2022下半年邯鄲市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】

2022下半年邯鄲市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.成語禍起蕭墻出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《答李翊書》D.《報劉一丈書》

2.我國古代文言短篇小說的頂峰之作是（）

A.《聊齋志異》B.《紅樓夢》C.《老殘游記》D.《初刻拍案驚奇》

3.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動B.賓語前置C.意動D.使動

4.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

5.《氓》選自《詩經(jīng)》中的（）

A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

6.被稱為曲狀元的元代戲劇家是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.馬致遠(yuǎn)

7.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》（洞庭青草）所敘寫景色的節(jié)令是（）

A.清明B.端午C.中秋D.春節(jié)

8.《左傳》和《國語》的區(qū)別是（）

A.《左傳》側(cè)重于記事，《國語》側(cè)重于記言

B.《左傳》多為零碎的片段史料，《國語》系統(tǒng)完整

C.《左傳》是我國最早的國別體史書，《國語》是我國第一部編年體史書

D.《國語》的作者是劉向，《左傳》的作者是左丘明

9.以下作品中屬于奏章的是（）

A.《報劉一丈書》B.《諫逐客書》C.《答李翊書》D.《答司馬諫議書》

10.唐詩史上并稱王孟的兩位詩人是（）

A.王維孟郊B.王昌齡孟浩然C.王維孟浩然D.王昌齡孟郊

11.下列作品中屬于歐·亨利創(chuàng)作的是（）

A.《小公務(wù)員之死》B.《羊脂球》C.《警察與贊美詩》D.《最后一課》

12.被譽(yù)為俄羅斯詩歌的月亮的人是（）

A.果戈理B.普希金C.阿赫瑪托娃D(zhuǎn).托爾斯泰

13.××省財政廳關(guān)于同意××大學(xué)新建教學(xué)樓的事宜應(yīng)用（）

A.批復(fù)B.函C.通知D.決定

14.《諫逐客書》勸諫的對象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

15.《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)的創(chuàng)作思想是（）

A.文章合為時而著B.惟陳言之務(wù)去C.明道、致用D.胸有成竹

16.下列人物中全屬于儒家的是（）

A.老子和莊子B.孔子和孟子C.荀子和韓非子D.孔子和老子

17.下列文種中，屬于專用文書的是（）

A.意見B.決議C.意向書D.聲明

18.《南詞敘錄》是宋、元、明、清四代，唯一一部評論南戲的著作，其作者是（）

A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.錢大昕D.徐渭

19.成語狡兔三窟出自（）

A.《馮諼客孟嘗君》B.《鄭伯克段于鄢》C.《秋水》D.《李將軍列傳》

20.漢樂府民歌中最長的敘事詩是（）

A.《十五從軍征》B.《陌上?！稢.《孔雀東南飛》D.《羽林郎》

二、閱讀理解(10題)21.文章認(rèn)為自以為是與自高自大所導(dǎo)致的認(rèn)識誤區(qū)有（）

A.自然中心主義B.自我中心主義C.人類中心主義D.民族中心主義

22.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中哪些景物沒有引發(fā)詞人故鄉(xiāng)之思（）

A.晚風(fēng)B.黃花C.細(xì)雨D.過雁

23.（2）概括這段文字的論據(jù)

24.這段文字突出的藝術(shù)手法是什么？

25.①巖居而川觀，無一事系其心。

②雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢

26.馮諼憑借什么為孟嘗君鑿就了第三窟？

27.請概括這段文字的段意

28.本文主要特點(diǎn)是（）

A.善用寓言B.駢散相間C.氣勢磅礴D.汪洋恣肆

29.閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也？雖然，學(xué)之二十余年矣。始者非三代兩漢之書不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務(wù)去之，乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也。

（韓愈《答李翊書》）

請回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個階段？請用原文語句回答

30.1917年回國，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動的北京大學(xué)教授是（）

A.胡適B.魯迅C.周作人D.蔡元培

三、解釋劃線詞(10題)31.此五子者，不產(chǎn)于秦。

產(chǎn)

32.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

接

33.必不逢其失而為之辭。

辭

34.宋微子之興悲，良有以也。

良

35.望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。

渺邈

36.遂置姜氏于城潁。

置

37.這次第，怎一個愁字了得！

次第

38.子曰：盍各言爾志。

盍

39.時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

驟

40.刑仁講讓，示民有常。

刑

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文中的小棗樹具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫小棗樹的意圖是什么？

