江蘇省啟東市2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八下期末經(jīng)典模擬試題含解析_第1頁(yè)
江蘇省啟東市2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八下期末經(jīng)典模擬試題含解析_第2頁(yè)
江蘇省啟東市2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八下期末經(jīng)典模擬試題含解析_第3頁(yè)
江蘇省啟東市2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八下期末經(jīng)典模擬試題含解析_第4頁(yè)
江蘇省啟東市2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八下期末經(jīng)典模擬試題含解析_第5頁(yè)
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2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。(28分)1.(2分)下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng),養(yǎng)成愛讀書,尤其是讀經(jīng)典名著,讓書香浸潤(rùn)心靈。B.中國(guó)政府提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略將惠及沿線國(guó)家,促進(jìn)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。C.為快速提升初三同學(xué)的積極性,學(xué)校特意請(qǐng)了幾個(gè)中學(xué)的優(yōu)秀教師來(lái)我校上課。D.學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng),目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。2.(2分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A.皎潔(jiǎo)糾葛(gě)祈禱(qí)行將就木(háng)B.龜裂(guī)卑鄙(bì)枷鎖(jiā)強(qiáng)詞奪理(qiǎng)C.歧途(qí)迂回(yū)虔誠(chéng)(qián)接踵而至(zhǒng)D.腈綸(qíng)俯瞰(kàn)礫石(1ì)戛然而止(gá)3.(2分)下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.拙劣晦暗輕歌漫舞B.懈怠狡辯相輔相成C.虔誠(chéng)推搡穿流不息D.漫溢弛騁不修邊幅4.(2分)下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.今大上午我市中小學(xué)舉行了最大規(guī)模的地震應(yīng)急演練,近十萬(wàn)名師生參加了演練。B.我市創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市不僅能夠提升城市文明形象,而月可以改善市容市貌,凈化城市環(huán)境。C.隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng),使得一些方言劇種的傳承與發(fā)展迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)選手的激烈比拼及嘉賓的精彩點(diǎn)評(píng),喚起了觀眾心中對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的記憶和情懷。5.(2分)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.生活中,有許多美好的感覺(jué),都在我們不經(jīng)意之間戛然而止。朋友,千萬(wàn)別讓這美妙的感覺(jué)如細(xì)細(xì)的流沙從你的指尖溜走,請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜它吧!B.這幅畫原已破損,經(jīng)過(guò)鄭師傅修補(bǔ),簡(jiǎn)直是天衣無(wú)縫,一點(diǎn)痕跡都看不出來(lái)。C.五一期間,來(lái)萬(wàn)州大瀑布觀光的游客川流不息,只為一睹這亞洲第一瀑的秀麗神奇。D.如果一個(gè)人的思想光明正大,即使他生活在黑暗的屋子里,心頭也有青天白日般的光明磊落。6.(2分)下列句子表述有誤的一項(xiàng)是A.《小石潭記》《核舟記》的“記”是古代的一種文體,可以記人、事、山川名勝、器物建筑等,故又稱“雜記”。