江蘇省蘇州市星灣中學(xué)2022-2023學(xué)年語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：（）A．探察實(shí)驗(yàn)室出類拔萃不修邊幅B．衰竭考察熱氣勢(shì)磅薄前呼后擁C．繚繞攝影師亭臺(tái)樓閣振耳欲聾D．引申烏托邦如饑似渴打報(bào)不平2、下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤．在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公奧斯特洛夫斯基充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。C．《名人傳》敘述三位名人在經(jīng)歷肉體和精神上的種種磨難后，創(chuàng)作了不朽杰作的故事，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。D．法布爾的《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。3、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)與傳統(tǒng)文化知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305首，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C．古人為詩(shī)文集命名，或以作者的姓名、字、號(hào)等命名，或以謚號(hào)、書齋、官職、居官地或郡望、出生地等命名。如《韓昌黎文集》是以郡望命名的。D．賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方特色的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。4、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．“世界讀書日”這天，市圖書館門前人聲鼎沸，擠滿了許多前來(lái)參加簽售會(huì)的讀者。B．葉子在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷聲匿跡了。C．設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。D．長(zhǎng)期以來(lái)，“事物的正確答案只有一個(gè)”這種思維模式在我們的腦海中已經(jīng)深入人心了。5、下列加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是A．羈（jī）絆驀（mò）然掛罥（juān）強(qiáng)（qiáng）詞奪理B．緘（qiān）默雉（zhì）雞突兀（wù）挑撥離間（jiàn）C．龜（jūn）裂駢（pián）死虔（qián）誠(chéng)紛至沓（tà）來(lái)D．襁（qiáng）褓漩（xuàn）渦推搡（sāng）怒不可遏（è）6、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。A．《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、休身、齊家、治國(guó)的地步，從而追求儒家的最高理想——平天下。B．端詳著冰山上縱橫的裂紋和環(huán)繞冰山的波狀褶皺，想象著在慢長(zhǎng)的時(shí)光里，冰山的前進(jìn)后退，高低消失，這波紋是否就是年輪。C．黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，永往直前，正像人經(jīng)歷了磨難便有了個(gè)性。D．名人跟人握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)；名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣。7、依次填入括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。人生在世，難免會(huì)有痛苦的經(jīng)歷和（），與其消極悲觀、（），倒不如抖擻精神、放開(kāi)手腳，去沖破黎明前的黑暗。拋卻心理包袱自然能守得云開(kāi)見(jiàn)月明。我們可以渺小卑微，不被他人（），但是絕不能失去（）和精神力量。A．體會(huì)怨天尤人關(guān)懷信心B．體會(huì)游手好閑關(guān)懷決心C．體驗(yàn)游手好閑關(guān)注決心D．體驗(yàn)怨天尤人關(guān)注信心8、下列古代文化文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．黃發(fā)垂髫，“垂髫”是指三四歲至七、八歲的兒童，“黃發(fā)”指老年人。B．《詩(shī)經(jīng)》也稱“詩(shī)三百”，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為“賦”“比”“興”三個(gè)部分。C．以“記”為名的文體在古代雖然都屬于“雜技體”，但寫法各不相同。如《桃花源記》從體式上說(shuō)是游記，《核舟記》雖然也名為“記”，卻并不是游記，而是一篇說(shuō)明性文字。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。9、古詩(shī)文名句默寫。（1）千里馬常有，________________。（韓愈《馬說(shuō)》）（2）怒而飛，__________________。（《北冥有魚(yú)》）（3）________________，但余鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》）（4）________________，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（5）王安石在《子美畫像》詩(shī)中說(shuō)：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是：____________________，___________________。（6）陸游《卜算子·詠梅》中表達(dá)自己雖不幸但仍保持高風(fēng)亮節(jié)并甘于奉獻(xiàn)的詩(shī)句是：__________，________。