型’的,掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識雖然也很重要,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索”可知，原文并沒有提及“質(zhì)疑”是“破案型”的條件。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“只要……就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地”說法絕對化，有原文“而那些碎片化、淺表化的知識,其實(shí)就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因?yàn)樗皇谴鸢?只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索”可知，那些碎片化、淺表化的知識只是一把入門去尋找答案的鑰匙，“可能”在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索，而不是“就能”使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。D錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。2、1．B2．①設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。②為后文野羊坳彈斷最后一根琴弦的情節(jié)做鋪墊。③表現(xiàn)了老說書人內(nèi)心的堅(jiān)定和頑強(qiáng)。3．①老瞎子終其一生翻山越嶺說書謀生，他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的，就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治眼睛。可見這“藥方”是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望，是生活的依托。雖然最終沒能治好眼睛，但老瞎子明白是這“藥方”支撐他一直活得充實(shí)，所以他認(rèn)為有義務(wù)把生活的希望傳給下一代。②小說的題目是“命若琴弦”，意在告訴人們，生命就像琴弦，只有“拉緊了”，讓自己忙碌著、奔波著，生命才有意義。意義本在于過程，而無所謂“從哪兒來，到哪兒去，誰是誰?！被蛘撸豪舷棺拥膸煾刚f“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！眰鬟_(dá)出了小說的主題，即生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過程，目標(biāo)是什么，能否實(shí)現(xiàn)，并不重要。③現(xiàn)實(shí)生活常常是無奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，讓生活充滿奮斗的原動力，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實(shí)現(xiàn)，也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個(gè)理由，為了更好地活著。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“一切都失去了意義”有誤。正是意識到生命的意義不在結(jié)果而在過程，老瞎子才決定將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。C項(xiàng)，“傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣”有誤，而是表達(dá)了對命運(yùn)的接受和奮斗。D項(xiàng)，“看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)”不準(zhǔn)確，小說所反映的人生的苦難和命運(yùn)的無奈并不只針對底層人，而是所有人都有可能的際遇。故選B。2．本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析段落在文中的作用，一方面要從其所表述的內(nèi)容角度考慮，也就是該段描述了什么內(nèi)容，展現(xiàn)了什么形象；另一方面要從結(jié)構(gòu)的角度考慮，也就是否承上啟下、為后文做鋪墊等?！袄舷棺有睦锼愣ā?