社會(huì)科學(xué)定量研究歷程、影響及展望,社會(huì)科學(xué)論文

社會(huì)科學(xué)定量研究歷程、影響及展望,社會(huì)科學(xué)論文摘要：隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),社會(huì)科學(xué)定量研究迎來(lái)了愈加蓬勃的發(fā)展。本文回首了定量研究在我們國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究中的發(fā)展歷程,闡述了大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)科學(xué)各研究領(lǐng)域的影響并分析了大數(shù)據(jù)對(duì)定量研究在方式方法學(xué)上促進(jìn),在大數(shù)據(jù)的推動(dòng)下,已經(jīng)構(gòu)成了社會(huì)科學(xué)的新的研究范式和新的計(jì)算社會(huì)科學(xué)。在大數(shù)據(jù)的推動(dòng)下定量研究已占據(jù)社會(huì)科學(xué)研究方式方法的主流,但不能忽視大數(shù)據(jù)計(jì)算的邊界,也不能漠視社會(huì)科學(xué)的人文關(guān)心,大數(shù)據(jù)背景下社會(huì)科學(xué)的定量研究更要走與定性研究相融合道路。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：社會(huì)科學(xué);定量研究;大數(shù)據(jù);方式方法論;定量研究也稱(chēng)量化研究,是社會(huì)科學(xué)的兩大基本研究方式方法之一。定量研究堅(jiān)持價(jià)值中立原則,基于實(shí)地調(diào)查所獲得的資料、數(shù)據(jù),借助數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)模型工具進(jìn)行量化分析和研究。定量研究的歷史悠久,可追溯到孔德的實(shí)證主義時(shí)期,社會(huì)科學(xué)的定量研究經(jīng)歷過(guò)了實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法、問(wèn)卷法和數(shù)學(xué)模型法等量化研究方式方法。20世紀(jì)80年代,關(guān)于定量研究和定性研究這兩種研究方式方法論在美國(guó)引發(fā)過(guò)大的爭(zhēng)論[1,2];在2021年,我們國(guó)家關(guān)于圍繞這定量、定性?xún)煞N研究方式方法也展開(kāi)過(guò)劇烈討論[3],在對(duì)待大數(shù)據(jù)時(shí)代的定量研究的態(tài)度方面分歧很大,部分學(xué)者對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的一切皆可量化持否認(rèn)態(tài)度,將帶來(lái)學(xué)問(wèn)與生活的疏離,也有部分學(xué)者以為,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,任何宏大的理論都講面對(duì)數(shù)據(jù)的驗(yàn)證大考。本文試圖通過(guò)梳理社會(huì)科學(xué)定量研究發(fā)展的脈絡(luò),討論大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)科學(xué)定量研究帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),以期為大數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)科學(xué)研究的方式方法選擇提供參考。一、社會(huì)科學(xué)定量研究的發(fā)展歷程社會(huì)科學(xué)定量研究的理論基石是實(shí)證主義,孔德的實(shí)證主義哲學(xué)以為科學(xué)的方式方法只要一種,無(wú)論研究的對(duì)象是自然世界還是人本身的世界,其研究方式方法都是同一的,都必須遵循自然科學(xué)在實(shí)踐中運(yùn)用的研究方式方法,即定量研究方式方法。定量研究的理論還來(lái)源于卡爾那普的邏輯實(shí)證主義以及在美國(guó)發(fā)展出來(lái)的實(shí)用實(shí)證主義。定量研究的基本原則是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)依靠歸納法,檢驗(yàn)研究的結(jié)果所構(gòu)成的假講或理論要以假設(shè)-演繹的模數(shù)所需求的邏輯程序給以檢驗(yàn)[1]。定量研究是由量表、抽樣技術(shù)、問(wèn)卷、和統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)組成的一套完好的方式方法。但由于社會(huì)現(xiàn)象具有復(fù)雜性和特殊性,測(cè)量社會(huì)現(xiàn)象比測(cè)量任何自然科學(xué)困難,用有限的詳細(xì)指標(biāo)來(lái)測(cè)量豐富特征的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)有測(cè)不準(zhǔn)的現(xiàn)象。