B.《禮記》,戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編“五經(jīng)”之一,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C.古人對(duì)年齡的稱謂很有學(xué)問(wèn),如陶淵明《桃花源記》“發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中“黃發(fā)”指青年人,“垂髫”指小孩子。D.《傅雷家書》收錄了我國(guó)杰出翻譯家傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。在信中,傅雷常常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子做人。7.(2分)下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A.稀土元素被稱為鋼中的“青霉素”,對(duì)鋼起到凈化、變質(zhì)和合金化作用。B.盛春時(shí)節(jié),漫步京城,吸引你的是爭(zhēng)艷的百花,還是靜穆的名人故居。C.大量事實(shí)證明:沉溺于網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響青少年的身心健康,所以我們要理性上網(wǎng)。D.小河對(duì)岸三、四里外是淺山,好似細(xì)浪微波,連接著高高的遠(yuǎn)山。8.(2分)下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)——曲阜,游客都要游覽“三孔“(孔廟、孔府、孔林),體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。B.大型文化節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”,不但唱出了古詩(shī)詞厚重的文化情感,也注入了現(xiàn)代風(fēng)范。C.著名地球物理學(xué)家黃大年,不留戀頂級(jí)教授頭銜,花園洋房、私有診所等名利,毅然回國(guó)報(bào)效祖國(guó)。D.是大半夜里起來(lái)看球賽?還是美美的睡上一覺(jué)呢?作為球迷,很多人心里“糾結(jié)。9、(4分)閱讀下面這段材料,完成下列小題。小草心存對(duì)陽(yáng)光雨露的感恩,一歲一枯榮之后又萌發(fā)新綠;雄鷹心存對(duì)藍(lán)天白云的感恩,在清寒玉宇中展翅高飛;溪水心系對(duì)巍峨高山的感恩,從山澗低吟下瀉;,。我們生活在感恩的世界里,感恩生命的偉大,感恩生活的美好。感恩父母的言傳身教,感恩老師的君君教誨。我們感恩大自然fù予生命的一切恩澤。(1)給劃?rùn)M線的字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。萌()發(fā)?。ǎ┒雈ù()予(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“”,它的正確寫法是“”。(3)請(qǐng)仿照劃線句子,在橫線上寫一個(gè)句式相同的句子,使之與前面的句子構(gòu)成排比句。10、填空。(8分)古詩(shī)文默寫。(1)已是黃昏獨(dú)自愁,________________。(陸游《卜算子·詠梅》)(2)海內(nèi)存知己,________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(3)________________,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)(4)是故謀閉而不興,________________,故外戶而不閉。(《大道之行也》)(5)《馬說(shuō)》中描繪千里馬終身遭遇的句子是:________________,________________。(6)《賣炭翁》中描寫賣炭翁外貌的句子是:________________,________________。(7)請(qǐng)寫出帶“云”字的上下連續(xù)的兩句古詩(shī)詞:________________,________________。二、閱讀理解。(42分)11、(10分)閱讀下文,完成下列小題。晉祠(節(jié)選)梁衡(1)晉祠的美,在山,在樹,在水?!?)然而,最美的還是祖先留給我們的古代文化。這里保存著我國(guó)古建筑中的“三絕”。(3)一是圣母殿。它建于宋天圣年間,重修于宋崇寧元年(1102年),這是全祠的主殿。殿外有一周圍廊,是我國(guó)古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿。殿寬7間,深6間,極為寬敞,卻無(wú)一根柱子。