2022-2023學(xué)年茂名市語文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2022-2023學(xué)年茂名市語文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.被稱為迷惘的一代的代表作品是（）

A.《永別了，武器》B.《老人與?！稢.《喪鐘為誰而鳴》D.《太陽照常升起》

2.《李將軍列傳》一文中，李廣將兵的特點(diǎn)是（）

A.謹(jǐn)守法度B.行無部伍行陣C.正部曲行伍營陣D.士吏治軍簿至明

3.下列哪位作家將山水游記發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁（）

A.張若虛B.柳宗元C.陶淵明D.王維

4.黃粱美夢(mèng)一語出自（）

A.《搜神記》B.《種梨》C.《莊子》D.《枕中記》

5.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手法D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造

6.字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士的小說家是（）

A.蒲松齡B.曹雪芹C.高鶚D.吳敬梓

7.下列作品中重點(diǎn)抒寫母愛的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《百合花》C.《我與地壇》D.《廢墟》

8.在短篇小說中，體現(xiàn)出含淚的微笑風(fēng)格的作家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.歐·亨利D.普希金

9.下列作品，屬于漢樂府民歌的是（）

A.《蒹葭》B.《哀郢》C.《飲酒》（其五）D.《陌上?！?/p>

10.《紅樓夢(mèng)》所寫的四大家族是（）

A.賈、王、林、曹B.賈、史、王、薛C.賈、史、榮、寧D.賈、薛、甄、林

11.下列選項(xiàng)中，屬于應(yīng)用文模式化語詞領(lǐng)起語的是（）

A.為此……B.根據(jù)……C.特此通知D.綜上所述

12.在詞史上，開豪放一派的詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.秦觀D.辛棄疾

13.下列作品屬于普希金的詩歌的是（）

A.《上尉的女兒》B.《致大?！稢.《驛站長》D.《黑桃皇后》

14.《長恨歌》是一首長篇（）

A.敘事詩B.抒情詩C.山水詩D.田園詩

15.被稱為千古隱逸之宗的詩人是（）

A.宋玉B.屈原C.陶淵明D.謝靈運(yùn)

16.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌

17.《行路難》中，以自然景象象征人世現(xiàn)實(shí)的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

18.韓愈《祭十二郎文》表達(dá)的是（）

A.夫妻感情B.兄弟感情C.叔侄感情D.父子感情

19.蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。詩句傳達(dá)的是（）

A.儒家思想B.佛老思想C.墨家思想D.玄學(xué)思想

20.下列作家、國籍、作品對(duì)應(yīng)完全正確的一組是（）

A.司湯達(dá)—德國—《紅與黑》

B.雨果—意大利—《悲慘世界》

C.巴爾扎克—英國—《高老頭》

D.馬爾克斯—哥倫比亞—《百年孤獨(dú)》

二、閱讀理解(10題)21.以第十二~十五段為例，評(píng)析本文語言運(yùn)用上的特點(diǎn)

22.馬伶學(xué)藝告訴世人什么樣的藝術(shù)規(guī)律?

23.①汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。

②友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽

24.王維《山居秋暝》一詩中，流露出隱居山中之意的詩句是（）

A.空山新雨后B.明月松間照C.隨意春芳歇D.王孫自可留

25.（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的?請(qǐng)簡要賞析

26.閱讀《再別康橋》節(jié)選，回答問題。

那河畔的金柳,

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影,

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里,

我甘心做一條水草！

這首詩的作者是，后收入作者的詩集

27.（3）請(qǐng)具體說明善字在以下三種語境中指向的對(duì)象。

①平公曰：善。

②國人稱善焉。

③孔子聞之曰：善哉!

28.這首詞在語言形式上有哪些顯著的特色？

29.本段分兩層，寫出第一層的最后三個(gè)字；指出層次之間的關(guān)系及第一層主要采用的論證方法

30.閱讀《詩經(jīng)·周南·桃夭》，回答下列問題。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

【注】①歸：嫁。②蕡（ｆéｎ）：大

桃之夭夭，灼灼其華屬于賦、比、興中的哪種手法?其中蘊(yùn)涵著怎樣的深意?

