2022下半年宜賓市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2022下半年宜賓市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列成語不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

2.詩句一日不見，如三歲兮出自（）

A.《詩經(jīng)·式微》B.《詩經(jīng)·采葛》C.《詩經(jīng)·伐檀》D.《詩經(jīng)·黍離》

3.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點是（）

A.景物B.心理活動C.事件D.視線轉(zhuǎn)移

4.市設(shè)計院印發(fā)本院制定的科研經(jīng)費管理辦法，應(yīng)用（）

A.決定B.請示C.通知D.報告

5.《寡人之于國也》一文選自（）

A.《孟子》B.《論語》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國策》

6.《史記》中以時間先后為歷代帝王作傳的是（）

A.表B.書C.本紀D.世家

7.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

8.下列哪一項屬于去神經(jīng)性萎縮（）

A.老年男性的睪丸B.心肌梗死后心室壁變薄C.脊髓灰質(zhì)炎患兒的下肢肌肉D.老年女性的子宮

9.《陶庵夢憶》的作者是（）

A.錢謙益B.歸有光C.宗臣D.張岱

10.《哀郢》出自（）

A.《楚辭·九章》B.《楚辭·九歌》C.《楚辭·天問》D.《古詩源》

11.應(yīng)用文寫作中常代替第二人稱的詞語是（）

A.彼B.爾C.貴D.該

12.字留仙，一字劍臣，號柳泉居士的小說家是（）

A.蒲松齡B.曹雪芹C.高鶚D.吳敬梓

13.對《詠懷古跡》（其一）一詩分析有誤的一項是（）

A.這是一首七律，諧聲律，工對仗是律詩的特點，此詩頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整且每聯(lián)對句都押un韻

B.首聯(lián)赴字突出三峽兩岸群山山勢的雄奇，對句中點出昭君村所在地，詩人用高山大川的雄偉氣勢烘托王昭君

C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇，頸聯(lián)寫出昭君對漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨，抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國的迫切心情

D.詩人借詠昭君村古跡懷念王昭君，痛斥漢元帝的昏庸，表達了對昭君的深切同情，流露出憂傷的情懷

14.小說集《北極村童話》的作者是（）

A.張潔B.張抗抗C.舒婷D.遲子建

15.下列句子屬于使動用法的是（）

A.陳力就列，不能者止B.未及見賊而士卒離散C.相與枕藉乎舟中D.卻賓客以業(yè)諸侯

16.下列不屬于《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的是（）

A.重章疊句B.賦、比、興的手法C.香草美人體D.以四言為主

17.因終身郁郁不得志，又較多接觸社會底層，對黑暗的社會現(xiàn)實有深刻認識，具有孤憤狂癡的人生態(tài)度的清代小說家是（）

A.曹雪芹B.蒲松齡C.洪昇D.孔尚任

18.我國第一部現(xiàn)代白話文小說是（）

A.《藥》B.《狂人日記》C.《燈下漫筆》D.《風(fēng)波》

19.馮諼第二次彈鋏而歌的理由是（）

A.食無魚B.無以為家C.食無肉D.出無車

20.元雜劇《漢宮秋》的作者是（）

A.關(guān)漢卿B.馬致遠C.王實甫D.白樸

二、閱讀理解(10題)21.諫逐客書

李斯

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o彊大之名也。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮；而駿良不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳、娛心意說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，昭虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也

《諫逐客書》中的客指的是（）

A.客商B.看客C.客卿D.游客

22.這支曲子主要使用的修辭手法有哪些？

23.作品中女郎具有什么樣的性格特征？

24.這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度？

25.閱讀下面的文言文，按要求答題。

龍洞山記

張養(yǎng)浩

歷下多名山水,龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國嘗封其神①，曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣及其半②。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。

竊欲偕同來數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折焉③；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所道火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進，則其前愈狹，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，忽得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾為殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。

余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏,遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細娛，使父母遺體幾同壓溺不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。

（選自《欽定四庫全書·歸田類稿》,有刪改）

【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磬折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷

文中間接表現(xiàn)龍洞艱險的句子有哪些？（請用原文作答）

26.當(dāng)趙凱，誣奏琁實非身破賊，而妄有其功時，楊琁是如何化解的？請用原文回答

27.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

28.閱讀班固《蘇武傳》節(jié)選，回答下列問題。

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：副有罪，當(dāng)相坐。武曰：本無謀，又非親屬，何謂相坐？復(fù)舉劍擬之，武不動。律曰：蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之？武不應(yīng)。律曰：君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？武罵律曰：女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩。於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死?；买T亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云。武曰：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言

以上節(jié)選的文字主要寫了什么？

29.（3）這段文字總體上采用了什么論證方法？

30.閱讀下面的文字：

革命以后，據(jù)說為了要破除迷信，接連有兩年不準(zhǔn)舉行香市。社廟的左屋被公安分局借去做了衙門，而廟前廣場的一角也筑了籬笆，據(jù)說將造公園。社廟的左偏殿上又有什么蠶種改良所的招牌。

然而從去年起，這迷信的香市忽又準(zhǔn)許舉行了。于是我又得機會重溫兒時的舊夢，我很高興地同三位堂妹子（她們運氣不好，出世以來沒有見過像樣的熱鬧的香市），趕那香市去。

天氣雖然很好，市面卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在光天化日之下。一切都不像我兒時所見的香市了！

那末姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的，一定也是癟三式的玩意了。然而出乎意料，這是南洋武術(shù)班，上海的《良友畫報》六十二期揭載的臥釘床的大力士就是其中的一員。那不是無名的江湖班。然而他們只售票價十六枚銅元。

