2022年鹽城市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2022年鹽城市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.我國古代第一位有巨大成就的詩人是（）

A.屈原B.李白C.杜甫D.王維

2.《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏（）

A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法

3.下列詩歌中，同屬樂府舊題詩的是（）

A.李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》

B.王維《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路難》

C.陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》、屈原《國殤》

D.陸游《關(guān)山月》、白居易《杜陵叟》、王維《山居秋暝》

4.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

5.為了證明中國是一個(gè)人肉筵宴的廚房，魯迅在《燈下漫筆》中說：有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子。這里所運(yùn)用的兩種論證方法是（）

A.對比與例證B.類比與對比C.演繹與類比D.例證與演繹

6.鄭燮自稱六分半書，其（）被稱為三絕

A.詩、詞、賦B.書、棋、畫C.詩、書、畫D.詞、書、畫

7.下列作品集出自戴望舒的是（）

A.《紅燭》B.《志摩的詩》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》

8.張若虛《春江花月夜》結(jié)構(gòu)的基本線索是（）

A.江水的流動(dòng)過程B.月亮的升落過程C.花林的空間變換D.白云的飄浮顯隱

9.下列選項(xiàng)中和情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成小說三要素的是（）

A.韻律B.詞牌C.唱詞D.人物

10.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流出自（）

A.李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）

B.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）

C.李清照《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）

D.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）

11.在談到學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，顧炎武在《與友人論學(xué)書》中提出（）

A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務(wù)去D.博學(xué)于文

12.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動(dòng)B.賓語前置C.意動(dòng)D.使動(dòng)

13.貫串《春江花月夜》一詩的意象是（）

A.月亮B.星星C.太陽D.春花

14.下列詩人當(dāng)中，其詩被譽(yù)為詩史的是（）

A.杜牧B.白居易C.杜甫D.李白

15.陸游詩曾是驚鴻照影來中的驚鴻出自（）

A.曹植《洛神賦》B.曹丕《典論》C.曹操《短歌行》D.司馬相如《長門賦》

16.宋代文學(xué)創(chuàng)作成就最高的作家是（）

A.歐陽修B.王安石C.蘇軾D.曾鞏

17.《論語》是一部記錄孔子言行的經(jīng)典，由孔子的弟子及再傳弟子匯集而成（）

A.道家B.墨家C.法家D.儒家

18.王國維在《人間詞話》中說變伶工之詞為士大夫之詞的詞人是指（）

A.李煜B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾

19.《南呂·一枝花·杭州景》的作者是（）

A.湯顯祖B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.孔尚任

20.以通俗易懂、雅俗共賞的詩風(fēng)著稱于世的唐代詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字：

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

（曹操《短歌行》）

請回答

這段文字表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

22.全詞總體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

23.指出都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活的含義

24.閱讀下面的詩詞，回答問題。

江村即事

作者：司空曙

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊

簡要概括這首詩的意境特點(diǎn)

25.《春江花月夜》一詩中統(tǒng)領(lǐng)全詩的意象是（）

A.江水B.波光C.月光D.花林

26.文中所引淮南子的話屬于事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)？

27.閱讀《香市》中一段文字：

于是香市中主要的節(jié)目無非是吃和玩。臨時(shí)的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的燭山，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時(shí)所見的香市，就是這樣熱鬧的。在這香市中，我不但鑒賞了所謂國技，我還認(rèn)識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

請回答

文章寫往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫方法？

28.詩中的景物描寫有什么作用?

29.季氏將伐顓臾

《論語》

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾?？鬃釉唬呵?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?？鬃釉唬呵?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？

冉有曰：今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?？鬃釉唬呵?！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪?，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也，邦分崩離析，而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

從《季氏將伐顓臾》中產(chǎn)生或引申出來的成語有（）

A.分崩離析B.禍起蕭墻C.井底之蛙D.開柙出虎

30.閱讀《石崇與王愷爭豪》：

石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

請回答

這則故事的思想意義是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.公曰：不義不昵，厚將崩。

昵

32.川壅而潰，傷人必多；民亦如之。

壅

33.抑本其成敗之跡。

抑

34.人生有命，吾惟守分爾矣！

答案

35.寡人不祥，被于宗廟之祟。

祥

36.而吾未嘗以此自多者

37.天下皆知美之為美，斯惡矣。

惡

38.舉地千里，至今治強(qiáng)。

舉：

治強(qiáng)

39.望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。

渺邈

40.近狎邪僻，殘害忠良。

狎

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解畫線部分的意思?

42.為什么作者說樂在其中并不等于追求享受?

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：表情包是一種通過圖片來表達(dá)感情的方式，現(xiàn)在年輕人的社交方式是所謂天可不聊，圖不可不給，幾乎任何對話都會出現(xiàn)表情包。

材料二：一位教授說，現(xiàn)在學(xué)生都喜歡用表情包，有時(shí)他勸導(dǎo)學(xué)生幾句，學(xué)生回一個(gè)表情包；表揚(yáng)或批評學(xué)生幾句，他們也是發(fā)來一個(gè)表情包，表情包簡直是結(jié)束聊天的利器。

材料三：專門研究非語言符號的艾伯頓·梅熱比曾提出公式：溝通雙方互相理解=語調(diào)／語速（38%）+表情／姿態(tài)（55%）+語言內(nèi)容（7%）。

對表情包，你有什么看法？請寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.AA屈原是我國第一位有巨大成就的詩人，他是我國詩歌由集體創(chuàng)作到個(gè)人創(chuàng)作的過渡

2.CC《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏打著愛民、憂民或恤民的幌子進(jìn)行擾民、殘民或害民，典型地表現(xiàn)了封建官吏的好煩其令

