文章載體論(上-1)

寫作原理

（陳果安《寫作學(xué)基礎(chǔ)》）寫作行為論、文章載體論、寫作客體論、寫作受體論、寫作主體論、寫作過程論構(gòu)

成

寫

作

行

為

的

基

本

要

素寫作主體：從事寫作的人，即作者。具備兩個條件，一是有明確的寫作主體意識，二是能駕馭寫作行為。寫作客體：客觀世界；寫作材料。寫作載體：作者進行寫作活動的工具，以及寫作活動的成果，即“文本”、文章。寫作受體：文章的接受者，包括文章的把關(guān)人和廣袤讀者。文章載體論第一節(jié)寫作工具其次節(jié)語言文字第一節(jié)

寫

作工具

工具就是勞動所運用的器具。寫作是精神勞動，運用筆墨紙硯等寫作工具。？帶有寫作工具時代背景的說法寫

作

工

具

的

發(fā)

展

歷

程最初的寫作工具是甲骨、金石、簡牘。這些工具的特點是笨重、刻寫不易。對寫作的影響：文章很簡約；讀寫面窄。寫

作

工

具

的

發(fā)

展

歷

程東漢出現(xiàn)了木質(zhì)紙。這種工具的特點是造價低廉，書寫簡潔。不僅使書寫字體發(fā)生變更（出現(xiàn)了章草、行書），而且擴大了讀寫層，變革了人們的寫作思維方式。一個逐步變更的過程：紙；印刷術(shù)寫

作

工

具

的

發(fā)

展

歷

程近代，報紙雜志興起、現(xiàn)代印刷術(shù)的發(fā)展、鋼筆的普遍運用，進一步擴大了讀寫層，變革寫作思維的方式，擴大和增加了寫作的社會作用。寫

作

工

具

的

發(fā)

展

歷

程當(dāng)代，電腦進入家庭。電腦寫作是對傳統(tǒng)寫作工具最徹底的一次革命。趙勇《大眾媒介與文化變遷》（北京高校出版社，2010年1月）電

腦

寫

作

的

形

式從目前的電腦發(fā)展水平來看，“電腦寫作”主要有三種不同層次的形式：A先在頭腦里把文章構(gòu)思好再電腦錄入，或邊想邊錄入，或先在稿紙上寫好再錄入。B利用網(wǎng)絡(luò)獲得豐富的資料，進行加工式寫作，甚至穿插運用音像媒體，實現(xiàn)“多媒體寫作”。C利用電腦實現(xiàn)自動化寫作，輸入某些數(shù)據(jù)，由電腦進行編程，產(chǎn)生初步的寫作產(chǎn)品，最終由作者加工成文本。電

腦

寫

作

的

利

與

弊利1、技術(shù)優(yōu)勢為寫作帶來了種種便利：可以變更寫作依次，保持文稿的整齊、美觀，保存并多次利用文稿。2、有助于形成開放、溝通的寫作觀：發(fā)貼、“超文本”。弊1、技術(shù)手段的便利，導(dǎo)致了寫作修改的普遍缺失。寫作粗糙化，“碼字”。2、“空心化”的文字制作，消解了作者的寫作特性。利用“寫作部件”、“組裝”。3、沉湎于虛擬世界，導(dǎo)致了對讀書與閱世的忽視。依靠于網(wǎng)絡(luò)，脫離了生活。4、由于缺乏必要的監(jiān)督，導(dǎo)致對寫作規(guī)范和寫作道德的漠視。復(fù)制、粘貼。其次節(jié)語言文字語言就是寫作中的才情、稟賦、氣質(zhì)，是文章的魅力所在。語言分類：口語和書面語、好用語言和文學(xué)語言、俗語和雅語語言的層次：音、義、象、蘊語言風(fēng)格：質(zhì)樸與絢麗、洗練與縝密、高雅與通俗、含蓄與直白、莊重與風(fēng)趣、剛健與柔婉文采：詞匯豐富、語言形象、巧于形容、句式富于變更語言的形式美：語音上的和諧美與節(jié)奏美、語形上的整一美與參差美、語意上的對比美與回環(huán)美口

