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2022-2023學(xué)年天津市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.1902年在日本仙臺學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文的作家是()

A.冰心B.巴金C.魯迅D.老舍

2.2017年12月14日在臺灣逝世的作家是()

A.陳映真B.李敖C.余光中D.楊逵

3.魯迅所說的有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄的描寫方法是()

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

4.《心靈的鏡子》的作者是()

A.阿赫瑪托娃B.東山魁夷C.契訶夫D.歐·亨利

5.小說主人公姚納出自()

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《圍城》

6.詩風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰瑋絢麗的唐代詩人是()

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

7.下列作品不屬于魯迅所寫的小說有()

A.《狂人日記》B.《燈下漫筆》C.《祝?!稤.《傷逝》

8.下列詞語對《飲酒》(其五)全詩構(gòu)思起綱領(lǐng)作用的是()

A.忘言B.人境C.南山D.心遠(yuǎn)

9.下列選項(xiàng)中,不屬于訂立合同原則的是()

A.平等公平原則B.自愿協(xié)商原則C.互惠互利原則D.遵紀(jì)守法原則

10.《聊齋志異》的文體類型是()

A.文言短篇小說B.文言長篇小說C.白話長篇小說D.白話短篇小說

11.一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高。這首詩中的三父子指的是()

A.杜甫杜牧杜荀鶴B.曹操曹丕曹植C.蘇洵蘇軾蘇轍D.班彪班固班超

12.晚唐擅長寫無題詩的是()

A.李賀B.李商隱C.李白D.杜牧

13.病毒性肺炎的特征病變?yōu)椋ǎ?/p>

A.纖維素性肺炎B.化膿性肺炎C.出血性肺炎D.間質(zhì)性肺炎

14.是處紅衰翠減,苒苒物華休所采用的修辭手法是()

A.象征B.借代C.比喻D.擬人

15.于湖居士是南宋詞人()的號,他的詞多以抗金恢復(fù)為主旨,上繼東坡,下開稼軒

A.文天祥B.張孝祥C.庾信D.睢景臣

16.《紅樓夢》中向王夫人暗示寶黛之間情感的人是()

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

17.我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集是()

A.《論語》B.《楚辭》C.《詩經(jīng)》D.《樂府詩集》

18.下列景物屬于蘇軾《前赤壁賦》中借以抒情說理的是()

A.遠(yuǎn)山B.江水C.扁舟D.白露

19.《詩經(jīng)》中主要收集宗廟樂歌的是()

A.風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌

20.既有對理想的熱切追求又因有志難伸、人生失落而痛苦的作品是()

A.杜甫《登高》B.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》C.徐志摩《再別康橋》D.陶淵明《歸園田居》

二、閱讀理解(10題)21.摸魚兒

辛棄疾

淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。

更能消、幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去。惜春長怕花開早,何況落紅無數(shù)。春且住!見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤,畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。

長門事,準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞,君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處

辛棄疾是豪放詞派的杰出代表,下列有關(guān)他的說法正確的是()

A.他有《稼軒長短句》傳世

B.他存詞六百余首,題材廣泛,內(nèi)容豐富,多方面地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí),飽含愛國熱情

C.豪放詞派自蘇軾開創(chuàng),由辛棄疾繼承、發(fā)展,故后人以蘇辛并稱

D.他與岑參并稱濟(jì)南二安

22.與長人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的種樹方法是()

A.順木之天以致其性B.愛之太殷,憂之太勤C.其蒔也若子,其置也若棄D.其培之也,若不過焉則不及

23.詩題為感憤,請結(jié)合全詩,分析詩歌抒發(fā)了哪些情感

24.下列作品,抒寫懷念母親之情的有()

A.《哦,香雪》B.《先妣事略》C.《秋夜》D.《我與地壇》

25.這段文字使用了哪些手法表現(xiàn)馮諼的性格特征?

26.然后知是山之特立,不與培為類一句,有何象征寓意?

27.閱讀班固《蘇武傳》節(jié)選,回答下列問題。

武益愈,單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。劍斬虞常已,律曰:漢使張勝,謀殺單于近臣,當(dāng)死,單于募降者赦罪。舉劍欲擊之,勝請降。律謂武曰:副有罪,當(dāng)相坐。武曰:本無謀,又非親屬,何謂相坐?復(fù)舉劍擬之,武不動。律曰:蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之?武不應(yīng)。律曰:君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?武罵律曰:女為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見?且單于信女,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。南越殺漢使者,屠為九郡;宛王殺漢使者,頭懸北闕;朝鮮殺漢使者,即時誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明,欲令兩國相攻,匈奴之禍,從我始矣!