3.A李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》均為樂府舊題詩。白居易《杜陵叟》是一首新樂府詩。屈原《國殤》屬于楚辭，王維《山居秋暝》是一首五言律詩

4.B

5.AA有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子是作者用來論證中國是一個(gè)‘人肉筵宴的廚房’的例子，這兩個(gè)例子之間又構(gòu)成了鮮明的對比

6.CC鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。清代著名書畫家、文學(xué)家，揚(yáng)州八怪之一。自稱六分半書，并將書法用筆融于繪畫之中，其詩、書、畫被稱為三絕

7.C戴望舒的詩集有《我底記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩選》《戴望舒詩集》。《紅燭》的作者是聞一多，《志摩的詩》的作者是徐志摩，《女神》的作者是郭沫若

8.B

9.DD小說的三要素包括：情節(jié)、環(huán)境、人物

10.AA問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流出自李煜的《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）?！队菝廊恕肥抢铎系拇碜鳎彩撬慕^命詞

11.D

12.D舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

13.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮

14.CC詩史之說，最早見于唐代孟棨的《本事詩》：杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號為‘詩史’。杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的社會現(xiàn)實(shí)，故其詩被稱之為詩史

15.A

16.C歐陽修是宋代文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)袖級人物，對王安石、蘇軾、曾鞏等人均影響頗深。而宋代文學(xué)創(chuàng)作成就最高也最全面的作家是蘇軾，蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面均取得很高的成就

17.DD《論語》是一部記錄孔子言行的儒家經(jīng)典，由孔子的弟子及再傳弟子匯集而成

18.AA王國維在《人間詞話》中說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。李后主即李煜

19.C《南呂·一枝花·杭州景》是元代散曲家關(guān)漢卿所寫的一首套曲。套曲贊美了東南第一州的民物康阜及湖山之勝

20.CC白居易的詩歌以平易曉暢著稱，重寫實(shí)，尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對當(dāng)時(shí)社會的黑暗現(xiàn)實(shí)做了深刻批判

21.渴求賢才，禮賢下士

22.總體上運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法

23.都江堰不是一種擺設(shè)，而是兼有治洪排澇和灌溉田地的水利工程，江水流量的變化，不能影響它實(shí)實(shí)在在地造福于民。這即為都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活的含義

24.這首詩的意境特點(diǎn)是：寧靜和諧、閑適散淡

25.C

26.理論論據(jù)

27.場面描寫

28.這一部分寫景的作用不僅在于描寫了江南優(yōu)美恬靜的自然景物，更重要的是從總體上為下文的抒情創(chuàng)造了有力的氛圍，創(chuàng)設(shè)了啟人情思的環(huán)境

29.ABDABD井底之蛙出自《莊子·秋水》：井蛙不可以語于海者，拘于虛也。分崩離析、禍起蕭墻、開柙出虎三個(gè)成語均出自《季氏將伐顓臾》

30.這則故事通過石崇與王愷斗富，揭露了西晉門閥豪富窮極奢侈的生活態(tài)度和依仗財(cái)勢飛揚(yáng)跋扈、驕橫暴戾的品性

31.昵：親近

32.壅：堵塞

33.抑：還是

34.我只是守著自己的本分就行了

35.祥：通詳，審慎

36.夸耀

37.惡：丑

38.舉：攻取。治強(qiáng)：國家安定、強(qiáng)大

39.渺邈：遙遠(yuǎn)

40.狎：親近

41.作者用唐詩名句作為反襯，說明書的世界可以讓人超越時(shí)空的限制，獲得更豐富的知識和體驗(yàn)

42.讀書能使人獲得精神自由。讀書能讓人走入真境，遇見真人。讀書可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，獲得批判的眼光。讀書可以使人不斷增長智慧、獲得啟迪

43.請堅(jiān)持用漢語說話現(xiàn)在，網(wǎng)上流行表情包。有人一本正經(jīng)地勸你，你同意也罷，不同意也罷，給他一個(gè)表情包，表情包含蓄而豐富，就讓他自己慢慢去領(lǐng)悟吧；別人表揚(yáng)你或是批評你，何必絞盡腦汁，苦苦尋覓回復(fù)的言辭，給他一個(gè)表情包，豈不省事？表情包簡單易懂，省時(shí)省力，具備幽默功能，既能緩解聊天中的尷尬，又能促使良好的人際關(guān)系的建立。一圖抵千言，表情包貼近人際溝通的需求。但是，表情包遠(yuǎn)不如文字豐富多彩，相對于語言表達(dá)的無窮無盡，表情包的表達(dá)是有限的。當(dāng)我們的表達(dá)依賴于千篇一律的表情包的時(shí)候，實(shí)際也就沒有了個(gè)性化表達(dá)。再豐富的表情包，都無法直觀表達(dá)出春江潮水連海平，海上明月共潮生的意境，遑論人生代代無窮已，江月年年只相似的思考。想起一個(gè)故事。在家里喝酒，主人先醉了，客人只得先走。第二天，主人在微信里寫道：李白《山中與幽人對酌》云：‘兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！憧此摹易碛咔淝胰ァ?，和我何其相似乃爾！客人隨即答道：敢問汝等是何人，也學(xué)詩仙狂放身？難忘醉罷呼聲起，孤我獨(dú)自出爾門！短短的一段應(yīng)和，或引詩，或作詩，有調(diào)侃，有友誼，其豐富的文化底蘊(yùn)和個(gè)性化的表達(dá)，是任何表情包都無法企及的。表情包的確是一種新的語言表達(dá)，但這種表達(dá)卻是碎片化的。表情包看似比文字更易于表達(dá)喜怒哀樂，但其只能含糊地應(yīng)對，而不能精準(zhǔn)地表