除此之外,數(shù)量化和精到準(zhǔn)確化并不能保證研究的可靠性,假如單純追求數(shù)量化、精到準(zhǔn)確化,還可能把研究帶入歧途。自20世紀(jì)80年代初定量研究常用的統(tǒng)計(jì)調(diào)查法傳入我們國(guó)家以后,對(duì)待社會(huì)科學(xué)定量研究主要存在著幾種不同的態(tài)度和表現(xiàn):一是在總體只是注重方式方法,缺少對(duì)方式方法運(yùn)用能否正確、合理的反思,二是以為要進(jìn)一步加強(qiáng)定量研究方式方法的運(yùn)用,三是對(duì)定量方式方法推崇現(xiàn)象進(jìn)行批判。固然,不同學(xué)者對(duì)待定量研究的態(tài)度不同,但是定量研究在我們國(guó)家已經(jīng)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。以社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威期刊(社會(huì)學(xué)研究〕為例,在1986-2021年刊發(fā)的論文中,定量研究論文707篇,站全部論文的數(shù)的30.25%。大部分年份的定量研究論文占全部年份20%-40%,近期幾年數(shù)據(jù)來(lái)看,定量研究論文呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的態(tài)勢(shì),并最終穩(wěn)定在35%左右。從研究方式方法方面,定量研究呈現(xiàn)出從描繪敘述比擬走向回歸分析,從統(tǒng)計(jì)關(guān)聯(lián)走向因果推斷、從單模型走向多模型的趨勢(shì),在數(shù)據(jù)方面,有從小樣本到大樣本,從截面到縱貫、從一國(guó)到多國(guó)從、一手到二手的發(fā)展特點(diǎn)?？傮w上,我們國(guó)家社會(huì)定量研究逐步走向規(guī)范化、科學(xué)化,已經(jīng)從20世紀(jì)80年代的學(xué)步、90年代追趕,在21世紀(jì)初轉(zhuǎn)入與全球社會(huì)學(xué)定量研究前沿進(jìn)行對(duì)話(huà)的歷史階段。我們國(guó)家定量研究固然發(fā)展迅速,獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展,但是還存在多基于截面數(shù)據(jù),難以進(jìn)行因果推斷,多囿于個(gè)體層面,難以進(jìn)行宏觀檢驗(yàn);多忽視濡染機(jī)制,難以進(jìn)行空間分析;多限于現(xiàn)代調(diào)查,難以進(jìn)行大歷史研究。定量研究需要研究論據(jù)復(fù)合化、檢驗(yàn)方式方法復(fù)制化、呈現(xiàn)方式精煉化和研究目的科學(xué)化等方面實(shí)現(xiàn)新的突破。二、大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)科學(xué)定量研究的影響大數(shù)據(jù)在數(shù)量上是指所牽涉的數(shù)據(jù)量規(guī)模宏大到無(wú)法通過(guò)人工在合理時(shí)間內(nèi)到達(dá)截取、管理、處理、并整理成為人類(lèi)所能解讀的信息。從特性上講,大數(shù)據(jù)具有大量(Volume)、高速(Velocity)、多樣(Varity)的特點(diǎn),另外還應(yīng)具有價(jià)值性(Value)或真實(shí)性(Veracity)的特點(diǎn)。當(dāng)大數(shù)據(jù)概念傳播開(kāi)來(lái)后,已被社會(huì)科學(xué)家運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域。在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域,國(guó)內(nèi)外都已經(jīng)出現(xiàn)了通過(guò)大數(shù)據(jù)自動(dòng)編寫(xiě)新聞的軟件。中山大學(xué)成立了大數(shù)據(jù)傳播實(shí)驗(yàn)室,中山大學(xué)喻國(guó)明教授在2021年出版了(新聞傳播的大數(shù)據(jù)時(shí)代〕專(zhuān)著。在輿情監(jiān)督和分析領(lǐng)域也已經(jīng)采用了很多大數(shù)據(jù)的方式方法,如清華大學(xué)沈陽(yáng)教授典型成果(微博意見(jiàn)活潑踴躍群體分析報(bào)告〕?？傮w來(lái)看,大數(shù)據(jù)的運(yùn)用已經(jīng)有了范式、理論和方式方法方面的討論,并有一些比擬成熟的案例。大數(shù)據(jù)方式方法也延伸到政治學(xué)研究領(lǐng)域,邦德(BondR.M.)等根據(jù)2018年美國(guó)國(guó)會(huì)大選投票期間的6100萬(wàn)Facebook用戶(hù)的發(fā)帖內(nèi)容,分析了自我表示出、信息搜索和真實(shí)世界的投票行為之間的關(guān)系,孟天廣等學(xué)者直接提出了大數(shù)據(jù)政治學(xué)的概念。