10、讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①世界需要愛(ài)。②沒(méi)有了愛(ài)，誰(shuí)也無(wú)法阻塞人生的風(fēng)雨。③愛(ài)如漆黑長(zhǎng)夜里的明燈，為孤寂失路的人指引方向_____（，；）愛(ài)如茫茫沙漠中的綠洲，為唇焦口燥的人呈上瓊漿。④_______在愛(ài)的懷抱中，才能幸福快樂(lè)地成長(zhǎng)。（1）給加點(diǎn)字注音：瓊漿（）（2）給第③句選擇正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫在橫線上______。（3）“誰(shuí)也無(wú)法阻塞人生的風(fēng)雨。”一句有詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，請(qǐng)將“______”改為“______”。（4）第③句運(yùn)用了________修辭手法。（5）給第④句補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。__________（6）仿照文中畫線的句子，再仿寫一個(gè)句子。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀議論文后完成下列小題讀網(wǎng)與讀書①這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀網(wǎng)已經(jīng)成為了很多人的習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來(lái)種種方便與趣味，然而如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書不僅能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持一份內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網(wǎng)，更要讀書，書中的知識(shí)就好比一艘渡船，載著我們?cè)谔咸喜幌⒌娜撕＠镉迫蛔缘玫睾叫?，使我們感到了自己的心靈與作者的靈魂在交談、碰撞。讀書，就是在紙面上鍛煉自己的心智、辨別事理的曲直，找到人生的希望。④談起讀書，我們總是抱怨太忙沒(méi)時(shí)間，但偏偏又能擠出時(shí)間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過(guò)一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會(huì)、感悟。所以不是時(shí)間不夠用，而是我們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的。去年“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一段視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號(hào)以及27.5萬(wàn)個(gè)訂閱者。為什么這樣做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過(guò)的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。⑥不僅是埃森娜，現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人曾因社交網(wǎng)絡(luò)而失去自我呢？而能夠幫我們找回自我的最好方式，就是讀書。書，微笑著向人們展示它無(wú)窮的魅力和優(yōu)雅，讓你忍不住去接近她。在安靜溫和的時(shí)光里，與清風(fēng)同行，與書香為伴，那是一種靈魂的享受。沐浴在柔柔的暖陽(yáng)中，讀一本書，松濤竹韻，谷響泉鳴，一切美好會(huì)盡入心中。讀書，激起了精神的共鳴，詩(shī)意了青春的季節(jié)，斑斕的行走的歲月。⑦我們生活在這個(gè)被屏幕統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠(chéng)然，從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無(wú)聊視頻，把更多的時(shí)間留給讀書吧！1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多人已經(jīng)習(xí)慣了讀網(wǎng)。B．讀網(wǎng),更要讀書。C．讀網(wǎng)是輕松的，讀書是深沉的。D．與書香為伴，是一種靈魂的享受。2．對(duì)本文的結(jié)構(gòu)劃分正確的一項(xiàng)是（）A．①②/③④⑤⑥/⑦B．①②/③④⑤/⑥⑦C．①②③/④⑤⑥/⑦D．①/②③④/⑤⑥⑦3．根據(jù)文章內(nèi)容填空。文章第⑤段主要通過(guò)_______論證，充分的論述了的________________道理，說(shuō)服力強(qiáng)。12、白玉盅林清玄(1)在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。(2)苦瓜外表的美是難以形容的，它晶潤(rùn)透明，在陽(yáng)光中，仿佛是白玉一般，連它長(zhǎng)卵形的疣狀突起部分也長(zhǎng)得那么細(xì)致，觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)，也是玉的感覺(jué)。所以我覺(jué)得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器是清朝的玉器“白玉苦瓜”。“白玉苦瓜”是清朝寫實(shí)性玉雕的代表之作，歷來(lái)只看到它的雕工之細(xì)、寫實(shí)之美，我覺(jué)得最動(dòng)人的是雕這件作品的無(wú)名藝匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一結(jié)合，確實(shí)是一個(gè)驚人的靈感。比較起來(lái)，雖然“翠玉白菜”的聲名遠(yuǎn)在“白玉苦瓜”之上，但是我認(rèn)為苦瓜是比白菜更近于玉的質(zhì)地。(3)苦瓜俗稱“錦荔枝”、“癩葡萄”“白玉苦瓜”表現(xiàn)了形象的美，但是我覺(jué)得它還不能完全表現(xiàn)苦瓜的內(nèi)容以及苦瓜的味覺(jué)。