原來(lái)屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內(nèi)傾,四角高挑,形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相間,遠(yuǎn)看飛閣流丹,氣勢(shì)十分雄偉。殿堂里的宋代泥塑圣母像及42個(gè)侍女,是我國(guó)現(xiàn)存宋代泥塑中的珍品。她們或梳妝,或?yàn)?,或奏?lè),或歌舞,形態(tài)各異,形體豐滿俊俏,面貌清秀圓潤(rùn),眼神生動(dòng),衣紋流暢,真是巧奪天工。(4)二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤龍殿柱,雕于宋元祐二年(1087年)。八條龍各抱一根大柱,怒目利爪,周身風(fēng)從云生,一派生氣,距今雖近千年,鱗甲須髯,仍然像要飛動(dòng),不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧。(5)三是殿前的魚沼飛梁。這是一個(gè)方形的荷花魚沼。沼上架了一個(gè)十字形的飛梁,下面由34根八角形的石柱支撐。橋邊的欄桿和望柱形制奇特,人行橋上,可以隨意左右。這種突破一字橋形的十字飛梁,在我國(guó)古建筑中也是罕見的。(6)以圣母殿為主體的建筑群還包括獻(xiàn)殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺(tái)、水鏡臺(tái)等,都造型古樸優(yōu)美,用工精巧。全祠除這組建筑外,還有朝陽(yáng)洞、三臺(tái)閣、關(guān)帝廟、文昌宮、水母樓、勝瀛樓、景清門等,都依山傍水,因勢(shì)起屋,或架于碧波之上,或藏于濃陰之中,各有不同的情趣。1.由第(2)段可知,作者對(duì)晉祠的介紹從____這方面過(guò)渡到了____這方面。(每空4字)2.第(3)段和第(4)段不能互換位置,請(qǐng)分析原因。①________②________③________3.“絕”有“獨(dú)特,獨(dú)一無(wú)二”的含義。請(qǐng)列出圣母殿等被稱作“三絕”的原因。①圣母殿:______②圣母殿:______③木雕盤龍:______④木雕盤龍:它木質(zhì)優(yōu)良,工藝精巧⑤魚沼飛梁:______4.請(qǐng)將第(3)段畫線句改寫成說(shuō)明性的文字并保持大意相近。(不超過(guò)20個(gè)字)12、(16分)閱讀下面的文字,完成小題移動(dòng)支付構(gòu)建智慧生活①在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,移動(dòng)支付正在成為人們享受智慧生活的助推器。不管是去大型超市購(gòu)物,還是在街邊小攤買菜,都能通過(guò)微信或者支付寶來(lái)完成支付,就連路邊乞討的人都開始隨身攜帶目前最火的二維碼了。②移動(dòng)支付屬于電子支付方式的一種,因而具有電子支付的特征。隨身攜帶的移動(dòng)性,既消除了距離和地域的限制,又隨時(shí)隨地獲取所需要的服務(wù)、應(yīng)用、信息和娛樂(lè)。信息獲取的及時(shí)性,使得用戶可隨時(shí)對(duì)賬戶進(jìn)行查詢、轉(zhuǎn)賬或進(jìn)行購(gòu)物消費(fèi)。以手機(jī)為載體,運(yùn)營(yíng)商可以將移動(dòng)通信卡、公交卡、地鐵卡、銀行卡等各類信息整合到手機(jī)中進(jìn)行集成化管理,為用戶提供十分方便的支付以及身份認(rèn)證渠道,體現(xiàn)移動(dòng)支付系統(tǒng)信息交互的集成性的特點(diǎn)。③移動(dòng)支付在中國(guó)是無(wú)處不在的,男女老少都在用,普及程度非常高。那么,移動(dòng)支付有哪些優(yōu)勢(shì)呢?④不需要現(xiàn)金,支付更便捷。只需要掃一掃二維碼,就能夠快速實(shí)現(xiàn)整錢、零錢支付。對(duì)于商家來(lái)說(shuō),不需要再花費(fèi)時(shí)間去找零。對(duì)于廣大消費(fèi)者來(lái)說(shuō),對(duì)于錢包和零錢袋的需求減弱了。移動(dòng)支付也在快速走出國(guó)門。支付寶已經(jīng)讓消費(fèi)者在日本東京、泰國(guó)曼谷等旅游目的地實(shí)現(xiàn)一部手機(jī)暢快游;“五一”期間,微信支付在多個(gè)周邊國(guó)家日均交易筆數(shù)大幅增長(zhǎng),俄羅斯增幅高達(dá)20倍,在柬埔寨、菲律賓增幅也有10倍之高。⑤目前,移動(dòng)支付與娛樂(lè)、餐飲、出行、購(gòu)物、醫(yī)療等行業(yè)都有了高度的融合,這種融合不僅僅是線上,線下也是一樣?!拔逡弧逼陂g,選擇用微信搭乘公共交通的人數(shù)同比增長(zhǎng)215%;在加油站的消費(fèi)同比增長(zhǎng)116%。