郭錫良《古代漢語》復(fù)習(xí)題庫及答案期末考試必備

郭錫良《古代漢語》復(fù)習(xí)題庫及答案說明：我們采用的是郭錫良等先生主編的《古代漢語》教材，共六個(gè)單元。每單元的內(nèi)容由文選、常識和常用詞三部分組成。文選是古代漢語實(shí)際的文言材料；教材常識部分介紹的內(nèi)容和理論都是從文言文具體語言材料中歸納而出，同時(shí)又在文言材料中獲得印證的；常用詞，一般是文言材料中出現(xiàn)頻率較高，而它們的意義和用法又與現(xiàn)代漢語有所不同易于造成混淆的。試題按單元編寫。試題適應(yīng)對象：(1)基礎(chǔ)知識和基本技能，具有普遍適應(yīng)性；(2)適應(yīng)高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生考研備考和教師進(jìn)修之用。題型有單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、釋詞題、簡答題、名詞術(shù)語解釋題、默寫題、標(biāo)點(diǎn)翻譯題、填空題等。每種題型各具特點(diǎn)，所涉及的考核點(diǎn)的范圍以及所檢驗(yàn)的能力層次也有所不同。一般來說，識記型和理解型的考核多見于選擇題、釋詞題、默寫題、名詞術(shù)語解釋題和填空題，而對古代漢語知識能力的綜合檢驗(yàn)則往往集中地體現(xiàn)在古文標(biāo)點(diǎn)翻譯題之中。簡答題考核的靈活性更大，除了可以考核理解和應(yīng)用型的內(nèi)容以外，還可以檢驗(yàn)學(xué)生分析和解釋文言材料中所見語言現(xiàn)象的能力。華中師范大學(xué)文學(xué)院古代漢語教研室2008年秋季第一單元一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號碼填在題干的括號內(nèi)）1、漢字起源有種種傳說，不屬于起源傳說的是（）A八卦說B結(jié)繩說C倉頡造字說D圖畫說2、《周易·系辭》和《說文解字》認(rèn)為“八卦”為（）所作A神農(nóng)氏B伏犧氏C倉頡D鄭樵3、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“益”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲4、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“亦”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲5、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“眉”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲6、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“吹”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲7、下列四組字中，全是象形字的一組是（）A丘皿行回B人血象舟C山雨目本D果州考豆8、下列四組字中，全是會意字的一組是（）A采明北晶B耳林從解C治星炊信D自文蠶進(jìn)9、下列四組形聲字中，屬內(nèi)形外聲的一組是（）A超街碧岡B風(fēng)瓣聞閩C閣圍屈覺D辯鳳國裹10、“辟”和“避”的關(guān)系是（）A古今字B通假字C繁簡字D異體字11、大汶口文化中發(fā)現(xiàn)有四個(gè)與早期漢字結(jié)構(gòu)相似的圖形符號，這幾個(gè)符號屬于大汶口文化早期，距今約（）年至5000年A2000B3000C40000D450012、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“?！弊謶?yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲13、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“自”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲14、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“星”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲15、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“牟”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲16、下列四組字中，全是會意字的一組是（）A亦街炎伐B涉崔莫私C安即和牧D鳴步武益17、下列四組字中，全是形聲字的一組是（）A修約菜苗B保祿私空C寐融照哀D問娶分箋18、下列四組形聲字中，屬左形右聲的一組是（）A攻期江棋B郊胡鴿邵C河詁語超D滑株鳩功19、“說——悅”這組古今字中，古字和今字的關(guān)系是（）A改換意符B增加意符C讀音相同D意義同源20、《經(jīng)傳釋詞》的作者是（）A王引之B張玉書C阮元D許慎21、下列各組漢字，象形字、指事字、會意字、形聲字四種都有的一組是（）A止末行錦B目曰戒哀C又甘受朝D皿亦眉疆22、下列各組字，關(guān)系為異體字的是（）A佗——他B翦——剪C說——悅D反——返23、下列各組字，關(guān)系為通假字的是（）A陳——陣B赴——訃C矢——屎D曾——增24、我國目前收集漢字最多的字典是（）A《康熙字典》B《漢語大字典》C《中華字海》D《詞源》25、“北”是一個(gè)（）字。A象形B指事C會意D形聲26、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是()a桃b雅c洗d室e篇f賊g穎h彩Aabc/de/fghBab/ch/de/fgCac/bh/de/fgDabcg/de/fh27、《說文解字·敘》中所謂“視而可識，察而見意”，指的是“六書”中的（）A象形B指事C會意D轉(zhuǎn)注28、下列各組形聲字，聲符相同的一組是（）A問悶B福祈C通過D江河29、下列四組字中，全是象形字的一組是（）A雨舟水牛B兵本日月C手木魚甘D刀亦哀鳥30、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“哀”字應(yīng)屬（）A形聲B會意C指事D象形31、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“策”字應(yīng)屬（）A象形B指事C會意D形聲32、下列四組字中，全是會意字的一組是（）A草慎武信B集淚承莫C從戰(zhàn)天走D現(xiàn)責(zé)至秉33、下列四組字中，全是會意字的一組是（）A莫魚向閩B牧巖岳淚C憑亦寒罟D集冰迢逐34、下列四組字中，全是會意字的一組是（）A錦楚眾男B森栽表朝C友見比炎D襪肥果解35、下列四組字中，全是會意字的一組是（）A回步文意B笛初明看C即婢休馳D暴祭赤半36、下列四組字中，全是形聲字的一組是（）A固頒旗錦B病師姑甲C馬偷逃布D斧行財(cái)國37、下列四組字中，全是形聲字一組是（）A騰賊章汁B徒問辯背C勉海諧盜D后美碧途38、下列四組字中，全是形聲字一組是（）A胞記范舀B斬初伐婚C暑迪跳除D箸怡哨安39、下列四組字中，全是形聲字一組是（）A修梁吟前B吠技菜荊C志賽淺鳴D怕表苦存40、下列四組字中，全是形聲字一組是（）A煉約輸?shù)顱唾睹理明C油姚破益D特燦威慕41、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（）a袒b崔c欣d照e路f效g霜h基Aae/cf/bg/dhBac/ef/bd/ghCaeg/bdh/cfDacdf/befh42、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（）a購b露c切d烈e錫f都g爸h貸Aad/ef/bd/ghBae/cf/bg/dhCaeg/bdhcfDacdf/begh43、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（）a荊b衷c穎d街e徒f哀g碧h瓣Aa/bf/cdh/egBabf/ce/dghCac/bd/eg/fhDag/bf/ce/dh44、下列形聲字的結(jié)構(gòu)分類正確的一項(xiàng)是（）a聞b闊c旗d固e辯f病g刊h斯Aab/cg/df/ehBabd/ceg/fhCae/bf/de/ghDae/bd/cf/gh45、下列各組字，具有相同聲符的一組是（）A治始怡笞B胡朔朗朝C悶問閨閭D穎潁頓頸46、下列各組字，與“信——伸”兩字間關(guān)系相同的一組是（）A赴——訃B淚——淚C剩——賸D予——輿47、“干”和“乾”的關(guān)系是（）A繁簡字B通假字C異體字D古今字48、下列各組字中屬于古今字關(guān)系的是（）A見－現(xiàn)征－徵解－懈B奉－俸景－影文－紋C益－溢然－燃干－乾D立－位縣－懸雕－凋49、“征”和“徵”的關(guān)系是（）A通假字B異體字C繁簡字D古今字50、“要”和“腰”之間的關(guān)系是（）A異體字B通假字C古今字D古音同51、“子墨子之守圉有余”（《墨子·公輸》），其中的“守圉”即“守御”，“圉”和“御”是（）A古今字B通假字C異體字D繁簡字52、《辭源》和《康熙字典》的部首總數(shù)分別是（）A214部；540部B540部；197部C214部；214部D240部；514部53、《禮記·王記》“南方有蠻，雕題交趾”中“題”字的意義是（）。