苦瓜切開(kāi)也是美的，它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動(dòng)的鮮血。有一次我把切開(kāi)的苦瓜擺在白瓷的盤子里，紅白相映，幾乎是畫筆所無(wú)法表達(dá)的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股涼意，那也只是一種感覺(jué)而已。(4)不管苦瓜有多么美麗，它還是用來(lái)吃的。我年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜，因?yàn)槔鲜刮蚁肫鹪谠钆_(tái)熬著的中藥，總覺(jué)得好好的鮮美蔬菜不吃，為何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就種著幾株苦瓜，有時(shí)抗議無(wú)效，常被媽媽逼著吃苦瓜，說(shuō)是苦瓜可以退火，其實(shí)是因?yàn)榧抑械目喙仙a(chǎn)過(guò)剩。(5)嗜吃苦瓜還是這幾年的事，也許是年紀(jì)大，經(jīng)歷的苦事一多，苦瓜也不以為苦了；也許是苦瓜的美，讓我在吃的時(shí)候忘卻了它的苦；我想最主要的原因，應(yīng)該是我發(fā)現(xiàn)苦瓜的苦不是澀苦，不是俗苦，而是在苦中自有一種甘味，好像人到中年懷想起少年時(shí)代惆悵的往事，苦樂(lè)相雜，難以析辨。(6)苦瓜有很多種吃法，我最喜歡的一種是江浙館子里的“苦瓜生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸著醬油、醋和蒜末調(diào)成的醬，很奇怪，苦瓜生吃起來(lái)是不苦的，而是又香又脆，在滿桌的油膩中，它獨(dú)樹(shù)一幟，沒(méi)有一道菜比得上。有一回和畫家王藍(lán)一起進(jìn)餐，他也最嗜苦瓜，一個(gè)人可以吃下一大盤，看他吃苦瓜，就像吃糖，一點(diǎn)也不苦。有一家江浙館里別出心裁，把這道菜叫做“白玉苦瓜”，讓人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宮的“白玉苦瓜”，里面充滿了美麗的聯(lián)想。(7)畫家席德進(jìn)生前也愛(ài)吃苦瓜，不但懂吃，自己還能下廚。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次請(qǐng)客都親自做這道菜。上市場(chǎng)挑選最好的苦瓜，還有上好的腱子肉，把肉細(xì)心地?fù)v碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到飽滿結(jié)實(shí)，或蒸或煮，別有風(fēng)味。一次，畫家請(qǐng)客，我看到他在廚房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉時(shí)，真覺(jué)得人生的享受無(wú)過(guò)于此。我們開(kāi)玩笑地把畫家的拿手菜取名為“白玉盅”。如今畫家去了，他拿手的“白玉盅”也隨他去了。我好幾次吃這道菜，總品不出過(guò)去的那種滋味。(8)苦瓜真是一種奇異的蔬菜，它是最美和最苦的結(jié)合，這種結(jié)合恐怕是造物者“美麗的錯(cuò)誤”。以前有一種酸酸甜甜的飲料，廣告詞是“初戀的滋味”，我覺(jué)得苦瓜可以說(shuō)是“失戀的滋味”，戀是美的，失是苦的，可是有戀就有失，有美就有苦，如果一個(gè)人不能嘗苦，那么也就不能體會(huì)到那苦中的美。(9)我們都是吃過(guò)苦瓜的，卻少有人看過(guò)苦瓜樹(shù)。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里長(zhǎng)出累累的苦瓜，農(nóng)民正在收采，他們把包著苦瓜的紙解開(kāi)，采摘下來(lái)，就像在樹(shù)上取下一顆顆的白玉。我站在田邊，看著籃中滿滿的苦瓜，心中突然感動(dòng)不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故宮櫥窗里的苦瓜還令人感動(dòng)的。(10)我買了一個(gè)剛從田里采下的苦瓜，擺在家里，舍不得吃；放置幾天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮與透明，吃起來(lái)也絲毫不苦，風(fēng)味盡失。這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤，它是人生真實(shí)的一個(gè)小影。1．文章以“白玉盅”為題，有什么好處？2．請(qǐng)根據(jù)下面的提示，把作者的寫作思路梳理清楚。第(1)—(3)段先寫苦瓜①，再寫苦瓜內(nèi)里的美，表達(dá)自己對(duì)苦瓜的②之情；第(4)—(8)段寫吃苦瓜的經(jīng)歷，表達(dá)了由怕吃苦瓜到③的情感變化；第(9)(10)段寫看苦瓜樹(shù)和買苦瓜的經(jīng)歷，說(shuō)明了④____的道理。3．請(qǐng)從修辭或描寫的角度賞析第(2)段畫橫線的句子。4．作者在第(8)段中說(shuō)“這種結(jié)合恐怕是造物者‘美麗的錯(cuò)誤’”，在第(10)段又說(shuō)“苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤”，你認(rèn)為這矛盾嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、文言文閱讀（25分）13、閱讀岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神恰，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．乃/重修岳陽(yáng)樓B．登軾/而望之C．野芳/發(fā)而幽香D．此中/人語(yǔ)云2．下面語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．前人之述備矣（準(zhǔn)備）B．小大之獄（案件）C．皆以美于徐公（介詞，比）D．行者休于樹(shù)（介詞，在）3．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第①段的“政通人和，百?gòu)U具興”敘述滕子京被貶后的政績(jī)卓著，同時(shí)交代了滕子京重修岳陽(yáng)樓以及作者作記的緣由。B．選文②~④段在洞庭湖景色的基礎(chǔ)上，著力描寫天氣或陰或晴時(shí)洞庭湖不同的景色，以及遷客騷人因此產(chǎn)生的或憂或喜的心情。