三、解釋劃線詞(10題)31.子由為《墨竹賦》，以遺與可。

遺

32.吾觀夫俗之所樂，舉群趣者。

趣

33.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

34.召公告王曰：民不堪命矣。

堪

35.杳無所知，逃大造，出塵網(wǎng)。

大造

36.是處紅衰翠減，苒苒物華休

37.秦氏有好女，自名為羅敷。

好

38.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

39.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

清發(fā)

40.城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。

紀(jì)

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

42.以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第①段提出文章討論的對(duì)象，總領(lǐng)全文

B.第②到⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法

C.第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析

D.第段總括了上文，提出了自己的主張

五、作文題(1題)43.請(qǐng)以機(jī)遇為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，不得抄襲套作

參考答案

1.D海明威于1926年發(fā)表長篇小說《太陽照常升起》，該書因描寫一群英、美青年戰(zhàn)后流落巴黎的痛苦經(jīng)歷，表現(xiàn)他們迷惘、悲觀絕望的思想情緒而被視為迷惘的一代的代表作品

2.BB李廣帶兵的特點(diǎn)是行無部伍行陣，就善水草屯，舍止，人人自便

3.BB柳宗元的永州八記生動(dòng)表述了作者對(duì)自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水游記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位

4.D

5.BB在《斷魂槍》一文中，作者主要使用了肖像、行為、語言的白描手法來刻畫人物形象，揭示人物的內(nèi)心世界

6.AA蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，山東淄川（今淄博淄川區(qū)）人，清代著名小說家

7.CC《我與地壇》是史鐵生的一篇記事散文。文章記述了我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對(duì)我的無限關(guān)愛，作者落筆地壇，卻重點(diǎn)抒寫母愛?！堵犅犇抢溆辍芬晃闹饕脑⒘俗髡邔?duì)中國大陸深深的熱愛與懷戀之情；《百合花》一文主要表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代軍民之間的親密關(guān)系和人與人之間純真而美好的感情；《廢墟》是一篇文化散文，作者從獨(dú)特的視角看廢墟，賦予了廢墟諸多的象征意義，全文貫徹著對(duì)中國歷史、中國文化的追溯、思考和反問

8.C含淚的微笑是歐·亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，微笑是其喜劇形式。歐·亨利小說輕松的文字背后是內(nèi)心沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，作品多揭示現(xiàn)實(shí)的不合理，表現(xiàn)小人物在殘酷的社會(huì)中承受心靈的創(chuàng)傷，并寄予他們深深的同情

9.D

10.B《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美

11.BBA選項(xiàng)為過度化語言；B選項(xiàng)為依據(jù)式開頭；C選項(xiàng)為通知的模式化結(jié)束語；D選項(xiàng)為結(jié)論建議式結(jié)尾

12.B蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，開豪放詞一派，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就

13.B《致大?！肥瞧障＝鸬恼问闱樵姼?；《上尉的女兒》《黑桃皇后》是普希金的中篇小說；《驛站長》是普希金的短篇小說

14.A《長恨歌》是長篇敘事詩，敘述了李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事

15.C屈原是我國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的愛國詩人。宋玉是屈原的學(xué)生，是屈原之后最重要的楚辭作家。陶淵明是我國第一位田園詩人，被稱為千古隱逸之宗。謝靈運(yùn)是我國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者

16.D《爐中煤》寫于五四運(yùn)動(dòng)后不久，詩人通過反封建反帝國主義的五四運(yùn)動(dòng)看到了變革與拯救國家的希望，于是以詩歌的形式表達(dá)了對(duì)祖國的眷戀

17.CC選項(xiàng)的兩句詩運(yùn)用比興手法，以自然景象象征人世現(xiàn)實(shí)，以路途艱險(xiǎn)比況仕途艱難

18.CC《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章，表達(dá)的是叔侄感情

19.BB詩句出自白居易《對(duì)酒五首》（其二），以淡然的心態(tài)，對(duì)功名利祿與生命本身做了形象的描述。蝸牛角上爭何事，用《莊子》里蠻觸相爭的典故；石火光中寄此身直接以佛家用語石火電光來表達(dá)生命易逝。二句中表達(dá)的是典型的達(dá)觀超脫、安時(shí)處順的佛老思想

20.DD《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品；《悲慘世界》是法國作家雨果的作品；《高老頭》是法國作家巴爾扎克的作品；《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的作品

21.文章后四段在語言運(yùn)用上主要有以下特點(diǎn)：①運(yùn)用排比的修辭手法，使作者的感情表達(dá)得更悲痛、更強(qiáng)烈，使文章的語言更通暢，更流利；②運(yùn)用擬人的修辭手法，將艾比湖比擬為人，從而讓讀者更真切地體會(huì)環(huán)境所遭破壞的嚴(yán)重程度，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)破壞環(huán)境者的憤怒之情；③運(yùn)用比喻的修辭方法，將那些盲目贊美艾比湖的文章比喻為對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，委婉地對(duì)這些文章進(jìn)行了批評(píng)；④運(yùn)用聯(lián)想的方法，由此及彼，由人聯(lián)想到鳥，以及鳥面臨的災(zāi)難，使環(huán)境被破壞的惡劣影響更加具體可感，增強(qiáng)了文章的感染力；⑤運(yùn)用設(shè)問的手法提出鳥如何才能越過災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂的問題，讓讀者感受到環(huán)境問題的緊迫性，使文章能更好地打動(dòng)讀者。（答出任意兩點(diǎn)即可）

