2023年河南省許昌市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年河南省許昌市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.在自由和必然關(guān)系上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是()。

A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史

B.人類不受必然制約的創(chuàng)造性勞動(dòng)

C.對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

D.按照人們共同擬定的計(jì)劃從事改造世界的活動(dòng)

2.當(dāng)今世界仍然動(dòng)蕩不安，局部沖突不斷，人類仍面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。這說明

A.世界大戰(zhàn)隨時(shí)有可能爆發(fā)B.世界大戰(zhàn)是可以避免的C.我們應(yīng)立足于世界大戰(zhàn)早打、大打D.世界已沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性

3.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.提高綜合國力C.提高人民生活水平D.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

4.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

5.一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它()

A.能否滿足人的需要B.能否被多數(shù)人認(rèn)可C.能否付諸實(shí)踐D.能否在實(shí)踐上達(dá)到預(yù)期效果

6.1954年9月召開的第一屆全國人民代表大會(huì)選舉出的中華人民共和國主席是()。A.毛澤東B.宋慶齡C.周恩來D.朱德

7.馬克思主義的理論品質(zhì)是

A.與時(shí)俱進(jìn)B.實(shí)事求是C.從實(shí)際出發(fā)D.理論和實(shí)踐統(tǒng)一

8.關(guān)于社會(huì)形態(tài)演化的次序，正確的選項(xiàng)是（）

A.奴隸社會(huì)、原始社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

B.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

C.原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

D.原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

9.階級(jí)產(chǎn)生的基本前提是

A.用暴力掠奪他人的財(cái)產(chǎn)B.用特權(quán)侵吞公共財(cái)產(chǎn)C.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品D.由于分配不公產(chǎn)生兩極分化

10.鄧小平理論的精髓是（）A.A.相信群眾，依靠群眾B.解放思想，實(shí)事求是C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

11.

第

18

題

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地是（）

12.認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍是（）A.從感覺到知覺，從知覺到表象

B.從概念到判斷，從判斷到推理

C.從感性到理性，從理性到實(shí)踐

D.從具體到抽象，從抽象到具體

13.我國改革的性質(zhì)是（）

A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展B.改變社會(huì)主義基本制度C.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力D.意識(shí)形態(tài)和上層建筑的階級(jí)斗爭(zhēng)14.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是（）A.A.一靠資金，二靠技術(shù)B.要靠改革開放C.要靠安定團(tuán)結(jié)D.要靠自己的發(fā)展15.毛澤東說：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊＿@段話出自（）。A.A.《實(shí)踐論》B.《反對(duì)黨八股》C.《反對(duì)本本主義》D.《改造我們的學(xué)習(xí)》

16.社會(huì)主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。

①民主和專政緊密聯(lián)系②多數(shù)人享有民主代替少數(shù)人享有民主

③憲法規(guī)定了公民的政治權(quán)利④民主具有廣泛性和真實(shí)性

A.①②③B.①④C.②④D.①③④

17.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀18.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A.A.誠實(shí)守信B.為人民服務(wù)C.助人為樂D.辦事公正

19.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是（）

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要的有益的補(bǔ)充B.社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

20.第一次提出新民主主義革命總路線的是（）

A．毛澤東

B．劉少奇

C．鄧小平

D．周恩來

21.無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線是()

A.分清敵我B.建設(shè)人民軍隊(duì)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線D.群眾運(yùn)動(dòng)

22.

