2021高二期末政治答案

許昌市2020—2021學年高二年級上學期期末測試生活與哲學答案第I卷選擇題1—5.CACBC6—10.BBADC11—15.BDCAB16—20.BDCDA21—25.BCCBD1.C.哲學不提供具體方法指導(dǎo)，只提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，①錯誤。哲學有科學和非科學之分，③排除。2.A.③不是馬克思主義哲學重要的原因，所有的哲學都是世界觀與方法論的統(tǒng)一，③排除；在古代樸素唯物主義那里就存在唯物主義和辯證法的自發(fā)結(jié)合，馬克思主義哲學則以科學為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了二者的有機結(jié)合，④說法錯誤。3.C.哲學的作用是指導(dǎo)人們認識世界和改造世界，哲學的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界，①說法錯誤；哲學隨具體科學的發(fā)展而發(fā)展，并提供世界觀和方法論指導(dǎo)，“凌駕”說法錯誤，④排除。4.B.只有真正的哲學才是時代精神的總結(jié)和精華，A項說法錯誤；C項本身正確，但與題意不符；真正的哲學為社會的發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)，D項說法錯誤。5.C.材料不涉及科學理論的指導(dǎo)作用，A排除；B說法不是哲學道理，再則說法錯誤；材料也不涉及不可知論，D排除。6.B.哲學基本問題是思維與存在關(guān)系問題，A錯誤。意識有正確與錯誤之分，C排除；材料不涉及改造世界，而是認識世界，說明思維和存在具有同一性，排除D選B。7.B.“天不言而四時行，地不語而百物生”說明自然規(guī)律不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。①體現(xiàn)的是一種精神力量，也體現(xiàn)人的認識具有主觀性，不合題意；②表明事物運動變化的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，符合題意；③是感慨日月如梭，體現(xiàn)的是變化發(fā)展的觀點，不合題意；④說明了規(guī)律的客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，符合題意。8.A.真理和謬誤地轉(zhuǎn)化是需要條件的，且與題意無關(guān)，排除③；運動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，排除④。9.D.勞模精神屬于意識，不能直接改造客觀世界，必須通過實踐，排除①；實踐具有直接現(xiàn)實性，勞模精神沒有直接現(xiàn)實性，排除②。10.C.人們對真理的追求是波浪式前進、螺旋式上升，“循環(huán)過程”說法錯誤，排除①；人的認識需要條件，③說法也太絕對，排除。11.B.人的意識具有主動創(chuàng)造性，可以揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)，而人工智能則不能，排除①；人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，人工智能不具有，排除④。12.D.“世界上任何兩個事物都是有聯(lián)系的”說法錯誤，違背了聯(lián)系的客觀性，排除A。矛盾的普遍性和矛盾特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，排除B。聯(lián)系具有客觀性，“創(chuàng)造聯(lián)系”的說法錯誤，排除C。13.C.尊重規(guī)律的客觀性是認識利用規(guī)律的前提，A說法錯誤；意識的載體始終是人腦，科技再發(fā)達，其載體也不會變，B錯誤。自在事物的聯(lián)系與人類實踐活動無關(guān)，醫(yī)學和科技之間的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系，D不選。14.A.事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變，排除③；事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，道路是曲折的，排除④。15.B.“滿足農(nóng)村群眾生活各種要求”的說法錯誤，排除②；“立足關(guān)鍵部分”的說法錯誤，應(yīng)該是立足整體，統(tǒng)籌全局，用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展，排除④。16.B.質(zhì)變有向前和倒退兩個方向，并不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展，排除②；事物發(fā)展的根本動力是矛盾，排除③。17.D.②屬于唯物論，排除；材料強調(diào)“國家發(fā)展總體態(tài)勢是好的”，但也要看到當前諸多矛盾疊加、風險挑戰(zhàn)顯著增多，體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，而不是主次矛盾的關(guān)系，排除④。18.C.國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，而不是主次矛盾的關(guān)系，排除①；承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，排除③。19.D.自然界是客觀的，但我們在尊重自然客觀性的前提下，去認識和改造自然，做到人與自然和諧相處，“順從自然條件的制約”說法錯誤，排除①；②說法太絕對，排除。開發(fā)海洋資源，需要正確保護與開發(fā)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，需要把高度的革命熱情與嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結(jié)合起來，選項③④。20.A.