教師資格考試模擬試題：教育學(xué)第四章論述題

教師資格考試模擬試題：教育學(xué)第四章論述題

結(jié)合我國現(xiàn)實，說明人口數(shù)量和人口質(zhì)量對教育發(fā)展的制約作用。

第一，人口數(shù)量指一定階段內(nèi)某一區(qū)域內(nèi)的人口總量。人口數(shù)量決定著教育需求，進(jìn)而

決定著教育事業(yè)發(fā)展的可能規(guī)模，影響著教育事業(yè)發(fā)展的速度和質(zhì)量。一個人要在社會中生

存，必須接受相應(yīng)的教育，社會承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任，開辦學(xué)校提供受教育機(jī)會。因而，社

會中人口的數(shù)量越多，教育的規(guī)模應(yīng)該越大，以適應(yīng)社會成員的受教育要求。同時，人在受

教育的過程中必然會消耗一定數(shù)量的資源，教育的規(guī)模越大，所需的資源越多。在資源有限

的情況下，人口的數(shù)量對教育事業(yè)的發(fā)展速度和質(zhì)量會產(chǎn)生明顯的影響。由于歷史上對人口

缺乏合理控制，我國人口基數(shù)龐大，應(yīng)受教育的人口數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他國家。有限的國內(nèi)資

源，尚不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平，過大的人口數(shù)量使我國的教育事業(yè)承受著很大的壓力，發(fā)展步

伐緩慢。過高的教育人口數(shù)量使我國的學(xué)生平均教育經(jīng)費(fèi)長期處于較低水平，也為教育事業(yè)

發(fā)展的速度和質(zhì)量造成很大的不利影響。

第二，人口質(zhì)量是指人口總體的身體素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。人口質(zhì)量一般以受教育程度

來衡量。一個社會的人口質(zhì)量制約著教育事業(yè)的發(fā)展速度和規(guī)模。一定社會的教育需要根據(jù)

社會總?cè)丝诘奈幕刭|(zhì)狀況制定發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略，確定各級各類學(xué)校的規(guī)模和招生人數(shù)。

如果人口原有素質(zhì)較低，教育就會承受更大的發(fā)展壓力，就需要提高發(fā)展速度和擴(kuò)大發(fā)展規(guī)

模。人口的質(zhì)量還制約著教育的質(zhì)量。一定社會的人口質(zhì)量決定看教育環(huán)境的優(yōu)化和教育資

源的科學(xué)調(diào)配和合理利用，決定著師資的來源和構(gòu)成。我國的人口質(zhì)量與發(fā)達(dá)國家乃至發(fā)展

中國家相比是較低的，文育和半文盲在總?cè)丝谥姓加泻芨叩谋壤@些都對我國教育事業(yè)的

發(fā)展極為不利。由于上述種種原因，我國當(dāng)前在普及義務(wù)教育過程中必然會遭遇重重阻力。

從歷史發(fā)展的角度，說明生產(chǎn)力水平越高，社會對于教育目的的要求越高。

教育培養(yǎng)什么樣的人，這一問題是由政治和經(jīng)濟(jì)制度直接決定的。但由于政治經(jīng)濟(jì)制度

必然地建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上，因而教育目的的確定不可避免地受到生產(chǎn)力發(fā)展

水平的制約。歷史的發(fā)展汪明，生產(chǎn)力水平越高，社會對于勞動者的素養(yǎng)要求越高。

在奴隸社會和封建社會，學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)社會統(tǒng)治者，當(dāng)時的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞

動相脫離，不直接反映生產(chǎn)力發(fā)展的要求。其原因在于，當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平還沒有達(dá)到

應(yīng)有的高度，要求每一個勞動者都擁有高度的科學(xué)知識素養(yǎng)。

進(jìn)入資本主義社會，機(jī)器大工業(yè)發(fā)展起來以后，生產(chǎn)勞動的科技含量越來越高，對勞動

者的要求也越來越嚴(yán)格，以至于接受一定程度的學(xué)校教育成為進(jìn)入勞動過程的不可缺少的條

件。因此，近代以來世界各國都致力于發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)校開始將與生產(chǎn)勞動直接聯(lián)系的勞

動者和各類技術(shù)、管理等人員列為其培養(yǎng)目標(biāo)。我國的社會主義教育目的被確定為培養(yǎng)德、

智、體等方面全面發(fā)展的勞動者，同樣反映了現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展水平和發(fā)展需要。

舉例說明，生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學(xué)內(nèi)容的選擇，影響著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組

織形式的改革。

第一，傳播和繼承人類已有的生產(chǎn)經(jīng)驗是教育活動最初的價值取向，這一價值取向決定

了生產(chǎn)力的發(fā)展必然制約著教育教學(xué)內(nèi)容的選擇。在古代社會，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，知識經(jīng)驗的

積累比較貧乏。因而，教育內(nèi)容主要是傳授直接的生活經(jīng)驗和生產(chǎn)經(jīng)驗，學(xué)校開設(shè)的課程門

類很少，課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容相對比較簡單，主要是哲學(xué)、宗教、道德、語言等人文學(xué)科以

及統(tǒng)治階級所需要的統(tǒng)治術(shù)，與生產(chǎn)力直接聯(lián)系的自然科學(xué)和技術(shù)方面的課程內(nèi)容也權(quán)為貧

乏。近現(xiàn)代，生產(chǎn)力的發(fā)展所引起的人類科學(xué)知識的不斷積累，既為教育教學(xué)內(nèi)容的豐富和

更新創(chuàng)造了可能，同時又要求教育培養(yǎng)出來的人能夠適應(yīng)當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展需求。