A額頭B雕刻C題寫D題目54、“誅——戮——弒”這組同義詞在（）上有所不同。A詞義輕重B使用條件C語法關(guān)系D感情色彩55、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義擴(kuò)大的是（）。A于予與何誅？B皆感激為云泣下。C笑從雙臉生。D兔走觸株，折頸而死。56、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義縮小的是（）。A關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。B丈夫亦愛憐其少子乎？C眾人皆醉我獨(dú)醒。D青春受謝，白日昭只。57、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移的是（）A同心之言，其臭如蘭。B王厚賄之。C寤寐無為，涕泗滂沱。D厲王虐，國人謗王。58、《尚書·舜典》“班瑞于群后”中“班”字的意義是（）。A群體B集體C分發(fā)D頒布59、“盜——竊——攘”這組同義詞在（）上有所不同。A詞義輕重B使用條件C感情色彩D語法關(guān)系60、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義擴(kuò)大的是（）。A孟嘗君使人給其食用，無使乏。B孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。C彌子之妻與子路之妻，兄弟也。D治其事故。61、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義縮小的是（）。A自堂徂基，自羊徂牛。B彌子之妻與子路之妻，兄弟也。C眾人皆醉我獨(dú)醒。D然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。62、下列各句中加點(diǎn)的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義轉(zhuǎn)移的是（）A兔走觸株，折頸而死。B黃忠、趙云強(qiáng)摯壯猛，并作爪牙。C皆感激為云泣下。D關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。63、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大的是（）A惠此中國，以綏四方。B祈父，予王之爪牙。C清宮除道，張樂設(shè)飲。D交通王侯。64、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義縮小的是（）A將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。B嘉耦曰妃，怨耦曰仇。C兔走觸株，折頸而死。D舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。65、“穆公訪諸蹇叔”中的“訪”意思是（）A征詢B探望C拜訪D訪問66、“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶?！敝械摹百彙币馑际牵ǎ〢重價(jià)收買B懸賞征求C買D賣67、“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！敝械摹耙币馑际牵ǎ〢浸潤B淫邪C過分、過度D不正當(dāng)?shù)?8、“孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽?！敝械摹八币馑际牵ǎ〢睡覺B睡醒C睡著D坐著打盹69、“太后之色少解”中“色”指（）A顏色B怒色C婦女美貌D品種70、下列各句中的黑體詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大的是（）A笑從雙臉生。B祈父，予王之爪牙。C同心之言，其臭如蘭。D交通王侯。71、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義轉(zhuǎn)移的是（）A孔子登泰山而小天下。B當(dāng)堯舜而天下無窮人，非知得也。C齊侯之子，魏侯之妻。D古者墓而不墳。72、“十年之計(jì)，莫如樹木?！敝?，“樹木”的意思是（）A樹B就是“樹木”C樹木和木材D種樹73、下列例句“鄙”字用其本義的是（）A焚符破璽，而民樸鄙。B今之爭奪，非鄙也，財(cái)寡也。C我皆有禮，夫猶鄙我。D國中之眾，四鄙之萌人，皆兢為義。74、下列例句“道”字用其本義的是（）A民扶老攜幼，迎君道中。B臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。C從許子之道，則市價(jià)不貳，國中無偽。D邦有道則仕，邦無道則隱。75、下列例句“防”字用其本義的是（）A吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。B以禮義防民。C視俗而施教，察失而立防。D以防止水。76、下列例句“問”字用其本義的是（）A既而羈寓京師，久無家問。B伯牛有疾，子問之。C昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。D昭王南征而不復(fù)，寡人是問。77、根據(jù)字形分析，“時(shí)”字的本義應(yīng)該是（）A時(shí)機(jī)B時(shí)常C時(shí)間D季節(jié)78、根據(jù)字形分析，“朝”字的本義應(yīng)該是（）A早晨B朝廷C早上省視父母、君王D朝見，朝拜79、“期”是一個(gè)多義詞，有下列義項(xiàng)：①邀約、會合；②希望；③期限、日期；④至、及；⑤必、決定。有下列例句：ａ《韓非子·五蠹》“是以圣人不期修古，不法常可?！保狻妒酚洝り惿媸兰摇贰皶齑笥辏啦煌?，度已失期?！保恪对娊?jīng)·桑中》“期我乎桑中，要我乎上宮。”ｄ《左傳·哀公十六年》“期死，非勇也?！保濉俄n詩外傳》卷五：“比期三年，果有越裳氏重九譯而至?！崩浜土x項(xiàng)搭配得當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢①ａ/②ｂ/③ｃ/④ｄ/⑤ｅB①ｂ/②ｃ/③ｄ/④ｅ/⑤ａC①ｃ/②ａ/③ｂ/④ｅ/⑤ｄD①ｂ/②ａ/③ｅ/④ｃ/⑤ｄ二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確的答案，并將其序號分別寫在題干后面的括號內(nèi)，答案沒有選全或有選錯(cuò)的，該題無分）1、下列各組字屬于古今字的是（）A反——返B蕓——耘C歸——饋D涂——途E知——智2、下列各組字屬于通假字的是（）A時(shí)——伺B生——性C伯——佰D辟——避E矜——鰥3、下列各組字屬于異體字的是（）A點(diǎn)——點(diǎn)B淚——淚C煙——煙D斂——?dú)欵棄——棄4、《戰(zhàn)國策·趙策四》：“左師觸龍言：原見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕?！边@段話中解釋正確的是（）A盛氣：怒氣很大。B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。D趨：小步快走，表示恭敬。E謝：謝罪，道歉。5、下列句子具有動詞用作使動用法的是（）A老者安之，朋友信之，少者懷之。B遠(yuǎn)人不服而不能來也。C止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。D莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。E而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！?、下列各句中加著重號的字用引申義的是（）A鄭人使我掌其北門之管。B孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客。C若網(wǎng)在綱，有條而不紊。D是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。E三十而壯，有室。