，設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；“彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說不定就在前面的野羊坳”寫出老人內(nèi)心的從容淡定，突出老人說書技藝的高超，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用；結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用，和該情節(jié)與其他情節(jié)之間的作用。解讀小說的題目，要結(jié)合小說的主旨和情節(jié)，從小說的表層意思來考慮，另一方面談自身對題目的理解可以從深處挖掘。本題要求結(jié)合小說的主題和現(xiàn)實(shí)生活，說明老說書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在，為什么他還要將這個(gè)“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。小說由說書藝人聯(lián)想到每個(gè)人的人生，闡述在困難危機(jī)等不利因素的面前我們應(yīng)該如何應(yīng)對。小說的主題，即表達(dá)生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過程。現(xiàn)實(shí)生活常常是無奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，讓生活充滿奮斗的原動力。言之成理即可。總之，解答此題要聯(lián)系原小說的同時(shí)，也要打開思路聯(lián)系人的平時(shí)的生活。題干要求結(jié)合小說的主旨與情節(jié)等方面談?wù)剬︻}目意蘊(yùn)的理解。無論選擇哪個(gè)角度都應(yīng)緊緊圍繞“人物、情節(jié)、環(huán)境、主題”這四個(gè)關(guān)鍵詞語來考慮，根據(jù)全文，可圍繞堅(jiān)強(qiáng)、希望、目標(biāo)來談。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．韓寒可能是目前在世的最受關(guān)注的作家（意近即可）2．韓寒的寫作是“大時(shí)代”的寫作，通過對于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)（或“注重個(gè)人的體驗(yàn)與歷史情境的結(jié)合”）；郭敬明的寫作是“小時(shí)代”的寫作，個(gè)人體驗(yàn)與歷史是分離的。3．周星馳電影、王小波小說、《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》等等4．利用郭敬明《幻城》這一作品名，借指與現(xiàn)實(shí)社會完全脫離、一切依托個(gè)人體驗(yàn)和幻想而構(gòu)建出的一個(gè)虛幻的世界。與以魯迅為代表的、祖父輩們的文化烏托邦相對立的一種思想觀念。以韓寒自身的通俗化的自由主義為核心的個(gè)人化的世界觀和價(jià)值觀。5．如果韓寒不正視自己思想價(jià)值觀中的致命缺陷，繼續(xù)這場“一個(gè)人的戰(zhàn)爭”,他的通俗化的自由主義思想資源就會耗盡他的想象，他的寫作也會如郭敬明一樣脫離歷史情境，他的作品就和“幻城”沒有區(qū)別，韓寒會徹底失去自己的個(gè)性，成為另一個(gè)郭敬明。6．B【解析】1．本題考查學(xué)生銜接語句的能力。解答此類題型要結(jié)合上下文的語境進(jìn)行具體分析，分析時(shí)還可關(guān)注該句子在穩(wěn)重的位置。前文說到“這個(gè)以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為‘年度人物’；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為‘全球最具影響力100人’，被《外交政策》選為‘全球百大思想’”可知，表明韓寒作為一個(gè)作家受到大家的關(guān)注，具備最受關(guān)注作家的潛質(zhì)。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題型時(shí)首先要全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。結(jié)合“韓寒的寫作則是對抗‘時(shí)代’的‘大時(shí)代’寫作，通過對于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，”“韓寒的寫作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)”“郭敬明的寫作是‘小時(shí)代’寫作”“個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的”等句子可以具體把握。