第

14

題

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的（）

23.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是

A.愛國主義B.社會(huì)主義C.集體主義D.為人民服務(wù)

24.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是（）

A．建設(shè)總體小康社會(huì)

B．全面建設(shè)小康社會(huì)

C．基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

D．全面建設(shè)現(xiàn)代化國家

25.社會(huì)主義的本質(zhì)特征是（）。A.A.全體勞動(dòng)者共同富裕B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制C.社會(huì)化生產(chǎn)D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制26.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（）A.A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展D.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度

27.人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的唯一途徑是

A.參加社會(huì)實(shí)踐B.抓住機(jī)遇C.提高自身素質(zhì)D.搞好人際關(guān)系28.系統(tǒng)地、科學(xué)地解決了中國社會(huì)性質(zhì)問題的著作是（）A.A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《反對(duì)本本主義》C.《新民主主義論》D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

29.在社會(huì)主義初級(jí)階段，所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位的是（）

A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國有經(jīng)濟(jì)

C．集體經(jīng)濟(jì)

D．非公有制經(jīng)濟(jì)

30.中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是

A．中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（）

B．中華人民共和國憲法

C．四項(xiàng)基本原則

D．愛國主義

二、多選題(10題)31.我國社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對(duì)的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的

D.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障

32.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

33.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

34.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有（）

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕

D.堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)

35.標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開從而達(dá)到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關(guān)系》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

36.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

37.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

38.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

39.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

40.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.42.毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。

47.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

五、論述題(2題)48.試論“一國兩制”構(gòu)想的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

49.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?六、材料分析題(2題)50.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

51.

根據(jù)材料2，說明我國社會(huì)發(fā)展的新變化。

參考答案

1.C

2.B

3.C我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)的總體戰(zhàn)目標(biāo)是在社會(huì)主義初級(jí)階段要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是提高人民的生活水平。本題考查了掌握“三個(gè)有利于”的知識(shí)點(diǎn)，“A”、“B”是“三個(gè)有利于”的內(nèi)容，“D”是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)。

4.D

5.D

6.A根據(jù)常識(shí)即可判斷。

7.A

8.C

9.C

10.B本題考查鄧小平理論的精髓，屬于基礎(chǔ)知識(shí)，要記住。

11.C

12.C本題考查的是認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍。認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。

13.A

14.D選項(xiàng)“A”、“B”、“C”的內(nèi)容均是中國要解決所有問題的重要因素，但不是最關(guān)鍵、最重要的因素，只有“D”靠自己的發(fā)展，才是關(guān)鍵，“發(fā)展才是硬道理”。

15.D

16.C

17.C

18.B誠實(shí)守信，辦事公正是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求；助人為樂是社會(huì)主義公德的要求，故不選“A”、“C”、“D”。

19.D

20.A

21.C

22.B

23.D

24.B

25.B

26.D霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在本質(zhì)上是相同的，即都是把本國的利益凌駕于其他一切國家利益之上，憑借其經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，對(duì)其他國家進(jìn)行控制、干涉和侵略，這是壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度所造成的，因此，正確答案為“D”。

27.A

28.D

29.A

30.C

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABCD

35.ACD

36.BD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.AB

41.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

46.42.

答：錯(cuò)誤。毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來命名的中國化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。但毛澤東思想又不是毛澤東同志的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。

47.正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的統(tǒng)一性是由社會(huì)主義國家的本質(zhì)決定的。首先黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律實(shí)現(xiàn)黨的主張和國家意志的統(tǒng)一。再次依法治國和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國的主體對(duì)人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國的重要目標(biāo)。正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的統(tǒng)一性是由社會(huì)主義國家的本質(zhì)決定的。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次，依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律，實(shí)現(xiàn)黨的主張和國家意志的統(tǒng)一。再次，依法治國和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國的主體，對(duì)人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國的重要目標(biāo)。

48.“一國兩制”構(gòu)想具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。主要表現(xiàn)在：(1)“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。允許在一個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi)部有兩種性質(zhì)不同的社會(huì)制度長期并存。(2)“一國兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅(jiān)定性和策的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，這是原則問題，不能動(dòng)搖和改變；同時(shí)，允許兩種制度并存，又表現(xiàn)出極大的靈活性。(3)“一國兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則是處理國與國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，把它用于處理一個(gè)國家的內(nèi)政問題是一個(gè)創(chuàng)造?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案。既適應(yīng)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也充分照顧到港澳臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)充分