7、下列各句中加著重號的字用其本義的是（）A國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。B鬼侯有子而好，故入之于紂。C酌以大斗。D子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。8、下列各句中加著重號的字用假借義的是（）A國人莫敢言，道路以目。B日月逝矣，歲不我與。C陽貨欲見孔子，孔子不見。D若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？E故中御而從齊侯。9、下列各字所列的義項(xiàng)屬于本義的是（）A薪：砍柴。B奮：舉起，揚(yáng)起，振作。C權(quán)：權(quán)力，權(quán)衡。D信：言語真實(shí)。E候：守望，放哨。10、下列各字所列的義項(xiàng)屬于引申義的是（）A斷：決斷，果斷。B術(shù)：道路。C危：不穩(wěn)定，危險(xiǎn)。D析：分析，辨析。E牢：監(jiān)獄。11、下列各字所列的義項(xiàng)屬于假借義的是（）A弟：表示尊重、順從兄長。B信：表示伸展。C歲：表示時(shí)間，即一年。D辟：表示逃避。E畔：表示背叛。12、下列各組字，后者屬于為前者的引申義所造新字的是（）A解——懈B辟——嬖C國——國D景——影E取——娶13、下列說法中正確的有（）A古代漢語以單音節(jié)詞占絕對優(yōu)勢，而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞占優(yōu)勢。B漢語詞匯發(fā)展演變的總趨勢是復(fù)音節(jié)化。C漢語詞匯中詞的復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同漢語語音的簡化規(guī)律相聯(lián)系。D古代漢語以單音節(jié)詞為主，有其歷史的、社會的根源，主要是由語言內(nèi)部發(fā)展的自身規(guī)律所決定的。E我們學(xué)習(xí)古代漢語詞匯,難在“異”而不在“同”;難不在“微殊”而在“迥別”。14、下列說法中正確的有（）A《國語·越語上》“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也?！弊ρ溃壕鞯牡昧ξ涑济蛯?，褒義。B《國語·周語中》“王厚賄之?！辟V：贈送。C《論語·公冶長》“于予與何誅？”誅：譴責(zé)，責(zé)問。D杜甫《聞官軍收河南河北》“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！鼻啻海呵嗄?。E《史記·高祖本紀(jì)》“項(xiàng)羽卒聞漢軍楚歌?！甭劊郝?。15、下列說法中正確的有（）A復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語發(fā)展演變的一個(gè)趨勢。B偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語素構(gòu)成的復(fù)音詞。這個(gè)復(fù)音詞的詞義只落在其中的一個(gè)語素上，另一個(gè)語素僅僅作為陪襯而存在。C《史記·廉頗藺相如列傳》“璧有瑕，請指示王?！敝小爸甘尽笔瞧x復(fù)詞。D合音詞是指書寫形式是一個(gè)字，但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)詞，表示的是兩個(gè)字合起來所表示意義。E《孟子·梁惠王下》“湯放桀，武王伐紂，有諸？”中“諸”是“之乎”的合音。16、下列解釋中正確的有（）A“所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”。出入，偏義復(fù)詞，重點(diǎn)在“入”不在“出”。B“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?！北氨桑罕?，地位低下；鄙，見識淺陋。C“病未及死，吾子勉之！”勉：勉強(qiáng)。D“是兒最叵信者。”叵：不可，合音詞。E“子路從而后，遇丈人?！闭扇?，妻子的父親。17、《戰(zhàn)國策·趙策四》：“左師觸龍言：原見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕?！边@段話中解釋正確的是（）A盛氣：怒氣很大。B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。D趨：小步快走，表示恭敬。E謝：謝罪，道歉。18、古書舊注中見到“東，德紅切”的注釋材料，這說明“東”和“紅”的關(guān)系是（）A兩字具有雙聲關(guān)系B兩字具有疊韻關(guān)系C兩字具有同音通假關(guān)系D兩字具有聲調(diào)相同關(guān)系E兩字具有同義關(guān)系19、下列各組字，意符全都相同的是（）A徒徙行徑B腥胡肖胃C馮騏篤駿D孟盟盆益E福神祈視三、釋詞題1、解釋下列句中加著重號的詞語的意義（1）其狀如烏，文首，白喙，赤足。（2）名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。（3）常銜西山之木石，以堙于東海。（4）夸父與日逐走。（5）棄其杖，化為鄧林。（6）當(dāng)湍而浚者為魚梁。（7）其石之突怒偃蹇、負(fù)土而出、爭為奇狀者，殆不可數(shù)。（8）其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。（9）鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。（10）舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。（11）淵然而靜者與心謀。（12）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（13）今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之。（14）以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜。2、說明下列句中加著重號的詞的詞性和意義，如果沒有實(shí)義，則說明其語法作用（1）常銜西山之木石，以堙于東海。（2）女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。（3）夸父與日逐走。（4）由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。（5）是其果有遭乎？四、簡答題1、《說文解字》的作者是誰？它是怎樣一部書？2、根據(jù)文字學(xué)的觀點(diǎn)，“莫”字的造字本義是昏暮，但是它被借用作語言中的否定性的無定代詞，后來用“暮”字表示昏暮的意思。疲勞的意思本來用“?！弊直硎?，但古書里常用“罷”來代替“疲”，表示疲勞。請分析一下這兩種用字現(xiàn)象各自的性質(zhì)，并說說它們的區(qū)別。3、舉例說明詞義引申的基本趨勢是什么？4、根據(jù)以下例句，說明同義詞“人”、“民”之間的差別：（l）《尚書·泰誓》：“惟人，萬物之靈?！保?）《荀子·非相》：“人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。”（3）《師說》：“巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師?！保?）《說文》：“民，眾萌也?！保?）《論語·泰伯》：“民可使由之，不可使知之?！保?）《論貴粟疏》：“民者，在上所以牧之?！?、根據(jù)以下例句，說明同義詞“饑”、“餓”之間的差別：（l）《荀子·榮辱》：“饑而欲食，寒而欲暖?！保?）《論貴粟疏》：“饑之于食，不待甘旨?！保?）《韓非子·飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓?！保?）《淮南子·說山》：“寧一月饑，無一旬餓。”（5）《論貴粟疏》：“人情一日不再食則饑。”（6）《左傳·宣公二年》：“（宣子）見靈輒餓，問其病，曰：‘不食三日矣。’”（7）《論語·季氏》：“伯夷、叔齊餓于首陽山之下?！?、根據(jù)以下例句，說明同義詞“恭”、“敬”之間的差別：（l）《論語·公冶長》：“巧言令色足恭?！保?）《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至?！保?）《禮記·少儀》：“賓客主恭，祭祀主敬?！保?）《論語·子路》：“居處恭，執(zhí)事敬?！保?）《論語·季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。”（6）《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”7、根據(jù)以下例句，說明同義詞“恥”、“辱”之間的區(qū)別：（l）《論語·公冶長》：“敏而好學(xué)，不恥下問?！保?）