在超市、停車場(chǎng)、餐廳等大部分生活場(chǎng)景中,掃碼支付已經(jīng)得到普及,這種高度融合促進(jìn)了無(wú)現(xiàn)金在國(guó)內(nèi)的發(fā)展進(jìn)程。⑥移動(dòng)支付更加的環(huán)保。首先體現(xiàn)在減少了現(xiàn)金制造過(guò)程中的資源消耗。此外,不知道你身邊有多少人在玩支付寶里面的螞蟻森林,我們可以通過(guò)獲得能量,可以實(shí)現(xiàn)種樹,而這種種樹,不是像幾年前流行的農(nóng)場(chǎng),只是在網(wǎng)絡(luò)上種樹,而是在現(xiàn)實(shí)中種樹,所以在進(jìn)行移動(dòng)支付的同時(shí),我們也為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。⑦移動(dòng)支付帶來(lái)的變化,是技術(shù)的升級(jí)迭代,也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提升的表現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)向繁榮邁進(jìn),支付手段迅速更新。紛繁的支付手段也成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的注腳。(摘自《新華網(wǎng)》2019-05-16,有刪改)1.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.移動(dòng)支付目前最常用的兩種方式是微信支付和支付寶,最火的是掃二維碼支付。B.支付寶和微信支付已在日本、泰國(guó)、俄羅斯等世界各地實(shí)現(xiàn)一部手機(jī)暢快游。C.“五一”小長(zhǎng)假支付數(shù)據(jù)顯示,移動(dòng)支付用戶群在快速增長(zhǎng),使用場(chǎng)景也更加普及。D.移動(dòng)支付帶來(lái)的變化,不僅體現(xiàn)我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展,也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。2.根據(jù)第二段內(nèi)容,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括移動(dòng)支付的特征。3.移動(dòng)支付有哪些優(yōu)勢(shì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。13、(12分)閱讀下面的文章,完成各題。拙政園的荷高洪波①到過(guò)若干次蘇州,也叩訪過(guò)舉國(guó)聞名的拙政園——中國(guó)園林藝術(shù)的一粒碩大的明珠,但哪一次也不像今天這般有趣。②那天立秋,仿佛逃跑般自京城奔出。北京今年苦夏,大熱中蒸騰著暑氣,北京城變成了一間巨大的桑拿蒸氣浴室,略一行動(dòng),便一身的毛汗。因此聞?wù)f蘇州拙政園舉辦荷文化節(jié),這消息已具爽意,及至一到蘇州,踏入拙政園的那一刻起,便落入荷的包圍中,荷香絲絲,荷風(fēng)颯颯,荷花亭亭,荷葉翩翩,若手持一個(gè)蓬蓬頭,分明變成宋朝玉雕人物——執(zhí)荷童子,雅極,美極。剝食蓮子的剎那,有恍若夢(mèng)中之感。③拙政園內(nèi)游人如織,男女老幼,中外嘉賓,為美麗的園景所沉醉,在小橋流水和亭堂樓榭中穿行,在夾竹桃燦爛的花下留影。在與金魚們的對(duì)視中找到莫名欣喜,在同荷花們的邂逅中感受“香遠(yuǎn)益清”的古典情致,我們則由拙政園的建設(shè)者引領(lǐng)著,觀雅石、賞盆景、辨荷色,江南的立秋雨也來(lái)湊趣,淋濕了石徑和花木,雨從芭蕉葉上滑落,把“雨打芭蕉”的濃濃詩(shī)意迅速傳導(dǎo)開來(lái)。此刻撐一把傘行在拙政園,你分明變成一朵行走的蓮蓬,雨打芭蕉,有音樂(lè)的叮咚和天籟;雨打荷葉,又有“大珠小珠落玉盤”的俏麗。聽江南秋雨一聲聲叮嚀,你的心立刻酥軟了幾分,也柔潤(rùn)了許多。④一位朋友為我們講荷,用她的糯且甜的蘇州話,吳音軟語(yǔ)中透出學(xué)識(shí)和見識(shí)。于是我第一次知道荷有三百多個(gè)品種,且分塘荷、盆荷和最小的碗蓮。塘荷種植在水塘中,高大粗壯;盆荷種植在水缸中,較塘荷略小,但可隨意搬動(dòng);最小的品種是碗蓮,一碗清清水,兩朵白蓮花,可助談興,可佐茶趣,屬于荷花中的“迷你型”,是人們精心培育出的品種。⑤荷花又稱蓮花,此外還有藕花、水芙蓉、芙蕖、菡萏等別稱。為多年生水生花卉,葉大而圓,翠綠如蓋,花分紅、白二色。我國(guó)民間以農(nóng)歷六月廿四日為荷花生日。中國(guó)傳統(tǒng)文化中荷花占據(jù)極重要的位置,佛教中佛陀所坐的為蓮花寶座,哪吒三太子是蓮藕身軀。荷花具有多種意蘊(yùn),“出淤泥而不染”,喻其氣節(jié);“灼若芙蓉出綠波”,狀其動(dòng)人;“我有銀瓶秋水滿,君心不似蓮心短”,指情誼深厚。