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文檔簡介
2022-2023學年漳州市語文統(tǒng)招專升本二輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.冠有千古第一才女美譽之稱的女詞人是()
A.蔡文姬B.卓文君C.朱淑真D.李清照
2.被譽為中華詩祖辭賦之祖的是()
A.李斯B.宋玉C.屈原D.司馬遷
3.《聊齋志異》是一部()
A.散文集B.短篇小說集C.戲曲故事集D.民間故事集
4.《燈下漫筆》一文主要抨擊的對象是()
A.中國固有的精神文明B.帝國主義C.中國的奴隸制度D.資本主義
5.在《氓》中,淇則有岸,隰則有泮兩句所用的修辭手法是()
A.擬人B.擬物C.正喻D.反喻
6.下列說法符合陸游《沈園二首》的是()
A.送別詩B.七律C.愛情詩D.七言絕句
7.下列著作中代表儒家思想的是()
A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《韓非子》
8.《容忍與自由》論析絕對之是時援引的事例是()
A.胡適痛罵《西游記》B.孔子誅殺少正卯C.高爾文燒死科學家D.陳獨秀提倡白話文
9.下列作品中代表兩漢時期散文最高成就的是()
A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《漢書》D.《史記》
10.我國古代提出發(fā)憤著書的是()
A.鐘嶸B.陸云C.司馬遷D.蘇舜欽
11.借鑒馬爾克斯等人魔幻現實主義手法進行創(chuàng)作的當代作家是()
A.莫言B.余華C.陳忠實D.二月河
12.短篇小說藝術大師契訶夫的國籍是()
A.俄國B.英國C.法國D.美國
13.《××縣廣播局關于向××縣土地局申請劃撥建設電視轉播臺用地的請示》,該標題主要的錯誤是()
A.違反報告不得夾帶請示的規(guī)定B.違反應協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)定C.錯誤使用文種,應使用函D.錯誤使用文種,應使用報告
14.大腸內的細菌可利用腸內物質合成哪種維生素()
A.維生素AB.維生素EC.維生素DD.維生素K
15.契訶夫短篇小說《苦惱》的主人公是()
A.姚納B.吉姆C.德拉D.奧士高納
16.小說的三要素是人物、環(huán)境和()
A.情節(jié)B.時代背景C.事件D.細節(jié)
17.我國古代道家和儒家的思想核心分別為()
A.義和禮B.道和德C.道和仁D.智和仁
18.《咬文嚼字》中以獨攜天上小團月,來試人間第二泉為例,是為了說明()
A.文字的運用決不可粗枝大葉B.斟酌文字實際是調整思想感情C.文學的文字更注重聯(lián)想意義D.文字的運用一定要有創(chuàng)造精神
19.被后人稱為唐宋八大家之首的是()
A.韓愈B.柳宗元C.蘇軾D.歐陽修
20.下列詞語對《飲酒》(其五)全詩構思起綱領作用的是()
A.忘言B.人境C.南山D.心遠
二、閱讀理解(10題)21.文中約取的具體表現為______,實得的具體表現為_______。與約取相對的是______,與實得相對的是_______
22.此非所以跨海內、制諸侯之術也一句的句法結構是()
A.判斷句B.陳述句C.被動句D.賓語前置
23.下列哪一項中含有通假字()
A.萬物作焉而不為始B.損有余而補不足C.天下皆知美之為美D.其不欲見賢
24.閱讀《香市》中一段文字:
于是香市中主要的節(jié)目無非是吃和玩。臨時的茶棚,戲法場,弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班,老虎,矮子,提線戲,髦兒戲,西洋鏡,——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖,花紙,各式各樣泥的紙的金屬的玩具,燦如繁星的燭山,熏得眼睛流淚的檀香煙,木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外,人聲和鑼鼓聲,還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音,混合成一片騷音,三里路外也聽得見。
我幼時所見的香市,就是這樣熱鬧的。在這香市中,我不但鑒賞了所謂國技,我還認識了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。
請回答
文章寫往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫方法?