《孟子·離婁上》：“今也小國師大國，而恥受命焉。”（3）《荀子·非十二子》：“故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用?！保?）《左傳·僖公三十三年》：“孤違蹇叔以辱二三子?！保?）《報(bào)任安書》：“行莫丑于辱先。”（6）《論語·公冶長》：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（7）《史記·廉頗藺相如列傳》：“我見相如，必辱之。”8、根據(jù)以下例句，說明同義詞“完”、“備”之間的差別：（l）《孟子·滕文公下》：“牲殺、器皿、衣服不被，不敢以祭?！保?）《荀子·天論》：“養(yǎng)備而動時(shí)，則天不能病?！保?）《世說新語·言語》：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎？”（4）《石壕吏》：“有孫母未去，出入無完裙?！保?）《韓非子·外儲說左上》：“今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞?！?、根據(jù)以下例句，說明“給”與“共（供）”二詞在意義上有什么關(guān)系：（1）孟嘗君使人給其使用，無使乏。（2）回有郭外之田五十畝，足以給飦粥。（3）不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食。（4）外供甲兵而內(nèi)給淫奢也。（5）令百官府共（供）其財(cái)用。（6）行李之往來，共（供）其乏困。10、根據(jù)以下例句，說明同義詞“曲”、“屈”之間的差別：（l）《禮記·經(jīng)解》：“猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也。”（2）《周易·系詞下》：“尺蠖之屈，以求信也?！?1、根據(jù)以下例句，說明“恨”和“怨”二詞古今意義發(fā)生了什么變化：（1）子為父死亡所恨。（2）而長逝者魂魄私恨無窮。（3）穆公之怨此三人入于骨髓。（4）聞漢天子甚怨衛(wèi)律。12、根據(jù)以下例句中加著重號的詞語的意義，分析說明古今詞義在褒貶色彩上發(fā)生了什么變化：（1）長安中謠言曰：“見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！保?）詩守南楚，民作謠言。（3）下流多謗議。（4）下流之人，眾毀所歸。（5）主上直信李沖吹噓之說。（6）馮唐已老聽吹噓。（7）然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（8）吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛煉而周內(nèi)之。（9）忠孝之人，持心近厚；鍛煉之吏，持心近薄。13、說明下列例句中加著重號的成分的意義，并指出它們與現(xiàn)代漢語的復(fù)音詞有什么不同。（1）雖然，何以報(bào)我？（2）為此詩者，其知道乎？（3）徐偃王處漢東，地方五百里。（4）合散消息兮，安有常則？（5）人言楚人沐猴而冠耳，果然。（6）且下之化上疾于景響。（7）數(shù)犯主之顏色。（8）安貧樂潛，味道守真。（9）青云動高興，幽事亦可說。14、分析下列各字的字形構(gòu)造，說明每個(gè)字的本義，并說明它們各自的意符的表義功能：鄙、融、鞍、攻、賦、除、耨、題15、指出下列各組字哪些屬于嚴(yán)格意義上的異體字，并說明嚴(yán)格意義上的異體字的條件：村——邨雕——彫睹——覩斗——鬥修——脩淚——淚游——遊16、以“適”與“適”、“后”與“後”、“髮”與“發(fā)”為例,說明在閱讀用簡化字排印(或書寫)的古代作品時(shí)必須注意的問題。17、分析下列各字的形體構(gòu)造,說明每個(gè)字的本義。向、戒、豆、脫、顧18、指出下列各句中加橫線的詞的古義和今義，并說明其詞義變化的類型。（1）賈四百，連歲不能售。（2）而長逝者魂魄私恨無窮。（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（4）形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。（5）然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。19、指出下列各組漢字哪些具有古今字關(guān)系，并說明其中為本義造今字的組。(1)隊(duì)—墜(2)無—毋(3)益—溢(4)原—源(5)趕—趕(6)燈—燈(7)景—影(8)寧—寧(9)辟—避(10)蚤—早五、名詞解釋1、文言文2、異體字3、甲骨文4、小篆5、六書6、部首7、古今字8、本義9、引申義六、默寫1、《精衛(wèi)填海》全文。2、《夸父逐日》全文。七、標(biāo)點(diǎn)翻譯1、顏淵季路侍子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾顏淵曰愿無伐善無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之（《論語·公冶長》）2、子貢曰管仲非仁者與桓公殺公子糾不能死又相之子曰管仲桓公霸諸侯一匡天下民到于今受其賜微管仲吾其被發(fā)左衽矣豈若匹夫匹婦之為諒也自經(jīng)于溝瀆而莫之知也（《論語·憲問》）3、陽貨欲見孔子孔子不見歸孔子豚孔子時(shí)其亡也而往拜之遇諸涂謂孔子曰來予與爾言曰懷其寶而迷其邦可謂仁乎曰不可好從事而亟失時(shí)可謂知乎曰不可日月逝矣歲不我與孔子曰諾事將仕矣（《論語·陽貨》）4、太宰問于子貢曰夫子圣者與何其多能也子貢曰固天縱之將圣又多能也子聞之曰太宰知我乎事少也賤故多能鄙事君子多乎哉不多也（《論語·子罕》）5、公孫儀相魯而嗜魚一國盡爭買魚而獻(xiàn)之公儀子不受其弟子諫曰夫子嗜魚而不受者何也對曰夫唯嗜魚故不受也夫即受魚必有下人之色有下人之色將枉于法枉于法則免于相雖嗜魚此不必致我魚我又不能自給魚即無受魚而不免于相雖嗜魚我能長自給魚此明夫恃人不如自恃也明于人之為己者不如己之自為也（《韓非子·外儲說右下》）6、魏主欲攻邯鄲季梁聞之中道而反衣焦不申頭塵不去往見王曰今者臣來見人于大行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳今王動欲成霸王舉欲信于天下恃王國之大兵之精銳而攻邯鄲以廣地尊名王之動愈數(shù)而離王愈遠(yuǎn)耳猶至楚而北行也（《戰(zhàn)國策·魏策》）【參考答案】一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號碼填在題干的括號內(nèi)）1、D2、B3、C4、B5、A6、D7、A8、A9、B10、A11、D12、C13、A14、D15、B16、D17、C18、C19、A20、A21、B22、A23、C24、C25、C26、C27、B28、A29、A30、A31、D32、B33、B34、C35、D36、A37、B38、C39、B40、A41、A42、B43、C44、D45、A46、D47、A48、B49、C50、B51、B52、C53、A54、D55、C56、B57、C58、C59、A60、B61、B62、A63、A64、B65、A66、B67、C68、D69、A70、A71、B72、D73、D74、A75、D76、C77、D78、A79、C二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確的答案，并將其序號分別寫在題干后面的括號內(nèi)，答案沒有選全或有選錯(cuò)的，該題無分）1、ADE2、ABCE3、ABC4、ACDE5、ABCD6、ABE7、BCE8、ABD9、ADE10、ACDE11、BDE12、ADE13、ABCD14、ABCE15、ABDE16、ABD17、ACDE18、BD19、BC三、釋詞題1、解釋下列句中加著重號的詞語的意義（1）文首：花腦袋。喙：鳥獸的嘴。（2）詨：呼叫。（3）堙：填塞。（4）逐走：竟走，賽跑。（5）鄧林：桃林。（6）湍：水流急。浚：深。（7）偃蹇：盤曲高聳的樣子。殆：幾乎，差不多。（8）沖然：向上沖的樣子。羆：熊的一種，毛棕褐色，能爬樹、游水，也叫“馬熊”或“人熊”。（9）刈：割。烈：火猛，此處作動詞，意思是猛烈地?zé)?。?0）熙熙然：和諧愉快的樣子。效：呈獻(xiàn)。（11）淵然：深沉的樣子。謀：謀劃，商討。（12）匝：經(jīng)歷一周。旬：十天為一旬。好事之士：此指愛好山水并到處搜奇選勝的人。（13）陋：鄙陋。此用作意動，即“輕視”之意。（14）勝：景致優(yōu)美。2、說明下列句中加著重號的詞的詞性和意義，如果沒有實(shí)義，則說明其語法作用（1）以：介詞，表示兩件事之間的關(guān)系。后者是前者的目的。略等于“用來”。（2）故：所以。（3）父：古代用在男子名后的美，又寫作“甫”。與：介詞，譯作“跟”。（4）以：連詞，相當(dāng)于“而”。舉：副詞，全，都。（5）其：句中語氣詞，表推測的語氣。四、簡答題1、《說文解字》的作者是東漢·許慎?！墩f文解字》收錄篆文9353個(gè)、重文1163個(gè)。