“平凡鑄就偉大”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不是主次矛盾的轉(zhuǎn)化，排除③；人民群眾是社會變革的決定力量，④夸大了個人的影響，說法錯誤。21.B.漫畫《藝術(shù)處理》的做法掩蓋矛盾，因此漫畫啟示我們要正視矛盾并尋找正確的方法解決矛盾，故B項正確；漫畫不是啟示我們要充分發(fā)揮主觀能動性，而是啟示我們要正確發(fā)揮主觀能動性，故A錯；C項與題不符；D項是創(chuàng)新意識的要求，與漫畫主旨不符。22.C.“突破客觀條件的制約”的說法錯誤，排除①；“試點試驗可以拋棄原有經(jīng)驗”的表述錯誤，應(yīng)該批判吸收原有經(jīng)驗，排除③。23.C.雞蛋從外打破，是一種常規(guī)做法，而從內(nèi)打破是一種創(chuàng)新思維，是自我否定，可以實現(xiàn)事物自身的發(fā)展，故②符合題意；從內(nèi)打破與從外打破都是痛苦的，但前者使事物得到發(fā)展，因此更具人生意義，故④符合題意；①說法錯誤，成長的過程是辯證否定的過程，是事物自身的否定，而不是一事物否定另一事物；從外打破，是外力否定，事物并沒有因此喪失價值，故排除③。故選C。24.B.用土豆發(fā)電，體現(xiàn)了觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，這種價值轉(zhuǎn)換，也依賴于土豆屬性的多樣性，②③符合題意；①屬于唯意志主義，錯誤，排除①；促進事物價值轉(zhuǎn)換屬于實踐活動，觀念創(chuàng)新屬于認識范疇，④顛倒了實踐和認識的關(guān)系，應(yīng)排除。25.D.材料揭示的是對同一事物，不同的人由于主客觀條件的差異，有不同的認識和判斷，D正確；對同一確定的對象可能會產(chǎn)生多種認識，但正確的認識只有一個，排除A；材料不涉及真理的條件和范圍，排除B；人們的利益的差異往往會導(dǎo)致價值觀的差異，C項表述錯誤。第Ⅱ卷非選擇題26.（12分）答案：①物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。長江經(jīng)濟帶在我國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要的地位，長江經(jīng)濟帶的高質(zhì)量發(fā)展事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興，必須將推動長江經(jīng)濟帶的高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略。（4分）②意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確意識能推動事物發(fā)展。將推動長江經(jīng)濟帶的高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略，有利于促進長江流域生態(tài)環(huán)境的改善和高質(zhì)量發(fā)展、增強發(fā)展協(xié)調(diào)性。（4分）③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是有機統(tǒng)一的。重視長江經(jīng)濟帶生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展是在遵循自然、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。（4分）（以上每點原理和說明解釋各2分）27.（14分）答案：①矛盾即對立統(tǒng)一，這就要求我們一分為二、用全面的觀點看問題。既看到中美兩國嚴峻復(fù)雜的關(guān)系，又要抓住兩國的共同利益，促進合作。（3分）②矛盾的斗爭是絕對的，斗爭性寓于同一性之中,同一性也離不開斗爭性，我們應(yīng)當在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。中美兩國之間的對抗與合作是兩國關(guān)系存在的不同狀態(tài)，要在合作中緩和對抗，推進兩國關(guān)系持續(xù)健康發(fā)展。（3分）③矛盾具有同一性，矛盾雙方共處于一個統(tǒng)一體中，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。中美雙方雖然存在分歧和各自利益，但只要努力尋求共同利益、把握正確方向，有助于推進中美關(guān)系朝健康穩(wěn)定方向發(fā)展。（4分）④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物運動、變化和發(fā)展。面對當今國際局勢的新變化，中美雙方應(yīng)相互尊重、求同存異，從兩國人民共同利益出發(fā)，致力于擴大中美合作，為兩國和世界帶來更多福祉。（4分）（每點原理2分，①②點說明1分，③④點說明2分）28.（24分）（1）答案：①實踐是認識的來源和發(fā)展動力，實踐決定認識，必須立足實踐追求真理。鐘南山院士深入醫(yī)療第一線，長期致力于傳染病的研究與治療，具備深厚的研究功底和醫(yī)療技術(shù)，為“敢醫(yī)”奠定理論和技術(shù)基礎(chǔ)。（4分）②真理具有客觀性，要嚴格把握真理和謬誤的界限。鐘南山院士在抗擊疫情的過程中堅持實事求是的科學精神，將個人榮辱置之度外，視科學真理真相如生命，維護了科學的尊嚴。（4分）③認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。鐘南山院士不唯書不唯上只唯實，本著高超醫(yī)術(shù)和救世之心，始終在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（4分）（以上每點原理和說明解釋各2分）（2）答案：①人的價值在于創(chuàng)造價值，一個人對社會的貢獻越大，他自身的價值就越大。在抗擊疫情中，鐘南山院士不顧個人安危，本著高超醫(yī)術(shù)和救世之心，奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎的一線并作出了卓越貢獻，以實際行動踐行了社會主義核心價值觀。（4分）②要在勞動和奉獻社會中創(chuàng)造人生價值，在個人和社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實