⑥宋人范成大,暮年歸隱蘇州石湖,曾專門寫過(guò)蘇州的荷花,最有名的一首是《立秋后二日泛舟越來(lái)溪》,詩(shī)曰:西風(fēng)初入小溪帆,旋織波紋縐淺藍(lán)。行到鬧紅無(wú)水面,紅蓮沉醉白蓮酣。⑦紅、白二色的荷花,拙政園中比比皆是,且分單瓣、復(fù)瓣,最可愛的是碗大的荷花在似開未開之際那一種嬌羞,那一種嫩紅,你感到天地間的靈氣全聚集在這顫顫的花瓣上,而細(xì)密的雨絲呢,是為這絕美的花傳遞宇宙間的信息,在潤(rùn)花的同時(shí),也催促、叮嚀著什么。⑧五百年的拙政園,歷盡歲月的滄桑,迎迓歷史的變遷,此刻以幾池秋水紅荷為我們賀秋,與范成大相比,我們?cè)缌藘扇眨で镒菊@是一種人生的幸運(yùn),而拙政園的秋色因“紅蓮沉醉白蓮酣”的點(diǎn)綴,更加具有審美的意蘊(yùn)。何況東道主以清香甜美的蓮蓬相贈(zèng),一粒粒剝食蓮籽的過(guò)程,便是品嘗拙政園的荷意與秋韻的機(jī)緣,這機(jī)緣,該是多么難得一遇呵。(原文有刪改)1.文章開頭寫道“但哪一次也不像今天這般有趣”,讀③—⑧段,依據(jù)提示,在橫線上概括“有趣”之處。漫步雨中,聽荷聲——_______——細(xì)雨潤(rùn)荷,感靈氣——_______2.品味語(yǔ)言,回答下面問(wèn)題。(1)結(jié)合語(yǔ)境,分析第②段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。荷香絲絲,荷風(fēng)颯颯,荷花亭亭,荷葉翩翩,若手持一個(gè)蓬蓬頭,分明變成宋朝玉雕人物——執(zhí)荷童子,雅極,美極。(2)從修辭方法的角度,賞析第⑦段畫線句。最可愛的是碗大的荷花在似開未開之際那一種嬌羞,那一種嫩紅,你感到天地間的靈氣全聚集在這顫顫的花瓣上。3.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)第⑧段畫線句“踏秋拙政園是一種人生的幸運(yùn)”的理解。4.文章在構(gòu)思和寫作方法方面富有特色,結(jié)合文章內(nèi)容,就其中一點(diǎn)寫出你的發(fā)現(xiàn)和見解。三、寫作。(50分)14、以“品味藝術(shù)”為題寫一篇600字作文。作文要求:(1)選擇你最擅長(zhǎng)的文體,結(jié)合你最熟悉的生活,抒發(fā)你最真摯的情感。(2)認(rèn)真書寫,力求工整、美觀。

參考答案一、積累與運(yùn)用。(28分)1、B【解析】

A.缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),可在“養(yǎng)成愛讀書”之后加上“的習(xí)慣”;C.“幾個(gè)中學(xué)的優(yōu)秀教師”有歧義,把“幾個(gè)”改成“幾所”;D.詞語(yǔ)重復(fù),刪去“目的”或“為了”。故選B。【點(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí),如果句子比較長(zhǎng),就要分析句子的結(jié)構(gòu),再判斷其存在的問(wèn)題。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類型一一衡量,也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。2、C【解析】

A.糾葛(gé),行將就木(xíng);B.龜裂(jūn),卑鄙(bǐ);D.腈綸(jīng),戛然而止(jiá);故選C。3、B【解析】

A.輕歌漫舞——輕歌曼舞;C.穿流不息——川流不息;D.弛騁——馳騁;故選B。4、A【解析】

B.語(yǔ)序不當(dāng),將“改善市容市貌,凈化城市環(huán)境”和“能夠提升城市文明形象”調(diào)換位置。C.缺少主語(yǔ),刪去“隨著”或“使得”。D.搭配不當(dāng),刪去“和情懷”。故選A。5、A【解析】

“戛然而止”的意思形容聲音突然終止,與語(yǔ)境不符。故選A。6、C【解析】

C項(xiàng)有誤。黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃,舊時(shí)長(zhǎng)壽的象征,后常用指老人。垂髫:古代男子成年要戴冠,而童子未冠者頭發(fā)下垂,后常用指兒童。7、A【解析】

B.是選擇問(wèn)句,應(yīng)把句末的句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。C.冒號(hào)不能管到句子末尾,應(yīng)把“健康”后的逗號(hào)改成句號(hào)。D.概數(shù)之間不能用頓號(hào),“三、四里”中間的頓號(hào)應(yīng)刪去。8、A【解析】