按照部首排列，共540個(gè)部首。正文分為十四篇，書末的敘和目錄別為一篇，共十五篇。每篇又分為上下。書中在每一篆文下面先釋義，再分析形體結(jié)構(gòu)，最后或說明讀若某?！墩f文解字》綜合研究了小篆、籀文和古文的形體結(jié)構(gòu)，因形見義。根據(jù)它，可以上求造字的根源，下辨字體的變遷。它不但是研究甲骨文、金文的橋梁，而且也是當(dāng)前文字改革的重要依據(jù)?！墩f文解字》總結(jié)了漢代訓(xùn)詁學(xué)家對經(jīng)傳文字的訓(xùn)釋，是我國第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義的字典。它是研究先秦典籍中字義詞義必備的工具書。2、“莫”字借作否定性無定代詞是本無其字的假借，后來造的“暮”同“莫”是今字與古字的關(guān)系。借“罷”表示“?！保捎凇捌！弊直居校浴傲T”字是本有其字的通假字。兩者都是依聲托事的做法，區(qū)別在于前者是本無其字的假借，而后者是本有其字的通假。3、從本義和引申義表示的內(nèi)容范圍或概念特點(diǎn)來看，詞義引申的基本趨勢是從個(gè)別到一般，從具體到抽象。例如：“江”、“河”由專指長江、黃河引申為泛指河流，“匠”由專指木匠引申為泛指工匠，“好”由女子貌美引申為泛指美好，“涉”由淌水過河引申為泛指過河，都是詞義由個(gè)別引申為一般。再如：“道”、“術(shù)”由道路引申為途徑、方法，“權(quán)”由秤錘引申為權(quán)力、權(quán)變，“驕”由馬高大，引申為驕傲、自高自大，“析”由劈木頭引申為分析、辨析，都是由具體引申為抽象。4、“人”、“民”兩詞所指都是屬于人類的社會成員，但是兩者的范圍廣狹有不同?！叭恕迸c禽獸相對，是人類社會成員的統(tǒng)稱，如例句（l）（2）皆為此義?！叭恕笨梢杂糜谥阜Q不同階級、不同職業(yè)以及在其他方面有所區(qū)別的社會成員，如例句（3）?！懊瘛钡耐庋颖取叭恕毙。脑~義范圍僅指“人”當(dāng)中被認(rèn)為愚昧無知的部分，即被奴役者，被統(tǒng)治者。例句（4）、（5）。（6）皆表示了這個(gè)意思。由此可見兩者的區(qū)別。5、“饑”、“餓”二詞都表示饑餓，但是兩者的程度深淺輕重有所不同?！梆嚒笔且话愕酿I，即感到肚子空，想吃東西。如例句（l）、（2）、（5）皆為此義?！梆I”是嚴(yán)重的餓，指的是根本沒有飯吃，或是長時(shí)間未進(jìn)食，而受到死亡的威脅。如例句（6）、（7）皆是?！梆嚒焙汀梆I”的區(qū)別，還可以通過這兩個(gè)詞在同一句中的對用看出來。如例句（3）“雖饑不餓”、例句（4）“寧一月饑，無一旬餓”，都可以明顯看出“饑”與“餓”詞義程度深淺輕重的不同。6、“恭”、“敬”都是恭謹(jǐn)有禮，不怠慢的意思，但是兩詞意義側(cè)重的方面不同?！肮А眰?cè)重外貌，多指對人恭謹(jǐn)有禮貌，不怠慢。如例句（1）、（2）皆是?！熬础眲t側(cè)重內(nèi)心，指內(nèi)心的肅靜，對事嚴(yán)肅認(rèn)真，不掉以輕心。如例句（3）接待賓客用“恭”，舉行祭把用“敬”，又如例句（5）“貌思恭”，“事思敬”等，都說明“恭”、“敬”二詞的區(qū)別。另外，“敬”還可以用作動詞帶賓語，如“敬業(yè)”，“敬老”，這些用法，也是“恭”所沒有的。7、“恥”、“辱”作為抽象名詞，都表示聲譽(yù)上所受到的損害或可恥的事情；但是在用作動詞時(shí)，兩者的語法功能具有明顯的區(qū)別?！皭u”用作動詞時(shí)是意動用法，意思是以之為恥，其賓語一般是由動詞性詞語充當(dāng)，表示對某種事情感到恥辱。如例句（l）、（2）、（3）中“恥”都是意動用法?！叭琛庇米鲃釉~時(shí)是使動用法，意思是使之蒙受恥辱，其賓語一般是由名詞充當(dāng)，是指稱人的。如例句（4）、（5）、（7）皆是。例句（6）“恥”后面的賓語“之”為代詞充當(dāng)，但是這個(gè)代詞指稱的是事情，即對某件事情感到恥辱，“恥”仍然是意動用法。8、“完”、“備”都有完全的意思，但是“備”側(cè)重?cái)?shù)量。品類應(yīng)有盡有，意思是齊全、完備。如例句（l）、（2）皆表此義?！巴辍眰?cè)重事物的整體性，意思是完整無缺，完好無損。如例句（3）、（4）皆是。以上四句例句中的“完”、“備’一詞不可以對換，因?yàn)閷Q后意思就完全不一樣了。當(dāng)這兩個(gè)詞對舉使用時(shí)，其區(qū)別就更加明顯，如例句（5）中的“完”、“備”二詞不能互換就證明了這一點(diǎn)。9、從例句中可以看出，“給”在上古的意義是“供給”，例句（l）、（2）、（3）中“給”的用法都是如此。對比例句（4）、（5）、（6），各例“給”、“供”與句中有關(guān)詞的語法關(guān)系、意義聯(lián)系，基本相同?！敖o”、“供”的對象大都是食用、財(cái)用類物品。通過歸納可以看出，“給”、“供”二詞同義意思都是提供資用，滿足所需，不使缺乏。10、“曲”、“屈”都可以表示彎曲，但是“曲”是靜態(tài)的形容詞，與“直”相對，義為彎曲，如例句（l）；“屈”是動態(tài)的動詞，與“信（伸）”相對，義為蜷曲，或使之彎曲，如例句（2）。二者的差別正在于此。11、“恨”和“怨”二詞在詞義發(fā)展中意義的輕重起了變化。“恨”的古義輕，今義重，古義為遺憾，不滿。如例句（l）“亡所恨”，即無所遺憾。例句（2）“私恨”，即內(nèi)心的遺憾。今義“恨”為怨恨，仇恨，較之古義加重了很多?！霸埂钡墓帕x重，今義輕，今義為埋怨，不滿，而古義為怨恨，仇恨。如例句（3）“怨此三人入于骨髓”，可見“怨”的程度之深。例句（4）“甚怨”，用程度副詞“甚”來修飾“怨”，也說明“怨”的語氣之重。12、所舉例句說明古今詞義在褒貶意義上起了變化，有的從原來的中性詞義發(fā)展為貶義詞，也有的從原來的貶義詞變?yōu)橹行栽~或是褒義詞的情況。例句（l）（2）的“謠言”意義均為民間的歌謠諺語，感情色彩是中性的，而現(xiàn)代“謠言”指沒有事實(shí)根據(jù)的消息，并且具有貶義。例句（3）（4）的“下流”在古代指地位低下或處境低下，沒有包含貶義，而今義則指品德惡劣，并且有明顯的貶義。例句（5）（6）的“吹噓”在古代用于人事或言語多指替人宣揚(yáng)，稱揚(yáng)，為中性詞。而今義“吹噓”指說大話，并且含有貶義。例句（7）的“爪牙”在古代用于人，指得力助手，今義則只具貶義，相當(dāng)于說“走狗”、“幫兇”了。以上四例都是由中性變貶義的情況。也有由貶義而變?yōu)橹行浴盎虬x的。如例句（8）（9）的“鍛煉”，指的是玩弄法律陷害別人，為貶義詞。而現(xiàn)在“鍛煉”一詞不但沒有貶義，在“鍛煉意志”等場合還含有褒義。13、（1）雖然：雖然這樣（或“即使這樣”），是連詞“雖”和代詞“然”的連用。現(xiàn)代“雖然”已經(jīng)成為一個(gè)雙音連詞。（2）知道：懂得道理。是動詞“知”和名詞“道”的連用?，F(xiàn)代“知道”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞。（3）地方：土地縱橫見方?！胺健笔枪糯?jì)算面積的用語。現(xiàn)代“地方”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞，指地上的區(qū)域。（4）消息：“消”是滅的意思，“息”是生的意思，“消息”相當(dāng)于說“消長”，指事物的增減生滅。后來“消息”用來指音訊，信息，成為一個(gè)復(fù)音詞。（5）果然：果然這樣?！肮笔歉痹~，“然”是代詞，二詞連用?，F(xiàn)代“果然”已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)音詞，相當(dāng)于古代的“果”。（6）景響：“景”，后來寫作“影”，指日光下的陰影?！绊憽笔腔芈暋稍~經(jīng)常連用，用來形容感應(yīng)迅速的事物。后來凝固為一個(gè)復(fù)合詞，指對人或物起某種作用。（7）顏色：顏面之色，即臉色。后來成為一個(gè)復(fù)音詞，指色彩。（8）味道：“味”是動詞，指體察，“道”是名詞，道理。后來成為一個(gè)復(fù)音詞，指食物的滋味，相當(dāng)于古代的“味”。（9）高興：很高的興致。形容詞“高”和名詞“興”的結(jié)合。后來成為一個(gè)復(fù)音詞，指愉快。14、鄙：從邑，啚聲，本義是邊邑。意符“邑”，與城邑有關(guān)。融：從鬲，蟲省聲，本義是炊氣上騰的樣子。意符。“鬲”，與釜鍋有關(guān)。鞍：從革，安聲，本義是馬鞍。意符“革”，與熟皮有關(guān)。攻：從攴，工聲，本義是攻擊。意符“攴”，與手的動作有關(guān)。賦：從貝，武聲，本義是斂收錢財(cái)。意符“貝”，與錢貨有關(guān)。除：從阜，余聲，本義是殿階。意符“阜”，與山陵或臺階有關(guān)。褥：從耒，辱聲，本義是除草農(nóng)具。意符“耒”，與農(nóng)事或農(nóng)具有關(guān)。題：從頁，是聲，本義是額頭。意符“頁”，與人頭有關(guān)。