25.選段運用的修辭手法有()
A.比喻B.排比C.反詰D.擬人
26.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選,回答下列問題。
石像終于被歲月的淤泥掩埋,本世紀70年代出土時,有一尊石像頭部已經殘缺,手上還緊握著長鍤。有人說,這是李冰的兒子。即使不是,我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現代作家見到這尊塑像怦然心動,沒淤泥而藹然含笑,斷頸項而長鍤在握,作家由此而向現代官場袞袞諸公詰問:活著或死了應該站在哪里
作者為什么說這石像即使不是李冰的兒子,我仍然把他看成是李冰的兒子?
27.閱讀宗臣《報劉一丈書》中的一段:
幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。主者曰:進!則再拜,故遲不起;起則上所上壽金。主者故不受,則固請;主者故固不受,則又固請;然后命吏內之。則又再拜,又故遲不起,起則五六揖,始出。
請回答
這里刻畫了權貴者、干謁者怎樣的性格特征?
28.閱讀下面的古詩,按要求答題。
省試湘靈鼓瑟①
錢起
善鼓云和瑟②,常聞帝子靈。
馮夷空自舞③,楚客不堪聽。
苦調凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳湘浦,悲風過洞庭。
曲終人不見,江上數峰青。
【注】①湘靈鼓瑟:傳說舜帝死在蒼梧,其妃子因哀傷而投湘水自盡,變成了湘水女神。她們常常在江邊鼓瑟,用瑟音表達自己的哀思。②云和:古山名,出產樂器。③馮夷:傳說中的河神名
同樣是寫樂音,白居易《琵琶行》中的間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難與本詩畫線句子在手法上有何異同?請簡要賞析
29.下列語句中劃線字解釋不正確的一項是()
A.無明略以佐時佐:匡佐B.俟河清乎未期俟:依靠C.爾乃龍吟方澤方:大的D.雖日夕而忘劬劬:勞苦
30.根據文章內容,用原文概述汪容甫先生的性格特征
三、解釋劃線詞(10題)31.齊王使使問趙威后,書未發(fā)。
32.故王者居九畡之田,收經入以食兆民,周訓而能用之,和樂如一。
食
33.大巧若拙,大辯若訥。
訥
34.今也有負數匹布,或擔數斗粟而行于涂者。
涂
35.項王瞋目而叱之。
瞋目
36.夸父與日逐走,入日。
逐走
37.根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。
遂
38.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。
檢
39.援玉枹兮擊鳴鼓。
援
40.是氣所磅礴,凜烈萬古存
四、現代文閱讀(2題)41.短文二:
有輸有贏才是人生
劉墉
今天你放學回家,我問你在學校好嗎?你沒搭腔,我就覺得不對勁,果然走進廚房,看見你正摟著媽媽,眼睛紅紅的。
是身體不舒服嗎?我問你。
你沒答,媽媽答了:只是流鼻涕。
我又問你:是什么沒考好嗎?
你點了一下頭,眼淚突然像斷線珠子似地滾下來:歷史沒考好,才考了八十四分。
別人都考好了嗎?我問。
好多人考得比我好。你嘟著嘴,我從來沒考過這么爛。接著一轉身,沖上樓去。
我也跟上樓,看你進了浴室,對我沒好氣地說:不要理我,我哭一下就好了。
果然隔一陣,你已經平復,坐到書桌前面,彎身翻書包,拿出厚厚的歷史課本。
我認識那課本,因為前幾天你留在客廳桌上,我曾經翻過,里面除了講歷史,還附帶了許多相關的世界名著。記得當時我問你是不是課外讀物,你說是課本,還贊美那書編得真生動。
我坐在你的床上,看你拿出考卷在檢查。
是錯了嗎?我又問你。
是錯了。你說,可是我真不懂,為什么自己會那么糊涂,別人都沒錯,連最爛的男生都會的幾個‘軍事強國’,我卻會錯!忘了寫德國。說著說著你又哭了,一邊嗚嗚地哭,一邊說:我不是沒念,我念了啊!