律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬常惠等,各置他所。

武既至海上,廩食不至,掘野鼠、去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩。於靬王愛之,給其衣食。三歲余,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄。

初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂,因謂武曰:單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死。宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來時,太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時,忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮,子卿不欲降,何以過陵!且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?愿聽陵計(jì),勿復(fù)有云。武曰:武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死,亡所恨。愿勿復(fù)再言

以上節(jié)選的文字主要寫了什么?

28.這段文字在全文中起到什么作用?

29.結(jié)合全文,概括說明作者為什么需要今生今世的證據(jù)?

30.請說明我活埋在地底多年,到今朝總得重見天光兩句詩的雙重寓意

三、解釋劃線詞(10題)31.而務(wù)去之,乃徐有得也。

32.平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。

33.搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。

34.芟夷斬伐,如草木焉

35.而吾未嘗以此自多者

36.登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。

37.我決起而飛,搶榆枋。

38.使人屬孟嘗君,愿寄食門下。

39.問一田父,田父紿曰:左。

紿

40.臣聞吏議逐客,竊以為過矣。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者為什么說有輸有贏,才是多彩的人生啊!結(jié)合文章,談?wù)勀銓@句話的理解

42.作者描寫了一個老漢和一個七八歲的小女孩,作者在文中突出描寫他們的用意是什么?

五、作文題(1題)43.在央視熱播的文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中,支教老師梁俊帶著貴州山區(qū)的孩子們共同演繹了一首小詩《苔》,感動了無數(shù)人。

[清]袁枚

白日不到處,青春恰自來。

苔花如米小,也學(xué)牡丹開。

請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的文章

參考答案

1.C魯迅1898年考入南京江南水師學(xué)堂,后改入陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂,開始接觸西方文化。1902年赴日本仙臺學(xué)醫(yī)后棄醫(yī)從文。1909年回國后在杭州、紹興任教

2.CC2017年12月14日,余光中教授于臺灣逝世,享年89歲

3.A題干中所說的描寫方法是白描法,魯迅作品中多用白描手法

4.BB《心靈的鏡子》的作者是日本著名畫家、散文家東山魁夷。他的散文意境澄澈清明,行文質(zhì)樸簡潔,蘊(yùn)含著深邃的人生感悟

5.B契訶夫的短篇小說《苦惱》,描述一個死了兒子的老車夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦,然而那么大的一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人,最后他只好對著自己的小母馬訴說

6.C高適是邊塞詩人,詩歌充滿邊關(guān)氣息;杜甫的詩以沉郁頓挫著稱;白居易倡導(dǎo)文章合為時而著,歌詩合為事而作,詩風(fēng)平易自然;李白詩風(fēng)飄逸開放,詞彩瑰麗。綜上所述,本題應(yīng)選C

7.BB四個選項(xiàng)均為魯迅的作品,B項(xiàng)屬于雜文,其他三項(xiàng)均為小說

8.DD《飲酒》(其五)全詩以心遠(yuǎn)為綱領(lǐng),分三層解釋心遠(yuǎn)的內(nèi)涵和深度:首四句寫心遠(yuǎn)地自偏的體會;中間四句寫景,是心遠(yuǎn)的具體化和形象化;末尾兩句收束全篇,人生真諦盡在不言中

9.CC訂立合同應(yīng)遵循的原則有:平等公平、自愿協(xié)商、誠實(shí)信用、遵紀(jì)守法

10.AA《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集

11.CC一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高是朱德在四川眉山市三蘇祠的題詞,詩中的三父子指的是生于四川眉山市的蘇洵及其二子蘇軾、蘇轍

12.B

13.DD病毒性肺炎的病變主要發(fā)生在肺間質(zhì),表現(xiàn)為肺間質(zhì)的炎癥

14.BB是處紅衰翠減,苒苒物華休使用了借代的修辭手法,紅代指紅花,翠代指綠葉。這句話的意思是:到處紅花凋零翠葉枯落,一切美好的景物漸漸地衰殘

15.BB張孝祥,字安國,號于湖居士。南宋愛國詞人。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨,氣勢豪邁,淋漓暢快,上繼東坡,下開稼軒,在南宋初期詞壇影響較大。也有寫景寄懷之作,往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》《于湖先生長短句》