15、嚴(yán)格意義上的異體宇有以下幾組：村一一邨睹一一覩蹟一一跡淚——淚嚴(yán)格意義上的異體字指讀音（通常包括古音）相同，意義（通常包括本義和各個(gè)義項(xiàng)）相同，而形體不同的文字?！靶蕖憽痹诠艜械耐ㄓ弥皇峭敉俚年P(guān)系，“雕——彫”“游——遊”的本義也不相同，它們只是繁簡字的關(guān)系，所以它們都不是嚴(yán)格意義上的異體字。16、在古代文獻(xiàn)中,“適”音kuò,本義為疾速,古書中常用作人名;“適”音shì,本義為往、到……去。這本是音義都不同的兩個(gè)字?！昂蟆迸c“後”古代讀音相同,但意義卻不同,“后”原表示君主,后來表示君主的妻子;“後”表示走在後面,先後、前後的意思?！鞍l(fā)”作為簡化字,在古代有兩個(gè)對應(yīng)的字,一是“發(fā)”,本義為射箭(把箭射出去),后來有出發(fā)、發(fā)動、啟發(fā)等義;另一是“髮”,用于頭發(fā)的意義。這三對字,反映了漢字簡化以后必須注意的三個(gè)問題,即同形字、同音替代字以及兩字共簡為一形。尤其是今天閱讀用簡化字排印(或書寫)的古代作品時(shí),應(yīng)該認(rèn)識到這些現(xiàn)象,從而幫助我們正確理解古代作品中的用字。17、向:本義是朝北的窗戶，象形字。戒：本義是戒備，會意字。左、右兩手持戈，即“戒”字的構(gòu)形。豆：是個(gè)象形字，其外形像一只高腳盤盂。本義是古代用來盛放肉食的器皿。脫:從肉兌聲,本義指消瘦(即肉體消解)。意符“肉”,表明本義與肉體有關(guān)。顧:從頁雇聲,本義為回頭看。意符“頁”,表明本義與人頭有關(guān)。18、（1）售：古義為“賣出”，今義為“出賣”。詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。（2）恨：古義為“遺憾、不滿”，今義為“仇恨”。詞義的輕重不同。（3）獄：古義為“訴訟、案件”，今義為“監(jiān)獄”。詞義所指的對象轉(zhuǎn)移。（4）色：古義為“臉色”，今義為“顏色、色彩”。詞義范圍的擴(kuò)大。（5）爪牙：古義用于人指“得力助手”，今義相當(dāng)于“走狗”、“幫兇”。詞的褒貶意義即感情色彩不同。19、具有古今字關(guān)系的：（1）（3）（4）（7）（9）。為本義造今字的組：（1）（3）（4）（7）。五、名詞解釋（略）六、默寫（略）七、標(biāo)點(diǎn)翻譯1、標(biāo)點(diǎn)：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長》）譯文：顏淵、子路在孔子身邊侍立。孔子說：“何不各自說說你們自己的志向？”子路說：“愿意有車馬乘坐，穿又輕又暖的皮衣，而且拿出來與朋友共同使用，就是用壞了穿破了，也不抱怨?！鳖仠Y說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞?！弊勇穂轉(zhuǎn)問]說：“愿意聽聽老師您的志向?！笨鬃诱f：“使年老的人們得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，使年輕的孩子們得到關(guān)懷養(yǎng)護(hù)?！?、標(biāo)點(diǎn)：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！”（《論語·憲問》）譯文：子貢說：“管仲不是仁人吧？桓公殺了公子糾，[管仲]沒自殺，卻又輔佐桓公?！笨鬃诱f：“管仲輔佐桓公，[使齊國]在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)衣襟在左邊開的落后民族了。難道[管仲]像一般的平庸男女那樣，為了守小節(jié)，在小山溝里上吊自殺，而不被人知道嗎？”3、標(biāo)點(diǎn)：陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時(shí)其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露绞r(shí)，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓?，歲不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z，事將仕矣》”（《論語·陽貨》）譯文：陽貨想讓孔子去拜見他，孔子不去見，他便贈送非孔子一只[蒸熟的]小豬。孔子暗中打聽到陽貨不在家，才去回拜他。兩人卻在途中遇見了。陽貨對孔子說：“過來！我有話對你說?！盵孔子近前，陽貨]說：“把自己的寶物藏在懷里，而聽任國家迷亂，這樣做可以稱為仁嗎？”[孔子]說：“不可以?！盵陽貨又說：]“喜歡參與政事而又屢次錯(cuò)過機(jī)會，可以稱為智嗎？”[孔子]說：“不可以?！盵陽貨又說：]“時(shí)間消逝了，年歲是不等待人的?！笨鬃诱f：“好吧，我將要去做官了”4、標(biāo)點(diǎn)：太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎？事少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！保ā墩撜Z·子罕》）譯文：太宰問子貢道：“孔夫子是圣人吧？怎么這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是上天使他成為圣人，又使他多才多藝的?！笨鬃勇牭胶?，說：“太宰了解我嗎？我少年時(shí)貧賤，所以會許多卑賤的技藝。[地位高的]君子會又這么多達(dá)到技藝嗎？不會多啊?！?、標(biāo)點(diǎn)：公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色，有下人之色，將枉于法，枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。明于人之為己者不如己之自為也。（《韓非子·外儲說右下》）譯文：公孫儀做魯國的宰相，很愛吃魚，全國的人都搶著買魚送給他。公孫儀不接受。他的學(xué)生勸他說：“老師愛吃魚卻不接受別人送的魚，為什么呢？”他回答說：“正因?yàn)槲液軔鄢贼~，所以不接受。如果接受了魚，就必然有低就別人的臉色，有了低就別人的臉色，就可能歪曲違背法律，法律被歪曲違背了，宰相就會被罷免。雖然我喜歡吃魚，別人肯定不能長期供給我魚吃，那時(shí)我又不能自己供給自己魚吃；如果不接受送的魚，宰相就不會被罷免，雖然很愛吃魚，我能夠自己長期供給自己吃魚。”這說明依賴別人不如依賴自己。懂得別人為自己不如自己為自己。6、標(biāo)點(diǎn)：魏主欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良?！荚唬骸R雖良，此非楚之路也?！唬骸嵊枚?。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也？’曰：‘吾御者善?！藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲以廣地尊名；王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也?！保ā稇?zhàn)國策·魏策》）譯文：魏主想要攻打邯鄲。季梁聽說這件事情顧不得出使任務(wù)，從半路折回，衣服皺褶也來不及燙平，滿頭塵土也來不及洗掉，急忙去見國王說；“這次我從外面回來，碰見一個(gè)人在太行山，正向北拉著他的車駕，告訴我說；‘我要去楚國?！拔艺f：‘您去楚國，為什么面向北走呢？’“他說：‘我的馬好?！拔艺f：‘馬雖然好，這不是去楚國的道路啊?！八f：‘我的路費(fèi)多?！拔艺f：‘路費(fèi)雖然多，這不是去楚國的道路啊?！八f：‘我的駕車的人本領(lǐng)高?！八恢厘e(cuò)了方向，這幾個(gè)條件越好，那就距離楚國越遠(yuǎn)了啊。現(xiàn)在大王您動不動就想稱霸成王，一來就想取得天下人的信任，依仗著您國家大，軍隊(duì)精銳，而攻打邯鄲來擴(kuò)展領(lǐng)地抬高聲望；殊不知您的活動越多，距離統(tǒng)一天下為玉的可能就越遠(yuǎn)了，正像去楚國而面向北走一樣啦?！钡诙卧?、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將答案的序號寫在題干后面的括號內(nèi)）1、下列句中，“之”用作指示代詞的一句是（）A曰：否，以票易之。B大天而思之，孰與物畜而制之？C仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人。D此車一人殿之，可以成事。2、下列句中，“其”作人稱代詞的一句是（）A子曰：“不在其位，不謀其政?！盉若之何其以病敗君之大事也？C吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。D其巫，老女子也，已年七十。3、下列句中，“所”字結(jié)構(gòu)表示動作對象的一句是（）A夙興夜寐，無忝爾所生。B彼兵者，所以禁暴除害也。