22.藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，藝術(shù)家要想獲得成功就必須深入生活，到生活中不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索

23.（3）①你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保持住先人的事業(yè)。②朋友用經(jīng)書中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽了

24.CDCD《山居秋暝》一詩的最后兩句，表達(dá)了作者樂于歸隱的意愿，其中固然不無躲避現(xiàn)實(shí)的消極思想，但也有潔身自好的一面

25.（2）頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠的祝福，也暗含著詩人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往

26.徐志摩《猛虎集》

27.（3）①晉平公認(rèn)可并批準(zhǔn)祁黃羊的建議。②國人對(duì)祁黃羊的薦賢、晉平公的納諫以及解狐、祁午的稱職表示贊賞。③孔子對(duì)祁黃羊的薦賢原則表示贊賞

28.一是多用疊字，二是善用口語

29.……無敵也；正反對(duì)比關(guān)系；類比論證

30.用了興的手法（或比興）。借桃花起興，將女子比作桃花，形容女子貌美如花

31.遺：贈(zèng)送給

32.趣：同趨，指競相追逐

33.勸：鼓勵(lì)，這里指誘惑

34.堪：忍受

35.大造：大自然創(chuàng)造、化育萬物，指宇宙

36.休：凋殘

37.好：美

38.逸豫：安逸享樂

39.清發(fā)：清秀俊爽

40.紀(jì)：秩序，綱紀(jì)

41.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

42.CC第①段，提出文章的論述對(duì)象，即學(xué)者們把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的誤解，從結(jié)構(gòu)上分析，這一段是總領(lǐng)全文的。第②到⑤段，主要介紹考據(jù)方面的內(nèi)容：第②段，介紹英國教授的做法；第③段，提出考據(jù)學(xué)這個(gè)名詞，對(duì)教授做法進(jìn)行評(píng)價(jià)；第④段，指出考據(jù)可以幫助欣賞但不是欣賞本身；第⑤段，指出富于考據(jù)癖的學(xué)者常犯兩種錯(cuò)誤。由此可以看出這一部分主要寫作者對(duì)考據(jù)的看法。第⑦⑧段承接第⑥段，主要介紹兩類文學(xué)批評(píng)，即法官式的文學(xué)批評(píng)和法國印象主義的文學(xué)批評(píng)。第⑨段對(duì)比分析了兩種文學(xué)批評(píng)的區(qū)別。第段是作者對(duì)兩種文學(xué)批評(píng)所持的態(tài)度。第段，從總之可看出，是對(duì)上文的一種總結(jié)。由此可以判斷，不恰當(dāng)?shù)氖牵庙?xiàng)

43.抓住機(jī)遇，邁向成功機(jī)遇是青睞有準(zhǔn)備的人的，他與怯懦、懶惰無緣，他更不相信眼淚，不會(huì)同情任何一個(gè)人。窮則思變，差則思勤，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，我們要學(xué)會(huì)把握機(jī)遇，這樣才能邁向成功。機(jī)遇是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是成功的起始點(diǎn)，是事業(yè)的起跑線。為什么人與人之間有很大的差距呢?在這個(gè)世界上，人分為樂觀主義者和悲觀主義者。樂觀主義者在每個(gè)困難面前看到的是機(jī)遇，然后緊緊抓住機(jī)遇，經(jīng)過不懈努力，最后邁向成功。而另一類人，悲觀主義者，他們只是在每一次的機(jī)遇中看到困難，知難而退。機(jī)遇與他們擦肩而過，坐失良機(jī)，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功。因此，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。一味地等待只會(huì)南轅北轍，與我們的目標(biāo)背道而馳。法蘭西第一帝國皇帝拿破侖，原來只是一個(gè)小小的炮兵軍官，后來他卻叱咤風(fēng)云。正是因?yàn)樗プ×藱C(jī)遇。他提出的作戰(zhàn)計(jì)劃被特派員薩利切帝認(rèn)可。在前線，他英勇作戰(zhàn)。所有這些都顯示出了他的才華和膽識(shí)。后來他攻克了土倫，一舉成名，成為家喻戶曉的法蘭西第一帝國皇帝。泰戈?duì)栒f過：如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星。當(dāng)我們與機(jī)遇擦肩而過時(shí)，不應(yīng)該灰心喪氣，放棄前行的目標(biāo)。我們此時(shí)更應(yīng)當(dāng)做的就