魯迅《拿來主義》

本文選自《且介亭雜文》。有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ毙蜗蟮刂S刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。關(guān)于“且介亭”

雜文，反映社會(huì)事件或社會(huì)傾向的文藝性論文。

以短小精悍、形象說理、生動(dòng)犀利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。文體介紹背景介紹

本文寫于1934年6月4日。

“九·一八”事變后，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)依附英美，肆無忌憚地出賣民族利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行投降路線。實(shí)行反革命文化“圍剿”，主張“全盤西化”。

同時(shí)，在左翼文藝隊(duì)伍中，一些人反對(duì)繼承舊文化，反對(duì)吸收外國文化，造成思想混亂。

于是，魯迅先生就寫下了這篇雜文，批駁了錯(cuò)誤思潮，提倡“拿來主義”。lìnsè字詞積累給與

自詡

冠冕

摩登

吝嗇

禮尚往來

殘羹冷炙

腦髓

譬如

孱頭

蹩進(jìn)xǔmiǎn

jǐ

自說大話。

現(xiàn)代的時(shí)髦的。

modern冠冕堂皇的省語，意思是很氣派體面。

過分的愛惜，這里是格外珍惜的意思。

禮節(jié)上重視有來有往。

吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍suǐpì懦弱無能的人。

càngēngbié破1-4昏蛋完全否定閉關(guān)主義三種錯(cuò)誤態(tài)度拿來主義送去主義立5-10破立孱頭消極逃避廢物全盤接受存放使用毀滅占有挑選提出三種做法文章結(jié)構(gòu)1）“閉關(guān)”鎖國“送去”賣國2）沒有人說“拿來”3）一味“送去”，國勢日衰

4）“拋來”與“拋給”“送來”5）“送去”之外，還要“拿來”6）“送來”有害，不敢拿7）運(yùn)用腦髓放出眼光8）批判三種錯(cuò)誤態(tài)度9）正確方法占有挑選10）小結(jié)為什么要“拿來”

（1—7）怎么樣“拿來”

（8—10）（破）

送去主義

（1—4）（立）

拿來主義

（5—10）文章分析

只是送去，有往而無來

只是送去，必淪為乞丐（正視歷史邏輯）（有?！岸Y尚往來”）送去主義的危害聽?wèi){送來，大受其禍害（重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己去拿（提出觀點(diǎn)，闡明含義）因果論證拿來主義運(yùn)用腦髓放出眼光自己來拿或使用或存放或毀滅占有挑選取其精華，去其糟粕批判地繼承課后練習(xí)一、“拿來主義”的含義。對(duì)文化遺產(chǎn)和外來文化，“占有”“挑選”，是“或使用，或存放，或毀滅”。二、比喻論證。大宅子魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太三、下邊幾個(gè)句子中加點(diǎn)的詞語用得準(zhǔn)確，生動(dòng)、有的含有諷刺意味，試加以分析。1、“捧”和“掛”諷刺國民政府一味“送去”的賣國行徑，所謂“發(fā)揚(yáng)國光”實(shí)際是自欺欺人。2、“算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步”是反語。諷刺媚外求榮、欺世惑眾的行徑。3、“豐富”與“大度”是反語，諷刺“送去主義”變本加厲的媚外賣國行為。4、用“摩登”一詞，含諷刺、幽默意味。捎帶了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿。補(bǔ)充練習(xí)一.理解“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”一句的含義。反語。意思是：用活人代替古董并不是什么進(jìn)步，而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現(xiàn)。二.文章中列舉尼采的例子有什么作用？用尼采的例子證明：自詡富有的“送去主義”是沒有好結(jié)果的，尼采發(fā)瘋就是一個(gè)典型。三.作者舉尼采為例的目的是：（）A、證明中國和尼采不同，尼采自詡過自己是太陽，光熱無窮，而中國不是太陽，不能光熱無窮。B、證明中國的執(zhí)政者也像尼采一樣瘋，只是給予，不想取得。C、證明中國和尼采是相同的，尼采不是太陽，中國也不是太陽。D、證明一味給予是自取滅亡，尼采只給不取，最后發(fā)瘋而死，中國如果只給予不拿來也會(huì)滅亡。答案：D四.第3段中，怎么理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”等說法？