C諾，恣君之所使之。D其人—一為具言所聞。4、下列句中，“見”表示對他人行為的接受，有指代賓語作用的一句是（）A止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。B家叔以余貧苦，遂見用于小邑。C吾長見笑于大方之家。D厚者為戮，薄者見疑。5、下列句中，“相”表示一方發(fā)出動作、另一方接受動作的偏指關(guān)系的一句是（）A子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？B鷸蚌相爭，漁翁得利。C不及黃泉，無相見也。D巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。6、下列句中，“其”表示祈使語氣的一句是（）A若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？B吾子其無廢先君之功！C余登箕山，其上蓋有許由冢云。D一之為甚，其可再乎？7、下列句中，“以”用作連詞，表示后一項(xiàng)動作是前一項(xiàng)動作的目的或結(jié)果的一句是（）A命子封帥車二百乘以伐京。B木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。C衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其車，盡破之以歸秦。D信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母?！?、下列句中，“為”作介詞，引進(jìn)動作行為的服務(wù)對象的一句是（）A天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。B天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。C旦日饗士卒，為擊破沛公軍。D寡君使群臣為魯、衛(wèi)請，且無令輿師陷入君地。9、下列句中，“然”作連詞，表示轉(zhuǎn)折的一句是（）A自始合，茍有險(xiǎn)，余必下推車。子豈識之？然子病矣。B七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。C鞅復(fù)見孝公，益愈，然而未中旨。D是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶？10、下列句中，“則”作連詞，表示后項(xiàng)的行為、情況是前項(xiàng)動作施事者未曾料到、一般譯為“原來已經(jīng)”的一句是（）A東道之不通，則是康公絕我好也。B于是至則圍王離。C欲速則不達(dá)。D使子路反見之，至則行矣。11、下列句中，“而”作連詞，用于主語和謂語之間，表示轉(zhuǎn)折意味的一句是（）A管氏而知禮，孰不知禮？B相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？C子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎？D子產(chǎn)而死，誰其嗣之？12、在“滕君，則誠賢君（）”和“王無罪歲，斯天下之民至（）”句中，括號里使用的句末語氣詞應(yīng)該依次是（）A也，焉B矣，焉C矣，也D耳，矣13、在“晉國，天下莫強(qiáng)（）”和“孟嘗君問：‘馮公有親（）？’”句中，括號里使用的句末語氣詞應(yīng)該依次是（）A也，乎B焉，哉C焉，乎D矣，與14、在下列句中，“與”作為句中語氣詞表示頓宕舒緩語氣的一句是（）A我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？B夫子至于是邦也，必聞其政。求之與，抑與之與？C日月逝矣，歲不我與。D誰與，哭者？15、下列句中，“甚”做副詞、表示程度高的一句是（）A太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對曰：“甚于婦人?！盉甚雨及之，楚師多凍。C苛政暴吏，甚于虎也。D此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。16、下列句子中，有名詞意動用法的是（）A孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。B外黃富人女，甚美，庸奴其夫。C吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。D假舟楫者，非能水也，而絕江河。17、下列句子中，數(shù)詞作狀語的句子是（）A國不堪貳，君將若之何？B命西鄙北鄙貳于己。C先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。D由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。18、下列句子中，有形容詞的使動用法的是（）A春風(fēng)風(fēng)人，春雨雨人。B其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。C邑人奇之，稍稍賓客其父。D刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。19、“寶珠玉者，殃必及身”，其中“寶”是（）A形容詞的意動用法B形容詞的使動用法C名詞的意動用法D名詞的使動用法20、“君子之學(xué)也以美其身”，其中“美”是（）A名詞的意動用法B名詞的使動用法C形容詞的意動用法D形容詞的使動用法21、“兵破于陳涉，地奪于劉氏?！敝械摹坝凇弊质牵ǎ〢介詞，引介動作行為的發(fā)出者B連詞，連接動詞與賓語C介詞，引介動作行為的承受者D句中語氣詞，可不譯22、“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王”中的“從”與下面（）中的加點(diǎn)字同屬及物動詞的使動用法A焉用亡鄭以陪鄰？B昔者周公朝諸侯于明堂。C驢不勝怒，蹄之。D孟嘗君客我。23、“陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?！敝械摹耙姟迸c下面（）中的加點(diǎn)字同屬及物動詞的使動用法A今京不度，非制也。B吾所以為此者，以先國家而后私仇也。C晉侯飲趙盾酒。D縱江東父兄憐而王我,我何面目見之。24、下列各句的加點(diǎn)字用法獨(dú)特的一句是（）A親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。B刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。C故俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑,法之所尊也。D從左右，皆肘之。25、下列四種說法中，正確的有（）A在古代漢語里，實(shí)際上沒有用作主語的第三人稱代詞。B在古代漢語里，人稱代詞比現(xiàn)代漢語用得多些。C在古代漢語里，否定句代詞賓語前置的規(guī)律，比疑問句代詞賓語前置的規(guī)律要嚴(yán)格些。D“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”是副詞，意思是“又一次”。26、下列四種說法中，錯(cuò)誤的有（）A在古代漢語里，否定副詞“非”否定的不只是后面的動詞，而是后面的整個(gè)謂語，如“此庸夫之怒也，非士之怒也?！盉在古代漢語里，“而”字經(jīng)常連接名詞或名詞性詞組，如“不耕而食,不蠶而衣?！盋“所以”在古代漢語里是連詞嗎？──不是，是代詞加介詞。如“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也?！敝械摹八浴辈荒芙忉尦涩F(xiàn)代漢語的“因此”。D在古代漢語里，第三人稱代詞有“其”、“之”，“其”用作定語，“之”用作賓語。如“下，視其轍；登，軾而望之?！?7、“公與之乘，戰(zhàn)于長勺。”句中的“與”是（）A作連詞B作介詞C作動詞D讀去聲28、下列各句中含名詞性“所”字結(jié)構(gòu)的有（）A不如早為之所。B諾，咨君之所使之。C從弟子女十人所。D伐木所所。29、“不介馬而馳之”中的“而”字是（）A結(jié)構(gòu)助詞B逆接連詞C順接連詞D句中語氣詞30、“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”句中的（）A“之”是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性；“于”是介詞，介紹來源。B“之”無任何意義,只起湊足音節(jié)的作用；“于”是介詞,介紹被支配的對象。C“之”是代詞，復(fù)指“媼”；“于”是介詞，介紹對象。D“之”是結(jié)構(gòu)助詞,作用是取消句子的獨(dú)立性；“于”是介詞,介紹比較的對象。31、下列句子中，有名詞用作使動的一句是（）A齊桓公合諸侯而國異姓。