部編版初中八年級語文下冊小石潭記教案

—部編版初中八年級語文下冊小石潭記教案“教案與教學(xué)并重”的教學(xué)設(shè)計在理論、方法和過程建構(gòu)主義環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計上都兼取兩者之長并棄其之短，既突出同學(xué)的主體地位，又重視老師的主導(dǎo)作用。下面是由給大家?guī)淼牟烤幇娉踔邪税嗉壵Z文下冊《小石潭記》教案，一起來看看吧!《小石潭記》課文原文從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不行知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不行久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！缎∈队洝氛Z文教案【教學(xué)目標(biāo)】1.利用工具書疏通文意，整體感知課文內(nèi)容2.通過閱讀文章激發(fā)熱愛自然的情感，培育審美情趣【教學(xué)重點】1.通過反復(fù)誦讀，推敲、揣摩、品嘗小石潭的特點2.認(rèn)真體會景物描寫的特點，感悟貶謫后的孤凄悲涼【教學(xué)難點】1.體會文章抓住景物的特征移步易景的寫法2.品嘗文章情景交融的寫作特點【教學(xué)過程】1.借助背景相關(guān)的《江雪》，導(dǎo)入文本同學(xué)背誦柳宗元的詩《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”分析指出這首詩中最能表現(xiàn)心境的是哪些字，并結(jié)合這首詩的意境說明原因？（表現(xiàn)心境的是“孤”和“獨”兩個字在孤寂、冷清、高遠(yuǎn)宏闊的背景下，詩中的主人公在“釣寒江雪”，這就是詩人當(dāng)年參與改革失利被貶時的心情寫照前人說“遠(yuǎn)在江湖礪心志，古來貶官多妙文”：柳宗元被貶永州做司馬期間也寫了諸多的優(yōu)秀作品，代表作有《永州八記》等名篇本文是《永州八記》之一，這些作品中借景抒懷，與這首詩的思想感情相全都）2.指導(dǎo)同學(xué)閱讀初步把握文意：（1）教者范讀，引領(lǐng)正音（要求：同學(xué)在文中圈出易錯、難讀的字）（2）同學(xué)自由朗讀，揣摩理解文意（讀出感愛好的內(nèi)容，讀出懷疑問題）（3）同學(xué)自主閱讀助讀提示：①及隨行人員砍伐竹子的原因是什么？（清脆動聽的水聲，帶來的內(nèi)心的喜悅，憧憬是伐竹的動力）②文章都描寫了哪些與小石潭相關(guān)的景物？（設(shè)計此題目的在于引導(dǎo)同學(xué)細(xì)致閱讀文本：抓住水、石、樹、魚、源、岸、環(huán)境等特點深化領(lǐng)悟文意）③在對哪些景物的觀看描摹上感受到了愉快？（水聲、游魚）④對本次游玩的總體感受怎樣？（用原文語句答復(fù)）（凄神寒骨，悄愴幽邃）3.深化文本，細(xì)讀小石潭：（1）指導(dǎo)同學(xué)深化文本，結(jié)合注釋，利用工具書商量探究①發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過怎樣？在這一過程中，用了哪些精確的動詞？請找出來（循聲而至，砍竹成路，下見小譚；用隔、聞、伐、取、見等動詞）②從“伐竹”這一詳情中你感悟到了那些？（發(fā)現(xiàn)了這里人跡罕至無路可走；發(fā)現(xiàn)了喜悅之高、愛好之大，克服重重困難也要覓得小潭）③小石潭的全貌怎樣？（潭底為整塊石頭，靠近岸邊，有一圈從潭底四周突出水面的巨石，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的外形）④請你依據(jù)文章內(nèi)容概括出課文是按找怎樣的游玩挨次來寫的？（發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛）⑤文章在寫景中用了什么寫法？（先聞其聲，后見其形，用的是移步換景的寫法）⑥潭水和游魚各有什么特點？是怎樣描寫的？（潭水之清和游魚之樂從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水通過詳細(xì)景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣這就寫出了水的清，清到仿佛透亮的程度太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些詳細(xì)東西的描繪，真正地寫出了水清就像畫家在畫天空的時分，著一鳥而讓觀者感知天空的遼闊高遠(yuǎn)，是一種形象化的表現(xiàn)手法這種寫景的方法叫側(cè)面襯托的寫法）⑦我們再看看是怎樣寫魚的？這段描寫浸透了怎樣的感情？（采納動、靜相結(jié)合的方法，把自己歡樂的心情幻化到魚兒身上，仿佛魚兒也會像人那樣感到歡樂似的）⑧在描寫小潭源流時，依次抓住溪身岸勢的那些特點來寫的？運用了那些修辭方法？