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小學(xué)語文教學(xué)中程式化提問方式及解決策略,小學(xué)語文論文提問是當(dāng)前小學(xué)語文課堂普遍采用的教學(xué)方式,研究課堂提問是課堂研究的重要任務(wù)。筆者通過一學(xué)年對鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城區(qū)等42所學(xué)校一至六年級近400節(jié)課的觀察發(fā)現(xiàn),老師平均每3分鐘提問2次,年級越低頻次越高。再對提出的問題進行專項分析發(fā)現(xiàn),固然文本體式豐富多彩,核心教學(xué)價值不盡一樣,但有些問題或問法驚人一致。經(jīng)歷小學(xué)六年訓(xùn)練,學(xué)生可用一套程式化話語系統(tǒng)應(yīng)答,無任何學(xué)習(xí)效果。怎樣避免這些提問呢?下面試做分析。一、套用原文式提問套用原文式提問是指問題距離原文很近、學(xué)生只要讀出文章相關(guān)語句即可解答的提問。這樣的問題老師不求問的質(zhì),只求問的次數(shù)和頻率;學(xué)生無需對文本進行提煉和整合,僅僅是簡單復(fù)述文本原話,意義和價值都不大。距離產(chǎn)生美感,距離也會使大腦產(chǎn)生思維和考慮的張力。問題與答案:距離太近,無需考慮,沒有任何思維挑戰(zhàn),形不成緊張的刺激,產(chǎn)生不了學(xué)習(xí)知足的愉悅;問題與答案:距離太遠,又容易使學(xué)生喪失解決問題的自信心和興趣。因而,提問要靠近學(xué)生的近期發(fā)展區(qū),問在學(xué)生原有知識經(jīng)歷體驗、學(xué)習(xí)水平與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的交集點上。這樣的問題需要老師準(zhǔn)確把握當(dāng)下這一篇文本的核心教學(xué)價值,要從整體入手,設(shè)計一個或一組統(tǒng)領(lǐng)全篇的主問題,要能牽一發(fā)而動全身,具有一問能抵很多問的效果,還要將課堂時間還給學(xué)生,讓他們沿著這個主問題,從文本整體的角度或整體介入性上考慮、討論、理解、品味、探究、創(chuàng)編、欣賞。二、判定式提問判定式提問講的是課堂上學(xué)生只需要回答是不是對不對好不好的提問。這種問題多是偽問題,老師隨口問,學(xué)生應(yīng)和著答。這種提問,有時候是為了獲取學(xué)生齊答好對是,從氣勢上贏取氣氛;有時候是為了緩解老師自個的情緒,調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)拍;有時候是以尊重學(xué)生主體為借口做擺設(shè)。這種形式的提問,學(xué)生為迎合教師,往往會根據(jù)老師的語氣和表情有口無心地齊聲應(yīng)和,根本沒有基于問題本身的考慮和理答。到了高年級,學(xué)生就不會像低年級那樣情緒激昂地高聲大合唱,而是拖著長長的尾音有氣無力地附和,可見學(xué)生已經(jīng)對這種提問感到厭倦了。這種提問所牽涉的話題浮于文本外表,學(xué)生思維的觸須幾乎沒有擺動幅度,使語文學(xué)習(xí)窄化到了輸入、接受的層次,只側(cè)重輸入性功能,而偏廢了輸出性功能,因而問與答均無任何實際意義,不能習(xí)慣地將之變成口頭禪,應(yīng)直接予以去除。三、挖坑式提問挖坑式提問講的是老師以疑問語氣講前半句、學(xué)生接后半句的提問。有些時候,老師可能估計自個預(yù)設(shè)的答案:學(xué)生無法回答,或者學(xué)生的回答與自個預(yù)設(shè)的語詞有一定差距,于是自個講答案:的前半句,讓學(xué)生接答案:的后半句。挖坑式提問產(chǎn)生的原因有兩個:一是老師長期養(yǎng)成了講授式教學(xué)習(xí)慣,二是課堂設(shè)計的話題太多,教學(xué)環(huán)節(jié)太龐雜,提問頻率過于頻繁,沒有預(yù)留時間給學(xué)生考慮,只能走過場。熟不知,這樣的教學(xué)只會導(dǎo)致學(xué)生越來越浮躁、淺薄,導(dǎo)致他們沒有了獨立精神,沒有主動學(xué)習(xí)的時機,長此以往,也將失去獨立學(xué)習(xí)的能力。