大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2023

第頁共頁大學(xué)生社會(huì)理論調(diào)研報(bào)告2023大學(xué)生社會(huì)理論調(diào)研報(bào)告2023〔一〕在思想道德中，社會(huì)公德是最根本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間表達(dá)一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。一、總體情景調(diào)查顯示，此刻大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比擬強(qiáng)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對知識(shí)的應(yīng)用本領(lǐng)差”。僅有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)程度高和社會(huì)理論報(bào)告本領(lǐng)強(qiáng)，有社會(huì)職責(zé)感?！边@就證明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對根本的公德行為和范疇，他們都有比擬明晰的認(rèn)識(shí)，但在詳細(xì)表現(xiàn)的方面還有待進(jìn)步，并且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。二、助人為樂在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要?jiǎng)e人幫助和關(guān)心的時(shí)候。所以，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)道德建立的核心和原那么在公共生活領(lǐng)域的表達(dá)，也是社會(huì)人道的根本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自我最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，進(jìn)取參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助別人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶然應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它表達(dá)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感。對于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)給予進(jìn)取的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中，大局部同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭，也所以保存著那顆原始的仁慈的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，理解采訪者答復(fù)每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她答復(fù)很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)進(jìn)取參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，僅有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。三、禮儀禮貌禮儀禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和標(biāo)準(zhǔn)人際關(guān)系的行為準(zhǔn)那么，并且體此刻日常生活中的細(xì)微之處。比方：尊重師長，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)僅有49.47%的被調(diào)查者會(huì)進(jìn)取讓座，48.47%的人會(huì)視情景而定，偶然讓座。這說明廣闊大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻僅有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在禮儀禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需進(jìn)步一個(gè)新的檔次。四、環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成局部，是大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查理解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大局部同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比方，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，僅有5.73%的人會(huì)立即弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析^p其原因，我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有職責(zé)感的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。我們需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份干凈。另外，對于學(xué)校盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自我的行為負(fù)責(zé)。五、遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的理論是進(jìn)步人們社會(huì)公德程度的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面理解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，結(jié)實(shí)法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，局部大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，平安事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊缺乏為怪，可以泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)那么意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自我增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)接班人。大學(xué)生社會(huì)理論調(diào)研報(bào)告2023〔二〕在每年的寒暑假，高校都會(huì)要求在校大學(xué)生利用假期進(jìn)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，其意圖是為了進(jìn)步學(xué)生的社會(huì)理論才能，使學(xué)生在承受教育，增長知識(shí)的同時(shí)能鍛煉出自己分析^p和解決問題的才能，樹立起辯證的思維方式，做到效勞社會(huì)。但是高校在倡導(dǎo)社會(huì)理論時(shí)，是不是真正是大學(xué)生學(xué)以致用，做到了理論和理論的良好結(jié)合。