3．本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容，把握文本要點(diǎn)的基本能力。解答此類題型時(shí)要結(jié)合文本重要內(nèi)容以及生活實(shí)際進(jìn)行具體分析作答。作答本題時(shí)首先理解所渭的“戲謔美學(xué)”是通過喜劇的形式進(jìn)行表達(dá)。對“戲謔美學(xué)”的舉例說明，可以結(jié)合不同作家或是電影藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行說明，比如余華作品，王小波的小說作品，周星馳的影視作品，都是通過戲謔性的表達(dá)，突顯出時(shí)代的聲音。4．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。解答此類題型時(shí)學(xué)生要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目中的概念在文章中的對應(yīng)句子并結(jié)合上下文進(jìn)行分析，最后概括總結(jié)。第②段處的“幻城”是郭敬明展現(xiàn)出的一種脫離社會，脫離現(xiàn)實(shí)而虛構(gòu)的一個(gè)藝術(shù)境界，呈現(xiàn)出的是一種虛假的個(gè)人內(nèi)心生活。第④段處的“幻城”是以魯迅為代表的老一輩文學(xué)藝術(shù)家通過烏托邦相對獨(dú)立的一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出的文學(xué)思想觀念。第⑥段處的“幻城”是以韓寒為代表的通俗化的文學(xué)代表作家，創(chuàng)作出的以個(gè)人為核心的世界觀和價(jià)值觀的文學(xué)藝術(shù)形式的呈現(xiàn)?？忌蓳?jù)此分析。5．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。“當(dāng)‘在路上’的韓寒停下來的那一刻”指的是前文所說的如果韓寒不正視自己作品中的一種缺陷的話，他的這種通俗的文學(xué)作品形式將會耗盡自己的藝術(shù)想象?！绊n寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明”，是說創(chuàng)作就會像郭敬明一樣呈現(xiàn)出一種虛構(gòu)的幻城，沒有真實(shí)的藝術(shù)境界，如若如此，韓寒就會走向郭敬明一樣的歧途，失去自我個(gè)性?？忌蓳?jù)上述分析作答。6．本題考查對文章內(nèi)容的理解并概括文章題目的能力。解答此類題型時(shí)要概括文章的內(nèi)容，概括時(shí)要注意作者的感情傾向和側(cè)重點(diǎn)。這篇文本主要論述的是“大時(shí)代”與“小時(shí)代”之間的一種具體關(guān)聯(lián)，這是一種文化戰(zhàn)爭的具體體現(xiàn)，是以韓寒、郭敬明為代表的80后作家進(jìn)行的一個(gè)人的孤獨(dú)戰(zhàn)爭，根據(jù)這一點(diǎn)，“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)可以很好的作為本文的標(biāo)題。故選B。4、1．A2．C3．A4．(1)江西有許多名門大族，昔日府第連接不斷，亭臺樓閣到處都有。(2)這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業(yè)而高興，更可借此看到(預(yù)測)世道盛衰的走向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。題干問的是“不屬于‘樂為天下道之’的原因的一項(xiàng)是”，A項(xiàng)，僅是指昔時(shí)名宗右族的亭榭之美，并未涉及由亭榭的興廢，而卜占時(shí)世之盛衰。故選A。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜”錯(cuò)誤?！皬椫浮北扔鲿r(shí)間極短暫，不是“輕易”。“詠慨”指感慨、嘆息，不是“惋惜”。應(yīng)為：路過的人為它存在的短暫而嘆息。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！俺つ禾琛?，形容一天到晚謹(jǐn)慎，不敢疏忽懈怠。表達(dá)完整的句意，不應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?！扳椤钡馁e語為“景物之表”，是怡情于景物的美好的意思，不應(yīng)該斷開，排除D項(xiàng)。