孩子!看你哭,我也很傷心,尤其當你說別的同學問你成績時,我可以想象你當時的尷尬,因為你的成績從來都是最好的。
但我也要對你說,這世界上并非一分耕耘,就一定有一分收獲。有時候,你可能用的種子不好、水土不對,再遇上壞天氣,結果下了最大的工夫,反不如那些天時地利人和都對,卻沒努力的人收獲來得好。
你也要知道,知識不見得全由課本里得來,那些最頑皮的男生,可能成天閱讀戰(zhàn)爭小說,他們的長輩可能參加過二次大戰(zhàn),在家總說當年的往事;他們又可能愛讀報、看歷史頻道和益智問答節(jié)目,他們看似沒有認真讀書,卻因為周遭的氛圍,而在自然中學習了。你甚至可以猜,他們玩的戰(zhàn)爭電腦游戲,都有幫助。
中國有句俗話——有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭,也是這個道理。不見得你最用心的,就一定成功;反而可能無形中造成的機緣,使你獲勝。
但是會不會因此,你就不必耕耘了呢?
錯了!盡管不見得一分耕耘能換來一分收獲,但是耕耘多的人總能有較多的收獲;這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹的兔子,但絕不可能比得上主動出擊的獵人。
再舉個例子吧!我從小就喜歡寫文章,可是常常投稿沒幾天,就收到厚厚的信,里面裝著退稿,主編連一句安慰的話都懶得寫。
有一陣子,我被退得實在傷心了,不再投稿,但是總在翻報的時候幻想有自己的文章發(fā)表。你想想,這實際嗎?我不投稿,怎么可能有文章發(fā)表?投稿固然有被退的傷心,但是不投稿就連傷心的機會都沒了。所以有意栽花花不發(fā)的人,唯一的辦法,就是繼續(xù)努力種更多的花。
記得昨天晚餐,婆婆說養(yǎng)孩子,忙得要死,好辛苦時,我怎么說的嗎?我說養(yǎng)孩子固然辛苦,但是正因為有苦才有樂。孩子這次考糟了,下次考好了,苦成了樂;孩子前天病了,今天退燒了,擔憂成了欣喜。我又說人生如果只是一根平平的線,多沒意思?一定要起起伏伏,有付出,有獲得,才豐富。
那么,我現在也要對你說,人生就是要有成功、有失敗,才有意思。你今天失敗了,痛定思痛,檢討改進,明天反敗為勝,多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓,使你明天的大考不再犯錯,這小考不就像注射疫苗,小小疼一下,卻能避免得大病嗎?
親愛的小丫頭,別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應該為那些頑皮男生,居然能拿回家一張九十分的成績單,然后得意地說他贏了你而高興呢!
有輸有贏,才是多彩的人生??!
(有刪改)
文章畫線句中的兔子和獵人分別喻指什么?
42.作者為什么說憧憬于你們的生活?為什么又感慨這是何等可悲哀的事啊?
五、作文題(1題)43.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
請根據上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.D李清照,號易安居士。宋代(兩宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有千古第一才女之稱
2.C屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人,我國浪漫主義文學的奠基人,楚辭的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了香草美人的傳統(tǒng),被譽為中華詩祖辭賦之祖。屈原的出現,標志著我國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代
3.BB《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集
4.AA《燈下漫筆》是一篇以抨擊舊社會、舊文明,即文中所說中國固有的精神文明為宗旨的著名雜文,它體現了魯迅深刻的歷史洞察力和強烈的批判精神
5.DD淇則有岸,隰則有泮是以淇有岸隰有泮反喻自己愁思無盡
6.D
7.BB《論語》主要記載了孔子及其弟子的言行,是有關儒家思想的重要著作,集中體現了儒家思想;《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行,墨家與儒家并稱顯學;《莊子》一書主要體現了道家思想;《韓非子》是法家思想的體現