（抓住溪身的曲折、曲折，小溪的或明或暗，岸勢的參差不齊來寫的，運用比喻的修辭方法動靜結(jié)合，精確地抓住景物的特征進(jìn)行描寫）⑨文章后部分的凄寒的感受與上文中的“樂”，比照鮮亮，你是怎樣體會這種情感的改變？（這種情感改變足以說明，被貶謫的悲涼是他心中的主調(diào)，寄情山水的歡樂只是臨時的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)便顯露出來設(shè)計此題的目的在于引導(dǎo)同學(xué)在沖突中發(fā)現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，領(lǐng)悟文章感情所在）4.總結(jié)拓展①總結(jié)全文王國維說“以自身觀物，物皆著我之顏色”課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記，極富的生活獨特，是“柳”化了的山水他描繪小石潭的石、水、光影、游魚、樹木，著力渲染出了凄寒幽邃的神韻，抒發(fā)了孤獨境況中悲涼凄苦的情感游記里傳神的描寫，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，很值得我們學(xué)習(xí)②拓展延長：關(guān)于崔氏二小生：柳集舊注：“崔簡之子也”據(jù)柳宗元《故永州刺史流配驩州崔君權(quán)厝志》舊注：“崔君名簡，字子敬”又文中“夫人河?xùn)|柳氏”句下注：“簡娶公之姊”據(jù)此，則“崔氏二小生”當(dāng)為柳宗元的外甥③附：板書設(shè)計《小石潭記》賞思發(fā)現(xiàn)小潭—樂—潭中景物————小潭源流—凄—潭中氣氛5.必要的教學(xué)資料準(zhǔn)備：“永州八記”是柳宗元被貶為永州司馬時借山水游記，書胸中憤郁的散文由于八記遺址在永州城郊，故稱《永州八記》分別是《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》（古代稱熨斗為鈷鉧，鈷鉧潭河床底面都是自然石頭，凹陷甚深，潭面象古代熨斗，故名之）《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》6.文章的生活背景：困居永州的十年永州，在唐時僻遠(yuǎn)荒蕪州司馬只是安頓流放官員的一種名義上的職務(wù)其在永州的十年，是生平最為困厄，最為困難，心情也最為孤寂郁憤的十年，然而不幸的遭受，卻使柳宗元的才思得到了劇烈的激發(fā)，發(fā)言為文，莫不悲惻動人，寓言、山水游記等都取得了光芒的成就《永州八記》，《段太尉逸事狀》，《三戒》，《捕蛇者說》等篇章都作于此。《小石潭記》教學(xué)反思《小石潭記》是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的山水游記，是唐朝聞名文學(xué)家柳宗元《永州八記》中的一篇。通過描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染石潭凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言美麗，喜聞樂見的名篇佳作，除了讓同學(xué)讀懂文章本身之外，還應(yīng)當(dāng)教會同學(xué)從中，從這些名篇名家名作中，學(xué)到寫景狀物的一些根本的方法和思路，使自身作文得以改進(jìn)。于是我在疏通文意后將重點放在“引導(dǎo)同學(xué)領(lǐng)會小石潭的山水美，體會抓住特征細(xì)致描摹景物、有挨次的寫景、并能情景交融的寫作方法”上。這節(jié)課我就試圖進(jìn)行這方面的引導(dǎo)，灌輸同學(xué)“學(xué)文章的最終目的是為作文效勞”的觀念。帶著同學(xué)對文章的段落、詞句進(jìn)行解讀賞識，讓同學(xué)充足感受小石潭幽靜的環(huán)境、清亮的`潭水、形態(tài)各異的石頭及充滿蓬勃活力之美。在作為旁觀者賞識小石潭的漂亮之后，請同學(xué)以思索者的角度來想想是如何將小石潭描繪的如此漂亮的。就此歸納總結(jié)出寫景的特色、方法，適時的引導(dǎo)同學(xué)在自己的寫作中進(jìn)行嘗試。雖說我的動身點是好的，可是在實踐操作中我卻碰壁了：同學(xué)較為被動，課堂氣氛較為沉悶。課后反思，老師規(guī)規(guī)則矩的提問引導(dǎo)，同學(xué)自然正正經(jīng)經(jīng)的當(dāng)心答題。這種一問一答的缺乏創(chuàng)新的形式，怎么能激發(fā)同學(xué)活潑課堂呢？事后，我不禁問自己，這個教學(xué)目標(biāo)莫非沒有其他的教學(xué)形式可以更好的讓同學(xué)主動學(xué)習(xí)嗎。答復(fù)當(dāng)然是否，只要我多花點時間去“備同學(xué)”，這種局面應(yīng)當(dāng)可以轉(zhuǎn)變。比方說，在帶著同學(xué)透過字詞理解筆下的小石潭美景之后，完全可以給同學(xué)多點時間讓他們?nèi)ァ爱嬕划嫛保嫵鏊麄冄壑械男∈?，讓他們主動主動的去思索，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈，才會透過語言文字看到活潑的綠色，