老師假如覺得本身預(yù)設(shè)的問題有一定的挑戰(zhàn)性,學(xué)生憑借自個的能力一時難以達成,此時萬不可急于求成,直接呈現(xiàn)答案:結(jié)論,應(yīng)該懂得這正是教學(xué)的生長點,學(xué)生正在考慮的路上,要舍得花時間讓他們經(jīng)歷考慮、實踐的經(jīng)過,要慢下節(jié)拍來,學(xué)會靜靜地等待,適時給予他們方式方法的指導(dǎo),比方能夠通過喚起、補充學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的閱讀方式方法組織學(xué)生溝通和共享語文經(jīng)歷體驗等途徑幫助學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會考慮,解決問題。同時老師也要加強課堂隨機應(yīng)變的智慧,要身處課堂情境之中,關(guān)注每一個學(xué)生閱讀文本后的體悟,相機以追問、詰問、反問等指導(dǎo)性提問方式,一步步將學(xué)生的思維導(dǎo)向文本本身,發(fā)現(xiàn)文本字里行間或者文字背后隱藏的機密。四、流行語式提問有些老師看名師觀摩課上設(shè)計的一些問題,覺得很有新意,或者與某種教育理念相吻合,于是便在自個的課堂上模擬套用。但這種套用只停留在機械復(fù)制階段,并沒有弄懂名師式提問背后的理念,不看文本、不分年級、不分課型,簡單照搬,以致于在所有年級、很多課堂流行開去,成了流行語式提問。例如看到課題你頭腦中出現(xiàn)了什么問題這樣的問題。假如將之放在低年級、借班上課、學(xué)生從未接觸所學(xué)文本,很容易誘發(fā)其質(zhì)疑精神,培養(yǎng)邊閱讀邊考慮的習(xí)慣。比方二年級學(xué)生初次看到(小稻秧脫險記〕這個課題,可能會提問:小稻秧碰到了什么危險?它是如何脫險的?脫險以后它怎么樣了?等等。但假如是中高年級,又是平常的班級教學(xué),學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了提早預(yù)習(xí)的習(xí)慣,已經(jīng)熟悉了文本內(nèi)容,再提這樣的問題,意義何在?流行語式提問有一個共同點:老師眼中沒有當(dāng)下這一篇文本、沒有兒童,這樣問只是為了推進教學(xué)進程,完成既定的教學(xué)步驟,是機械的過教案式教學(xué)。鑒于此,老師設(shè)計的問題應(yīng)立足文本、從兒童出發(fā),備課時要依托這一篇文本的特點以及這一個班級學(xué)情,從兒童的角度考慮:學(xué)生閱讀這篇文章感興趣的是什么?他們能讀懂什么?會產(chǎn)生如何的疑惑?會提出如何的問題?他們在有感情朗讀時會碰到如何的困難,該指導(dǎo)他們?nèi)绾瓮ㄟ^變化語氣語調(diào)、處理停頓等方式表示出情感?只要做到目中有本、目中有人了,課堂對話就會愈加真實自然,溝通就會愈加真誠融洽,不至于機械地走過場。五、探究式提問幾乎在每一堂課上,都能發(fā)現(xiàn)這樣一兩個一連串的提問,比方教學(xué)(臺灣的蝴蝶谷〕:你看到了一群如何的蝴蝶?你是從哪些詞語看出來的?能用朗讀把這種理解讀出來嗎?這類串問可稱之為探究式提問。在當(dāng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)中,這種探究式提問及學(xué)習(xí)方式幾乎成了一種固定的形式:先朗讀課文相關(guān)段落,弄清楚事物特征、人物特點或事件的主旨;接著進入細讀環(huán)節(jié),捉住本文關(guān)鍵詞語,求證怎樣讀出這層意思的;最后再帶著自個的理解和體會一遍又一遍地讀出感情。經(jīng)歷這樣指向文本、作者或讀者思想情懷的理解、朗讀,加上老師的鼓勵性語言點染,學(xué)生情緒很容易被調(diào)動起來,課堂氣氛活潑踴躍,也能感染聽課者,進而得到肯定。這種提問隨著年級升高頻次更高層次。這樣的探究式提問引導(dǎo)下的語文學(xué)習(xí)屬于解釋學(xué)范疇,是典型的演繹思維形式,這種思維方式在當(dāng)前的語文教學(xué)中作為最常規(guī)的教學(xué)流程,普遍存在。利用演繹思維教學(xué)不是不好,但假如這種思維方式程序化了,思維形式固化了,就會弱化學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,造成思維的惰性,使得他們失去深度的、有個性的考慮。再分析探究式提問形式的整個流程還會發(fā)現(xiàn),此類問答只關(guān)注教學(xué)資料本身寫了什么,只關(guān)注文本所描寫的客觀事物本身,試圖從文本的字里行間弄懂事物本身的特質(zhì)或精神品質(zhì)。