為了更全面客觀地理解在校大學(xué)生每學(xué)期所寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告的實(shí)際情況，筆者對本校和其他院校的一些同學(xué)對社會(huì)調(diào)查及寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告的心態(tài)進(jìn)展了調(diào)查。在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)調(diào)查很大程度上還是流于形式，對社會(huì)調(diào)查報(bào)告的重視度不夠，質(zhì)量普遍不高。一、不同年級(jí)大學(xué)生對社會(huì)調(diào)查報(bào)告的態(tài)度在所調(diào)查的大一至大四的120名學(xué)生中，筆者發(fā)現(xiàn)大一的學(xué)生對社會(huì)調(diào)查及社會(huì)調(diào)查報(bào)告的重視度在四個(gè)年級(jí)中是最高的，因此原創(chuàng)的比例也是最高的，可以到達(dá)70%左右。筆者分析^p這是因?yàn)榇笠恍律胄２痪茫梢哉J(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度。另外，由于不確定社會(huì)調(diào)查報(bào)告在自己大學(xué)生活中的分量，所以也比擬重視。但是從所寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告中發(fā)現(xiàn)，他們分析^p問題和辯證思維才能相比高年級(jí)同學(xué)還是不夠深化透徹，對于事物的看法也是停留在表層的一、兩個(gè)點(diǎn)上。而在所調(diào)查的大二學(xué)生群中，他們已經(jīng)有了些社會(huì)調(diào)查報(bào)告的經(jīng)歷，知道這個(gè)報(bào)告的含金量，所以對此并不是很放在心上，很多學(xué)生都是在剛開學(xué)期間，拼命地趕報(bào)告，自己動(dòng)手寫的根本只占30%。因此，縱觀他們所寫的社會(huì)理論報(bào)告，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：標(biāo)注日期根本是在開學(xué)第一周左右。至于大三的學(xué)生，更是抱著一種臨陣磨槍，不快也光的態(tài)度，所以同樣一篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告在不同的班級(jí)甚至同一班級(jí)的不同學(xué)生中重復(fù)利用并不奇怪。不過對于認(rèn)真對待的同學(xué)，他們在社會(huì)調(diào)查報(bào)告中所流露出的觀點(diǎn)較之低年級(jí)學(xué)生，更加有自己的獨(dú)特性，分析^p問題時(shí)更具有針對性，比擬能抓住事物的本質(zhì)。談到大四的學(xué)生，由于就業(yè)、考研等問題，能在這方面花功夫的屈指可數(shù)。二、大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告為什么少有精華由于高校對大學(xué)生的社會(huì)調(diào)查報(bào)告沒有嚴(yán)格的要求，對社會(huì)調(diào)查報(bào)告的質(zhì)量也沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，這樣導(dǎo)致論文本身的重要性沒有很好地傳達(dá)給廣闊學(xué)生。久而久之，在學(xué)生中，漸漸形成了社會(huì)調(diào)查可有可無的這樣一種心理，對社會(huì)調(diào)查報(bào)告更是很少認(rèn)真組織編寫。當(dāng)今社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速開展為廣闊學(xué)生組織社會(huì)調(diào)查報(bào)告提供了捷徑。對于很多學(xué)生而言，寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告變成了一件在網(wǎng)上復(fù)制粘貼的事。隨著物質(zhì)生活的顯著進(jìn)步，目前大學(xué)生的主動(dòng)性呈現(xiàn)下降的趨勢。很多時(shí)候能過關(guān)就行，不愿意往更高層次開展。這種人生觀和價(jià)值觀和以前的大學(xué)生比，表現(xiàn)出很大的不同。這也是物質(zhì)文明高度開展的必然結(jié)果。自然當(dāng)代的這一群體對社會(huì)調(diào)查報(bào)告的質(zhì)量追求不高，對其認(rèn)可度更是不夠。很多學(xué)生在理論過程中，發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)與社會(huì)所需難以掛鉤，難以到達(dá)企業(yè)的要求。所以學(xué)校在活動(dòng)的工程、內(nèi)容和形式的設(shè)計(jì)上，應(yīng)盡可能滿足不同學(xué)生、不同層次的需要，挺高他們參加社會(huì)理論調(diào)查活動(dòng)的興趣，把社會(huì)理論活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合、與專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合、與科研工程開發(fā)相結(jié)合、與就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，使社會(huì)理論活動(dòng)提升了，增強(qiáng)社會(huì)理論的目的性、針對性和層次性，從而也增強(qiáng)了理論活動(dòng)的吸引力和感染力，保持了鮮活特色，同時(shí)也縮短了學(xué)生走向社會(huì)就業(yè)的適應(yīng)過程。無論是思想發(fā)動(dòng)、籌劃組織、專業(yè)支撐、工程申報(bào)、老師帶隊(duì)、提供條件、建立基地、總結(jié)表彰、穩(wěn)固成果，還是重點(diǎn)組建團(tuán)隊(duì)、分散活動(dòng)加強(qiáng)管理、打造特色品牌活動(dòng)工程上，高校應(yīng)努力建立大學(xué)生社會(huì)理論活動(dòng)的長效機(jī)制。三、解決方案當(dāng)代許多大學(xué)生專業(yè)不對口，發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識(shí)難以到達(dá)市場需求，從而缺少了很多從事社會(huì)理論的時(shí)機(jī)，自然對社會(huì)調(diào)查報(bào)告也是采取不在乎的態(tài)度。大學(xué)生參加社會(huì)理論活動(dòng)，可以促進(jìn)他們對社會(huì)的理解，進(jìn)步自身對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和理論知識(shí)的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀.高校應(yīng)為大學(xué)生參加社會(huì)理論創(chuàng)造有利條件，同時(shí)采取相關(guān)鼓勵(lì)政策刺激大學(xué)生參加社會(huì)理論。高?？梢酝ㄟ^開展活動(dòng)、講座等多種形式進(jìn)步當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)調(diào)查報(bào)告的重視，讓他們能積極地的參與到社會(huì)理論研究中去。四、總結(jié)總之，要想使大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告不流于形式，進(jìn)步其社會(huì)理論才能，從根本上考慮，高校還是要?jiǎng)?chuàng)造壞境，結(jié)合市場需求來進(jìn)步大學(xué)生的專業(yè)技能。當(dāng)然，更重要的是，大學(xué)生自身要進(jìn)步主動(dòng)性，講求誠信，不能過度依賴別人。