為藝術(shù)品建立“身份證”誰來鑒定

本文格式為Word版，下載可任意編輯——為藝術(shù)品建立“身份證”，誰來鑒定交給畫家行不通。藝術(shù)品鑒定要一切交給畫廊，讓畫廊在社會收集畫家的作品，然后不定期地舉行集中統(tǒng)一認證，既給畫家樹立了尊嚴，又給畫家儉約了大把名貴的時間舉行創(chuàng)作，也給畫廊供給了更大的生存空間。

混亂了近30年的中國藝術(shù)品市場終究看到一絲黎明的曙光：雅昌旗下的藝術(shù)品鑒定中心為藝術(shù)品建立“身份證”，從現(xiàn)在開頭讓中國藝術(shù)品傳承有序，這是一個讓人歡欣鼓舞的事情。傳承道德與文明，將一切行為建立在誠信的根基上，為中國藝術(shù)品市場健康有序進展供給強有力的保障。

然而，在藝術(shù)市場領(lǐng)域摸爬滾打多年的人士都知道，藝術(shù)市場上不存在十足的專家，任何人要對中國藝術(shù)品“真?zhèn)瓮ǔ浴笔鞘悴怀赡艿?，充其量也只能是看某一領(lǐng)域的一小塊而已。因此，給藝術(shù)品建立“身份證”，由誰來鑒定才是問題的關(guān)鍵！

畫家，一個集“運鼓動、教練員、裁判員”于一身的人充當鑒定家是否妥當？畫家對自己的作品無疑是最有權(quán)力說話的人，但我就碰見過不少畫家，對早年畫的應(yīng)酬之作予以否認。還有，畫家早年到現(xiàn)在流散在市場上的作品數(shù)不勝數(shù)，如若一一鑒定下來，會嚴重干擾畫家的靜心創(chuàng)作。

而當代作品假設(shè)只認畫家自己的鑒定，無疑會挫傷大量藝術(shù)品經(jīng)營者的積極性，使得本來就特別強勢的畫家，更加肆無忌憚地舉行自產(chǎn)、自銷、自鑒定，嚴重干擾藝術(shù)市場的生態(tài)鏈。況且，對珍藏家來說，買畫已付出一片面費用，鑒定又要再付一片面費用，這樣會增加珍藏本金，對珍藏家不公允。

再者，流散在社會各個角落的當代書畫藝術(shù)品不勝枚舉，又有誰會一一拿到畫家手里鑒定呢？當他手上的精品真跡賣得超過鑒定過的一般作品時，這種鑒定的意義就不那么重要了。

而現(xiàn)在的拍賣行熱愛繞過畫廊直接找畫家拿作品加入拍賣，這樣的一手交易，畫家可以自己開具證書，或直接從畫冊上送上幾幅作品參拍。如此，所謂鑒定的環(huán)節(jié)就會落空。

還有一個最重要而且易被雅昌疏忽的因素就是：雅昌本身就是國內(nèi)一流的藝術(shù)品復(fù)制專家，印刷質(zhì)量可與真品媲美。復(fù)制的精良程度，有時即使畫家自己拿上50倍的放大鏡也看不出來。因此，這些仿品可能會被一些居心不良的牟利之徒所利用，坑騙消費者。因此，筆者建議雅昌取消藝術(shù)品復(fù)制這一項，或者在畫的最重要位置突出是復(fù)制品的標識。

中國藝術(shù)市場已經(jīng)到了洗牌的關(guān)鍵時刻，不妨借此契機呼吁藝術(shù)品代理制。對一個成熟的藝術(shù)市場來說，畫廊是行業(yè)內(nèi)的基石，基石不穩(wěn)，大廈將傾。要知道，幾乎全體的知名畫家都是由一個又一個畫廊含辛茹苦培養(yǎng)而成，而又是這一個又一個畫家在社會、市場、名利的誘惑下，背棄畫廊而去，這對全體畫廊從業(yè)者是個巨大的打擊，也是整個藝術(shù)品市場混亂的最根本理由。

一切交給畫廊，讓畫廊在社會收集畫家的作品，然后通過雅昌不定期地舉行集中統(tǒng)一認證，既給畫家樹立了尊嚴，又給畫家儉約了大把名貴的時間舉行創(chuàng)作，也給畫廊供給了更大的生存空間，一切都在良好的嬉戲規(guī)矩里運行。

既然雅昌已在從事這項百年大計的事業(yè)，那么不妨特意成立一個藝術(shù)品復(fù)制鑒定部門，為國內(nèi)外全體需要鑒定藝術(shù)復(fù)制品的人服務(wù)，并出具證書，用于法律訴訟，共同維護這個市場。

雅昌已經(jīng)邁出了可喜的第一步，相信只要建立在公信力的根基上，不