人教部編版七年級上學(xué)期語文課件：第三單元 第11課《論語》十二章(共46張PPT)

11.《論語》十二章同學(xué)們，今天我們來認(rèn)識一位了不起的人，他是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。這位偉大的人就是孔子。導(dǎo)入新課11.《論語》十二章簡介孔子:孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”?！墩撜Z》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共２０篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。宋代朱熹把《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。古時(shí)有“六經(jīng)”之說：詩、書、禮、易、樂、春秋，但是“樂”已失傳。簡介《論語》:論語

說

慍

傳三省逾矩

罔

殆

簞食知之者不如好之者誨人不倦

曲肱

篤志

哉dàihuì

juàn

dǔzāilúnyuèyùnwǎng“悅”的古字，愉快gōng檢查預(yù)習(xí)xǐngchuányúdānhào

jǔ

讀準(zhǔn)字音注意朗讀節(jié)奏

1、子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”聽讀課文3、子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”9、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?1、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?2、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”

子曰：“學(xué)

而

時(shí)習(xí)之，不亦

說乎？有朋

自遠(yuǎn)方來，不亦

樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”按時(shí)先生，指孔子“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是了解孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接，然后表轉(zhuǎn)折，卻復(fù)習(xí)，溫習(xí)固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”課文全解曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳

不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實(shí)老師傳授的知識復(fù)習(xí)曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”謀劃，商量辦法子曰：“吾十有五

而志于學(xué)，三十

而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十

而耳順，七十

而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧北眄槼?，就迷惑、疑惑獨(dú)立做事情不能為人力所支配的事情越過、超過規(guī)范能聽得進(jìn)不同意見我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。子曰:“溫故

而知新,可

以

為師矣.”當(dāng)做,作為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識溫習(xí)可以憑借表承接，就孔子說：“溫習(xí)舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這一點(diǎn)成為老師?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑，意思是感到迷茫而無所適從表轉(zhuǎn)折，卻疑惑孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有害?！狈治鑫牧x子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

不堪其憂，回也

不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受樂趣孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”古代盛飯用的圓形竹器，相當(dāng)于現(xiàn)在的碗子曰：“知之

者

不如好之者，好之者

不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！弊釉唬骸帮埵枋?/p>

飲水，曲肱

而枕之，樂

亦在

其中矣。不義

而

富且貴，于我

如浮云?！?/p>

吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊表順承樂趣正當(dāng)手段對于孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

子曰：“三人行，必有

我?guī)熝伞衿渖普?/p>

而

從之，其不善者

而改之。”幾個(gè)在其中表順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點(diǎn)孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！弊酉脑唬骸安W(xué)

而

篤志，切問

而近思，仁在其中矣”廣泛表并列堅(jiān)守懇切仁德表并列子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。”通假字不亦說乎說：同“悅”，喜悅、高興。吾十有五而志于學(xué)有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三詞類活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日，天天溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會詞類活用傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。品讀課文

第一章主要講學(xué)習(xí)方法、樂趣和做人的態(tài)度。第二章主要強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德的修養(yǎng)。第三章孔子回顧自己一生的歷程。第四章講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新的重要性。第五章講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。1.根據(jù)課文內(nèi)容，歸納每章各寫什么？第六章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。第七章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。第八章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道第九章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。第十一章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。屬于個(gè)人修養(yǎng)第十二章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。是從個(gè)人修養(yǎng)上講的。2.從第三章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。4.我們從這第三章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，方能達(dá)到。5.這七章運(yùn)用了什么修辭？頂真。講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。6.第十章運(yùn)用了什么修辭？比喻。用流水日夜不停、一去不返來比喻時(shí)間的飛逝，指出時(shí)間的寶貴。7.文中有許多關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上的主張，就其中的一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。

體會：(示例)“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，并努力學(xué)習(xí)這些有利于自己成長的優(yōu)點(diǎn)。而當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點(diǎn)時(shí)，首先要反思自己是否也有同樣的問題。以人為鏡，不要再次犯錯(cuò)。8.結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”的理解。學(xué)習(xí)生活中，如果我們對一個(gè)問題或一門功課很喜歡，甚至從中感覺到樂趣，那么，我們就感受到了學(xué)習(xí)的真諦。1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4、博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）

1.文中那幾章介紹學(xué)習(xí)方法？歸納總結(jié)

2.文中那幾章介紹學(xué)習(xí)態(tài)度？

1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章?、逝者如斯夫，不舍晝夜。（第十章）

3.文中那幾章介紹修身做人？1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于學(xué)……不逾矩（第三章）

4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章）

5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）成語歸納不亦樂乎三省吾身三十而立溫故知新不舍晝夜三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱氖耪呷缢蛊シ虿豢蓨Z其志

1.《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語錄弟子再傳弟子大學(xué)中庸孟子復(fù)習(xí)總結(jié)

2.孔子，名

，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵(lì)人們

，即“出來做事”。開

講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子

人，身通六藝者

人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二3.內(nèi)容理解（填空）簡答題。(1)《論語》中表達(dá)要謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí)的名句是（），（）。(2)《論語》論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的句子是（），（）。(3)孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是（）?。ǎ?/p>

。三人行必有我?guī)熝蓪W(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆逝者如斯夫不舍晝夜(4)《論語》中從學(xué)習(xí)方法上講“仁”的句子是（