C．選文第⑤段運(yùn)用對(duì)比突出“古仁人”不同于“遷客騷人”的情懷，于此抒發(fā)了“古仁人”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。D．選文使用了大量整齊的排比句、對(duì)偶勺，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言語(yǔ)句。（1）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）不以物喜，不以己悲。5．選文表達(dá)了作者怎樣的志向？14、閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？（《禮記·學(xué)記》）（乙）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德①，雖不琢以為器，而猶不害②為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍③君子而為小人，可不念哉？（歐陽(yáng)修《誨學(xué)》）（注）①常德：指固有的特點(diǎn)、本性。②害：妨礙，影響。③舍：舍棄，失去。1．根據(jù)要求，完成下列題目。（1）解釋下列加點(diǎn)的文言實(shí)詞。①不知其旨也（________）②然后能自反也（_____）③不知道（________）④因物則遷（_______）（2）下列各句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（______）例句：人之性，因物則遷A．安知魚(yú)之樂(lè)（《莊子與惠子游于濠梁之上》）B．跳往助之（《愚公移山》）C．已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）D．鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）2．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（標(biāo)兩處）。雖不琢以為器3．翻譯下面的句子。（1）學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）不學(xué)，則舍君子而為小人。4．（甲）（乙）兩文分別闡述了什么觀點(diǎn)？四、作文(40分)15、題目《觸動(dòng)心靈的風(fēng)景》要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、A【解析】

B.氣勢(shì)磅礴。C.震耳欲聾。D.打抱不平。2、B【解析】試題分析：B關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤。《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是保爾·柯察金。3、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤。《禮記》為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想，是一部儒家思想的資料匯編。4、D【解析】

D．“深入人心”指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服。用在此處不合適。故選D。5、C【解析】

A.罥juàn，強(qiáng)qiǎng。B.緘jiān。D.襁qiǎng，漩xuán，搡sǎng。故選C。6、D【解析】

A休身——修身。B慢長(zhǎng)——漫長(zhǎng)。C永往——勇往。7、D【解析】

考查詞語(yǔ)理解與運(yùn)用。體驗(yàn)的意思在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物；親身經(jīng)歷。體會(huì)的意思是指體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)，也用于人對(duì)某種境界或事物的感受。怨天尤人指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味抱怨天，責(zé)怪別人。游手好閑指人游蕩懶散，不愿參加勞動(dòng)。關(guān)懷表示“在意，操心”；關(guān)注表示“重視”。決心:堅(jiān)定不移的意志，信心，相信自己的愿望或預(yù)料一定能實(shí)現(xiàn)的心里。所以選D。8、B【解析】

B.對(duì)古代文化文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)不正確。改為：分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。故選B。9、而伯樂(lè)不常有其翼若垂天之云萬(wàn)籟此俱寂揀盡寒枝不肯棲何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足零落成泥碾作塵,只有香如故【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“籟”“揀”“兀”“碾”等字詞的書寫。10、（1）qióng（2）；（3）“阻塞”改為“阻擋”（4）比喻（5）只有（6）示例：愛(ài)如炎暑烈日下的樹(shù)蔭，為酷熱難當(dāng)?shù)娜颂峁┣鍥??！窘馕觥?/p>

（1）對(duì)于字音題，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字一定要查字典。注意據(jù)義記音。瓊：美玉，泛指精美的東西，讀qióng。（2）前后兩個(gè)分句是并列關(guān)系，分句里包含逗號(hào)，因此前后兩個(gè)分句之間用分號(hào)。（3）“阻塞”和“風(fēng)雨”搭配不當(dāng)，把“阻塞”改為“阻擋”。（4）“愛(ài)”是本體，“如”是比喻詞，“漆黑長(zhǎng)夜里的明燈”是喻體，因此，本句是比喻。（5）本句是條件復(fù)句，“只有”和“才”搭配。（6）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本題所述應(yīng)為“愛(ài)”；運(yùn)用比喻；句式為“愛(ài)如……”；要能寫出“愛(ài)”給人的慰藉。符合此四個(gè)條件即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．