語

和

書

面

語口語基本上是以“句”為單位的，口語有著現(xiàn)場信息溝通的對象和環(huán)境，有著刻不待時的即興發(fā)揮的現(xiàn)場實際須要，可以允許比較大的重復(fù)和茍簡，可以有比較多的冗余和省略，不像書面語那樣字斟句酌、嚴(yán)密推敲。書面語是以“篇”為單位的，詞匯更加豐富、句式更多變更，講究修辭，也更為規(guī)范。建立在文字基礎(chǔ)之上的書面語，克服了口語的隨意性和易逝性，向著邏輯嚴(yán)密、內(nèi)蘊豐富、語言精練、結(jié)構(gòu)多變、詞匯豐富的方向不斷發(fā)展?！把派帷弊钜嗽乱埂貏葺^高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光照舊逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)好玩。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片充溢。但若大雨滂沱，我就又惶悚擔(dān)憂了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種閱歷，已數(shù)見不鮮。（梁實秋《雅舍》）轉(zhuǎn)換成口語會怎樣？魯迅：“從活人的嘴上，實行有生命的詞匯，搬到紙上來。”韓愈：“人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也?！蔽?/p>

學(xué)

語

言

和

實

用

語

言寫作：文學(xué)寫作和好用寫作好用語言VS文學(xué)語言一、文學(xué)語言具有內(nèi)指性，好用語言具有外指性。二、文學(xué)語言具有豐富的心理蘊含，好用語言則語意明確單一。三、文學(xué)語言講究不斷創(chuàng)新，好用語言則要求規(guī)范?！安叫小盫S“跳舞”“比如說步行，由于我們走來走去，我就不再意識到它。”“當(dāng)我們跳舞時，無意識的步行姿態(tài)就會給人以簇新之感?！薄拔璧甘且环N感覺到了的步行，甚至可以更精確地說，它是一種為了被感覺到才構(gòu)成的步行?！保ㄊ部寺宸蛩够┮弧⑽膶W(xué)語言具有內(nèi)指性，好用語言具有外指性好用語言是外指性的，即指向語言符號以外的現(xiàn)實世界，必需符合現(xiàn)實生活的邏輯。文學(xué)語言則是內(nèi)指性的，是指向文本中的藝術(shù)世界，表現(xiàn)藝術(shù)真實，聽從詩意的、情感的邏輯。李白的詩白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（《秋浦歌》）危樓高百尺，手可摘星辰。（《夜宿山寺》）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈汪倫》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（《望廬山瀑布》）君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）月是家鄉(xiāng)明杜甫《月夜憶舍弟》戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。二、文學(xué)語言具有豐富的心理蘊含，好用語言則語意明確單一。語言符號的兩種功能：指稱功能和表現(xiàn)功能。好用語言：側(cè)重運用它的指稱功能，語意明確。文學(xué)語言：更重視語言的表現(xiàn)功能，語言中蘊含著作家豐富的知覺、情感、想象等心理體驗，富于心理蘊含性。剽悍的西風(fēng)啊,你是暮秋的呼吸,

因你無形的存在,枯葉四處逃跑,

猶如魔鬼見到了巫師,紛紛躲避;

那些枯葉,有黑有白,有紅有黃,

像遭遇了瘟疫的群體,哦,你呀,

西風(fēng),你讓種籽綻開翱翔的翅膀,

飛落到黑暗的冬床,冰冷地躺下,

像一具具尸體深葬于墳?zāi)?直到

你那蔚藍色的陽春姐妹凱旋歸家,

向睡夢中的大地吹響了她的號角,

督促蓓蕾,有如驅(qū)使吃草的群羊,

讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào);

剽悍的精靈,你的身影遍及四方,

哦,聽吧,你既在毀壞,又在保藏!

在你的湍流中,在高空的騷動中,

紛亂的云塊就像飄舞飛墜的葉子,你從天空和海洋相互交織的樹叢

抖落出傳送雷雨以及閃電的天使;

在你的氣體波濤的蔚藍色的表面,

恰似酒神女祭司的頭上豎起縷縷

亮閃閃的青絲,從朦朧的地平線

始終到蒼天的頂端,全都披散著

即將來臨的一場暴風(fēng)驟雨的發(fā)卷,

你就是唱給垂死歲月的一曲挽歌,

四合的夜幕,是巨大墓陵的拱頂,它建構(gòu)于由你所集聚而成的氣魄,

可是從你堅實的氣概中將會噴迸

黑雨、電火以及冰雹;哦,請聽!

你啊,把藍色的地中海從夏夢中

喚醒,它曾被清澈的水催送入眠,

就始終躺在那個地方,酣睡沉沉,

睡在拜伊海灣的一個石島的旁邊,

在睡夢中看到古老的宮殿和樓臺

在烈日之下的海波中輕輕地震顫,

它們?nèi)奸_滿鮮花,又生滿青苔,

散發(fā)而出的醉人的芳香難以描述!

見到你,大西洋的水波豁然裂開,

為你讓出道路,而在海底的深處,

枝葉里面沒有漿汁的淤泥的叢林

和多數(shù)的?；?、珊瑚,一旦聽出

你的聲音,一個個突然膽戰(zhàn)心驚,

顫栗著,像遭了劫掠,哦,請聽!