B.“經(jīng)典詠流傳”的引號(hào)應(yīng)該為書名號(hào),改為《經(jīng)典詠流傳》。C.“教授頭銜”后的逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。D.語(yǔ)句是選擇問(wèn),是一個(gè)問(wèn)句,第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。故選A。9、(1)méngwēi賦(2)君君教誨,諄諄教誨(3)示例:泥土心存對(duì)廣袤大地的感恩,在田野里散發(fā)沁人的芬芳?!窘馕觥?/p>

(1)“萌發(fā)”意思是開始發(fā)芽,比喻事物的開端,“萌”應(yīng)該讀二聲;“巍峨”形容高大雄偉,“巍”應(yīng)該讀wēi;“賦予”指給予,交給,寄托(重大任務(wù)、使命等),注意“賦”右半部分的字形。(2)“諄諄教誨”指懇切、耐心地啟發(fā)和開導(dǎo),正確的字形是“諄”。(3)做此題時(shí),要注意仿寫的句式必須和例句相同。即結(jié)構(gòu),修辭格要相同,內(nèi)容相近,語(yǔ)言相合,字?jǐn)?shù)相當(dāng),要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系,然后直接套用。此題需要選取自然界的景物,寫出其感恩的對(duì)象和感恩的具體表現(xiàn)?!军c(diǎn)睛】要想做好語(yǔ)言仿寫題,一定要看清題目的具體要求,分析透例句的特征,掌握遣詞造句的必要方法。同時(shí),平時(shí)在閱讀各類文章的過(guò)程中,要注意對(duì)排比、比喻、對(duì)偶、名言警句等好句子的積累和欣賞。只有這樣,才能把這一類試題做好、抓牢。10、(1)更著風(fēng)和雨(2)天涯若比鄰(3)曲徑通幽處(4)盜竊亂賊而不作(5)祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間(6)滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑(7)示例:①氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城②俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑【解析】

詩(shī)詞默寫要求:[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)二、閱讀理解。(42分)11、1.自然山水/自然風(fēng)景古代文化/人文景觀/歷史文物/古代建筑2.①這部分文字是按照由主到次的邏輯順序來(lái)寫的,圣母殿是建筑群的主體,應(yīng)放在木雕盤龍的前面/這部分文字是按照從后到前的空間順序來(lái)寫的,圣母殿空間在后,木雕盤龍和魚沼飛梁空間在前,所以第(3)段應(yīng)放在第(4)段前面。②第(3)段和第(4)段開頭有“一”“二”的序數(shù)詞,規(guī)定了兩段的順序。③第(4)段開頭寫“殿前柱上”,如果兩段互換位置,“殿前”就失去了所指的對(duì)象。3.①它是我國(guó)古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿。②寬敞的大殿內(nèi)并無(wú)一根柱子,全靠廊柱支撐。/圣母像及42個(gè)侍女像是我國(guó)現(xiàn)存宋代泥塑珍品。③它是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤龍殿柱⑤(突破一字橋形的)十字飛梁在我國(guó)建筑中也是罕見的4.這些塑像形態(tài)各異、造型生動(dòng),工藝精湛?!窘馕觥?.解答“理解和分析”此類題的方法步驟是:先弄清全文的內(nèi)容;再讀懂各自然段的內(nèi)容,在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上,區(qū)別主次;最后用明確、完整、簡(jiǎn)要的語(yǔ)句表述。“在山,在樹,在水”寫的是晉祠自然景物的美,“最美的還是祖先留給我們的古代文化”提示我們,下文寫的是晉祠的人文景觀。2.此題考查的是文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。圣母殿是“是全祠的主殿”,應(yīng)該先寫,第(4)段“殿前”指的就是圣母殿的前面。文中的“一”“二”是按照由主到次的順序來(lái)安排的,不僅能夠突出圣母殿的地位,也符合人們的認(rèn)知規(guī)律。從空間位置來(lái)看,文章先介紹圣母殿,再介紹殿前的木雕盤龍和魚沼飛梁,條理十分清楚。3.此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“殿外有一周圍廊,是我國(guó)古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿”“極為寬敞,卻無(wú)一根柱子。