2018年哈fo大學(xué)拉澤爾等15位學(xué)者在(Science〕上共同署名發(fā)表論文,正式提出計(jì)算社會(huì)學(xué)的概念。文章列舉了一系列計(jì)算社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象,如利用視頻監(jiān)控設(shè)備記錄嬰兒最初的成長(zhǎng)數(shù)據(jù),通過(guò)手機(jī)人們的電子郵件數(shù)據(jù)研究人們的互動(dòng)行為等。不管是計(jì)算社會(huì)科學(xué)還是新技術(shù)社會(huì)科學(xué),利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行定量研究都是其基本特征,如范德里特等(2020)通過(guò)自然語(yǔ)言處理系統(tǒng)將文本轉(zhuǎn)化為時(shí)序化的數(shù)據(jù)并進(jìn)行定量分析,分析了2004-2018年2200中美國(guó)各類(lèi)日?qǐng)?bào)與周刊上的10萬(wàn)個(gè)姓名,在(美國(guó)社會(huì)學(xué)評(píng)論〕上發(fā)表了關(guān)于名氣的研究。薩韋德拉等(2020)關(guān)于股票交易員行為形式的研究更是實(shí)時(shí)記錄2021年-2021年兩年間30萬(wàn)次詳盡的股票交易記錄。三、大數(shù)據(jù)背景下社會(huì)科學(xué)定量研究瞻望隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),定量研究在社會(huì)科學(xué)研究中蓬勃發(fā)展,并促成新技術(shù)社會(huì)科學(xué)、第四范式研究范式等社會(huì)科學(xué)新的研究思路與方式方法。對(duì)于大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析通常只能得出的相關(guān)性,對(duì)于孰因孰果,卻不一定能通過(guò)大數(shù)據(jù)分析得出。假如定量研究不能為社會(huì)經(jīng)過(guò)提供因果邏輯的證據(jù),就會(huì)喪失其在學(xué)科維度的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。因而,大數(shù)據(jù)背景下的定量研究,必須愈加重視與定性研究的融合,定量研究學(xué)者要學(xué)習(xí)質(zhì)性學(xué)者所習(xí)得的抽絲剝繭的邏輯精神,理論學(xué)者所習(xí)得的宏大理論視野,再數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上要能通過(guò)抽象思維能力和學(xué)力積淀,能夠?qū)ι鐣?huì)的過(guò)去、如今和將來(lái)進(jìn)行充滿(mǎn)才華的描繪敘述、解讀和詮釋。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的定量研究,要重視對(duì)小樣本的定性研究,對(duì)小樣本進(jìn)行深切進(jìn)入細(xì)致的分析,并找出華而不實(shí)真實(shí)的因果關(guān)系機(jī)制。大數(shù)據(jù)背景下的定量研究需要注意計(jì)算的邊界,對(duì)于社會(huì)研究來(lái)講,大數(shù)據(jù)的總體性、真實(shí)自然性、客觀假設(shè)性,在很多情況下其實(shí)不成立。數(shù)字鴻溝數(shù)據(jù)邊界等講明大數(shù)據(jù)并非總體性數(shù)據(jù),而且互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)構(gòu)造性問(wèn)題如專(zhuān)業(yè)化和偏好因素作用下的數(shù)據(jù)分隔現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象、個(gè)體性格與社會(huì)新題影響下的信息偏態(tài)現(xiàn)象的限制將會(huì)始終存在,因而在利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析時(shí),更要主要數(shù)據(jù)可計(jì)算的邊界,不能犯大數(shù)據(jù)狂妄的錯(cuò)誤。除此之外,社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象具有獨(dú)特的歷史、社會(huì)意義。大數(shù)據(jù)所無(wú)法替代社會(huì)生活的復(fù)雜內(nèi)在性和外在性?xún)?nèi)容以及不同個(gè)體作為能動(dòng)者所具有的有意義的行動(dòng)和策略終究,大數(shù)據(jù)背景下的定量研究也不能忽視人文的關(guān)心。以下為參考文獻(xiàn)：[1]沃野.關(guān)于社會(huì)科學(xué)定量、定性研究的三個(gè)相關(guān)問(wèn)題[J].學(xué)術(shù)研究,2005(4):41-47.[2]秦金亮.國(guó)外社會(huì)科學(xué)兩種研究范式的對(duì)峙與融合[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002(2):5-10.[3]仇立