16.DD見第三十四回《情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥》

17.C

18.B蘇軾以江水、明月為喻,提出逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也的認(rèn)識。如果從事物變化的角度看,天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看,則事物和人類都是無窮盡的,不必羨慕江水、明月和天地

19.D《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年間的三百零五篇詩歌。按音樂分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中風(fēng)是地方民歌,有十五國風(fēng),共一百六十首;雅主要是朝廷樂歌,分大雅和小雅,共一百零五首;頌主要是宗廟樂歌,共四十首

20.B既有對理想的熱切追求又因有志難伸、人生失落而痛苦的作品是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,其中蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月表明作者懷有遠(yuǎn)大理想并熱切追求,抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁表明心中愁悶而痛苦的心情無法排遣

21.ABCABCD項(xiàng),辛棄疾與李清照并稱濟(jì)南二安

22.BB與長人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的是他植者的種樹方法,茍有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣

23.①生不逢時、處境艱難、懷才不遇的激憤;②不甘命運(yùn)、不甘虛度此生,自強(qiáng)不息的壯懷;③對自己過人才學(xué)、過人抱負(fù)的自信;④建功立業(yè)、報效國家、萬古留名的人生追求

24.BDBD《先妣事略》借母親生前的生活瑣事刻畫了母親勤勞、儉樸、待人厚道、嚴(yán)以教子的形象,歌頌了母親的崇高品德,蘊(yùn)含著對亡母的悼念之情;《我與地壇》一文落筆地壇,卻潑墨母愛,用地壇象征著母親,是我新生的源泉。A、C兩項(xiàng)與抒寫母愛無關(guān)

25.焚券市義的典型情節(jié),通過馮諼的言行,用孟嘗君襯托等方法刻畫了馮諼的性格

26.象征著作者在革新失敗、貶官永州后仍不與培為類卓立獨(dú)行的品格

27.主要寫了蘇武留在匈奴十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡

28.這段文字從文人與秋的關(guān)系入手,突出秋天的韻味,深化人對秋天的感觸

29.①因?yàn)楣枢l(xiāng)曾經(jīng)擁有的熟悉的人事景物可以證明自己過去的成長和生活。②因?yàn)檫^往生活中豐富的情感體驗(yàn)和精神生活可以證明我們的精神家園的存在。③表達(dá)作者對不忘過往、堅(jiān)守故鄉(xiāng)和精神家園的警醒

30.一是指自己的報國熱情埋藏在心底多年,五四之后,它才像煤重見天光一樣,得以噴發(fā)。二是將煤引申為中華民族的象征,被封建主義束縛了幾千年的中華民族,直到五四以后,才煥發(fā)出生命的活力

31.乃:這才;才

32.肆:放縱,放手去寫

33.遺:贈送

34.芟夷:殺戮

35.夸耀

36.張:陳設(shè)

37.搶:突過,穿越

38.屬:同囑,叮囑,求告

39.紿:欺騙

40.過:錯誤

41.因?yàn)槿松牡缆凡粫环L(fēng)順,有成功,有失敗,才有意思也正如作者在文中所說的那樣:人生如果只是一根平平的線,多沒意思?一定要起起伏伏,有付出,有獲得,才豐富

42.文中描寫了這一老一少對我的到來都感到吃驚,都穿著漢人服飾。描寫他們的用意:一老一小很具有典型性,表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過了一代又一代人的努力,他們堅(jiān)守生活,堅(jiān)守生命,堅(jiān)守漢人血脈的延續(xù),引出我對他們生存問題的思考,并為下文贊嘆人的堅(jiān)守提供依據(jù)

43.生若苔花老家的院子里種滿了牡丹、玫瑰和月季,看起來熱鬧非凡。前不久的一天,我驀然發(fā)現(xiàn)在這花叢的縫隙之間竟還有些許極小的花。媽媽說那是苔花,我之前從未見過苔花,心下不禁驚奇,于是駐足,尋了一張小矮凳坐下,細(xì)細(xì)觀察起來。苔花真的很小,顏色也不艷麗,不易被人發(fā)覺。這院里或許早有苔花開,只是我以前未曾發(fā)覺罷了。記起清代袁枚先生曾有一首名為《苔》的詩:白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開??粗矍斑@極弱小而又盛

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