原來(lái)屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐”“殿堂里的宋代泥塑圣母像及42個(gè)侍女,是我國(guó)現(xiàn)存宋代泥塑中的珍品”“殿前柱上的木雕盤龍。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤龍殿柱,雕于宋元祐二年”“這種突破一字橋形的十字飛梁,在我國(guó)古建筑中也是罕見的”可以提煉出問(wèn)題的答案,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。4.此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。說(shuō)明性文字指的是客觀介紹某種事物或現(xiàn)象的文字,語(yǔ)言較為平實(shí)。從“或梳妝,或?yàn)撸蜃鄻?lè),或歌舞”可知,侍女們“形態(tài)各異”;“面貌清秀圓潤(rùn),眼神生動(dòng)”說(shuō)明人物形象非常生動(dòng);“衣紋流暢”“巧奪天工”說(shuō)明技藝高超。作答時(shí)要注意語(yǔ)句通順,還要注意題目中對(duì)字?jǐn)?shù)的限制。12、1.B2.移動(dòng)性,及時(shí)性,集成性。(或:隨身攜帶的移動(dòng)性,信息獲取的及時(shí)性,信息交互的集成性)3.(1)不需要現(xiàn)金,支付更便捷。(2)多行業(yè)高度融合。(3)更加環(huán)保?!窘馕觥?.B.“在世界各地旅游時(shí)實(shí)現(xiàn)了一部手機(jī)暢快游”錯(cuò),第④段顯示在日本、俄羅斯和東南亞周邊國(guó)家使用,并未體現(xiàn)在世界各地。2.考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的梳理概括。仔細(xì)閱讀第二段內(nèi)容,不難找到有關(guān)的句子,如“隨身攜帶的移動(dòng)性”“信息獲取的及時(shí)性”“體現(xiàn)移動(dòng)支付系統(tǒng)信息交互的集成性的特點(diǎn)”,作答即可。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。仔細(xì)閱讀文章,找到與“移動(dòng)支付”有關(guān)的內(nèi)容,“③移動(dòng)支付在中國(guó)是無(wú)處不在的,男女老少都在用,普及程度非常高。那么,移動(dòng)支付有哪些優(yōu)勢(shì)呢?”指明了答題區(qū)域在③段以下尋找,④段“不需要現(xiàn)金,支付更便捷?!雹荻巍澳壳埃苿?dòng)支付與娛樂(lè)、餐飲、出行、購(gòu)物、醫(yī)療等行業(yè)都有了高度的融合。”⑥段“移動(dòng)支付更加的環(huán)保。”作答即可。13、1.①聽人講荷,長(zhǎng)學(xué)識(shí)②剝食蓮子,品荷意2.⑴連用疊詞,生動(dòng)形象地將荷香、荷風(fēng)、荷花、荷葉表現(xiàn)出來(lái),既描其聲,又表其形,將拙政園里荷之美表現(xiàn)的淋漓盡致,同時(shí)讀起來(lái)瑯瑯上口,音律和諧,富有濃厚的藝術(shù)氣息,使讀者更好地融入了拙政園滿園的“荷景”之中。⑵這句話運(yùn)用擬人的修辭方法,將似開未開之際的碗大的荷花人格化,“嬌羞”狀其情態(tài),生動(dòng)形象地寫出了含苞欲放的荷花的嬌美(“靈氣”和“神韻”),表達(dá)了作者對(duì)初綻荷花的無(wú)比喜愛之情。3.示例:這句話是說(shuō)立秋之日,踏入歷盡歲月滄桑的拙政園,被秋水紅荷包圍,賞荷花,聽荷聲,品蓮子,長(zhǎng)學(xué)識(shí),感受古典韻致,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化,實(shí)在是人生的趣味,人生的幸運(yùn)。表達(dá)了作者對(duì)蘇州拙政園之荷這一典型自然景觀和悠久人文歷史的喜愛和贊賞。4.示例1:對(duì)比(襯托)。文中第2段把立秋時(shí)節(jié),北京城的暑氣蒸騰與蘇州拙政園被荷花包圍的爽意對(duì)比,突出了身處蘇州拙政園荷花包圍中的涼爽和美雅。表達(dá)了作者身處拙政園荷花中的愜意和對(duì)拙政園荷花的喜愛。示例2:引用。文章在記游寫景中引用了大量的古詩(shī)文,具有豐富的文化信息,豐富了拙政園荷花的意蘊(yùn),表達(dá)作者獨(dú)到的生命感悟,增強(qiáng)文章感染力,富有詩(shī)情畫意?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀③—⑧段,根據(jù)提示,結(jié)合文本內(nèi)容在橫線上概括“有趣”之處即可。第一空結(jié)合“一位朋友為我們講荷,用她的糯且甜的蘇州話,吳音軟語(yǔ)中透出學(xué)識(shí)和見識(shí)。