B必將富之貴之，敬之譽(yù)之。C公曰：“良醫(yī)也?！焙駷橹Y而歸之。D孟嘗君客我。32、下列句中，有名詞用作意動的一句是（）A孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮，則夷之；進(jìn)于中國，則中國之。B吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。C杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。D然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣碗、瘺、癘。33、下列句中，有形容詞用作一般動詞的是（）A宣子說，乃輕幣。B嫂曰：“以季子之位尊而多金?！盋小國寡民，使有什伯之器而不用。D孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。34、下列句子，屬于不及物動詞用作使動的一句是（）A莊公寤生，驚姜氏。B沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。C今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之。D楚左尹項(xiàng)伯者，素善留侯張良。35、下列句子，屬于名詞做狀語表示行為工具的一句是（）A文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。B黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。C太祖累書呼，有敕郡縣發(fā)遣。D秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝，多奴虜使之。36、下列句子，屬于名詞做狀語表示行為的依據(jù)的一句是（）A失期，法皆斬。B射之，豕人立而啼。C乃丹書帛曰：“陳勝王?！盌沛公欲王關(guān)中。37、下列句子，屬于名詞做狀語表示比喻的一句是（）A曹公，豺虎也。B爾欲吳王我乎？C友風(fēng)而子雨。D天下云集而響應(yīng)。38、下列句子，屬于名詞做狀語表示對人的態(tài)度的一句是（）A嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。B爾三人當(dāng)父事丞相。C射之，豕人立而啼。D齊桓公妻之，有馬二十乘。39、下列句子，屬于名詞做狀語表示方位或處所的一句是（）A楚以故不能過滎陽而西。B沛公欲王關(guān)中。C衛(wèi)鞅復(fù)見孝公，公與語，不自知膝之前于席也。D橫歷天下，庭說諸侯之王。40、《論語·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉?！本渲械摹笆场弊郑牵ǎ?。A不及物動詞的使動用法B及物動詞的意動用法C及物動詞的使動用法D及物動詞的一般用法41、《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”句中的“方”是一個(gè)（）副詞。A時(shí)間B范圍C程度D語氣42、《論語·季氏》：“季氏將有事于顓臾?！本渲薪樵~“于”的用法是引進(jìn)（）。A行為的對象B行為的主動者C比較的對象D行為的地點(diǎn)43、（）句中的“以”是一個(gè)連詞，表示兩項(xiàng)動作連續(xù)性的時(shí)間關(guān)系。A《論語·述而》：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂。”B《左傳·成公二年》：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御?！盋《商君書·開塞》：“古之民樸以厚，今之民巧以偽。”D《淮南子·覽冥》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天。”44、《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“北飲大澤，未至，道渴而死?！本渲械摹暗馈笔牵ǎ?。A名詞的使動用法B名詞的意動用法C名詞用作動詞D名詞作狀語45、在“民之有口，猶土之有山川也”句中，“之”字的語法分析正確的是（）A指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”B人稱代詞，在句中作前置的賓語C連接主語和謂語，構(gòu)成名詞性詞組D動詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“到”46、在下列句子中，用“其”表示祈使語氣的句子是（）A昭王之不復(fù)，君其問諸水濱！B今弗愛其子，安能愛君？C若之何其以病敗君之大事也？D嗚呼！其信然耶？其夢耶？47、下列句子中有及物動詞使動用法的是：（）A昔者周公朝諸侯于明堂。B樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。C故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。D民不畏死，奈何以死懼之！48、下列句子，“是”作為系詞表示判斷的一句是（）A是社稷之臣也。B此是何種也？C主爵都尉汲黯是魏其。D是炎帝之少女。49、下列判斷句，表示造成某種結(jié)果的原因的一句是（）A良庖歲更刀，割也：族庖月更刀，折也。B夫戰(zhàn)，勇氣也。C君者，舟也；庶人者，水也。D乃臣所以為君市義也。50、下列句子，屬于用介詞“于”引進(jìn)動作行為的主動者的一句是（）A子以君師辱于敝邑。B既而大叔命西部北鄙貳于己。C百里奚舉于市。D內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。51、下列句子，“乎”用作介詞引進(jìn)動作行為的主動者的一句是（）A志乎古，必遺乎今。B生乎吾前，其聞道也，固先乎吾。C雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境。D或問乎曾西曰：“吾子與子路孰賢？”52、下列句子，“見”作為被動助動詞的一句是（）A生孩六月，慈父見背。B吾有筆在卿處多年，可以見還。C止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。D昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。53、下列句子，屬于用代詞復(fù)指的賓語前置句的是（）A大哉，堯之為君！B是以腸一日而九回。C昭王南征而不復(fù)，寡人是問。D豈不榖是為？先君之好是繼。54、下列句子，屬于疑問代詞作動詞賓語而前置的是（）A《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎？B姜氏何厭之有？C取妻如之何？必告父母。D臣實(shí)不才，又誰敢怨？55、下列句子，屬于否定句代詞作賓語而前置的是（）A取妻如何？匪媒不得。B雖使五尺之童之市，莫之或欺。C知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。D僑聞為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患。56、下列句子中，“之”用作代詞，復(fù)指前置賓語的一句是（）A寡人之于國也，盡心焉耳矣。B大道之行，天下為公。C老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。D吾以子為異之問，曾由與求之問。57、下列句中，“見”字的用法與其他幾句不同的一句是（）A單為臨淄市掾，不見知。B城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅(jiān)守惟恐見得。C今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧。D吾長見笑于大方之家。58、下列句中，有名詞作狀語表示所憑借工具的是（）A君為我呼入，吾得兄事之。B項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。C富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行。D項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前。59、下列句子，屬于形容詞活用為使動用法的是（）A五年卒亡其國。B故不如先斗秦趙。C梁以此奇籍。D亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。60、下列句子，屬于被動句式的是（）A收族陵家。為世大戮。B畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女