42.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

五、作文題(1題)43.共享單車是商家投資的共用自行車，只需手機(jī)掃碼即可付費(fèi)騎行，因其靈活便捷、低碳環(huán)保成為許多城市常見的短途代步神器。

共享單車在大中城市投放使用，最大限度地實(shí)現(xiàn)了資源共享，提升了資源的利用率，它的出現(xiàn)實(shí)際上是互聯(lián)網(wǎng)+時代治理交通擁堵的創(chuàng)新之舉，受到廣泛歡迎。有人用完后將它擦得锃亮，有人為它加了車筐使用起來更方便；但也有人涂抹編號據(jù)為己有，有人隨意亂放私自加鎖，還有一部分人認(rèn)為它侵犯了自己的利益而故意破壞……

對上述現(xiàn)象，你有什么看法？它引發(fā)了你怎樣的思考？

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.AA禍起蕭墻出自《論語·季氏將伐顓臾》：吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。這個成語的意思是：禍亂發(fā)生在家里，泛指內(nèi)部發(fā)生禍亂

2.AA《聊齋志異》所收作品將近500篇，綜合六朝志怪與唐傳奇之長，借談鬼說狐，曲折地批判社會，表達(dá)理想，是中國古代文言短篇小說的頂峰之作

3.DD舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動詞的使動用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

4.B辛棄疾號稼軒居士；王安石號半山；蘇軾號東坡居士；李清照號易安居士

5.D《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌

6.D馬致遠(yuǎn)，字千里，號東籬，元代著名雜劇作家。被稱為曲狀元，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元曲四大家

7.C《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，開篇洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色點(diǎn)明所敘寫景色的節(jié)令是中秋節(jié)

8.AA。B項，《國語》多為零碎的片段史料，《左傳》系統(tǒng)完整。C項，《國語》是我國最早的國別體史書，《左傳》是我國第一部編年體史書。D項，相傳《國語》和《左傳》的作者都是左丘明

9.B《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章，文章反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯誤，勸導(dǎo)秦王收回驅(qū)逐客卿的命令

10.CC王維與孟浩然并稱為王孟，兩人均為盛唐時期杰出的山水田園派詩人

11.C

12.CC阿赫瑪托娃，蘇聯(lián)著名女詩人，被譽(yù)為俄羅斯詩歌的月亮。著有詩集《黃昏》《白色的鳥群》《車前草》《安魂曲》等。她的詩體現(xiàn)出俄羅斯古典詩歌優(yōu)美、清新、簡練與和諧的傳統(tǒng)，深受讀者喜愛。普希金被譽(yù)為俄羅斯詩歌的太陽

13.BB××省財政廳與××大學(xué)不相隸屬應(yīng)用函

14.BB《諫逐客書》是李斯寫給秦始皇嬴政的奏章

15.D蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認(rèn)為：文藝創(chuàng)造必須胸中先有鮮活的形象，概括下來就是胸有成竹

16.BB老子、莊子是道家學(xué)派，韓非子是法家學(xué)派，荀子繼承發(fā)展了儒家思想

17.CC常見的專用文書有意向書、合同、調(diào)查問卷、策劃書、起訴狀、答辯狀、自薦書、申論、畢業(yè)論文等

18.D徐渭的《南詞敘錄》是我國第一部系統(tǒng)研究南戲的理論專著,也是宋、元、明、清四代評論南戲的唯一著作

19.A

20.C識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考察?！犊兹笘|南飛》不在考試大綱規(guī)定的三十五篇之中。該詩原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是漢樂府民歌中最長的一首敘事詩，與《木蘭辭》并稱樂1700雙璧。其創(chuàng)作實(shí)踐大致是東漢獻(xiàn)帝建安年間，作者不詳，全詩340多句，1700多字。詩歌敘述了焦仲卿與劉蘭芝之間的愛情悲劇，是漢代樂府民歌中最杰出的長篇敘事詩。A、B、D三個選項也都是漢樂府民歌，但不能稱作是最長的敘事詩

21.BCDBCD文章認(rèn)為，自以為是和自高自大是形成人類懷有各種各樣愚蠢的見識的主要原因。由于自高自大，將個人或群體的立場介入對事理的判斷，便陷于自我中心主義、性別中心主義、民族中心主義乃至人類中心主義等認(rèn)識誤區(qū)，帶著傲慢與偏見去認(rèn)識自身與客觀世界，就難免產(chǎn)生愚蠢的見解