大學(xué)生社會(huì)理論調(diào)研報(bào)告2023〔三〕重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀，不僅有益于大學(xué)生的安康成長，也將會(huì)對社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地理解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一局部，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀那么成為用社會(huì)榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。我們小組主要是利用課余時(shí)間，通過問卷調(diào)查的方式得出該報(bào)告。一、大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以清醒的看出大學(xué)生消費(fèi)存在著以下特點(diǎn)。1、消費(fèi)觀念復(fù)雜，感性消費(fèi)占優(yōu)勢大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有根底，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)歷少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與本錢進(jìn)展衡量。大學(xué)生沒有形成完好的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控才能不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有40%擁有電腦但對電腦的使用和消費(fèi)存在著很大的盲目性。2、學(xué)生對品牌的忠誠度很高大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會(huì)相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，假如使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會(huì)堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比方洗發(fā)水，感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。3、消費(fèi)傾向多樣化如今是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時(shí)代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。娛樂、運(yùn)動(dòng)、手機(jī)、電腦以及新型的IT產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。假如經(jīng)濟(jì)條件允許，大局部學(xué)生會(huì)去旅游，去KTV、酒吧消費(fèi)，或是購置電腦，手機(jī)等，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會(huì)、擁有高質(zhì)量生活的渴望。二、大學(xué)生消費(fèi)的構(gòu)造和層次分析^p大學(xué)生的錢從哪里來，到哪里去？通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費(fèi)來方面，有75%的同學(xué)依靠父母，13%的同學(xué)通過打工補(bǔ)貼日常開銷，還有一局部來自貸款或獎(jiǎng)學(xué)金等。由此可見，同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來是父母，但來趨向于多元化。但生活費(fèi)不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi)等，要是這個(gè)大頭加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生根本上還是以一個(gè)純消費(fèi)者的身份出如今社會(huì)的舞臺(tái)上。對于大學(xué)生的消費(fèi)去向問題，調(diào)查說明大學(xué)生的生活費(fèi)主要用于衣食住行，消費(fèi)金額較大的比方手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。因此，大學(xué)生消費(fèi)構(gòu)造呈現(xiàn)出類似于正立錐形的構(gòu)造。家庭比擬富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機(jī)等貴重物品；家庭貧寒的同學(xué)那么處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活；其他同學(xué)那么位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活程度居中，由此也鮮明的表達(dá)了大學(xué)生消費(fèi)的層次性。三、大學(xué)生消費(fèi)對家庭和社會(huì)的影響大學(xué)生消費(fèi)直接影響著家庭。作為一個(gè)純消費(fèi)者，平均每年約x萬元的費(fèi)用對于一個(gè)家庭來說，可謂是重中之重了。雖然由于經(jīng)濟(jì)的開展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的進(jìn)步，生活程度得到改善，家庭用于大學(xué)生消費(fèi)的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，有9%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)。大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費(fèi)市場已經(jīng)形成，這是高等教育開展的結(jié)果，也是社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)開展的必要。它已經(jīng)成為我國社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成局部，隨著社會(huì)的開展，高等教育的普及，它將會(huì)發(fā)揮更大的作用。四、有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的建議對于大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費(fèi)觀念，要理智地對待自己的消費(fèi)。作為一個(gè)純消費(fèi)者，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來大多靠家庭，所以自己的消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受才能，還要有自制才能，不能盲目地陷入感性消費(fèi)的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費(fèi)上大手大腳，還有沉迷于盲目消費(fèi)中，比方最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費(fèi)負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會(huì)在盲目的消費(fèi)中迷失自己，以致影響到自己的學(xué)業(yè)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)。事實(shí)求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究缺乏，教學(xué)中對大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為理解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念嚴(yán)密相關(guān)的消費(fèi)