于是我第一次知道荷有三百多個(gè)品種,且分塘荷、盆荷和最小的碗蓮?!备爬ǖ贸觯郝犎酥v荷,長(zhǎng)學(xué)識(shí);第二空結(jié)合“何況東道主以清香甜美的蓮蓬相贈(zèng),一粒粒剝食蓮籽的過(guò)程,便是品嘗拙政園的荷意與秋韻的機(jī)緣,這機(jī)緣,該是多么難得一遇呵?!备爬ǖ贸觯簞兪成徸樱泛梢?。2.(1)要求學(xué)生從疊詞的角度賞析。結(jié)合“荷香絲絲,荷風(fēng)颯颯,荷花亭亭,荷葉翩翩,若手持一個(gè)蓬蓬頭,分明變成宋朝玉雕人物——執(zhí)荷童子,雅極,美極?!狈治觯B用“絲絲,颯颯,亭亭,翩翩”四個(gè)疊詞生動(dòng)形象地將荷香、荷風(fēng)、荷花、荷葉表現(xiàn)出來(lái),既描其聲,又表其形。然后根據(jù)疊詞的作用(疊詞的使用,使文章富有節(jié)奏感,具有音韻美,讀起來(lái)朗朗上口)寫出表達(dá)效果即可。(2)要求學(xué)生掌握常用的修辭方法及作用。結(jié)合語(yǔ)境首先寫出修辭方法,然后寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。結(jié)合“最可愛的是碗大的荷花在似開未開之際那一種嬌羞,那一種嫩紅,你感到天地間的靈氣全聚集在這顫顫的花瓣上?!狈治?,“荷花在似開未開之際那一種嬌羞”采用了擬人的修辭方法。把“荷花”擬人化。運(yùn)用“生動(dòng)形象的寫出……,表達(dá)了……情感”的模式,寫出表達(dá)效果即可。3.理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,把句子放到語(yǔ)段中,把語(yǔ)段放到原文,結(jié)合上下文內(nèi)容,結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用,做出具體分析,這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合上文“今天這般有趣”的趣“漫步雨中,聽荷聲、聽人講荷,長(zhǎng)學(xué)識(shí)、細(xì)雨潤(rùn)荷,感靈氣、剝食蓮子,品荷意”分析:領(lǐng)略傳統(tǒng)文化,實(shí)在是人生的趣味,人生的幸運(yùn)。結(jié)合“而拙政園的秋色因‘紅蓮沉醉白蓮酣’的點(diǎn)綴,更加具有審美的意蘊(yùn)?!钡贸觯罕磉_(dá)了作者對(duì)蘇州拙政園之荷這一典型自然景觀和悠久人文歷史的喜愛和贊賞。4.要求學(xué)生從寫作方法,語(yǔ)言特色,線索等角度分析。結(jié)合“文中第2段把立秋時(shí)節(jié),北京城的暑氣蒸騰與蘇州拙政園被荷花包圍的爽意對(duì)比”分析:采用了對(duì)比和襯托的寫作手法;結(jié)合“‘出淤泥而不染’,喻其氣節(jié);‘灼若芙蓉出綠波’,狀其動(dòng)人;‘我有銀瓶秋水滿,君心不似蓮心短’,指情誼深厚?!狈治觯阂昧舜罅康墓旁?shī)文,表達(dá)作者獨(dú)到的生命感悟,增強(qiáng)文章感染力,富有詩(shī)情畫意;文章以“荷”為線索,使文章條理清晰,渾然一體。如:本文以“荷”為線索,圍繞“荷”寫了作者秋踏拙政園時(shí)雨中賞荷、朋友講荷、剝食蓮子等事情,寫出了拙政園的荷雅極美極、意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn),表達(dá)了我在秋雨中賞荷的喜悅,品味到了獨(dú)特的荷意、詩(shī)意與秋韻,也表達(dá)了我對(duì)拙政園的荷的喜愛與贊美之情。三、寫作。(50分)14、參考例文【篇一:品味藝術(shù)】藝術(shù)的表達(dá)方式有許多:文學(xué)、繪畫、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇……藝術(shù)也無(wú)處不在:自己的家里,電影院中,道路兩旁,身上穿的衣服……在我家的一角有許許多多的工藝品。我從柜子的最下層取下一個(gè)紅底白花的花瓶,我望著它,仿佛又回到了從前……那純潔的白色,代表這世上那一顆顆純潔的、無(wú)一絲雜念的心,那神圣的心靈,如同荷花一般,出淤泥而不染。而那鮮艷卻不俗的紅呢,它代表的是吉祥,它是讓世上所有的,那有著純潔的內(nèi)心的人們永遠(yuǎn)吉祥、萬(wàn)事如意……想到這兒,我放下它又拿起一件母親抱著自己孩子的工藝品。母親好像睡著了,她懷中的孩子中摟著媽媽胳膊,吮吸著媽媽的乳汁,那樣子十分天真。看著看著,我想起了5。12大地震在地震中,多少母親在母愛的驅(qū)使下,為了保護(hù)自己可愛的孩子,毅然放棄了自己寶貴的生命,而那孩子也許一點(diǎn)兒也不知道。我曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道,一位母親已

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