句意：從前仲孚處在戰(zhàn)亂摧殘之中，從早到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)時(shí)警惕，連性命也不能保全?，F(xiàn)在能夠安心地耕作種植，推崇書詩。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒有它的原因嗎。故選A。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“江右”，江西；“名宗右族”，名門大族，名門望族，大戶人家；“甲第”，豪門貴族的宅第；“相望”，連接不斷；“而”，連詞，表并列；“在在”，處處，到處。（2）“是”，代詞，這樣；“則”，連詞，那么；“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“構(gòu)”，構(gòu)筑，造成；“非特”，不只是，不僅是；“卜”，預(yù)測；“向”，走向。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：臨川縣城的南面有五座山峰，高大聳立，像青青的荷花，鮮艷靚麗可愛。順著臨川縣城直向西走，就是羅家山。太平時(shí)世，有一個(gè)字叫仲孚的人，曾經(jīng)遵照父親的吩咐，種植了萬竿竹子，并且在竹林中建造了一座亭子。每當(dāng)大雨過后，晨光熹微，空曠澄凈，竹林掩映，好像青色琉璃瓦的樣子。水珠閃爍七彩陽光，光亮透明明媚柔美，好像要撲入人的衣衫，衣衫頓時(shí)都成碧綠色的了。水分在四面八方充溢彌漫、流動。沒有什么不被著上青綠色的。仲孚在亭子里長嘯吟詠，其聲悠遠(yuǎn)，仿佛是在翠水岸邊等待著笙鳳來臨。虞文靖聽說了把這當(dāng)作一件樂事說：“這足夠可以讓山林的清幽靜寂擴(kuò)大，并使人的俗念泯滅。”于是用“環(huán)翠”在匾額上題名。至正年間，發(fā)生了壬辰動亂，戰(zhàn)火不斷，不只亭子被毀，連萬竿竹子也被砍伐得一竿不剩。經(jīng)過的人都為它們存在的短暫而感嘆不已。等到真龍?zhí)熳映霈F(xiàn)，天下又恢復(fù)了清明。仲孚挈同他的妻兒從山中歸來，在修好了他的房屋后，又修復(fù)亭子還原舊樣。接著又在四周栽種竹子，竹子的枝芽也就叢生茂密了，三年后又生長成一片竹林。壽陵縣中和仲孚有姻親關(guān)系的人，都到仲孚那里去，舉杯依次給他祝壽。并且感嘆說：“江西有許多名門大族，昔日這些名門大族的府邸接連不斷，亭臺樓閣到處都是。他們的樓臺占據(jù)幽靜美好又高爽干燥的地方，風(fēng)景沒不優(yōu)美的。戰(zhàn)亂以來，有一些遭到毀壞就沒有再修復(fù)的了;有樓臺用盡心思修建的也只是擺脫房屋搖搖欲墜的樣子;有整修治理好的卻沒有時(shí)間搬遷去或無法安居。這座亭子雖小，也可以用來賜予許氏后代。讓他們能夠肩負(fù)起祖先的心意，繼承前人的事業(yè)為后人引路，這樣的功德是不可估量的?！边@些人當(dāng)中有一個(gè)叫陳聞先生的，他說，不能沒有東西給后人看，于是就和仲孚來到詞林，請我為此寫一篇記。唉!前人給園子題名的文章，說從亭臺樓榭的興起廢棄，就可以預(yù)測時(shí)世的盛衰。我一開始很懷疑這種說法，現(xiàn)在在仲孚這里得到驗(yàn)證，那些話似乎并不荒謬。從前仲孚處在戰(zhàn)亂摧殘之中，從早到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時(shí)時(shí)警惕，連性命也不能保全?，F(xiàn)在能夠安心地耕作種植，推崇書詩。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒有它的原因嗎?這因?yàn)榛实弁θ缣欤瑩軄y反正，天下太平已經(jīng)有十幾年了?？粗冁诎矘返叵硎芩纳?，那么江西的各郡百姓的生活就可推知；江西的各郡百姓的生活像這樣，那么天下的廣大地區(qū)的生活就可推知。這樣看來，這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業(yè)而高興，更可借此看到世道盛衰的走向。連續(xù)三代的太平昌盛，的確是可以期待的啊。我雖然不善于寫文章，還是樂意為天下人說這件事，因?yàn)檫@并不只是記載一件事。仲孚名稱仲麗，嗜愛學(xué)習(xí)又有很好的修養(yǎng)，士大夫一致地稱贊他。5、1．C2．①岑詩的“雨”運(yùn)用比喻手法，描繪座中人相對而泣的悲痛情狀，既側(cè)而供托胡笳樂曲的感人力量，更與前兩句的歡宴形成巨大反差，引人遐思。②張?jiān)姷摹坝辍泵枥L春夜和風(fēng)細(xì)雨、杏花悄然綻放的美麗景象，既渲染酒闌人散時(shí)閑適愜意的氛圍，更與前兩句的歡宴形成映襯和呼應(yīng)，饒有余韻。（意思對即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項(xiàng)，“既有正面描寫，也有側(cè)面描寫，而且情景交融”分析錯(cuò)誤，岑詩后兩句寫胡笳曲聲，采用的是側(cè)面描寫，沒有正面描寫?！