8.D胡適在談到絕對之是的時候引用的是陳獨秀提倡白話文的例子
9.D《史記》是我國第一部紀傳體通史,是古代散文史上的一座豐碑,被魯迅譽為史家之絕唱,無韻之離騷,代表了兩漢時期散文的最高成就
10.CC發(fā)憤著書說出自西漢著名史學家、文學家司馬遷。所謂憤是指作家意有所郁結,心理上受壓迫而不得伸展,怨憤郁結,借著書立說發(fā)揮疏通,這樣才能恢復心理平衡。憤包含了個人怨憤的情緒,同時也顯示了窮且益堅的意志,同時它又強調了創(chuàng)作者在逆境中奮起而不消沉的品格,極富于批判精神和戰(zhàn)斗精神
11.AA莫言是我國當代的著名作家,以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,于2012年獲得諾貝爾文學獎。莫言小說受魔幻現實主義的影響較多,他借鑒魔幻現實主義的創(chuàng)作技巧,以中國傳統(tǒng)的人格結構和文化積淀為基礎形成獨具特色的東方魔幻現實主義
12.AA契訶夫是俄國著名的現實主義作家、短篇小說藝術大師、劇作家
13.CC縣廣播局和縣土地局不屬于相互隸屬關系,應選用平行公文函
14.D精析】D大腸內的細菌的有2個作用:①利用本身的酶分解食物殘渣;②利用腸道內較為簡單的物質可以合成維生素B和維生素K。故本題最佳答案為D
15.A苦惱是指姚納有喪子之痛而無處訴說。吉姆和德拉是歐·亨利小說《麥琪的禮物》中的主人公。奧士高納是莫泊桑小說《繩子的故事》的主人公
16.A小說三要素人物、環(huán)境和情節(jié)密不可分,但有側重點,最重要的要素便是人物形象,故事情節(jié)和環(huán)境描寫都是為描寫人物形象服務的
17.CC我國古代道家和儒家的思想核心分別為道和仁
18.CC據《咬文嚼字》原文可知,題干中所說的詩句是為了說明文學的文字更注重聯(lián)想意義
19.AA韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖。宋代蘇軾稱他文起八代之衰,明人推他為唐宋八大家之首
20.DD《飲酒》(其五)全詩以心遠為綱領,分三層解釋心遠的內涵和深度:首四句寫心遠地自偏的體會;中間四句寫景,是心遠的具體化和形象化;末尾兩句收束全篇,人生真諦盡在不言中
21.遇所喜即札錄之數年之后,腹笥漸滿務為泛濫稍經時日,變成枵腹
22.AA這句是判斷句,非在句中表示否定判斷
23.DDD項中見通現,意思是顯現
24.場面描寫
25.ABCABC選段首先運用比喻來闡明主旨,然后運用了排比和反詰的修辭手法
26.因為李冰父子是為民造福的象征,將石像看成是李冰的兒子,是對李冰父子的尊敬和懷念
27.權貴者:貪婪虛偽;干謁者:奴顏婢膝
28.同:都是直接(正面)描寫樂音及其變化。異:白詩兩句主要運用比喻、通感的修辭手法,實寫聽到的琵琶聲的婉轉流利和滯塞難通;錢詩兩句主要運用夸張、擬人的修辭手法,虛寫想象的瑟音的凄苦、清亢
29.BBB項中俟是等待的意思
30.性質直,不飾容止;事母以孝聞,賣文以養(yǎng);其于知友故舊歿后衰落,蓋其性之篤厚然也
31.發(fā):啟封
32.食:供養(yǎng)
33.訥:語言困難,口吃
34.涂:通途,道路
35.瞋目:瞪大眼睛
36.逐走:賽跑
37.遂:成長
38.檢:約束,制止
39.援:拿著
40.凜烈:莊嚴、令人敬畏的樣子
41.兔子喻指由機緣獲得的收獲,獵人喻指那些為收獲更多而主動出擊的人
42.憧憬兒童的童真、童趣;對孩子們長大后將失去童心而悲哀
43.規(guī)范與自由一位哲人說,世界上不存在絕對的自由和不自由。自由和不自由都是相對的。一個人在選擇自由的時候,就要受到社會規(guī)范的制約,只有在整個社會規(guī)范下追求的個人自由,才是可行的,否則,就會偏離自由的軌道,走向不自由。由于人類長期盲目地開發(fā)自然資源,對大自然進行瘋狂利用和過度索取,致使自然環(huán)境的自身調節(jié)和防御能力降低,進而導致自然災害發(fā)生的頻度和強度增加。我們正面臨許多嚴重的問題,新的危機正在出現,不斷加速的城市化進程使環(huán)境不斷惡化。人們嘗到了因為所欲為的自由而帶來的不自由的苦頭,這也是人類為自己的自由行為付出的代價。因此,要想改善
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