22.ABCABC作者借助晚風(fēng)來渲染愁情，顯示出愁情的無比深重；通過滿地堆積憔悴的黃花自喻，抒發(fā)昔盛今衰、身世變遷之嘆，突出詞人晚年孤苦無依的凄涼心境；通過梧桐細(xì)雨對心靈的敲擊，將愁情推向高潮；而過雁引發(fā)作者對故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷，表現(xiàn)詞人家破人亡的痛苦心情

23.（2）這段文字用的是歷史事實(shí)論據(jù)：國家興旺、事業(yè)成功和國家衰亡、事業(yè)失敗的歷史事實(shí)

24.運(yùn)用類比（比喻）來闡明道理

25.（3）①在山巖上居住，在河岸邊觀水，沒有一件事能束縛他們的心懷。②即使冒著風(fēng)雪（趕路），（或者）入住旅館，一刻都不敢自行荒廢

26.借宗族的關(guān)系保護(hù)孟嘗君，以宗廟之重鞏固孟嘗君的封地

27.這段文字闡發(fā)了孟子實(shí)行王道的根本措施

28.BB駢散相間、文筆流暢是本文的特色之一。四字句聯(lián)翩，簡潔清亮；對偶句迭出，情意酣暢；長短句交錯，朗朗上口。文情、語意、辭氣、音韻，通體渾成

29.第一階段：戛戛乎其難哉；第二階段：汩汩然來矣；第三階段：浩乎其沛然矣；第四階段：其皆醇也，然后肆焉

30.AA胡適1917年回國，任北京大學(xué)教授，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)反封建的新文化運(yùn)動,發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等文章，率先從事白話新詩與文學(xué)史的寫作，成為五四新文化運(yùn)動的主要代表人物

31.產(chǎn)：生，出生

32.接：接觸，交鋒

33.辭：解釋，掩飾

34.良：確實(shí)，真的

35.渺邈：遙遠(yuǎn)

36.置：放置，安頓

37.次第：景況、情形

38.盍：何不

39.驟：驟然，立即

40.刑：通型，典型

41.小棗樹是彎腰屈膝、軟弱無力、消極生存的,作者描寫小棗樹的意圖在于將小棗樹與楊木樁生存的環(huán)境條件、生存狀態(tài)形成鮮明對比,突出楊木樁的堅毅、頑強(qiáng)、積極向上的特點(diǎn)

42.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

43.管理出秩序監(jiān)督生文明共享單車因其靈活便捷、低碳環(huán)保成為許多城市常見的短途代步神器，給人們的出行帶來了極大的便利，然而有些人竟然涂抹編號將車據(jù)為己有，或隨意亂放，私自加鎖，甚至故意破壞。這種極端自私的行為嚴(yán)重影響共享單車這一新生事物的健康成長。共享單車需要文明的騎行者，但是與其一味埋怨騎行者素質(zhì)不高，不如加強(qiáng)管理監(jiān)督。因?yàn)楣芾沓鲋刃?，監(jiān)督生文明。專欄作家連岳說過：公民監(jiān)督的紫丁香凋謝，官員作惡的罌粟花盛開。這是針對官員而言的，其實(shí)人人都需要監(jiān)督，這是由人性的弱點(diǎn)決定的。西方有句名言：人，一半是天使，一半是魔鬼。人性是復(fù)雜的，對大多數(shù)吃五谷雜糧的普通人來說，趨利避害是其本能，如果沒有監(jiān)督，人性中魔鬼的一面就會招搖過市。既然考試作弊無人過問就不能指望有良好的考風(fēng)；既然貪官妄為不受懲罰就不能指望有良好的黨風(fēng)。我們怎能指望在管理跟不上、監(jiān)督不到位的前提下，共享單車這一新生事物會有良好的秩序呢？人要有敬畏之心，一旦失去敬畏之心，難免會做出種種荒唐事，而敬畏之心的產(chǎn)生和確立，與管理和監(jiān)督密不可分。作弊違規(guī)，有監(jiān)考老師監(jiān)督，考生才有了遵守考場紀(jì)律的自覺；酒駕犯法，有交通警察督查，那些好酒的開車者才有了開車不喝酒，喝酒不開車的文明。面對任何一件事情，都有多種選擇，可以野蠻，可以文明，可以任性，可以慎行，究竟如何選擇，往往取決于人對管理與監(jiān)督的敬畏，怕踩雷區(qū)，怕碰高壓線，不得不規(guī)規(guī)矩矩，于是便有了文明的舉動。近年來，關(guān)于中國人文明素養(yǎng)的話題屢見報端，國人在社會公共