是對(duì)“送去主義”的諷刺（反語），說“豐富”，其實(shí)是自欺欺人；說“大度”，是媚外賣國。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。五“我在這里也并不想對(duì)于‘送去’再說些什么，否則太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者為什么這么說？“摩登”的意思是“現(xiàn)代的”“時(shí)髦的”。這是幽默與諷刺的說法，表現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣（一味“送去”）的不滿。六說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。“拋來”：無惡意的，無輕蔑侮辱意味，是指把無用的東西丟掉，或無代價(jià)的送人?！皰伣o”：有惡意和目的性的，猶如嗟來之食，指的是帝國主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略，向中國傾銷剩余物資和傳播殖民文化。“送來”：自我安慰（粉飾，美化）的體面的說法，事實(shí)不是如此，而是自欺欺人的說法。七.但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。

②“清醒的青年們”指什么人？“殘羹冷炙”

思想較先進(jìn)，不盲目抵制外國文化的青年①對(duì)“送來”的東西，作者用一個(gè)成語來給這些東西定位，是哪個(gè)成語？

八請(qǐng)指出“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”做法的實(shí)質(zhì)。

懦弱無能、逃避害怕的逃避主義；全盤否定、盲目排斥的虛無主義；全盤接受、全盤西化的投降主義。九下面最能概括《拿來主義》一文基本觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A. 百花齊放，百家爭鳴B. 各取所需，各盡所能C. 古為今用，洋為中用D. 取其精華，去其糟粕答案：D十請(qǐng)簡要概括“送去”“送來”與“拿來”的實(shí)質(zhì)?！八腿ァ笔敲耐馇髽s的表現(xiàn)，以“豐富”、“大度”自詡，其實(shí)是自欺欺人。后果是，中國國勢日弱，文化貧乏，最后淪為殖民地，我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！八蛠怼笔堑蹏髁x的一種政治、經(jīng)濟(jì)和文化的侵略手段，使中國喪權(quán)失地，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，大受其害，加速了殖民地化的過程?！澳脕怼笔恰罢加校暨x”，根據(jù)需要，主動(dòng)地、有分析、有批判地學(xué)習(xí)，以便使人“成為新人”，文藝“成為新文藝”。

十一他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

這一自然段中，最主要的論證方法是：

A、對(duì)比法B、例證法

C、喻證法D、引證法答案：C十二對(duì)文章分析無誤的一項(xiàng)是（）A、“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！闭f明魯迅先生充分肯定了“送出去”的做法。B、“這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的”，其中的“拋給”猶如“嗟來之食”，而“拋來”則是中性的，無輕蔑、侮辱的意味。C、“魚翅”指的是文化遺產(chǎn)中的精華部分，而“鴉片”指文化遺產(chǎn)中無益的糟粕成分。D、作者認(rèn)為，對(duì)“煙槍和煙燈”這一類的國粹，應(yīng)該“背著周游世界”，向外國人充分展示。答案：B/A項(xiàng)中，是一種反語，表示否定。C項(xiàng)中，“鴉片”比喻精華與糟粕并存的文化遺產(chǎn)，并非完全無益。D項(xiàng)中，“國粹”是反語，含否定意味，指的是文化遺產(chǎn)中的糟粕成分。十三請(qǐng)找出文章中含有諷刺或反語的詞句。“捧著”、“一路掛過去”、“發(fā)揚(yáng)國光”、“傳道”、“大度”、“摩登”、“算是一種國粹”十四本文用了哪些論證方法？舉例論證：地下的煤類比論證：尼采與中國比喻論證：大宅子，魚翅，鴉片，煙燈煙槍，姨太太道理論證：論述送去的危害，拿來的意義因果論證：因?yàn)樗腿?、送來都不好，所以只能拿來。（文章整體上）十五文章運(yùn)用比喻論證有什么作用？