B2．C3．舉例拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的【解析】1．此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)本文標(biāo)題所提出的論題，1、2段對(duì)讀網(wǎng)和讀書的闡釋和第3段的“因此，讀網(wǎng)，更要讀書”可知，本文的中心論點(diǎn)就是“讀網(wǎng)，更要讀書”。據(jù)此，答案為B。2．考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的劃分。議論文的基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題（引論）－分析問(wèn)題（本論）－解決問(wèn)題（結(jié)論）。本文1~3段在闡釋論題的基礎(chǔ)上，提出中心論點(diǎn)；4~6段運(yùn)用事實(shí)或道理論證論點(diǎn)；第7段得出結(jié)論——既要讀網(wǎng)，更要讀有益的書。據(jù)此正確結(jié)構(gòu)層次劃分是：①②③/④⑤⑥/⑦。故答案為C。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第5段列舉了埃森娜徹底刪除了自己的賬號(hào)的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論證了“拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的”這一分論點(diǎn)，從而論證文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此可填寫作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。12、1．運(yùn)用比喻的修辭手法，把苦瓜比喻為白玉盅，不僅點(diǎn)出了寫作對(duì)象，而且突出了苦瓜外表的美；這一美好名字也流露出作者對(duì)苦瓜深深的喜愛(ài)之情。2．①外表的美②喜愛(ài)③嗜吃苦瓜④美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦3．修辭角度：運(yùn)用比喻的修辭手法，把苦瓜比作白玉，既突出苦瓜外表的美，又表現(xiàn)了作者對(duì)苦瓜的喜愛(ài)之情。描寫角度：運(yùn)用視覺(jué)和觸覺(jué)相結(jié)合的描寫手法（運(yùn)用感官描寫，從視覺(jué)和觸覺(jué)的角度），既寫了苦瓜白玉般的色彩及其細(xì)致的疣狀突起部分，又寫了苦瓜清涼滑潤(rùn)的觸感。4．不矛盾。說(shuō)苦瓜是“造物者‘美麗的錯(cuò)誤’”，是因?yàn)榭喙鲜亲蠲篮妥羁嗟慕Y(jié)合，而說(shuō)“苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤”是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦。作者是從不同的角度進(jìn)行闡述的，所以兩者并不矛盾。【解析】1．本題考查標(biāo)題的作用。好的標(biāo)題的作用常常有：交代文章寫作對(duì)象（人或物）；點(diǎn)明文章主旨；交代文章寫作情感；新穎而獨(dú)特，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；作為文章的線索。“白玉盅”這個(gè)題目，首先交代了寫作對(duì)象——苦瓜；形式上，把“苦瓜”比作“白玉盅”，是運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了苦瓜外表的美，吸引讀者閱讀興趣；情感上，流露出作者對(duì)苦瓜深深的喜愛(ài)，點(diǎn)明了文章主旨。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和作者情感的梳理概括。首先通讀全文，劃分結(jié)構(gòu)層次，梳理情節(jié)。而情感變化是隨情節(jié)推進(jìn)而變化的。根據(jù)題目中已給出的提示，對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容，找到或總結(jié)出每一個(gè)情節(jié)中能體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。第(1)—(3)段為第一層，“苦瓜外表的美是難以形容的，它晶潤(rùn)透明，……”“苦瓜切開(kāi)也是美的，它的內(nèi)部……”，從苦瓜外表的美，寫到苦瓜內(nèi)里的美，“晶潤(rùn)透明”“白玉一般”“像是有生命流動(dòng)的鮮血”等詞句表達(dá)自己對(duì)苦瓜的喜愛(ài)之情；第(4)—(8)段為第二層，“我年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜”“嗜吃苦瓜還是這幾年的事”，寫吃苦瓜的經(jīng)歷，表達(dá)了由怕吃苦瓜到嗜吃苦瓜的情感變化；第(9)(10)段是第三層，“我們都是吃過(guò)苦瓜的，卻少有人看過(guò)苦瓜樹(shù)。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里長(zhǎng)出累累的苦瓜”“我買了一個(gè)剛從田里采下的苦瓜”，寫看苦瓜樹(shù)和買苦瓜的經(jīng)歷，并得出感悟，“這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦”。3．本題考查從修辭或描寫角度賞析句子的能力。修辭角度，首先對(duì)句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法；其次結(jié)合該修辭手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么。“白玉一般”，這里“白玉”顯然是用來(lái)比喻“苦瓜”，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔?，答題模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫的對(duì)象是“苦瓜”，結(jié)合上下文“苦瓜外表的美”“晶潤(rùn)透明”等詞句，寫出了苦瓜外表的美，結(jié)合“連它長(zhǎng)卵形的疣狀突起部分也長(zhǎng)得那么細(xì)致，觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)，也是玉的感覺(jué)”可知，表達(dá)的情感是“我”對(duì)苦瓜的喜愛(ài)；描寫角度，首先要了解描寫事物的四個(gè)角度：視覺(jué)（眼睛所看到的）、聽(tīng)覺(jué)（耳朵所聽(tīng)到的）、嗅覺(jué)（鼻子所聞到的）、觸覺(jué)（身體所感覺(jué)到的）。再結(jié)合文段中的內(nèi)容判斷，“它晶潤(rùn)透明，在陽(yáng)光中，仿佛是白玉一般，連它長(zhǎng)卵形的疣狀突起部分也長(zhǎng)得那么細(xì)致”是視覺(jué)，寫了苦瓜白玉般的色彩及其細(xì)致的疣狀突起部分，“觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)，也是玉的感覺(jué)”是觸覺(jué)，寫了苦瓜清涼滑潤(rùn)的觸感。表達(dá)了作者對(duì)苦瓜的喜愛(ài)之情。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。理解句意要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境。第(8)段中說(shuō)“苦瓜真是一種奇異的蔬菜，它是最美和最苦的結(jié)合”，因此作者認(rèn)為“這種結(jié)合恐怕是造物者‘美麗的錯(cuò)誤’”；在第(10)段又說(shuō)“這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦”，因此得出“苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤”的看法。語(yǔ)境不同，作者闡述的角度不同，所以兩者不矛盾。三、文言文閱讀（25分）13、1．D2．A3．C4．（1）他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情（，怎能不有所不同呢）能夠沒(méi)有差別嗎？

（2）

不因外物之優(yōu)、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。5．表達(dá)了作者以天下為己任的遠(yuǎn)大志向?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。D項(xiàng)應(yīng)為：此中人/語(yǔ)云。2．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。A項(xiàng)：“備”是“完備，詳細(xì)”的意思。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。揭示出文章的主題的句子是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，而不是古仁人之心的“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。”故C項(xiàng)理解不正確。4．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用留，刪，調(diào)，換，補(bǔ)的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“異”，差別；“以”，因?yàn)??！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。5．本題考查學(xué)生歸納文章主旨的能力。結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可以得出作者以天下為己任的偉大志向。14、1．味美反思道理；變化A2．雖/不琢/以為器3．（1）學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方（或困惑）。（2）（人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人。4．甲文：教學(xué)相長(zhǎng)（或教與學(xué)是相互推動(dòng)、互相促進(jìn)的）。乙文：人一定要學(xué)習(xí)的必要性?；颍翰粚W(xué)習(xí)就會(huì)帶來(lái)種種不利影響?！窘馕觥?．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“旨”：味美。“遷”：變化。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）A項(xiàng)句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同，都是結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，代詞，他們。C項(xiàng)，動(dòng)詞，去、往。D項(xiàng)，助詞，不譯。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：雖/不琢/以為器。譯為：即使不琢磨制作成器物。此題要注意句首表假設(shè)語(yǔ)氣的“雖”后要斷開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“困”：困惑。“舍”：失去?！盀椤保撼蔀?，變成。4．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。乙文告訴人們，玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經(jīng)過(guò)打磨加工。用這個(gè)道理來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。【點(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。（一）譯文：盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對(duì)自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進(jìn)修。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教是學(xué)的一