其實,這樣的咬文嚼字將語言文字的詳細情境打破了,將完好的文本拆碎了,變成單獨的幾個字、幾個詞,使學(xué)生本來很容易讀懂的內(nèi)容變得不懂了,使本來很簡單的問題變得復(fù)雜化了,做的完全是吃力不討好的事。轉(zhuǎn)變這種程式化提問的教學(xué)套路,就需要老師從語言文字本身出發(fā),關(guān)注語言文字的運用實踐,給學(xué)生一個全語言的情境,習(xí)得言語。在這種理念的指導(dǎo)下,更多的問題應(yīng)在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、理解文章寫了什么的基礎(chǔ)上,通過提問引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,進行追問:你〔學(xué)生〕是怎樣讀出這層意思的〔用什么閱讀方式方法讀懂的〕?作者是怎樣把這個人〔這種情感、景物特點等〕表示出出來的?進一步從語義學(xué)范疇將學(xué)生的思維著力點引導(dǎo)到詳細閱讀方式方法上去,引導(dǎo)到語言文字整體表現(xiàn)力上去,不過分拘泥于個別字眼,而從整體角度,從語言所描繪敘述的背景生活出發(fā),在詳細可感的生活情境中觸摸語言、闡釋語言,進而擁抱文本的表示出形式、言語方式,通過涵詠、模擬內(nèi)化語言,把握言語技能。像這樣以語言文字運用為指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí),既重視了語言本身的學(xué)習(xí),也重視了語言和生活的聯(lián)絡(luò),既包括審美性言語學(xué)習(xí),也包括實用性言語學(xué)習(xí),既包括輸入性言語學(xué)習(xí),也包括輸出性言語學(xué)習(xí),語言學(xué)習(xí)就更易于內(nèi)化,促使學(xué)生構(gòu)成較高級別的言語體系。六、心得體會式提問心得體會式提問一般在授課末尾階段,幾乎是每一堂語文課的規(guī)定動作,目的在于具體表現(xiàn)出語文工具性與人文性的統(tǒng)一。在課文學(xué)習(xí)結(jié)束時,老師往往會問諸如讀了這篇課文你懂得了什么?學(xué)了這篇課文你想對誰講什么?之類的讀后感式問題,引導(dǎo)學(xué)生進行基于文本思想內(nèi)容的表態(tài)發(fā)言。心得體會式提問主要有兩種形式,一種自由談心得體會,對學(xué)生的任何理解,老師都以尊重學(xué)生的獨特感受為由,一概肯定;一種是為具體表現(xiàn)出語言文字運用的要求,用讀寫結(jié)合的形式將感受構(gòu)成文字。其實很多時候,在整堂課理解、運用語言文字的實踐經(jīng)過中,對文本人文性的體悟就已經(jīng)浸透華而不實了,也只要這樣的隱含在語言文字實踐經(jīng)過中的人文熏陶,才有可能潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響。在結(jié)課階段單獨進行心得體會式提問,反而會無病呻吟,造成講謊言、空話、套話的缺點。王尚文先生講人文原在語文中,漢語言強調(diào)涵詠體悟,提倡將對學(xué)生人格精神的熏陶鍛鑄蘊含在語言文字的實踐運用經(jīng)過中,而不要脫離詳細可感的語言材料空談道理。有這種空談道理的課堂時間,還不如讓位給學(xué)生,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)文本創(chuàng)作方面獨具個性的奧秘,在文章表示出方面有特色的地方,進行針對性的讀寫結(jié)合。綜上,毫無意義的程式化提問假如能從我們的課堂上刪除了,或者改善了,假如能打破滿堂問的教學(xué)習(xí)慣,至少能夠節(jié)省出三分之一的時間,繼而能夠借助課文這一例子,設(shè)計豐富多彩的以學(xué)為主的語文實踐活動,讓兒童充分地表現(xiàn),讓他們自主學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)、靜思默想,進行深度的閱讀實踐、表示出實踐,那對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升則意義深遠。以下為參考文獻[1]鄭桂華.凸顯文本的語文核心價值有效教學(xué)設(shè)計的前提
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