看客卻也很少，不滿二百（我進去的時候，大概只有五六十）。武術(shù)班的人們好像有點失望，但仍認真地表演了預(yù)告中的五六套：馬戲，穿劍門，穿火門，走鉛絲，大力士……他們說：今天第一回，人少，可是把式不敢馬虎，——他們?nèi)龡l船上男女老小總共有到三十個！

在我看來，這所謂南洋武術(shù)班的幾套把式比起從前香市里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常香市的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這香市的主動者；他們想借此吸引游客振興市面，可是他們也失望了。（茅盾《香市》節(jié)選）

請回答

作者用什么手法來表現(xiàn)南洋武術(shù)班所受到的冷遇？

三、解釋劃線詞(10題)31.父死不葬，爰及干戈。

爰

32.登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

張

33.何年是徹？

徹

34.恨不得倩疏林掛住斜暉。

倩

35.客行新安道，喧呼聞點兵。

喧呼

36.去后且三年而馬伶歸

37.誠有百姓者。

誠

38.山川相繆，郁乎蒼蒼

39.老臣今者殊不欲食

40.虜騎聞之應(yīng)膽懾。

懾

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.文章以議論抒情結(jié)尾，面對家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽啊的感慨。你如何理解其中的深意？

五、作文題(1題)43.以境界為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外），題目自擬

參考答案

1.C成語望洋興嘆出自《莊子·秋水》

2.BB一日不見，如三歲兮出自《詩經(jīng)·采葛》，表現(xiàn)了熱戀中的男子度日如年，渴望與戀人相見的強烈感受

3.B

4.CC印發(fā)本系統(tǒng)的法規(guī)規(guī)章屬于頒布類通知

5.A

6.CC《史記》全書包括八書、十表、十二本紀、三十世家、七十列傳。本紀是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績；表用表格來簡列世系、人物和史事；書則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容；世家記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物的生平事跡；列傳是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族傳記

7.D1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

8.CC去神經(jīng)性萎縮是因運動神經(jīng)元或軸突損害引起的效應(yīng)器萎縮。脊髓灰質(zhì)炎患者，因脊髓前角運動神經(jīng)元損害，導(dǎo)致它所支配的肌肉萎縮

9.DD張岱，號陶庵，為人淡泊名利，一生未仕。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等

10.AA《哀郢》出自《楚辭·九章》，是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品。所謂哀郢，即哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事

11.CC應(yīng)用文寫作中常代替第三人稱（他們、他）為該，代替第二人稱（你、你們）為貴，代替第一人稱（我、我們）為本

12.AA蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，山東淄川（今淄博淄川區(qū)）人，清代著名小說家

13.D《詠懷古跡》（其一）寫于代宗大歷元年，作者借此抒發(fā)自己的身世感慨和家國之思。詩人寓情于古人，借古議今，借詠王昭君出塞客死異國他鄉(xiāng)的悲劇，寄寓自己懷才不遇的悲嘆和晚年無家可歸的痛苦

14.DD遲子建是我國當(dāng)代作家，主要作品有小說集《北極村童話》、散文集《傷懷之美》、長篇小說《樹下》《偽滿洲國》等

15.DDD項中業(yè)：使動用法，使……成就功業(yè)

16.CC香草美人是屈原作品《離騷》中的著名意象。其他幾項均為《詩經(jīng)》的藝術(shù)特征

17.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士。清代著名小說家。雖十幾歲就成為諸生，但屢次失意于鄉(xiāng)試，只得做幕賓、塾師為生。七十一歲才援例成為貢生。因終生郁郁不得志，又較多接觸社會底層，對黑暗的社會現(xiàn)實有深刻認識，故具有孤憤狂癡的人生態(tài)度，集中表現(xiàn)在他創(chuàng)作的文言短篇小說集《聊齋志異》中

18.B《狂人日記》是我國第一部現(xiàn)代白話文小說，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中

19.D這一題主要考查學(xué)生對課文的熟練程度。馮諼共三次彈劍而歌：第一次是食無魚；第二次是出無車；第三次是無以為家

20.BB《漢宮秋》是元曲四大悲劇之一，作者是馬致遠

21.CC《諫逐客書》中的客指的是客卿。這是李斯寫給秦王嬴政的奏章

22.對仗（鼎足對）、用典、比喻、排比

23.立志投身革命事業(yè)，明知革命征途上有重重困難和危險，甚至死亡，但她毫不畏懼

24.曠達樂觀，超然物外（或超脫）

25.①心駭亂恐甚。②有泣者，恚者，詬者。③喜幸生手其額者

26.乃噬臂出血，書衣為章，具陳破賊形勢潛令親屬詣闕通之

27.在山巖上居住，在河岸邊觀水，沒有一件事能束縛他們的心懷

28.主要寫了蘇武留在匈奴十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡

29.（3）總體上采用了比較法中的類比法，即比喻論證

30.反向?qū)Ρ龋ㄖ淮鸱聪驅(qū)Ρ然蚍匆r也算對）。往日雜耍水平低，觀眾多；今日南洋武術(shù)班水平高，票價低，觀眾卻少。中國農(nóng)村自然經(jīng)濟日益凋敝，農(nóng)民生活日益貧困

31.爰：于是，就

32.張：陳設(shè)

33.徹：了結(jié)，到頭

34.倩：央求，請

35.喧呼：高聲呼叫

36.且：將近

37.誠：的確，確實

38.繆：通繚，盤繞

39.殊：很，特別。副詞

40.懾：恐懼

41.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義