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等人們所熟悉的事物作比方，生動(dòng)貼切、具體形象（深入淺出）地闡述了如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象（深?yuàn)W）問題，更好地論證了觀點(diǎn)。十六當(dāng)前，我國文化領(lǐng)域掀起了重讀經(jīng)典的熱潮，傳統(tǒng)國學(xué)再一次為人們所青睞，而另一方面，韓劇、日劇也受到許多年輕人的追捧，在我們的校園里，也不乏“哈韓”“哈日”一族。請(qǐng)結(jié)合魯迅先生“拿來主義”的觀點(diǎn)，針對(duì)這些現(xiàn)象發(fā)表自己的見解。（3分）

從對(duì)待本國傳統(tǒng)文化的角度說，我們應(yīng)該勇于繼承中國傳統(tǒng)文化的精髓，剔除其中的糟粕；（去粗存精）從對(duì)待外來文化的角度說，不能一味地哈韓哈日，也不能一味地抵制反對(duì)，不過分沉迷崇拜，拒絕被洗腦。提倡愛國，但不參與狹隘的民族主義思潮，不參與種種罵戰(zhàn)和辯論。等等。課件鏈接禮尚往來

禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！抖Y記?曲禮上》

投桃報(bào)李投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！閉關(guān)主義

即閉關(guān)鎖國，指清王朝嚴(yán)格限制和禁止對(duì)外交往和貿(mào)易的政策?！疤斐锂a(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無?！薄∏逭拈]關(guān)鎖國政策推行了二百年。中國對(duì)外貿(mào)易日益萎縮。清時(shí)只開廣州一處對(duì)外通商。慈禧太后坐汽車，不允許司機(jī)在前面義和團(tuán)刀槍不入，鴉片戰(zhàn)爭屎尿破外國大炮送去主義

中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。媚外賣國，出賣主權(quán)尼采

尼采（1844－1900），德國著名哲學(xué)家。他是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，卓越的詩人和散文家。生前，他的學(xué)說不被理解。1889年，孤獨(dú)的尼采在都靈大街上看到一匹馬被馬夫虐待，他抱住馬的脖子，最終失去理智。死后，他的思想大放異彩。

上帝死了強(qiáng)力意志說唯意志論

超人哲學(xué)（超越自身，超越弱者）

反女性我是尼采，我是太陽不反對(duì)送去，而是不能一味送去魯迅：我好像一只牛，我吃的是草，擠出的是牛奶、血陶行知：捧著一顆心來，不帶半根草去到女人那里去，別忘了帶上你的鞭子

太陽尼采不是中國也不是（地下的煤）類比論證舉例論證對(duì)比論述：把正反兩方面論點(diǎn)加以對(duì)比。

使正反方面顯現(xiàn)得更加鮮明突出，揭示反面論點(diǎn)錯(cuò)誤，襯托正面論點(diǎn)正確。類比論證：通過已知事物與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較類推。“相同特點(diǎn)”是這種論證方法能夠成立的前提，沒有它，就無法進(jìn)行類推。海倫·凱勒與弱者輕生鄒忌被妻妾蒙蔽齊王被嬪妃蒙蔽“拋來”“拋給”“送來”猶如“嗟來之食”輕蔑、惡意、有目的性中性的，無輕蔑侮辱的惡意自我安慰自我美化

體面說法鴉片破槍炮法國香粉美國電影完全國貨“送來”“拿來”殖民文化、經(jīng)濟(jì)侵略香奈兒蘭蔻迪奧文化遺產(chǎn)大宅子孱頭

如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭。逃避畏懼，懦弱無能，不敢接觸昏蛋

勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。全盤否定，盲目排斥，割斷歷史火燒阿房宮紅衛(wèi)兵打砸搶

不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。全盤接受

（全盤西化）中美聯(lián)姻胡適全盤西化廢物阿Q投降主義虛無主義逃避主義孱頭昏蛋廢物占有挑選比喻論證正確拿來

他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