因此，學(xué)校中自然科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)方面的內(nèi)容大大增加，學(xué)校的課程門類不斷增多，形成了

完整的學(xué)科體系。

第二，生產(chǎn)力的發(fā)展也影響著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革。在古代社會，

落后的生產(chǎn)力以及由此決定的簡單的經(jīng)濟(jì)組織形式，決定了學(xué)校教育只能采取個別施教，師

生之間口耳相傳單相授受，學(xué)生呆讀死記的方式。進(jìn)入工業(yè)社會以后，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷

進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展要求的改變，學(xué)校教育的組織形式有了革命性的變革，出現(xiàn)了班級授課制。

相應(yīng)地，教學(xué)方法、教學(xué)手段也出現(xiàn)并不斷強(qiáng)化著科學(xué)化、現(xiàn)代化的走向，幻燈、電影、電

視、錄音錄像、電子計算機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備在學(xué)校中的應(yīng)用越來越廣泛。歷史證明，只有

具備了現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)手段，才會有現(xiàn)代化的教育手段。

舉例說明，文化發(fā)展對于學(xué)校課程發(fā)展的影響作用。

第一，文化的發(fā)展促進(jìn)了學(xué)校課程內(nèi)容的豐富。古代文化的發(fā)展比較緩慢，相應(yīng)地，古

代教育的內(nèi)容也比較單一。中國封建社會學(xué)校教育內(nèi)容始終以“四書”、“五經(jīng)”為主，

其原因就在于封建文化的封閉保守和凝固不化。近代以后，文化的發(fā)展對課程的日益豐富所

帶來的影響越來越明顯。人類自然科學(xué)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)使學(xué)校教育內(nèi)容產(chǎn)生巨大變化，自然

學(xué)科的知識逐漸增多，并占有日益重要的地位。現(xiàn)代社會，人類文化以前所未有的速度迅猛

發(fā)展，為了適應(yīng)社會文化發(fā)展的新要求，世界各國紛紛刪除或壓縮原有中小學(xué)課程中陳舊過

時的內(nèi)容，增設(shè)新的富有時代氣息的課程內(nèi)容。

第二，文化的發(fā)展促進(jìn)著課程結(jié)構(gòu)的變化。隨著人類文化不斷的飛躍性變遷，普通教育

的課程結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了多次大的改變：最早是以軍事體育、音樂為主，著重于身體和行為訓(xùn)練的

原始結(jié)構(gòu)；然后是以語言文學(xué)、倫理道德教育為主的古典結(jié)構(gòu)；最后是以科學(xué)教育為主題的

近現(xiàn)代結(jié)構(gòu)。隨著社會文化的繼續(xù)發(fā)展，課程結(jié)構(gòu)也必將不斷發(fā)生新的變化。

根據(jù)下面三段文字材料，分析政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系。

第一，我國封建社會的學(xué)校教育目的主要是把地主階級子弟培養(yǎng)成為國家政權(quán)中的士大

夫和實際掌握地方政權(quán)的紳士。

第二，北魏太武帝拓拔燾曾下令禁止勞動人民進(jìn)入私學(xué)學(xué)習(xí)，私學(xué)教師違背這一規(guī)定將

被處死，設(shè)立私學(xué)者滿門抄斬。

第三，在資本主義國家的高等教育中，財產(chǎn)的多寡成為能否接受教育和受教育程度深淺

的重要標(biāo)志。據(jù)調(diào)查，美國上層階級的子女中80％進(jìn)人大學(xué)，下層階級的子女上大學(xué)的只

占4％。法國工人占總?cè)丝诘?9.8％，其子女上大學(xué)的只占大學(xué)生總數(shù)的10.2％；上層階級

占總?cè)丝诘?.5％，其子女上大學(xué)的占大學(xué)生總數(shù)的57％。

由這三段文字材料可知，教育與政治經(jīng)濟(jì)之間存在看密切的聯(lián)系，社會政治經(jīng)濟(jì)對教育

具有直接的制約作用。

第一，社會政治經(jīng)濟(jì)制約著教育目的。在階級社會，教育總是受到社會政治力量的控制，

教育是政治統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，教育目的的選擇是由政治經(jīng)濟(jì)決定的。換言之，教育的根

本任務(wù)是培養(yǎng)人，但培養(yǎng)具有什么樣的政治觀念、政治態(tài)度的人，是由社會政治具體決定的。

在古代的階級社會里，學(xué)校教育的目的主要集中于培養(yǎng)明貴賤、別尊卑，自覺維護(hù)等級制度

的統(tǒng)治人才，這符合了統(tǒng)治階級的統(tǒng)治需要。

第二，社會政治經(jīng)濟(jì)決定總教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級為了保證教育按照自己的統(tǒng)治需要

培養(yǎng)人才，進(jìn)行社會教化，必須把教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把握在自己手中。具體來說：

（1）統(tǒng)治階級可以通過國家權(quán)力機(jī)構(gòu)頒布政策法令，實現(xiàn)對教育的控制或管理。

（2）可以利用經(jīng)濟(jì)力量，通過發(fā)放教育經(jīng)費(fèi)等形式，實現(xiàn)對教育的領(lǐng)導(dǎo)。

（3）可以利用思想宣傳上的優(yōu)勢力量來影響或控制教育。材料二中記錄的正是國家通

過政權(quán)力量控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個典型。

第三，社會政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著受教育權(quán)的分配。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展所提供的基礎(chǔ)

性條件的制約，受