皵嗳四c”“淚如雨”描寫的都是觀眾的反應(yīng)。故選C。2．本題考查學(xué)生的煉字能力。解題的基本思路：?（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果(點(diǎn)出表現(xiàn)手法)?！白舷嗫礈I如雨”，意思是座上客人相對淚下如雨，“雨”運(yùn)用比喻手法，席間胡笳聲起，催人淚下。何以“淚如雨”，這里沒有交代，但隱含的情調(diào)卻是慷慨悲壯的，這種氣氛也為“醉”準(zhǔn)備了條件?！伴T外蕭蕭杏花雨”，意思是門外杏花飄落一地。酒喝完才感覺到春夜雨中的一絲絲涼意，風(fēng)吹杏花，紛紛落下。酒宴結(jié)束，賓客盡歡，與前兩句的歡宴形成呼應(yīng)。分點(diǎn)整理答案?！军c(diǎn)睛】詩歌中煉字題一般解答思路：①找出關(guān)鍵字詞并解釋其語境義；②展開聯(lián)想描述該句景象或情狀，或概括其營造的意境；③點(diǎn)出該字運(yùn)用的表現(xiàn)手法（不要忘記“修辭手法”）。④分析詩人表達(dá)的感情或主題。雖然以上四點(diǎn)最終并不一定都會體現(xiàn)在答案中，但鍛字煉句題仍應(yīng)始終牢記聯(lián)系意境、情感、手法這三大鑒賞角度。詩歌賞析：這兩篇作品記敘的是宴會的場面和醉后的歸思。這是一個(gè)富有邊地特色的軍中酒會。第一首詩開頭兩句在點(diǎn)出酒會及其時(shí)間地點(diǎn)的同時(shí)，便以“劍舞”、“擊鼓”寫出戎旅之間的酒會特色，點(diǎn)染著邊地酒會的氣氛，為“醉”字伏筆。緊接著兩句寫席間胡筋聲起，催人淚下。何以“淚如雨”，這里沒有交代，但隱含的情調(diào)卻是慷慨悲壯的，這種氣氛也為“醉”準(zhǔn)備了條件?！度圃姟穼⒁陨纤木淞凶饕皇灼哐越^句是有原因的，因?yàn)樗鼈兛梢怨磩澇鲆环暾?、情景交融的意境。這在這組詩中也起到籠罩的作用。第二首詩的前四句寫宴席間情景。上兩句從所聞方面寫歌曲，下兩句從所見方面寫酒肴。樂器是“琵琶長笛”，歌者為“羌兒胡雛”，菜是“犁?！薄耙榜劇?，酒為“交河美灑”，這一切可以看出主人的熱情，宴席的高貴；而它們所點(diǎn)染的邊塞情調(diào)又使歸途中的詩人感觸良多。這也為“醉”準(zhǔn)備了條件，遂引出詩的最后兩句。醉后吐真言，夢中見真情，詩的最后兩句寫醉后夢中歸家，描寫十分真切。用“無奈”寫出歸思之難以擺脫，也許這正是“座上相看淚如雨”的重要原因。這兩首詩寫宴席場面，羅列邊地物產(chǎn)以渲染邊地情調(diào)；同時(shí)，把酒席場景的描繪與座上客人的感情交織起來，使詩歌情景交融。第二首詩最后兩句直寫鄉(xiāng)思，顯得十分深沉。這兩首詩格調(diào)慷慨悲涼，從中可以看到戍邊將士日常生活的一個(gè)側(cè)面。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨(dú)自怎生得黑巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時(shí)代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達(dá)即可。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文：多一些相信，少一些懷疑親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是——多一些相信，少一些懷疑。在成長的過程中，我們對相信與懷疑常常有著許多的困惑，但我認(rèn)為我們需多一些相信，少一些懷疑。相信我們應(yīng)該相信的，懷疑我們應(yīng)該懷疑的便可。信任和懷疑，兩者從來都是矛盾的。在信任的彼岸佇立著懷疑，不要一昧相信自己的眼睛，也不要不相信自己的眼睛。讓我們用虛實(shí)相溶，用理性的眼睛觀察后再選擇是相信還是懷疑。人與人交往，最重要的是信任。信任，會使人與人之間更加融洽。“用人不疑，疑人不用”的典型故事來自于三國，最出色的表現(xiàn)者是劉備。他弘毅寬厚，知人善任，從不懷疑忠心耿耿的部下，劉、關(guān)、張、趙、諸葛幾乎一起譜寫了天下亙古傳奇。因而，劉備的家業(yè)號稱是親情凝聚的典范。?關(guān)羽，可以放棄一切厚祿，過五關(guān)、斬六將，歷盡苦難回到劉備的窮困旗下；張飛，可以腥風(fēng)血雨先打下一塊小地盤，等著劉備來做主當(dāng)家；趙云，可以冒生命危險(xiǎn)，搶救劉備的兒子，維護(hù)劉備的家人完整；諸葛亮，受劉備臨終重托，“鞠躬盡瘁、死而后已”。劉備管理的基石就是信任。在懷疑和信任的PK中，古代君王大都選擇了懷疑，從而失去了愛過臣子，國家也最終滅之災(zāi)。岳飛懷著