假如我是一片任你吹卷的枯葉,

假如我是一朵隨你飄飛的云彩,

或是在你威力之下喘息的水波,

共享你強健的搏動,悠然自由,

不羈的風(fēng)啊,哪怕不及你自由,

或者,假如我能像童年的時代,

陪伴著你在那天國里隨意翱游,

即使比你飛得更快也并非幻想——

那么我絕不向你這般苦苦懇求:

啊,卷起我吧!猶如翻卷波浪、

或像橫掃落葉、或像驅(qū)除浮云!

我躍進人生的荊棘,鮮血直淌!

歲月的重負(fù)縛住了我這顆靈魂,

它太像你了:靈敏、傲岸、不馴。

拿我當(dāng)琴吧,就像那一片樹林,

哪怕我周身的葉兒也同樣飄落!

你以非凡和諧中的狂放的激情

讓我和樹林都奏出雄渾的秋樂,

悲涼而又甜蜜。狂暴的精靈喲,

但愿你我迅猛的靈魂能夠契合!

把我僵死的思想撒向整個宇宙,

像枯葉被驅(qū)除去督促新的生命!

而且,依憑我這首詩中的符咒,

把我的話語傳給天下全部的人,

就像從未熄的爐中撥放出火花!

讓那預(yù)言的號角通過我的嘴唇

向昏沉的大地吹奏!哦,風(fēng)啊,

假如冬天來了,春天還會遠嗎?

雪萊《西風(fēng)頌》

？這首詩的多層內(nèi)涵

三、文學(xué)語言講究不斷創(chuàng)新，好用語言則要求規(guī)范。好用語言是一種常規(guī)化的語言，它以規(guī)范化的語言和精確不移的語義確保好用功能的實現(xiàn)。文學(xué)語言是一種審美性的語言，力避語言的“自動化”和“常規(guī)化”。“生疏化”：把一般語言加工成生疏的、扭曲的、具有阻拒性的語言，以增加讀者的感知難度，延長讀者的感知時間，從而獲得更強的審美效果。地下室餐廳里早點盤子咯咯響，順著人們走過的街道兩旁，我感到女傭們潮濕的靈魂在大門口無望地發(fā)芽。一陣黃色的霧向我擲來街后面人們的歪臉，從穿著濺滿污泥的裙子的過路人那里撕下來一個空洞的微笑，它在空中漂移，朝屋頂那條水平線消逝了。（艾略特《窗前晨景》）曹

雪

芹

寫

劉

姥

姥

曹雪芹以一位從未見過掛鐘的農(nóng)村老嫗劉姥姥的生疏眼光來寫王熙鳳堂屋里的掛鐘，收到了生疏化的效果。劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蚧j柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般的一物，卻不住的亂晃。劉姥姥心中想著：“這是個什么愛物兒，有煞用呢？”正呆時，陡聽得“當(dāng)”地一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼，接著又是一連八九下。方欲問時，只見小丫頭子們一齊亂跑說：“奶奶下來了。”“生疏化”手法不能濫用，它不是唯一的手法，不能盲目仿照，更不能用于好用寫作。好的語言，不走極端，新穎 而不晦澀。賀拉斯《詩藝》：“假如支配得奇異，家喻戶曉的字便會取得新義，能表達得盡善盡美?！蔽也恢滥切┗ú菡娼惺裁疵郑藗兘兴麄兪裁疵?。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上。（魯迅《秋夜》）山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪。（老舍《濟南的冬天》）雅

語

與

俗

語寫作運用書面語，書面語向口語靠近，形成俗語，書面語向文言靠近，形成雅語，語言呈現(xiàn)出不同的特色。雅語與俗語有互動，有變遷。俗

語“疼”是只有自己才能感覺到。她說“疼”別人也無法證明真假，不過她這“疼”疼得有點特殊：興奮時候不疼，不興奮了就疼；逛會、看戲、游門、串戶時候不疼，一做活兒就疼；她的丈夫死后兒子還小的時候有好幾年沒有疼，一給孩子娶過媳婦就又疼起來……（趙樹理《“熬煉熬煉”》）“賊淫婦!我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有錯了的季節(jié)!你斑鳩跌了彈，也嘴答谷了!春凳折了靠背兒，沒得倚了!王婆子賣了磨，推不的了!老鴇子死了粉頭，沒希望了!卻怎的也和我一般!”。（《金瓶梅》：潘金蓮罵李瓶兒）雅

語一路秋山紅葉，紅圃黃花，不覺到了濟南地界。（劉鄂《老殘游記》）這地方自出了韓舉人、李拳腳之后，便普遍重文崇武，男人都長得白白凈凈，武而不粗，文而